賈母的性格特點(diǎn)

　　閱讀精選（1）：

　　紅樓夢(mèng)賈母人物分析及性格特點(diǎn)

　　賈母，又稱史太君，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的主要主角之一，娘家姓史，也是四大家族之一。賈母是賈府的最高權(quán)位者。她是賈寶玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孫女。

　　首先，賈母有大慈悲心腸。

　　在小說(shuō)里，我們隨處可見(jiàn)賈母對(duì)于那些小廝小丫頭的疼愛(ài)。隨便舉個(gè)例子，清虛觀打醮，一個(gè)小道士因剪燭花，在賈母等一干人進(jìn)來(lái)的時(shí)候躲避不及，再加上驚慌害怕，撞在了王熙鳳的身上，被王一巴掌打得滿地亂滾，而眾人也都叫喊著要收拾這個(gè)不懂規(guī)矩的小道士。這時(shí)，“賈母聽(tīng)說(shuō)，忙道：‘快帶了那孩子來(lái)，別唬著他。小門(mén)小戶的孩子，都是嬌生慣養(yǎng)的，那里見(jiàn)的這個(gè)勢(shì)派。倘或唬著他，倒怪可憐見(jiàn)的，他老子娘豈不疼的慌’說(shuō)著，便叫賈珍去好生帶了來(lái)。賈珍只得去拉了那孩子來(lái)。那孩子還一手拿著蠟剪，跪在地下亂戰(zhàn)。賈母命賈珍拉起來(lái)，叫他別怕。問(wèn)他幾歲了。那孩子通說(shuō)不出話來(lái)。賈母還說(shuō)‘可憐見(jiàn)的’，又向賈珍道：‘珍哥兒，帶他去罷。給他些錢(qián)買(mǎi)果子吃，別叫人難為了他。’”即便是對(duì)這樣一個(gè)素昧平生、微不足道的小道士，賈母也如此悲憫，難怪賈府的小姐們甚至丫鬟、戲子們都會(huì)得到善待，這和賈母的慈悲心腸是大有關(guān)系的。

　　其次，賈母是個(gè)唯美主義者。

　　老太太懂美，欣賞美，也喜歡美，因此，但凡長(zhǎng)得清秀端莊美麗的孩子，不管是男孩子還是女孩子，老太太都十分喜歡。男的比如寶玉、秦鐘，女的比如黛玉、寶釵、寶琴、邢岫煙等等，都因?yàn)殚L(zhǎng)得美而得到老太太的寵愛(ài)。

　　第三，賈母懂得珍惜女孩兒。

　　賈母雖然生在一個(gè)男權(quán)的社會(huì)，但她并不因此發(fā)生馬克思所謂的“社會(huì)的異化”，成為鄙視女性的女性，按照女權(quán)主義的觀點(diǎn)，這是女人最大的悲哀。賈母不是這樣，相反，她憑借自己尊貴的地位，盡量多的疼愛(ài)女孩子。因她“極愛(ài)孫女”，便把迎春、探春以及惜春三個(gè)孫女都要過(guò)來(lái)跟自己住，而以前元春未入宮以前也是跟賈母一塊過(guò)的。還有之后因母親亡故而被賈母接過(guò)來(lái)的黛玉，還有因父母早亡遭受叔叔嬸嬸折磨的史湘云，以及薛寶釵、薛寶琴、邢岫煙等等，都得到過(guò)賈母的關(guān)照和呵護(hù)。如果說(shuō)賈寶玉的“女兒至上論”有淵源的話，淵源就在賈母那里。也許，寶玉的思想就是在祖母的熏陶影響以及與祖母身邊的女兒的交往中構(gòu)成的。

　　第四，賈母疾惡如仇。

　　賈赦看上了賈母的貼身大丫鬟鴛鴦，想盡千方百計(jì)要到達(dá)目的，被賈母明白，臭罵了一頓。她寧愿為了個(gè)丫頭，也敢于得罪自己的大兒子，表現(xiàn)出一種正義凜然的風(fēng)骨。而這其中，她最不滿意的就是賈赦貪得無(wú)厭，吃著碗里的望著鍋里的;好色，娶了一個(gè)又一個(gè);以及自私不孝，只想著滿足自己的性欲，而根本不管母親有無(wú)妥帖的人照顧等等。賈母對(duì)于這些惡劣品質(zhì)的極度反感都被鮮明的表現(xiàn)了出來(lái)。與為了一點(diǎn)私利來(lái)勸說(shuō)的鴛鴦的嫂子以及主動(dòng)幫自己丈夫找小老婆的邢夫人相比，賈母的人格顯得相當(dāng)?shù)母哔F和剛直。

　　第五，賈母重感情。

　　他疼愛(ài)寶玉，一個(gè)很重要的原因就是寶玉很像他的爺爺，也就是賈母的丈夫。在清虛觀打醮一節(jié)，張道士說(shuō)寶玉象他爺爺，“賈母聽(tīng)說(shuō)，也由不得滿臉淚痕，說(shuō)道：‘正是呢，我養(yǎng)這些兒子孫子，也沒(méi)一個(gè)像他爺爺?shù)�，就只這玉兒像他爺爺。’”說(shuō)到丈夫就滿臉淚痕，說(shuō)明賈母和丈夫感情很深。而她疼愛(ài)寶玉也是因?yàn)檫@個(gè)孫子依稀有丈夫的影子，能夠使她得到安慰。還有，她之所以如此寵黛玉，也是因?yàn)?ldquo;我這些兒女，所疼者獨(dú)有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見(jiàn)，今見(jiàn)了你，我怎不悲哀!”所以她要守著黛玉，就仿佛是守著她疼愛(ài)的小女兒賈敏一樣。鴛鴦服侍賈母多年，日久生情，老太太就再也離不開(kāi)她，甚至為此和不孝的兒子賈赦翻臉。

　　第六，賈母見(jiàn)不得恃強(qiáng)凌弱。

　　上面所說(shuō)的對(duì)小道士的悲憫、拒絕賈赦納鴛鴦為妾的要求甚至包括對(duì)女孩子的偏愛(ài)，都表現(xiàn)出賈母同情弱者的一面。而這種性格，集中體現(xiàn)為賈母挫敗王夫人和薛姨媽等人的“金玉良緣”的陰謀。因?yàn)�，這是一人數(shù)眾多、勢(shì)力強(qiáng)大的集團(tuán)在算計(jì)一個(gè)父母雙亡、孤苦伶仃的女孩子林黛玉的陰謀，賈母在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，即便是得罪皇妃也在所不惜，伸出溫暖的羽翼，為自己苦命的外孫女帶給一片安寧的天空。

　　這些品質(zhì)，即便是一個(gè)須眉男子也未必能夠同時(shí)具有。在我看來(lái)，正是因?yàn)橘Z母具有上述難得的品質(zhì)，使她在賈府擁有極高的威望。而且，賈府之所以能夠構(gòu)成自寧榮二公以來(lái)皆寬柔以待下人的風(fēng)氣，也跟賈母大有關(guān)系。而她之所以敢于違逆皇妃賈元春，也正是因?yàn)檫@個(gè)孫女，“自幼亦系賈母教養(yǎng)”，“且同隨祖母，刻未暫離”，賈府上下，只有老太太有這個(gè)底氣敢跟作為皇妃的孫女較勁。

　　這樣的人物，當(dāng)然有足夠的資格成為賈府“正義力量的代表”。

　　閱讀精選（2）：

　　賈母的性格特點(diǎn)：和善

　　對(duì)于賈母的性格來(lái)說(shuō)，她首先是一個(gè)很和善的人，一大家子那么多人但是都能夠比較和睦的相處，而那么多的后輩都喜歡跟在她的身邊，就能看出賈母是一個(gè)慈善的人。

　　賈母的性格特點(diǎn)：精明能干

　　賈母是個(gè)很精明能干的，從她年輕的時(shí)候嫁進(jìn)賈府就掌管了整個(gè)家的事務(wù)，不僅僅管理得很好，還帶著賈府發(fā)展地越來(lái)越好。雖然在晚年的時(shí)候，她把權(quán)力交給了鳳姐，但她還是有著最高的權(quán)力的。

　　賈母的性格特點(diǎn)：有遠(yuǎn)近之分

　　賈母是個(gè)很有遠(yuǎn)近之分的人，對(duì)孫兒們都是很寵愛(ài)的。遠(yuǎn)近之分最明顯的就是在對(duì)待黛玉和寶釵的態(tài)度上了。從黛玉剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈母就一向很重視黛玉，對(duì)她很是關(guān)心。

　　在飲食起居等各方面，黛玉能夠說(shuō)跟寶玉是同等待遇的，這是其他幾位賈府小姐所沒(méi)有的待遇，由此也能看出賈母對(duì)黛玉的疼愛(ài)程度有多少。而在對(duì)待寶釵的態(tài)度就沒(méi)有這么親近了。

　　賈母是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的人物。她有一些比小說(shuō)中其他任何人物都更為豐富的稱呼：老太太，太夫人，老祖宗，老菩薩，老壽星，祖宗老菩薩，等等。賈母性格內(nèi)涵的豐富，也無(wú)愧于她的稱謂的多樣。作為一個(gè)封建世家至高無(wú)上的太上家長(zhǎng)，“老太太”是她在嚴(yán)格的宗法體系中的規(guī)范稱呼；她又是一個(gè)年高德韶、仁愛(ài)慈祥、溫情脈脈的老祖宗，“老祖宗”更多地突出了她的血緣地位；對(duì)外和對(duì)下，她又是一個(gè)惜老憐貧、寬厚仁慈的“老菩薩”……她的性格中有著由許多對(duì)立面組合而成的復(fù)雜因素。而首先作為一個(gè)至高無(wú)上的封建家長(zhǎng)，榮國(guó)府的一品夫人，“今上”貴妃的親祖母，一個(gè)無(wú)比尊貴的貴婦人，她性格的基本特征是“安富尊榮”。

　　《紅樓夢(mèng)》序幕徐徐拉開(kāi)之時(shí)，正是寧榮二府極為隆盛之際。那赫赫揚(yáng)揚(yáng)已過(guò)百載的封建貴族大家庭——賈府，已開(kāi)始從全盛時(shí)期轉(zhuǎn)入衰頹。八旬高齡的賈母早已登上了寧榮二府最高統(tǒng)治者的寶座。她手下有兒子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群，有她數(shù)不完認(rèn)不清的丫鬟、婆子、小廝們，有享用不盡的衣食、用具和珍寶，更值得夸耀的是這老人家自己具備一個(gè)頗為健康的身體，既不與那些衰邁龍鐘的老人一樣懶說(shuō)懶動(dòng)，又不吃齋念佛，清心靜養(yǎng)。她自覺(jué)地要享樂(lè)。她的飲食起居相當(dāng)奢華和挑剔。大廚房為她特備的飯，“把天下所有的菜疏用水牌寫(xiě)了，天天轉(zhuǎn)著吃”。她從不讓自己的生活空白過(guò)去，每一天都需要孫子孫女孫媳婦們圍繞著她。她會(huì)吃酒行令，說(shuō)故事，又喜歡打牌，看戲。一部《紅樓夢(mèng)》中以賈母為首的家庭行樂(lè)的描述，花樣既多，又十分精彩，如果沒(méi)有賈母的親臨，就不能構(gòu)成那樣大家團(tuán)聚盡歡的熱鬧場(chǎng)面。賈母了解別人需要她的號(hào)召與支持，同時(shí)她自己也正少不了別人的逢迎與湊趣。賈母多少次帶領(lǐng)著寶玉、鳳姐、寶釵、黛玉、探春等姊妹們、丫鬟們舉行家宴、看戲、游園、猜燈謎以及逛廟等等娛樂(lè)，而且到必要的時(shí)候她就把賈政那樣只能敗興的人物攆了出去，以使大家得到自由行樂(lè)，個(gè)性是能夠解除對(duì)寶玉的壓力，能夠

