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王冕的詩
他的詩以描寫民間疾苦而著稱，是元朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，他便是王冕。以下是小編為大家整理的王冕的詩，僅供參考，大家一起來看看吧。
王冕（1287年～1359年）元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、放牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。浙江諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父，在秦家放牛，每一天利用放牛的時(shí)刻畫荷花，晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書，學(xué)識(shí)深邃，能詩，青團(tuán)墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。
王冕的詩代表作品：
《墨梅》作者為元代文學(xué)家王冕。其古詩全文如下：
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不好人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
【翻譯】
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長(zhǎng)的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，正因它并不需要?jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。
《諸暨人》作者為元代文學(xué)家王冕。其古詩全文如下：
王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記，暮歸，忘其牛�；驙颗碡�(zé)蹊田者，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為�！泵嵋蛉ヒ郎乱跃�，夜?jié)摮觯鹣ド�，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。
《白梅》作者為唐朝文學(xué)家王冕。其古詩全文如下：
冰雪林中著此身，不一樣桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
【譯文】
這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長(zhǎng)在冰天雪地的嚴(yán)冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。
更多王冕的詩
1、《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不好人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
2、《素梅·三八》
一樹橫斜白玉條，春風(fēng)吹亂雪飄飄。
孤山老卻林和靖，多載笙歌過六橋。
3、《紅梅·十八》
玉骨清癯怯素妝，春風(fēng)一醉九霞觴。
綠房午夜嬌云暖，不夢(mèng)梨花夢(mèng)海棠。
4、《泊瓜洲·其一》
晚泊瓜洲渡，秋風(fēng)九月時(shí)。
野煙晴漠漠，江樹綠離離。
客思無人會(huì)，鄉(xiāng)情有雁知。
斐才慚李杜，對(duì)景亦題詩。
5、《送人北上》
早買北關(guān)門外船，載書應(yīng)上九重天。
風(fēng)云步武君可羨，世事乖違吾獨(dú)憐。
黃閣大官歸厚祿，紅樓美酒不多錢。
逢人可話江南景，春水流花滿石田。
6、《歸家》
我母本強(qiáng)健，今年說眼昏。
顧憐為客子，尤喜讀書孫。
事業(yè)新燈火，桑麻舊里村。
太平風(fēng)俗美，不用閉柴門。
7、《應(yīng)教題梅》
刺刺北風(fēng)吹倒人，乾坤無處不沙塵。
胡兒凍死長(zhǎng)城下，誰信江南別有春？
8、《歸來》
頭白歸來驚面生，東家西家知我名。
友朋投老漸凋落，兒女向年俱長(zhǎng)成。
野梅花開尚古色，山風(fēng)吹雨墮寒聲。
最喜溪翁會(huì)真率，濁酒過墻香滿罌。
9、《齷齪》
齷齪寧堪處，卑污奈此逢。
看人騎白馬，喚狗作烏龍。
濯濯河邊柳，青青澗底松。
待看天氣好，應(yīng)得露華濃。
10、《江山漁隱圖》
隔江青山青欲流，江云洗盡江風(fēng)秋。
幽人小艇江上游，碧波萬頃無白鷗。
我知幽人愛瀟灑，豈是機(jī)危鷗不下？
浩歌喚酒來船頭，笑殺桃源種桃者。
11、《偶成·其一》
青山綠水從人愛，野鶴孤云與我同。
所適不須論丑好，相逢漫爾說英雄。
樂游花木蕭蕭雨，梓澤亭臺(tái)淡淡風(fēng)。
興廢故無今昔異，幾回搔首月明中。
12、《素梅·四六》
閑花野草斗青紅，一著冰霜掃地空。
惟有老梅標(biāo)致別，歲寒時(shí)節(jié)自春風(fēng)。
13、《梅花》
三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如滴。
一聲羌管無人見，無數(shù)梅花落野橋。
14、《瀟灑》