　　放縱鳳姐的說(shuō)笑。她這樣作，是為了掩護(hù)年輕人，更是滿足了她自己。她真是一個(gè)盡享人間歡樂(lè)的“老壽星”。

　　雖然享樂(lè)主義成了賈母生活的主旋律，但她并不是一個(gè)昏庸糊涂的老太太。她對(duì)眼前許多賈府上的具體事情，雖不多所聞問(wèn)，多作直接處理，但她卻因此而把握著在這一大家族中最后發(fā)言的威信。每到有重大事體臨頭時(shí)，她便要站出來(lái)，作出權(quán)威的裁定。她以前夸耀她年輕的時(shí)候見(jiàn)的世面大，比王熙鳳還要精明強(qiáng)干。確實(shí)，她既出身于侯門(mén)，嫁到賈府又正當(dāng)榮寧二公勛名鼎盛之時(shí)，她的丈夫賈代善是坐襲父蔭；她并且躬逢幾次金陵接駕的盛典。此刻即使到了耄耋之年，她身上還有著“能人”的余韻。她大禮嚴(yán)格，小節(jié)靈活，通權(quán)達(dá)變。注重實(shí)際，縱收自如，知人善任，反應(yīng)敏銳，恩威并施，馭下有方。賈璉“偷雞戲狗”之后，持劍在鳳姐面前當(dāng)眾胡鬧。事情捅到賈母面前，她竟輕描淡寫(xiě)，糊涂處之，“大事化小，小事化了”。而寶玉丟玉，合家驚慌，賈母毅然決定懸賞一萬(wàn)、報(bào)信五千，對(duì)作為者取寬大政策，那氣度魄力，那殺伐決斷，連鳳姐也相形見(jiàn)絀，顯出了一種分辨大是大非與小是小非的政治家式的敏銳眼力和決斷力。

　　與她對(duì)享樂(lè)生活的恣情隨意和她的雍容華貴、見(jiàn)多識(shí)廣、寬厚仁慈、憐貧惜老性格特征相關(guān)聯(lián)，賈母對(duì)小輩縱容溺愛(ài)。她把孫兒孫女乃至一些親戚里的小輩都包攬過(guò)來(lái)，關(guān)心他們的吃、穿、住、玩樂(lè)，而她最溺愛(ài)的則是寶玉、黛玉以及鳳姐。正是賈母對(duì)寶玉的溺愛(ài)掩護(hù)了寶玉受父親賈政的嚴(yán)厲管教，使得寶玉的叛逆性格得以自由發(fā)展。賈母事實(shí)上是寶黛戀愛(ài)的護(hù)法神，而不是如八十回后續(xù)書(shū)所寫(xiě)以及某些學(xué)者所認(rèn)為的是破壞寶黛戀愛(ài)的罪魁禍?zhǔn)�。第二十九回清虛觀打醮，張道士向賈母給寶玉提親，賈母說(shuō)寶玉命里不該早娶，要等大一大兒再定；不管根基富貴，只要模樣兒性格兒好就行。賈母在那里十分委婉地透露了心曲，因?yàn)槟�樣兒性格兒好卻沒(méi)了“根基富貴”的正是林黛玉而不是薛寶釵。本來(lái)老太太也就喜歡鳳姐、黛玉那樣頗露鋒芒的性格，而不喜歡成天沉默寡言“象沒(méi)嘴葫蘆似的”人。最善于揣摸、逢迎賈母之意的鳳姐，曾在大庭廣眾之中跟黛玉開(kāi)這樣的玩笑：“你既吃了我們家的茶，怎樣還不給我們家作媳婦”賈母平時(shí)沒(méi)流過(guò)眼淚，但她卻兩次為寶黛的鬧別扭和誤會(huì)而激動(dòng)得流淚，那淚水里包含了多少豐富的潛臺(tái)詞啊。它說(shuō)明賈母不自覺(jué)地卷入了寶黛的感情糾葛，又在自覺(jué)地維護(hù)著寶黛的戀愛(ài)。

　　賈母初嫁到賈家來(lái)時(shí)曾做過(guò)重孫媳婦，如今自己也有重孫媳婦了，榮寧兩府上下男女三四百口無(wú)人不在這一位“老祖宗”的名位籠罩之下。她目睹和經(jīng)歷了賈家由盛而衰的歷史過(guò)程，因此這一形象在《紅樓夢(mèng)》中就被賦予了最大的歷史容量。

　　比起赦、政、邢、王，賈母是賈氏家族的第一代的代表，是這個(gè)家族“自國(guó)朝定鼎”百余年來(lái)赫赫揚(yáng)揚(yáng)興盛向上時(shí)代的代表。賈母的性格，正以美學(xué)的方式映出了地主階級(jí)上升時(shí)代比較自信的折光。她的安富尊榮，通權(quán)達(dá)變，詼諧幽默，寬仁待下等等，都是以前自信或尚未喪失自信的表現(xiàn)。抄家之后，賈母說(shuō)：“大凡一個(gè)人，有也罷沒(méi)也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。”這是創(chuàng)業(yè)一代的語(yǔ)言。她受得富貴，日常極愛(ài)尋快樂(lè)，“樂(lè)得都不管，說(shuō)說(shuō)笑笑養(yǎng)養(yǎng)身子罷了”。敗家之后，兒孫們一片驚慌，不知所措，她又冷靜處之，散余財(cái)明大義，并不怨天尤人。開(kāi)拓的一代，才能有這種氣度與風(fēng)格!在政治生活中老是神經(jīng)衰弱的賈政，便沒(méi)有賈母這種氣魄。他的僵化和教條，證明他失去了自信，只好用僵硬的面孔維持著搖搖欲墜的權(quán)威。而那位看起來(lái)也好像“離老太太的腳蹤兒不遠(yuǎn)”的鳳姐，比起賈母那恢宏的氣度，卻帶著濃厚的鼠竊狗盜的色彩。他們身上都打著末世子弟的烙印。

　　當(dāng)然這種區(qū)別是相對(duì)的。賈母生于盛世，來(lái)到末世，她一生走完了三代人的路程，她的心靈也經(jīng)歷了由盛而衰的歷程。這使她的性格必然有著與她的兒孫們共同的特征：她的享樂(lè)主義，她的精神空虛，她也“神經(jīng)衰弱”等等，都是這個(gè)家族由盛而衰的處境的投影。這位老人對(duì)賈府過(guò)去到此刻的變化過(guò)程有著深切的感觸。她初到賈家后，看見(jiàn)過(guò)賈源賈演這兩位“創(chuàng)業(yè)英雄”。自己的丈夫賈代善和他的弟弟賈代化已經(jīng)是有遜于上代了。到她自己所生兩個(gè)兒子，惡劣與低能，就無(wú)法與上兩代同日而語(yǔ)。再往下看，孫子輩的賈珍、賈璉和重孫輩的賈蓉等等，更都是偷雞戲狗的“下流種子”。應(yīng)對(duì)著“一代不如一代”的家運(yùn)，這位以前滄海、自負(fù)甚高，既懷念從前，又不放下此刻的“太上家長(zhǎng)”，無(wú)疑是十分失望的。在大觀園已入于衰殺離散的階段，賈母強(qiáng)打精神，還去到凸碧山莊慶賀中秋，飲酒賞月。但那冷冷清清、蕭條肅殺的氣氛與當(dāng)年有男女三四十個(gè)、何等熱鬧的場(chǎng)面相比，何啻天淵!一種凄哀的悲涼之感油然襲上心頭，籠罩著整個(gè)家族。而這時(shí)賈府這個(gè)龐大復(fù)雜的宗法體系，已是矛盾叢生，危機(jī)四伏，搖搖欲墜，賴賈母這位至尊無(wú)上的偶像得以維系著；一旦賈母最后壽終正寢，整個(gè)賈氏家族也就“忽喇喇似大廈傾”了。

　　賈母是中國(guó)文學(xué)中具有最豐富的性格內(nèi)涵和歷史、審美意蘊(yùn)的老婦人形象。

　　閱讀精選（3）：

　　賈母簡(jiǎn)介

　　中文名稱賈母

　　別名老太太、老祖宗

　　國(guó)籍中國(guó)

　　民族漢

　　出生地金陵

　　職業(yè)賈府老太太

　　代表作品掰謊記

　　兒女賈赦、賈政、賈敏

　　成功學(xué)

　　賈母，金陵世勛史侯之女，榮國(guó)公賈代善之妻，賈赦、賈政、賈敏之母。榮寧二府的“老祖宗”，地位尊崇，兒孫滿堂。

　　作為女人的賈母，雖然出場(chǎng)時(shí)已是個(gè)富貴尊榮的老太太，但就遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看，有寶玉和黛玉這樣品貌的孫子、外孫女，樣貌能夠推想不差，至少是受看的。她的個(gè)性基本屬于活潑外向型的，這把年紀(jì)了還喜歡和年輕人玩笑，年少時(shí)貪玩淘氣，差一點(diǎn)子掉在水里淹死，頭上還跌了個(gè)窩。她溺愛(ài)寶玉，有一部分原因是寶玉“通身的氣魄”很像他爺爺，從這一點(diǎn)看，她和賈代善的感情想來(lái)也說(shuō)得過(guò)去。

　　她品位高雅，很有生活情趣，會(huì)吃，會(huì)穿，懂茶道，喝老君眉這樣的養(yǎng)生茶，取用梅花雪水浸泡；她欣賞戲劇，愛(ài)聽(tīng)琴，l講究賞月之道，說(shuō)“如此好月，不可不聞笛”，比小資還小資；她的音樂(lè)審美趣味，是“鋪排在藕香榭的亭子上，借著水音更好聽(tīng)”；她指導(dǎo)惜春的畫(huà)，教寶釵居室布置，告訴鳳姐蟬翼紗和軟煙羅的區(qū)別；在瀟湘館發(fā)表的窗紗配色理論，更顯示了她在家庭裝修方面的藝術(shù)天分。

　　她的見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)，固然是有優(yōu)越的家世撐著，有底氣，但活得粗礪的女富人、女強(qiáng)人還少嗎她在細(xì)節(jié)上的婉轉(zhuǎn)心思，其實(shí)是一種生活態(tài)度。用心生活，往往是幸福生活的前提。

　　而作為領(lǐng)導(dǎo)者的賈母，“當(dāng)日像鳳哥兒這么大年紀(jì)，比她還來(lái)得呢”。她在賈家從重孫媳婦做起，一向到有了重孫媳婦，穩(wěn)坐賈家最高統(tǒng)治者的位置。

　　遙想賈母一生，必定歷經(jīng)風(fēng)浪，在鼎盛期的賈府管理層，在數(shù)十年媳婦熬成婆的過(guò)程里，在大家族的勾心斗角中，她積累了比鳳姐更多姿多彩的人生經(jīng)歷，見(jiàn)識(shí)過(guò)更宏大壯闊的世面，具備了更豐富有效的理家之才和治家之威。賈母的太上家長(zhǎng)位置，是一點(diǎn)點(diǎn)用青春和時(shí)間置換出來(lái)的。

　　60年里她經(jīng)歷了太多，這些閱歷讓她洞悉人生。所以她有一種睜一只眼閉一只眼的通達(dá)。她能任用有明顯缺點(diǎn)但肯干能干的年輕干部王熙風(fēng)，能看透“哪個(gè)貓兒不偷腥”，想得開(kāi)“凡百事情，都自己減了”，安享天年。

　　但千萬(wàn)別忘了她還有睜著的一只眼，表面上不親庶務(wù)自得其樂(lè)的賈母，在關(guān)鍵時(shí)刻明銳果決，凜然不可犯，看看她在賈赦謀娶鴛鴦一節(jié)時(shí)的發(fā)飆，就會(huì)明白，她一把手的位置和相應(yīng)的警覺(jué)，從來(lái)沒(méi)有一天放下過(guò)。

　　賈母的管理理念相當(dāng)先進(jìn)，知人善任，抓大放小，適時(shí)退居二線，在一切場(chǎng)合力挺主事新人鳳姐，既能放權(quán)享受，又能統(tǒng)領(lǐng)全局。她還善于帶隊(duì)伍，她調(diào)理的丫鬟，遍布大觀園各房，紫鵑、晴雯輩，從相貌到資質(zhì)到才干，哪個(gè)不令人稱羨

　　作為女性管理者，賈母有一些柔性的管理方式，她憐貧惜老，優(yōu)禮劉姥姥，寬待犯錯(cuò)的小道童，女性基本的善良和同情心，貫穿賈母的為人處事。福分，很多是修來(lái)的。

　　飲食變化

　　賈母的飲食，從兩個(gè)方面，一是從口味談起，二是從排場(chǎng)談起。

　　首先看第十一回鳳姐所說(shuō)：“老太太因?yàn)橥砩峡粗鴮毿值芩麄兂蕴覂�，老人家又嘴饞，吃了有大半個(gè)，五更天的時(shí)候就一連起來(lái)了兩次，……說(shuō)有好吃的要幾樣，還要很爛的。”那里很明白的表述了賈母的體質(zhì)與飲食方向。雖然說(shuō)生活在大家族里，講求調(diào)養(yǎng)，但畢竟是年老之人（按此時(shí)七十歲上下），牙口和胃口大不如從前，所以吃了半個(gè)鮮果胃口就受不了。大多老年人都喜歡吃軟爛食品，賈母也不例外，給寶釵過(guò)生日那一回，文中就點(diǎn)出了賈母“愛(ài)吃甜爛之食”。再看賈母吃螃蟹，本來(lái)螃蟹性冷，老年人不宜多吃，所以賈母只少量嘗一些，而且還要“把酒燙的滾熱的拿來(lái)”，“滾燙”二字一下就把賈母的飲食理念體現(xiàn)出來(lái)，熱酒能夠抵消螃蟹的冷，讓老年人胃口好受一些。要是平頭百姓猴年馬月也吃不上一回螃蟹，但凡吃上了，哪還顧得了這許多啊？賈母吃螃蟹不單講究在“吃”上，更講究在排場(chǎng)上，吃完還要用“菊花葉兒桂花蕊熏的綠豆面子來(lái)洗手”，當(dāng)然這是排場(chǎng)問(wèn)題，留到后面細(xì)說(shuō)。

　　賈母吃的大菜里有一道“牛乳蒸羊羔”（49回）。按照賈母所說(shuō)“這是我們有年紀(jì)的人的藥，沒(méi)見(jiàn)天日的東西”，這沒(méi)見(jiàn)天日的所指的大概就是還在胎胞里的羊羔，聽(tīng)來(lái)未免有些殘忍。這樣的一道菜顯然算是葷中之葷了，也許是平日里“飫甘饜美”多了些，賈母更偏好吃些新鮮瓜蔬，劉姥姥二進(jìn)榮府所帶的但是是些“豇豆、扁豆、茄子”，但賈母卻說(shuō)“我正想個(gè)地里現(xiàn)擷的瓜兒菜兒吃。外頭買(mǎi)的，不像你們田地里的好吃”。不光是新鮮菜蔬，賈母還喜歡吃些野味，比如“野雞崽子湯”，賈母吃了兩塊二，不僅僅心里很受用，還囑咐再炸上兩塊，就著吃粥有味兒。另外也有“野雞爪子”。

　　和大多數(shù)老人一樣，賈母不喜歡吃油膩食品，丫鬟捧來(lái)的藕粉桂糖糕、松穰鵝油卷、螃蟹餡的小餃子還有奶油炸的各色小面果，賈母都不喜歡，皺眉說(shuō)：“這油膩膩的，誰(shuí)吃這個(gè)！”再如第五十四回寫(xiě)給賈母預(yù)備的鴨子肉粥，她都嫌葷膩，要吃些清淡的罷。按理說(shuō)這鴨肉性甘涼，能夠滋潤(rùn)五臟之陰，清虛熱，有補(bǔ)血，養(yǎng)胃，生津的功效，正適合賈母這樣的老年人夜間食用。但她還是想吃些清淡的食物，不僅僅要吃清淡的，連甜的也不想吃了，還抱怨“不是油膩膩的就是甜的”，所以勉強(qiáng)吃了些杏仁茶，那里所說(shuō)的杏仁茶也是甜的，只但是講究的做法是放幾枚苦杏仁，以發(fā)其香，想必賈母所吃的也是如此做法。

　　起初說(shuō)賈母“愛(ài)吃甜爛之食”，那時(shí)候的賈母大概七十歲年紀(jì)，而第五十四回不喜歡吃甜食的賈母已將近八十歲，幾年時(shí)間的身體衰老自然影響改變了她的口味。如第七十六回王夫人說(shuō)“那些面筋豆腐老太太又不大甚愛(ài)吃，只揀了一樣椒油莼醬來(lái)”。賈母卻很喜歡，說(shuō)正想吃這個(gè)，顯然是想就著“稀飯吃些罷了”，這個(gè)時(shí)候的賈母不僅僅是口味有所變化，偏好清淡，更值得注意的是飯量在減少，只吃了半碗“紅稻米粥”，這是老年人身體衰老的一個(gè)很明顯體現(xiàn)。

　　接下來(lái)所要說(shuō)的就是賈母飲食的排場(chǎng)問(wèn)題。

　　黛玉初進(jìn)榮府時(shí)候第一次吃飯，看曹雪芹如何寫(xiě)來(lái)“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，……旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。”再如第四十回所表“賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂麈尾巾帕之物”�？纯催@個(gè)排場(chǎng)，幾個(gè)人吃飯，倒要幾十個(gè)人伺候呢！吃過(guò)飯，還有小丫鬟捧過(guò)茶水、漱盂來(lái)，先用茶水漱口，盥手畢，然后捧上茶來(lái)，這方是正經(jīng)吃的茶。

　　賈母飲食排場(chǎng)之大，還是柳嫂子說(shuō)的一針見(jiàn)血：“大廚房里預(yù)備老太太的飯，把天下所有的菜蔬用水牌寫(xiě)了，天天轉(zhuǎn)著吃，吃到一個(gè)月現(xiàn)算倒好”（61回）。

　　這可算講究之極了，看這意思吃了一個(gè)月也不見(jiàn)得有重樣的，簡(jiǎn)直成了滿漢全席了。難怪薛姨媽都說(shuō)“你們府上也都想絕了”。這還不算，另外各子孫房里有好吃的還要另外孝敬一份來(lái)，這是一種規(guī)矩。第七十六回“賈母見(jiàn)自己的幾色菜已擺完，另有兩大捧盒內(nèi)捧了幾色菜來(lái)，便知是各房另外孝敬的舊規(guī)矩”。我讀《紅樓夢(mèng)》，深刻感覺(jué)到賈母飲食排場(chǎng)的變遷，是與賈家衰落緊密相結(jié)合的。正如賈母所說(shuō)“上幾次我就吩咐，如今能夠把這些蠲了罷，你們還不聽(tīng)。如今比不得在先輻輳的時(shí)光了”。

　　有人說(shuō)賈母是一個(gè)高高在上只知享受的老婦人，其實(shí)并非如此。賈母雖然身在內(nèi)宅，但卻比任何子嗣都清楚自己家族的處境，所以她首先從自己身上減少浪費(fèi)。同樣就在這一回里，曹雪芹還描述了賈珍等人聚眾賭博，“天天宰豬割羊，屠鵝戮鴨，好似臨潼斗寶一般，都要賣弄自己家的好廚役好烹炮”。兩相比較，賈母的聰明要比子孫們強(qiáng)不止一點(diǎn)半點(diǎn)呢！看這回寫(xiě)賈母略嘗了兩點(diǎn)，便命：“將那兩樣著人送回去，就說(shuō)我吃了。以后不必天天送，我想吃自然來(lái)要”。

　　賈母一來(lái)是年歲大了，不想吃這些渾膩食物。更重要的則是這些東西太過(guò)浪費(fèi)，她已經(jīng)開(kāi)始為子孫們打算了。吃了半碗的粥，也要送給鳳哥兒吃去，剩下筍和風(fēng)腌果子貍給黛玉寶玉兩個(gè)吃去，那一碗肉給蘭小子吃去，這些都是以往賈母沒(méi)有想過(guò)的。更為突出的描述是，賈母還讓銀蝶（尤氏丫鬟）與尤氏一齊吃飯，這已經(jīng)破壞了規(guī)矩。賈母這么做出于什么目的呢？

　　大概是看著一桌子菜吃不下浪費(fèi)而感到可惜，為了避免浪費(fèi)已經(jīng)把規(guī)矩都拋棄了。其實(shí)也是如此，日后賈家敗落之后，飯都吃不上了，“玉粒金莼噎滿喉”的寶玉都淪落到“寒冬噎酸齏”的地步。那些奴才們也就更別提了，但凡有口吃的，活命要緊，誰(shuí)不是先入己口，哪里還有心思想著什么主子奴才呢？

　　賈母在賈家生活了將近六十年時(shí)光，是賈家鼎盛與衰亡的見(jiàn)證者，她的飲食變化，也正是預(yù)示了一個(gè)家族從鼎盛走向衰亡的過(guò)程。最后想以一句世人皆知，曹雪芹亦在第十五回曾引用過(guò)的唐詩(shī)做結(jié)尾“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。

　　私房錢(qián)與理財(cái)師鴛鴦

　　數(shù)個(gè)世紀(jì)前的英國(guó)，為貴族從事私人財(cái)務(wù)管理，已經(jīng)成為一門(mén)職業(yè)化很強(qiáng)的專學(xué)，如今的私人銀行即脫胎于此。數(shù)個(gè)世紀(jì)前的中國(guó)，正值清朝康乾年間，當(dāng)時(shí)的貴族財(cái)務(wù)管理，多由府第管家或心腹人士實(shí)施，《紅樓夢(mèng)》中為賈母專職服務(wù)的鴛鴦可算是其中的一位。