漸覺離鄉(xiāng)遠(yuǎn)，寧知來源迂。
風(fēng)流看隊(duì)馬，瀟灑入雙魚。
誰解辭千乘，無人說二疏。
老吾情不怯，漫讀古人書。
15、《蠶作繭》
老蠶欲作繭，吐絲凈娟娟。
周密已變化，去取隨人便。
有為機(jī)中練，有為琴上弦。
弦以和音律，練以事寒喧。
其功不為小，其用己為偏？
作詩寄蠶姑，辛苦匪徒然。
16、《墨萱圖·其一》
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
17、《村居·其一》
辟世忘時(shí)勢(shì)，茅廬傍小溪。
灌畦晴抱甕，接樹濕封泥。
乳鹿依花臥，幽禽過竹啼。
新詩隨外得，不用別求題。
18、《山陰水村·其二》
草閣憑江置，江深入夏寒。
看山詩思遠(yuǎn)，對(duì)客酒杯寬。
風(fēng)景雖然別，行藏盡自安。
浮萍軒子好，來往任盤桓。
19、《梅花·其三》
十月霜風(fēng)寒，山木俱摧折。
獨(dú)此冰玉姿，照影清溪月。
20、《甲午年正月初四日得春》
昨宵嫌凍雨，今日喜春風(fēng)。
野草浮新綠，園花結(jié)小紅。
漸將農(nóng)事動(dòng)，無奈病魔攻。
向晚登高望，江山杳靄中。
楚漢兩城
元代 王冕
楚漢英雄今寂寞，兩城相倚舊封疆。
荒臺(tái)落日酣紅葉，古墓秋風(fēng)老白楊。
豈是有為增感慨？便令無事亦凄涼。
徘徊望盡東南地，蘆葦蕭蕭野水黃。
譯文
戰(zhàn)敗的楚王、戰(zhàn)勝的漢王都被雨吹風(fēng)打去，寂寞無聲，只留下兩座空城相互倚靠。
荒臺(tái)破敗，落日映照，使葉子紅色更加濃重、枯深；古墓荒涼，秋風(fēng)蕭瑟，使白楊更加蒼老、無力。
難道只是那些志在建功立業(yè)的有為者徒生感慨，就是那些無意功名的無事者也會(huì)生出歲月無情、功名成土的感慨和凄涼。
我猶豫徘徊，心潮起伏，不禁升起了對(duì)遠(yuǎn)在東南故鄉(xiāng)的思念，卻只看到了蕭蕭的蘆葦和黃濁的河水。
注釋
楚漢兩城：項(xiàng)羽和劉邦歷久對(duì)峙之地，現(xiàn)今河南滎澤縣西南的廣武山。東廣武城為楚王所筑，西廣武城為楚王所筑。
王冕：元末詩人、畫家，浙江紹興人，終生未仕。本詩作于詩人北上游歷途中。
白梅
元代：王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
譯文
白梅生長(zhǎng)在有冰有雪的樹林之中，并不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。
忽然間，這一夜清新的香味散發(fā)出來，竟散作了天地間的萬里新春。
作品鑒賞：
描寫的景物的特點(diǎn)：
①耐寒、堅(jiān)韌。首句中“冰雪”可見梅的生長(zhǎng)環(huán)境極其惡劣，襯托出梅的耐寒品格和堅(jiān)韌風(fēng)骨;
②自甘寂寞，高潔脫俗。首句中“林中”及第二句可見梅自甘寂寞，不同流俗，性情高潔;
�、蹐�(bào)春。三四句寫梅的報(bào)春，梅是有奉獻(xiàn)精神，公而無私的。詩人以梅自況，表現(xiàn)了自己自甘寂寞、不慕榮華、高潔脫俗的志趣及公而無私的精神，反映了封建時(shí)代知識(shí)分子儒道一體的思想體系以及出世和入世的生活藝術(shù)
梅的創(chuàng)始，和文學(xué)有密切關(guān)系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風(fēng)骨，使人們對(duì)梅花產(chǎn)生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時(shí)的題材了。
當(dāng)時(shí)對(duì)畫梅最有創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的當(dāng)推釋仲仁和揚(yáng)補(bǔ)之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發(fā)，創(chuàng)作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。
王冕正是接受了華光、揚(yáng)、湯一派的傳統(tǒng)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)梅花譜和梅花篇，在這基礎(chǔ)上，發(fā)揮了他的藝術(shù)才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
此詩最大的特點(diǎn)是托物言志。
詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫墨梅的志愿，一個(gè)外表雖然 并不嬌妍，但內(nèi)在氣質(zhì)神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的形象呈現(xiàn)在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生�！安灰丝漕伾�，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體，字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
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