　　鴛鴦為賈母打理的個(gè)人財(cái)富總價(jià)值約折合白銀數(shù)萬(wàn)兩。該筆財(cái)富共出現(xiàn)過(guò)兩次。一是鳳姐的算法。第五十五回，鳳姐在與平兒聊到省儉之計(jì)時(shí)稱，寶玉和黛玉的婚嫁費(fèi)用將全部出自賈母的體己錢(qián)（或稱私房錢(qián)），之后又說(shuō)惜春等人婚嫁每人要花費(fèi)七八千兩白銀，與之相比，寶黛婚嫁每人花費(fèi)上萬(wàn)兩是正常的，這樣賈母的私房錢(qián)至少就有兩萬(wàn)多兩。二是賈母的算法。第一百零七回“散馀資賈母明大義”中，因?qū)巼?guó)府被抄，賈赦賈珍等獲罪，賈母將自己財(cái)物分派時(shí)顯示了其個(gè)人財(cái)富賬單。這包括：分給賈赦、賈珍、鳳姐各三千兩現(xiàn)銀，交給賈璉的黛玉棺木南運(yùn)費(fèi)五百兩，承諾包攬惜春婚事費(fèi)用，交給賈政用于償還債務(wù)的黃金若干，分給寶玉寶釵金銀飾物折數(shù)千兩，分給李紈賈蘭若干，自備百年費(fèi)用數(shù)千兩，分給鴛鴦等的剩余財(cái)物。如此計(jì)算，賈母的個(gè)人財(cái)富約折合白銀五萬(wàn)兩。這筆財(cái)富為賈母自做賈府媳婦以來(lái)數(shù)十年積攢，平時(shí)用大箱籠自藏，從散馀資之前，賈母“便叫鴛鴦吩咐去了”一句可見(jiàn)，該筆巨額財(cái)富純系鴛鴦一人打理，而能夠迅速理清這筆財(cái)富，鴛鴦手中如沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的大賬本是辦不到的。

　　鴛鴦能夠成為類似如今的CFP，實(shí)為賈母之功。鴛鴦本是賈府的家生女兒，其父親金彩和母親長(zhǎng)期為賈府看守南京的老房子，而鴛鴦早在兒時(shí)就成了賈母的丫鬟之一。試想，兩個(gè)不在身邊的看房人如何培養(yǎng)鴛鴦？她是被擅長(zhǎng)理家的賈母一步步調(diào)-教出來(lái)的，最后，她超越了其他丫鬟，成了賈母的心腹和私人財(cái)務(wù)師。

　　按鳳姐對(duì)王夫人的陳述，鴛鴦的月薪僅是一兩銀子。以微薄報(bào)酬管理巨額財(cái)富，沒(méi)有對(duì)賈母的忠誠(chéng)度是不行的，否則，隨便挪用幾百兩，像鳳姐那樣在外面放放高利貸，也是很高的收益。但鴛鴦沒(méi)有這樣做，她對(duì)賈母感恩式的忠誠(chéng)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)物質(zhì)的追逐，她甚至主動(dòng)放下了做賈赦姨太太的權(quán)勢(shì)。這樣的職業(yè)財(cái)務(wù)師實(shí)在難得。

　　為賈母理財(cái)，并不是一件易事。首先要做到賬目細(xì)。誠(chéng)然，賈母的日常財(cái)務(wù)支出并不多，大到禮節(jié)往來(lái)，小到家宴壽辰，都可在賈府公賬上列支（如據(jù)賈璉稱，賈母一次壽辰花費(fèi)的數(shù)千兩銀子就出自公賬），但和鳳姐等的小賭輸贏、給秋紋等丫頭的賞錢(qián)等，卻是出自私房錢(qián)。雖然金額不大（多以錢(qián)、吊為單位計(jì)），但可能每一天都會(huì)發(fā)生，對(duì)外人的見(jiàn)面禮金額要多些，一筆筆計(jì)下來(lái)，都屬于鴛鴦的理財(cái)細(xì)活。

　　其次，要明了賈府財(cái)務(wù)大勢(shì)，這個(gè)性包括有時(shí)要暗地挪用和支出賈母?jìng)�(gè)人財(cái)富。賈璉為應(yīng)付節(jié)慶-紅白禮，急需三二千兩銀子，但公賬上卻無(wú)銀可支，只好求助鴛鴦幫著偷出賈母的一箱東西典當(dāng)。鴛鴦清楚賈府財(cái)務(wù)已是入不敷出，甘愿冒著風(fēng)險(xiǎn)幫了賈璉鳳姐一把，但是，直到賈母去世，賈璉也沒(méi)有贖回這箱子當(dāng)頭，算是給鴛鴦出了個(gè)難題。

　　自然，長(zhǎng)期維持私人財(cái)務(wù)師的職位也非易事。但鴛鴦的潛力在于，她還兼任賈母的生活秘書(shū)，由于照料得好，年事已高的賈母，日常生活再也離不開(kāi)鴛鴦。再則，她的才情和人情味，上下結(jié)下了一個(gè)好人緣。鴛鴦是酒令高手，行酒令時(shí)，要說(shuō)詩(shī)詞歌賦，她能夠替王夫人說(shuō)一個(gè)，可見(jiàn)她的才情，以及和王夫人的關(guān)系；司棋、潘又安私會(huì)，她發(fā)現(xiàn)后也不揭發(fā)，可見(jiàn)她對(duì)自由感情的認(rèn)可，以及她的前位思想；寶玉平兒生日，探春也主動(dòng)把她叫上，可見(jiàn)她的人脈。個(gè)性是她并不事事向賈母稟報(bào)，保護(hù)了不少人，也維系了賈府內(nèi)院的表面安寧。當(dāng)然，有時(shí)候，她也要有些手段。如在賈母大觀園設(shè)宴中，她見(jiàn)剩下了許多菜，便質(zhì)問(wèn)管事的婆子，并要婆子挑兩碗送給平兒吃，當(dāng)鳳姐說(shuō)平兒吃過(guò)飯了，她則直稱，“她不吃了，喂你們的貓”，顯然是針對(duì)婆子們而言，此話一出，慌得婆子“忙揀了兩樣拿盒子送去”。

　　但鴛鴦的命運(yùn)最終是個(gè)杯具。哥哥金文翔是賈母的買(mǎi)辦，嫂子是賈母漿洗處的負(fù)責(zé)人，恐是賈母給了鴛鴦面子的結(jié)果。但勢(shì)利的哥嫂完全靠不住，賈母去世后，應(yīng)對(duì)賈赦日后可能的逼迫，她選取了自盡。數(shù)百年后的這天，個(gè)人理財(cái)方興未艾，新的鴛鴦們開(kāi)始了全新的職業(yè)設(shè)計(jì)，但真正的私人財(cái)務(wù)師還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有出現(xiàn)。

　　對(duì)寶玉婚事的態(tài)度

　　賈母與王夫人在寶玉婚事上的矛盾

　　《紅樓夢(mèng)》中若以寶黛感情為視角，真是“三日好了，兩日惱了”，瑣碎而令人費(fèi)思，今試從賈母與王夫人在寶玉婚事上的矛盾為視角，大有豁然開(kāi)朗之感。至少在前八十回中，我們看到的賈母是傾意于黛玉而非寶釵。

　　1．“既吃了我們家的茶，怎樣還不給我們家作媳婦？”――賈母對(duì)“金玉良緣”的回應(yīng)矛盾顯露的原由還在王夫人的親妹妹薛姨媽身上，薛姨媽來(lái)到賈府不久便散布金玉之說(shuō)來(lái)探賈母之意。這在第二十八回中，作者“不經(jīng)意”點(diǎn)逗出來(lái)，“薛寶釵因往日母親對(duì)王夫人等曾提過(guò)‘金鎖是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻’等語(yǔ)”，這種說(shuō)法弄得府里人人皆知，連當(dāng)事人寶玉都對(duì)黛玉說(shuō)：“除了別人說(shuō)什么金什么玉，我心里要有這個(gè)想頭，天誅地滅，萬(wàn)世不得人身！”可見(jiàn)“輿-論”之廣，整日被薛姨媽圍著的賈母未必不知，她又是何種態(tài)度呢？第二十五回，作者借鳳姐“下茶”巧妙的證明了賈母的立場(chǎng)，給王夫人一個(gè)否定和警告。民俗中女子受聘，其禮曰“下茶”、“吃茶”，整個(gè)婚禮更有“三茶六禮”之稱。一天，鳳姐兒當(dāng)著寶釵等眾人的面和黛玉開(kāi)了這樣一個(gè)“玩笑”：鳳姐笑道：“倒求你，你倒說(shuō)這些閑話，吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶，怎樣還不給我們家作媳婦？”

　　鳳姐笑道：“你別作夢(mèng)！你給我們家作了媳婦，少什么？”指寶玉道：“你瞧瞧，人物兒，門(mén)第配不上，根基配不上，家私配不上？那一點(diǎn)還玷辱了誰(shuí)呢？”

　　對(duì)于極善揣摩賈母心意而又禮數(shù)不錯(cuò)的鳳姐來(lái)說(shuō)，敢當(dāng)眾挑明寶黛關(guān)系（尤其有寶釵在場(chǎng)），否定金玉之說(shuō)（金玉之說(shuō)但是王熙鳳的姑姑長(zhǎng)輩之言），定是銜了更長(zhǎng)的長(zhǎng)輩賈母之意而來(lái)了。世事洞明的賈母借鳳姐兒之口，給王夫人等散布的“金玉良緣”一個(gè)婉轉(zhuǎn)、否定的回應(yīng)。

　　2．“不是冤家不聚頭”――賈母對(duì)王夫人等主張“金玉良緣”的回?fù)?/p>

　　王夫人雖屬意于寶釵這個(gè)親外甥女，但在賈母面前不好硬作主張，但是有做娘娘的親女兒這一有利條件，自己便可“以靜制動(dòng)”了，采取以君對(duì)臣的方法到達(dá)自己的意愿。第二十八回，賈妃以“賞禮”之“規(guī)格”證明了“娘娘的旨意”，寶玉與寶釵一等，黛玉與三姐妹一等。深居皇宮的賈妃何以在一次短暫的歸省后作出如此決定（歸省當(dāng)晚的賜物釵黛諸姐妹及寶玉均一樣），毫無(wú)疑問(wèn)，這是王夫人之意，因?yàn)?ldquo;每月逢二六日期，準(zhǔn)其椒房眷屬入宮請(qǐng)候看視”，可見(jiàn)王夫人已把“金玉良緣”之說(shuō)的工作做到娘娘頭上了，“木頭似的”的王夫人給了賈母一個(gè)“無(wú)聲”的挑戰(zhàn)。

　　事事明了但不多過(guò)問(wèn)的賈母深知王夫人之意，沒(méi)過(guò)幾日，即在書(shū)中第二十九回，賈母便借著張道士為寶玉提親，道出自己為寶玉擇偶的條件。賈母道：“上回有和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽(tīng)著，不管他根基富貴，只要模樣配的上就好，來(lái)告訴我。便是那家子窮，但是給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。”

　　搞笑的是，一邊是“金玉良緣”的滿城風(fēng)雨，一邊卻要為“尚無(wú)人選”而“打聽(tīng)著”；一邊“和尚”說(shuō)“等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”，一邊也有“和尚”說(shuō)“命里不該早娶”。大家不要忘記，在第二十二回，賈母剛剛大張旗鼓的為寶釵過(guò)了及笄之年的生日，這分明是讓大家都明白，寶釵你到了年紀(jì)了，快找婆家嫁人了吧。賈母一邊拖著對(duì)娘娘的意旨，無(wú)奈拖延寶玉婚事，一邊又如此作為，想想是不是煞是好看��！

　　至此，賈母與王夫人暗藏深底的矛盾已公開(kāi)化。事到如今，不進(jìn)則退，借著“二玉”的吵架，賈母說(shuō)了一番讓他倆都細(xì)嚼滋味，好似參禪的話來(lái)。

　　那賈母見(jiàn)他兩個(gè)都生了氣，只說(shuō)趁今兒那邊看戲，他兩個(gè)見(jiàn)了也就完了，不想又都不去。老人家急的抱怨說(shuō)：“我這老冤家是那世里的孽障，偏生遇見(jiàn)了這么兩個(gè)不省事的小冤家，沒(méi)有一天不叫我操心。真是俗語(yǔ)說(shuō)的，‘不是冤家不聚頭’。幾時(shí)我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個(gè)冤家鬧上天去，我眼不見(jiàn)心不煩，也就罷了。偏又不咽這口氣。”自己抱怨著也哭了。

　　賈母真是煩惱啊，不僅僅玉成二人婚事千難萬(wàn)難，而且“二玉”也不能明了老人的一番苦心，難怪極少落淚的賈母在這時(shí)“自己抱怨著也哭了”。“小冤家”俗指感情極深而又時(shí)常吵架的小夫妻，賈母以此稱呼二人，其心里對(duì)二人關(guān)系的認(rèn)同度可見(jiàn)一斑，且這一說(shuō)一哭給了王夫人一個(gè)“有聲”的回?fù)簟?/p>

　　3．“你只放心罷”――賈母對(duì)“木石前盟”認(rèn)可的暗示

　　正如賈母所說(shuō)，寶黛二人“沒(méi)有一天不叫我操心”。第五十回，人人皆知專為發(fā)嫁而來(lái)的寶琴，賈母卻為寶玉求配。一邊是熱辣辣的金鎖等玉來(lái)配你不要，一邊是已有人家又剛來(lái)幾日的薛家小妹你又求，賈母這一“明知故問(wèn)”的行為無(wú)疑明確的告訴了薛姨媽，我不思考寶釵，你們別枉費(fèi)心機(jī)了。細(xì)心的賈母選取了黛玉不在場(chǎng)的狀況下向薛姨媽發(fā)出了這個(gè)棄釵的信號(hào)，而薛姨媽卻別有用心的把賈母求配寶琴的事去告訴黛玉，刺激黛玉本已脆弱的身體與敏感的心理，又可謂是另一番“苦心”了。

　　如果說(shuō)以上是賈母同王夫人等的側(cè)面交鋒，那到了第五十七回時(shí)，就算得上是正面開(kāi)火了。寶黛的感情問(wèn)題已到了不可回避的程度上，賈母得知原委后流淚勸慰寶玉道：“我當(dāng)有什么要緊大事，原先是這句頑話。”又向紫鵑道：“你這孩子素日最是個(gè)伶俐聰敏的，你又明白他有個(gè)呆根子，平白的哄他作什么？”

　　賈母安撫的態(tài)度分明是認(rèn)可了兩人的關(guān)系，這還了得，薛姨媽緊接話茬（此時(shí)大家規(guī)矩晚輩不得插嘴，薛姨媽以客人身份說(shuō)話，是王夫人的不言而言）。“寶玉本來(lái)心實(shí)，可巧林姑娘又是從小兒來(lái)的，他姊妹兩個(gè)一處長(zhǎng)了這么大，比別的姊妹更不同。這會(huì)子熱刺刺的說(shuō)一個(gè)去，別說(shuō)他是個(gè)實(shí)心的傻孩子，便是冷心腸的大人也要悲哀。這并不是什么大病，老太太和姨太太只管萬(wàn)安，吃一兩劑藥就好了。”一番話趕忙把寶黛急需解決的婚姻問(wèn)題拽回到普通的姐妹親情之上，且是吃藥就能好的小病。賈母對(duì)薛姨媽之語(yǔ)并不答言，只叫為黛玉而瘋癲的寶玉“你只放心罷”，此時(shí)的寶玉恐是只有娶了黛玉才能放心吧！對(duì)照薛姨媽的曖昧之語(yǔ)，賈母的話則是很明確的“暗示”了。

　　賈母對(duì)寶黛關(guān)系的態(tài)度，我們也可從側(cè)面，他人的言語(yǔ)中作一下了解。第五十五回，鳳姐兒與平兒在“家中密語(yǔ)”家中將來(lái)大事，善于洞察賈母心意的鳳姐兒是這樣說(shuō)的：“我也慮到那里，倒也夠了：寶玉和林妹妹他兩個(gè)一娶一嫁，能夠使不著官中的錢(qián)，老太太自有梯己拿出來(lái)……”

　　第五十七回，與黛玉情同姐妹的紫鵑說(shuō)了一篇肺腑之言：“……替你愁了這幾年了，無(wú)父母無(wú)兄弟，誰(shuí)是知疼著熱的人？趁早兒老太太還明白硬朗的時(shí)節(jié)，作定了大事要緊。俗語(yǔ)說(shuō)‘老健春寒秋后熱’，倘或老太太一時(shí)有個(gè)好歹，那時(shí)雖也完事，只怕耽誤了時(shí)光，還不得趁心如意呢……若娘家有人有勢(shì)的還好些，若是姑娘這樣的人，有老太太一日還好一日，若沒(méi)了老太太，也只是憑人去欺負(fù)了……”

　　這番話何嘗不是黛玉所憂慮的，難怪黛玉聽(tīng)后傷感，直泣了一夜。

　　第六十六回，賈璉的心腹仆人興兒對(duì)府外的尤氏姐妹說(shuō)：“……將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過(guò)三二年，老太太便一開(kāi)言，那是再無(wú)不準(zhǔn)的了。”

　　由此可見(jiàn)，賈母之意在賈府也到了人人盡知的地步，作者不時(shí)透過(guò)他人之口表露出來(lái)。

　　近黛遠(yuǎn)釵――賈母對(duì)黛玉、寶釵的態(tài)度

　　在前八十回中，賈母對(duì)黛玉是十分疼愛(ài)的，無(wú)論賈母是有心或是無(wú)意，她的行為已在客觀上促進(jìn)了寶黛感情的發(fā)展，他們“一桌子吃飯，一床上睡覺(jué)。”（第二十八回）且“林黛玉自在榮府以來(lái)，賈母萬(wàn)般憐愛(ài)，寢食起居，一如寶玉，迎春、探春、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后，便是寶玉和黛玉二人之親密友愛(ài)處，亦自較別個(gè)不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無(wú)參商。”（第五回）在第五十四回，賈府夜宴放花炮時(shí)，“林黛玉稟氣柔弱，不禁畢駁之聲，賈母便摟他在懷中。”賈母的一個(gè)舉動(dòng)立即引起眾人反映：王夫人摟了寶玉，薛姨媽摟了湘云，鳳姐兒立馬湊趣道：“我們是沒(méi)有人疼的了。”聯(lián)想到黛玉剛?cè)敫畷r(shí)的場(chǎng)景，相似的場(chǎng)面說(shuō)明賈母對(duì)黛玉一貫的感情深厚。相比寶釵，賈母可沒(méi)有這么多情真意切的舉動(dòng)了。除了第二十二回，賈母為其做壽外（其意前已講），就只有第三十五回，當(dāng)著薛姨媽的一句奉迎了，“千真萬(wàn)真，從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭。”可細(xì)想，黛玉都成了自己家的四個(gè)女孩兒之一了，焉有當(dāng)著外人的面夸自己孩子的道理，理應(yīng)夸不是我家女孩兒的寶釵才對(duì)呀！這親疏關(guān)系不是很巧妙的擺出來(lái)了嗎。

　　第四十回，賈母攜劉姥姥游大觀園，第一站便來(lái)到瀟湘館，當(dāng)劉姥姥看到滿是筆硯書(shū)籍以為“這必定是那位哥兒的書(shū)房”時(shí)，賈母頗為自得和喜悅的說(shuō)：“這是我這外孫女兒的屋子。”其親切之情溢于言表。當(dāng)看到紗窗舊了時(shí)，賈母當(dāng)眾“和王夫人說(shuō)”，一、紗窗舊了，不能用；二、紗窗顏色，不協(xié)調(diào)；三、命令，“明兒”就換。比較在寶釵房中“明日后日都使得，只別忘了”的語(yǔ)氣、態(tài)度看，賈母是生氣了，她對(duì)王夫人等這么粗心地對(duì)黛玉充滿了憤怒。伶俐的鳳姐兒忙接話，薛姨媽也來(lái)打岔，因?yàn)橥醴蛉苏媸堑搅?ldquo;別等老太太問(wèn)出來(lái)，我沒(méi)話回”的境地了，難怪直到賈母等“一徑離了瀟湘館”，王夫人也沒(méi)說(shuō)出一句話。

　　相反的，到寶釵住所時(shí)，賈母先問(wèn)“這是你薛姑娘的屋子不是？”已露出陌生之感，及至看到室內(nèi)如雪洞一般時(shí)，賈母說(shuō)：“使不得。雖然他省事，倘或來(lái)一個(gè)親戚，看著不象，二則年輕的姑娘們，房里這樣素凈，也忌諱。我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了。”

　　對(duì)于一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)，這話已相當(dāng)嚴(yán)重了。

　　第五十三回，榮國(guó)府慶元宵，看賈母是如何設(shè)座位的。將自己這一席設(shè)于榻旁，命寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人坐著。西邊一路便是寶釵、李紋、李綺、岫煙、迎春姊妹等。這不是偶然，當(dāng)晚又是賈母安排。賈母便說(shuō)：“這都不要拘禮，只聽(tīng)我分派你們就坐才好。”說(shuō)著便讓薛李正面上坐，自己西向坐了，叫寶琴、黛玉、湘云三人皆緊依左右坐下，向?qū)氂裾f(shuō)：“你挨著你太太。”于是邢夫人王夫人之中夾著寶玉，寶釵等姊妹在西邊……

　　由此可見(jiàn)，賈母是將喜愛(ài)之人放于身邊，不是亂坐，無(wú)論賈母是有心或是無(wú)意，這種設(shè)置已把當(dāng)年賈妃省親會(huì)見(jiàn)眾姐妹時(shí)安排的設(shè)置翻了過(guò)來(lái)，煞是搞笑！

　　對(duì)于賈母的態(tài)度，聰明的寶釵哪有不明白的，她的心中已有了一種莫名的不服輸與不平衡，這不僅僅表此刻對(duì)寶琴“我就不信我那些兒不如你”（第四十九回）的一句又嫉又憤的話上。到了第七十七回，寶釵的一番話已到了“不象”的份上。王夫人為鳳姐配藥需用上好人參，從賈母處得了的卻因放的太久而失去藥性，你聽(tīng)寶釵是如何說(shuō)的：

　　寶釵笑道：“這東西雖然值錢(qián)，究竟但是是藥，原該濟(jì)眾散人才是。咱們比不得那沒(méi)見(jiàn)世面的人家，得了這個(gè)，就珍藏密斂的。”王夫人點(diǎn)頭道：“這話極是。”

　　以前寬厚穩(wěn)重的寶釵不見(jiàn)了，這分明是一個(gè)絕望而充滿怨氣的人在摔閑腔，就差把“沒(méi)見(jiàn)世面的人家”換成“賈母”了，王夫人還點(diǎn)頭稱“極是”呢！可見(jiàn)寶釵內(nèi)心對(duì)賈母是極為不尊重的，相對(duì)的，賈母對(duì)寶釵也只是表面上應(yīng)景兒而已。

　　賈母不選取寶釵，卻支持寶黛感情，因?yàn)樗�明白即使再與薛家親上加親也不能挽救四大家族即將衰敗的命運(yùn)，這種想法我們能夠從賈母祈天禱告的話中看出。比這更重要的是，寶黛二人感情成長(zhǎng)的過(guò)程賈母看得一清二楚，而且對(duì)于黛玉這樣的一個(gè)孤女，沒(méi)有比留在身邊更好的選取了。寶玉又是賈母最疼愛(ài)的孫子，為他娶一個(gè)合心意，婚后能美滿幸福的妻子是每個(gè)疼愛(ài)兒孫的老祖母都會(huì)做的事。

　　人物原型

　　賈母是有原型的，何以見(jiàn)得呢？大家明白，曹雪芹的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，是李煦的妹妹。李煦是誰(shuí)呢？曹寅當(dāng)江寧織造的時(shí)候，李煦當(dāng)?shù)氖翘K州織造，兩人是江南金陵地區(qū)的兩大織造。而且康熙皇帝很寵愛(ài)他們，還經(jīng)常讓他們兩個(gè)輪流分管當(dāng)?shù)氐柠}政，有時(shí)候一塊兒管，有時(shí)候分開(kāi)管，輪值管；并且康熙讓他們兩個(gè)當(dāng)特務(wù)，除了他們本職工作以外，還要他們密報(bào)很多當(dāng)?shù)氐臓顩r，個(gè)性是明代的遺民有什么動(dòng)向，當(dāng)?shù)氐拿耖g對(duì)朝廷有什么議論等等。他們關(guān)系很密切。曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那么在小說(shuō)里面，我們就發(fā)現(xiàn)賈母這個(gè)主角，作者把她的真實(shí)姓氏李氏，化為姓史了，說(shuō)明是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工了。那么為什么說(shuō)賈母的原型是李氏？

　　大家明白，在榮國(guó)府過(guò)春節(jié)的時(shí)候，鬧元宵的時(shí)候，賈母這個(gè)人是一個(gè)享樂(lè)主義者，她不但很會(huì)吃，很會(huì)穿，她也很會(huì)看戲，很會(huì)欣賞文藝。家里請(qǐng)了說(shuō)書(shū)人來(lái)說(shuō)書(shū)，她說(shuō)你們都根本不行，她就破除陳腐舊套，給他們講書(shū)就應(yīng)怎樣說(shuō)，又給她們講起當(dāng)年她家里怎樣演戲。她說(shuō)當(dāng)時(shí)我們家里唱戲有彈琴的場(chǎng)面，不來(lái)虛的。因?yàn)橹袊?guó)戲曲是大寫(xiě)意，虛擬的，彈琴比畫(huà)幾下，表示彈琴就行了，她說(shuō)我們不是，我們家演戲是真琴上臺(tái)，真的琴師上臺(tái)，她就舉例子，有時(shí)候湊起來(lái)演幾個(gè)折子戲，都跟彈琴有關(guān)。她說(shuō)了一個(gè)《西廂記》的《聽(tīng)琴》，這個(gè)是大家很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實(shí)甫的作品，在明清十分流行，不稀奇。她又說(shuō)了一個(gè)《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個(gè)劇作，當(dāng)時(shí)也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個(gè)例子，還有一個(gè)戲叫《續(xù)琵琶》，《續(xù)琵琶》是寫(xiě)蔡文姬的故事，里面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說(shuō)像這些戲我們都是請(qǐng)會(huì)彈琴的演員在臺(tái)上真的彈琴，那多好看啊。

　　那么《續(xù)琵琶》是誰(shuí)寫(xiě)的呢？你去查中國(guó)戲曲史料，你很難查到。這是一個(gè)很不流行的劇本，是一個(gè)幾乎沒(méi)有公開(kāi)演出過(guò)的劇本，是一個(gè)沒(méi)有繼續(xù)演出到這天的劇本。這個(gè)劇本是曹寅寫(xiě)的，就是曹雪芹祖父曹寅寫(xiě)的。而且查資料能夠明白，只在曹寅自己家和他的親戚家，也就是李煦家演過(guò)這個(gè)戲。這個(gè)例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹寫(xiě)這一筆的時(shí)候，不可能寫(xiě)到這樣一出很偏僻的，曹寅寫(xiě)的劇，而且是一出只有在曹家和李家演過(guò)的戲，這是一個(gè)例子。

　　另外，書(shū)里面交代史湘云是賈母她娘家的人，書(shū)里面透露她有兩個(gè)叔叔，都是封侯的，地位很高的，一個(gè)是保齡侯史鼐，一個(gè)是忠靖侯史鼎，而且書(shū)里面也說(shuō)得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟。也就是說(shuō)，書(shū)里面有賈母的兩個(gè)侄子，書(shū)里面設(shè)定賈母姓史，所以他們也都姓史，他們一個(gè)叫史鼐，一個(gè)叫史鼎，那么你去查李煦家的家譜，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，李煦兩個(gè)兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪那么巧��？而且虛構(gòu)的話，按道理，鼎就應(yīng)當(dāng)哥哥，因?yàn)樨驹诙ι霞恿藗�(gè)乃字，就應(yīng)是老二，但是他一絲不亂地寫(xiě)，可見(jiàn)他是有原型的，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏。

　　閱讀精選（4）：

　　賈母原本姓史，人稱史太君，是賈府年齡最大、輩分最高的一位女性。在《紅樓夢(mèng)》，如同其他人物形象一樣，賈母亦被塑造得個(gè)性鮮明獨(dú)特，有血有肉，活潑生動(dòng)，十分成功。

　　賈母的丈夫是賈代善。賈代善是榮國(guó)公賈源的兒子。榮國(guó)公賈源具體有多少個(gè)兒子不詳，但賈代善就應(yīng)是其長(zhǎng)子。賈源和其兄賈演因?qū)Τ�廷有功，分別被朝廷封為榮國(guó)公和寧國(guó)公，十分富貴榮耀。賈源死后，賈代善承襲其父為榮國(guó)公，在榮國(guó)府中居住，已經(jīng)死去。賈母大約是在其二十歲左右被嫁到賈府里來(lái)的，已經(jīng)在賈府中生活了50多年。賈母和賈代善的婚姻堪稱門(mén)當(dāng)戶對(duì)。賈母的娘家即史家亦是金陵地界赫赫有名的望族，是金陵四大家族之一。“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，講的就是賈母娘家的盛況。雖然不免有些夸張，但從中可見(jiàn)其顯赫與富有。所以，無(wú)論是在娘家還是到了賈府，賈母都過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族生活。賈母和其丈夫賈代善生有二男（賈赦和賈政）一女（賈敏即林黛玉的母親）共三個(gè)孩子。到了賈母的晚年，她膝下可謂是兒孫滿堂了。賈母這人，作者對(duì)她基本上是持肯定態(tài)度的。而我們縱觀賈母這一生，從總的來(lái)說(shuō)，她還是成功的，幸福的。也就是說(shuō)，賈母的一生確實(shí)有福有壽。另外，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，賈母這個(gè)藝術(shù)形象，的確也塑造得十分成功。

　　一、生活幸福美滿，兒孫孝順

　　賈母出身于大家閨秀，自小過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的貴族小姐的生活。嫁到賈府以后，賈府不但亦十分顯赫富有，而且自己不久又成為榮國(guó)府堂堂正正的女主人。雖然丈夫賈代善早就去世，沒(méi)能與自己白頭到老，但自己卻養(yǎng)育有男女幾個(gè)子女，而且都孝順有才華。長(zhǎng)子賈赦盡管才干平庸，卻承襲其父的祖業(yè)，也算是朝廷命官一個(gè)。賈赦之子賈璉，娶了王夫人之侄女王熙鳳為妻。賈母的這位孫媳婦，不但長(zhǎng)的如花似玉，而且聰明伶俐，能說(shuō)會(huì)道，敢作敢為，很有心計(jì)，現(xiàn)接替王夫人管家，把諾大的賈府管得有井井有條，一絲不亂。況且，這位孫媳婦還個(gè)性善于對(duì)賈母察言觀色，經(jīng)常把賈母逗得樂(lè)開(kāi)了懷。因此，很受到賈母的喜愛(ài)。次子賈政聰明勤奮，自幼酷喜讀書(shū)，原本完全能夠憑著自己的才干透過(guò)科考步入仕途，但其父死后，朝廷卻額外賜給了一個(gè)主事之銜，令其入部習(xí)學(xué)，如今已升了個(gè)員外郎。這賈二老爺還娶了一個(gè)極其賢惠孝順的媳婦，也就是王夫人。這王夫人平時(shí)不但善待婆婆賈母猶如其親生母親，而且還為賈家生育了一個(gè)貴妃女兒賈元春和一個(gè)個(gè)性受到賈母喜愛(ài)的寶貝孫子賈寶玉，讓賈母享盡了天倫之樂(lè)。其女兒賈敏亦嫁了探花出身的江南才子林如海，也給她生了一個(gè)才貌雙全、如花似玉的外孫女林黛玉。此外，其余的子孫亦大有使她喜愛(ài)滿意

　　者。平時(shí)，賈母就是與這些兒孫們?cè)谝积R，不是游山玩水，便是看戲斗牌，或者講笑話取樂(lè)以歡度其晚年罷了。

　　二、復(fù)雜的性格特點(diǎn)

　　賈母的性格特點(diǎn)比較復(fù)雜，歸納起來(lái)，就應(yīng)有如下幾個(gè)方面：

　　首先是樂(lè)觀處世。賈母無(wú)論是在其娘家還是到了賈府，其生活狀況總體上是比較富足的。雖然也有過(guò)一些波折，但總的來(lái)說(shuō)還算比較穩(wěn)定，并沒(méi)有從根本上危及賈府作為金陵望族的地位。穿金戴銀、山珍海味和無(wú)憂無(wú)慮，這是賈母長(zhǎng)期以來(lái)所養(yǎng)成的一種生活習(xí)慣。尤其是到了晚年，孫女賈元春還被晉封為賢德妃，這更使她的情緒得到了極大的安慰。所以，平時(shí)她總是愛(ài)湊熱鬧，就是看戲也是多點(diǎn)那些喜劇的節(jié)目，很少看那些杯具戲。賈政一貫為人嚴(yán)肅認(rèn)真，孩子們都很畏懼他。賈母和孫兒們?cè)谝积R時(shí)，為了避免賈政在場(chǎng)而使大家掃興，她總是變著法兒把賈政支開(kāi)，不許由于他的在場(chǎng)而使場(chǎng)面冷落。即使到了七十回以后的這一年中秋節(jié)，賈府已明顯衰敗了，家人無(wú)不為家族的前景憂心忡忡。但賈母卻還堅(jiān)持帶領(lǐng)眾兒孫們到大觀園里吃酒賞月、聽(tīng)音樂(lè)，企圖以此來(lái)振奮大家的士氣，可見(jiàn)她的樂(lè)觀精神和良苦用心。

　　其次是具有一顆善心，憐貧惜幼。我們閱讀《紅樓夢(mèng)》，總感覺(jué)賈母是個(gè)慈祥的老人，很值得尊重和敬佩。你看，劉姥姥一個(gè)鄉(xiāng)下的窮人來(lái)走訪，她并不嫌劉姥姥，而是熱情招待，親如姐妹，還和她一齊喝酒做游戲，帶領(lǐng)她和兒孫們一齊游玩大觀園等等；看見(jiàn)幾個(gè)小戲子年紀(jì)那么幼小便離家出來(lái)賣藝，她深感可憐，便命人賞給他們小費(fèi)、點(diǎn)心；在廟里還愿、打蘸，看見(jiàn)小和尚被王熙鳳等人追打，賈母命人喝住王熙鳳等人，不許欺負(fù)小和尚，還把他叫到自己面前，耐心詢問(wèn)他的狀況，還賞給他錢(qián)和果品吃。所有這些，都表現(xiàn)了她憐貧惜幼，慈悲為懷的善心。

　　再次是對(duì)待兒孫有偏心。賈母也不是完人，更不是神仙，所以她也有缺陷。賈母最大的性格缺陷便是偏心。在他的兩個(gè)兒子賈赦和賈政之間，她偏愛(ài)二兒子賈政夫婦，而疏遠(yuǎn)大兒子賈赦夫婦。但是，賈母對(duì)賈赦夫婦偏心是有其原因的。首先是賈赦這人好色，諾大的年紀(jì)不好好保養(yǎng)，卻想來(lái)娶賈母心愛(ài)的丫鬟鴛鴦來(lái)做其小妾，而且還讓其妻邢夫人來(lái)說(shuō)媒。這點(diǎn)就很令賈母十分不高興。其次是賈赦夫妻倆對(duì)賈母不夠孝順，不善于伺候老人。所以，賈母自然就疏遠(yuǎn)了他們。賈母的這種偏愛(ài)行為，使人覺(jué)得她作為一個(gè)母親的確是沒(méi)有真正做到一碗水端平的，確實(shí)有點(diǎn)不就應(yīng)。關(guān)于這一點(diǎn)，賈赦就以前對(duì)她委婉地提出過(guò)批評(píng)。此外，她還寵愛(ài)賈寶玉而厭惡賈環(huán)�？陀^地說(shuō)，在出身方面，賈寶玉確實(shí)是出自嫡系，而賈環(huán)則屬于庶出（賈環(huán)的母親是趙姨娘），這是事實(shí)。另外，在形態(tài)相貌上，賈寶玉生得面目嬌好，聰明伶俐，而賈環(huán)則生得形態(tài)委瑣，這也是事實(shí)。但是，一個(gè)人的形態(tài)相貌，是父母親給的，是先天性的東西，不容其本人來(lái)決定，而且容貌也代表不了其為人和性格才干。作為長(zhǎng)輩，不應(yīng)以貌取人。由于賈母等人沒(méi)有公平對(duì)待寶玉和賈環(huán)，所以才使賈環(huán)產(chǎn)生了自卑感和嫉妒心，并且還頻頻對(duì)寶玉使壞，差點(diǎn)把賈寶玉弄成了殘廢。

　　三、其命運(yùn)結(jié)局探討

　　賈母最后的命運(yùn)結(jié)局如何，因小說(shuō)后半部已經(jīng)遺失，其具體狀況我們已經(jīng)無(wú)從明白。但是，從前八十回的發(fā)展?fàn)顩r以及小說(shuō)其他情節(jié)所透露的各種信息來(lái)看，我們能夠推想賈母大致的命運(yùn)結(jié)局狀況。

　　賈母這一生能夠說(shuō)是有福有壽，享盡了榮華富貴，小說(shuō)以前敘述過(guò)家人給她辦了八十華誕的生日喜酒。雖然說(shuō)她這一生過(guò)的基本上是順境，這樣的人往往比較脆弱。但是，數(shù)十年的風(fēng)風(fēng)雨雨也使她飽經(jīng)風(fēng)霜，具有比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。所以，死于非命看來(lái)是不大可能的。她一個(gè)家庭婦女，而且這一生中為人謹(jǐn)慎，哪怕是賈府確實(shí)有罪而被朝廷抄了家，我看也不至于對(duì)她一個(gè)老人家給予治罪。她的死就應(yīng)是在賈妃死后，賈府又確實(shí)徹底敗落了下來(lái)，于是便憂郁成疾，最后最后不治而亡。而此時(shí)，她也有了八十來(lái)歲的年紀(jì)了，她的死就應(yīng)屬于比較正常的了。只是她死時(shí)，肯定是十分底敗落了下來(lái)，于是便憂郁成疾，最后最后不治而亡。而此時(shí)，她也有了八十來(lái)歲的年紀(jì)了，她的死就應(yīng)屬于比較正常的了。只是她死時(shí)，肯定是十分絕望的，既無(wú)可奈何又很有點(diǎn)不甘心的樣貌，甚至是死不瞑目的�？傊�，她的死還是比較可悲的。賈母死后，其兒孫們便隨之而樹(shù)倒猢猻散了。

　　閱讀精選（5）：

　　近讀紅學(xué)，始信一部書(shū)養(yǎng)活一代人之說(shuō)不謬。曹公紅樓，充分體現(xiàn)了東方文化隱諱曖昧的藝術(shù)風(fēng)格。閨閣談笑每藏草灰蛇線之筆，富貴氣象多伏頹敗傾覆之虞。雪芹先生對(duì)筆下諸般女子，多懷愛(ài)惜，溫柔敦厚嫵媚風(fēng)流等贊譽(yù)之語(yǔ)頗多，縱然不喜亦不直言，寥寥數(shù)語(yǔ)隱諱描述而已。紅樓女兒的口舌之爭(zhēng)，亦罕有明刀執(zhí)槍，至多冷笑譏誚而已，略微心直口快如晴雯，就已被形容為“爆炭”了，因此她們之間的矛盾難以簡(jiǎn)單決定，甚至難尋蛛絲馬跡。今附前賢驥尾，略呈幾點(diǎn)偶得愚見(jiàn)聊博一笑耳。

　　《紅樓夢(mèng)》中，賈母是人際關(guān)系的一個(gè)核心，也是一座橋梁。說(shuō)核心，是指眾人都簇?fù)碇�她，使一個(gè)勾心斗角的場(chǎng)面成為一個(gè)群眾和整體；說(shuō)橋梁，是講大觀園中的善與惡、愛(ài)與恨、靈秀之氣與世俗之氣皆透過(guò)這位老太太相遇、相博，最后定個(gè)勝負(fù)。

　　賈母最終還是一個(gè)杯具，而且這個(gè)杯具的深刻程度決不亞于寶玉和黛玉的情愛(ài)結(jié)局。因?yàn)榱主煊袷撬�親自接來(lái)的，誰(shuí)也不會(huì)忘記黛玉初進(jìn)榮國(guó)府，這位鬢發(fā)如銀的外祖母一把把她摟入懷中的情景，那心肝兒肉叫的哭聲感動(dòng)了所有在場(chǎng)的人。賈母也更沒(méi)有想到自己原先是要給可憐的黛玉更多快樂(lè)和幸福的，可之后竟然成為一個(gè)真正的戕殺者，不僅僅戕殺了寶黛的感情，而且也戕殺了自己內(nèi)心中原有的善良愿望。這一點(diǎn)和她在大觀園所做的一切是一致的，她為了避免杯具的行為恰好加劇和導(dǎo)致了杯具的發(fā)生，她所看到的正是她最害怕的和最不愿看到的，她給自己最愛(ài)的人帶來(lái)的恰恰是最悲慘的結(jié)局。

　　得一提的是，賈母至死毫不糊涂，對(duì)于大觀園命運(yùn)的杯具心知肚明，對(duì)于大觀園人與人關(guān)系的角角落落了如指掌，誰(shuí)也瞞但是這位老太太的，她所做的一切都是在維持和支撐這搖搖欲墜的大廈而已─她對(duì)大觀園內(nèi)外眾人命運(yùn)的體恤上，包括對(duì)劉姥姥這樣的鄉(xiāng)下村婦也無(wú)例外。在賈府里，鳳姐無(wú)疑是釵裙中的偉丈夫，可賈母則要比鳳姐強(qiáng)上百倍。她比鳳姐有著更輝煌的人生經(jīng)歷，更廣闊的世面見(jiàn)識(shí)，更豐富的理家經(jīng)驗(yàn)。鳳姐充其量但是是她理家的一個(gè)縮影而已。其實(shí)，她喜歡和重用王熙鳳也沒(méi)有什么大錯(cuò)，王熙鳳是個(gè)貪婪之人，但是也確實(shí)能干，賈母早就看出了她的“辣”，而且直言不諱，但是她也明白，比起邢夫人和王夫人來(lái)說(shuō)，鳳辣子不僅僅對(duì)她更善解人意，而且更明事理。在這小小的大觀園內(nèi)，這位被兒孫們象祖宗牌位一樣供起來(lái)的老太太還能依靠誰(shuí)呢？

　　在那里，與其說(shuō)賈母是賈府地位極高的權(quán)威，不如用一個(gè)泥塑木胎的偶像來(lái)形容更為貼切。與賈母同輩的人物都相繼去世后，賈母已被作為一個(gè)輝煌時(shí)代的象征而供奉了起來(lái)。在這個(gè)封建大宗族里，賈母也只能在綱常名教的體制束縛內(nèi)，行使著她有限的“權(quán)威”。這個(gè)封建家族的“老祖宗”，一副老祖母的慈軟心腸，她總是不斷地在周圍制造著歡愉的笑聲與簡(jiǎn)單的氣氛�？礃用�，她連快樂(lè)都還嫌少，哪里會(huì)再去制造悲哀？

　　悲的是賈母周圍或明或暗存在著封建教義造就的這樣一批人物，她們能夠?yàn)閾錃⒁恢簧n蠅而大動(dòng)慈悲之心，但她們的一個(gè)意念便能夠給人間平添許多的眼淚和血漬，卻絲毫不能震醒她們的昏沉和麻木。因?yàn)�，她們根本就不覺(jué)得那是一種罪惡。任何時(shí)候，她們總是真誠(chéng)地相信著，她們是道德與秩序的化身，是給人間帶來(lái)善和福祉的使者。她們用舊生活舊習(xí)慣支配著自己，同時(shí)也以此支配著別人�？磥�(lái)，她們有時(shí)愚蠢得可憐，有時(shí)也免不了被生活中的一些事情所煩惱、所痛苦，甚至使我們覺(jué)得不屑與她們計(jì)較仇恨。但是，黑暗世界的頑固和保守，正是在這種人的身上取得了可靠的支持�！都t樓夢(mèng)》中的賈母、王夫人等正是這種人物。

　　這就是為什么恰恰是她們，而不是榮國(guó)府中最專橫、最殘暴的統(tǒng)治者，絞殺了林黛玉和賈寶玉的感情和生命，而且是在這樣一種“愛(ài)護(hù)”的、“不得已”的形式下絞殺的。

　　賈母出身侯門(mén)，曾歷經(jīng)大富大貴，她世事洞明，人情練達(dá)，是寧榮兩府輩分最高的長(zhǎng)輩，膝下兒孫眾多，又有一個(gè)嫡親孫女貴為皇妃，整個(gè)家族正處于烈火烹油之勢(shì)，此生至此，夫復(fù)何求，但是豁達(dá)隨緣、安知天命罷了，惟一的心事但是是寶玉的婚事、黛玉的歸宿而已。

　　以賈母對(duì)鳳姐、寶琴以及晴雯的喜歡與欣賞，其審美觀可想而見(jiàn)。她喜歡晴雯的靈巧美麗，鳳姐的機(jī)靈風(fēng)趣，寶琴的出類拔萃，而從這三人身上，我們都不免會(huì)看到黛玉的影子。賈母喜歡寶釵不假，但她似乎更偏愛(ài)鳳姐、黛玉那種能說(shuō)會(huì)道、有棱有角的性格類型。陪侍賈母的鴛鴦不是好惹的，而從賈母那里出來(lái)的晴雯也是敢笑敢罵，鋒芒畢露。第七十八回賈母對(duì)王夫人說(shuō)：“但晴雯那丫頭，我看他甚好，怎樣就這樣起來(lái)？我的意思，這些丫頭們那模樣兒言談針線多不及他，將來(lái)只她還能夠給寶玉使喚得。”而對(duì)王夫人挑中的襲人，賈母則認(rèn)為“我只說(shuō)他是沒(méi)嘴的葫蘆”，并不十分喜愛(ài)。尤可注意的是，晴雯是黛玉的“影子”，賈母挑中晴雯“給寶玉”，正暗伏她桃中黛玉與寶玉相配。她雖然也贊賞寶釵的穩(wěn)重平和，對(duì)李紈那種溫和貞靜的性格也曾予贊揚(yáng)，可寶釵顯然非她喜愛(ài)的類型。當(dāng)她看了寶釵房里樸素的陳設(shè)，就連連搖頭，說(shuō)“使不得。雖然省事，倘或來(lái)一個(gè)親戚，看著不像；二則年輕的姑娘們，房里這樣素凈，也忌諱。……有現(xiàn)成的東西，為什么不擺？若很愛(ài)素凈，少幾樣倒使得。我最會(huì)收拾屋子的，……她們姊妹們也還學(xué)著收拾的好，只怕俗氣，有好東西也擺壞了。我看她們還不俗。如今讓我替你收拾，包管又大方又素凈。”可見(jiàn)，賈

　　母對(duì)于寶釵的素淡很不以為然。由此不妨推斷，賈母心目中的女孩子就應(yīng)是美麗活潑，聰明伶俐的，像她說(shuō)鳳姐的話“我喜歡她這樣，況且她又不是那不知高低的孩子。家常沒(méi)人，娘兒們?cè)�該這樣。橫豎禮體不錯(cuò)就罷，沒(méi)的倒叫她從神兒似的作什么。”而不要像寶釵，小小年紀(jì)就學(xué)著一副“罕言寡語(yǔ)，藏愚守拙”的處世態(tài)度，反倒失去了女兒天真未鑿的個(gè)性。

　　愚一向相信賈母對(duì)黛玉始終抱著對(duì)愛(ài)女遠(yuǎn)嫁早逝的深深遺憾。黛玉初進(jìn)榮國(guó)府祖孫初遇的那一番話就顯得頗有意味，“我這些女孩兒、所疼的獨(dú)有你母親，今一旦先我而亡，不得見(jiàn)面，怎不悲哀！”因此，賈母對(duì)自己膝下這唯一的外孫女憐愛(ài)有加，在她身上尋找昔日歡樂(lè)的影子。其實(shí)，論親疏遠(yuǎn)近，從家族上看，寶釵與黛玉一樣是近親，一個(gè)是姑舅親，一個(gè)姨表親，而且以父系社會(huì)的角度，似乎還是黛玉親些。從血緣上從看，自然是賈母和黛玉更親。但現(xiàn)實(shí)是，黛玉父母雙亡，而薛家不僅僅屬于金陵四大家族之一，且與王家也有姻親關(guān)系，三個(gè)家族之間憑借聯(lián)姻結(jié)成了錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)。從這點(diǎn)上看，黛玉不如寶釵。賈母是個(gè)有經(jīng)歷的人，深知這一點(diǎn)，因此對(duì)薛姨媽和寶釵，始終以貴客禮待，甚至連湘云在她眼里也是客，但賈母卻從未將黛玉視作外人。書(shū)中很少直接描述賈母如何疼愛(ài)如何喜歡黛玉的，除了黛玉初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)曾摟著她心肝兒肉的大哭。但從一些細(xì)節(jié)上仍可見(jiàn)這個(gè)外祖母是多么溺愛(ài)她的外孫女兒。比如張道士提親后，寶玉因心里不自在，黛玉又中了暑（中暑是托詞，否則后面還有那么大精力吵鬧，其實(shí)也是因?yàn)樘嵊H而不自在），第二日都不愿逛去了，而賈母先前那么有興致的人，也因了二人的不去，便執(zhí)意不去，老人家是多么體貼兩

　　個(gè)玉兒！其后，寶黛之間鬧了一場(chǎng)極大的風(fēng)波，驚動(dòng)了賈母和王夫人，急得賈母抱怨“我這老冤家偏生遇著兩個(gè)不省事的小冤家，……真是‘不是冤家不聚頭’”，惹得寶黛兩人似參禪般，細(xì)嚼此中深意。再有第五十一回末，賈母與王夫人、鳳姐商量姑娘們吃飯的事，因天寒地凍，鳳姐推薦再添一個(gè)廚房，單給姊妹們做飯。鳳姐的理由是“……就便多費(fèi)些事，小姑娘們冷風(fēng)朔氣的，別人還可，第一林妹妹如何禁得住？就連寶兄弟也禁不住，何況眾位姑娘。”須知，賈母早有此念，卻顧及媳婦們不好提及，鳳姐這么一說(shuō)，直說(shuō)到賈母心里去了，惹得賈母當(dāng)眾對(duì)鳳姐好一番稱贊。還有每次聚會(huì)，留神看去，凡賈母一席，無(wú)論其他人怎樣變化，總是有寶玉、黛玉承歡膝下，比如湘云在，就是寶玉、黛玉、湘云和寶釵四人；有薛姨媽同席時(shí)，就是寶黛與薛姨媽、寶釵四人；之后來(lái)了個(gè)寶琴，就變成寶玉、黛玉、寶琴和湘云�？梢�(jiàn)黛玉在老祖宗心里的分量，她早已將黛玉視作自己人了。

　　而從其他人的反應(yīng)也可窺見(jiàn)賈母的心思。最善于揣摩賈母心事的莫過(guò)于鳳姐了，第二十五回鳳姐對(duì)黛玉開(kāi)玩笑“‘你既吃了我們家的茶，怎樣還不給我們家作媳婦’眾人聽(tīng)了，一齊笑起來(lái)。……官裁笑向?qū)氣O道：‘真真我們二嬸子的詼諧是好的。’……鳳姐笑道：‘你別做夢(mèng)給我們家做了媳婦，你想想’，便指寶玉道：‘你瞧人物兒門(mén)第配不上？還是根基配不上模樣配不上是家私配不上那一點(diǎn)玷辱了誰(shuí)呢’……”甲戌本有脂批說(shuō)“二玉事在賈府上下諸人，即看書(shū)、批書(shū)人皆信定一段好夫妻，書(shū)中常常每每道及，豈其不然，嘆嘆？”庚辰本有脂批說(shuō)“二玉之配偶，在賈府上下諸人，即觀者、作者皆為無(wú)疑，故常常有此等點(diǎn)題語(yǔ)。我也要笑。”可見(jiàn)寶黛之配已為賈府諸人所公認(rèn)，那首先當(dāng)然是得到了賈母的默許。如果賈母反對(duì)寶黛戀愛(ài)，那么那樣精明和善于逢迎賈母的鳳姐，怎樣會(huì)公然拿寶黛戀愛(ài)開(kāi)玩笑呢？李紈稱贊風(fēng)姐“詼諧是好的”，正因?yàn)閷汍熘�配合府公認(rèn)，尤其合老太太之意，風(fēng)姐的笑話十分聰明而對(duì)景。很多人以為鳳姐關(guān)于茶葉的玩笑話，是在反諷黛玉的門(mén)第與根基的不配，不然，因?yàn)槿粽撈瘅煊竦拈T(mén)第來(lái)，決不在寶釵與湘云之下，反而更清貴些。林家四代封侯，至其父如海，便從科第出身，乃前科探花，因此林家不僅僅是鐘鼎之家，還

　　是書(shū)香之族。不像賈府，賈政本人倒是想弄個(gè)科甲出身的，只因皇上體恤，額外賜了官銜，但到底稱不上“書(shū)香”二字，美中不足。所以鳳姐怎樣可能就門(mén)第一事來(lái)論事呢？更何況黛玉的生母是史太君唯一的掌上明珠，林家若非簪纓詩(shī)禮之家，怎樣可能娶得到這顆明珠呢。因此鳳姐開(kāi)這個(gè)玩笑，實(shí)在是因?yàn)樗�太了解賈母的心事了。但是自元春賜珠以后，鳳姐顯然覺(jué)察到了元春與王夫人的心意，此類明顯的玩笑話就不見(jiàn)了。再者就是賈府的上下諸人，都信定寶黛是一段好姻緣，從李紈、寶釵到薛姨媽都給顰兒開(kāi)過(guò)類似的玩笑，而興兒在尤氏兩姊妹面前，也毫不掩飾對(duì)這段姻緣的篤信。第五十七回“慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”中薛姨媽向?qū)氣O說(shuō)道：“我想著，你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說(shuō)去，斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他豈不四角俱全”第六十六回興兒回答尤家姐妹詢問(wèn)寶玉狀況時(shí)說(shuō)“只是他已有，只未露形，將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過(guò)三二年，老太大便一開(kāi)言，那是再無(wú)不準(zhǔn)的了。”這些描述無(wú)非說(shuō)明寶黛之配已為賈府上下人等公認(rèn)，“故每每提及”，以便為將來(lái)“豈其不然，如何心事終虛化”的反跌作鋪墊。

　　所以寶釵好固是好，但是總不如自己的親外孫女親，總不如親上加親的好。雖然賈母曾數(shù)次表?yè)P(yáng)過(guò)寶釵，但不知大家可留意否，這總是在薛姨媽在的場(chǎng)合下，焉知不是對(duì)親戚的客套話？寶釵及笄之后不久，元妃即賜珠暗示與寶玉配對(duì)，隨后張道士向賈母提親，被賈母拒絕，理由是寶玉命里不該早娶，等再大一些再定，又說(shuō)要選模樣性格好的，這其實(shí)是給王夫人及薛姨媽的信號(hào)。照普通人看來(lái)，寶釵就算是模樣性格好的吧，似乎是最貼合賈母心意的。但是應(yīng)對(duì)這樣一個(gè)上上人選，賈母沒(méi)有半點(diǎn)松口，卻定下了“不早娶，等等再說(shuō)”的基調(diào)，難道她不知寶釵還年長(zhǎng)寶玉一歲么，再等寶玉長(zhǎng)大，寶釵又何以堪？再者，真是這么好的女孩子，難道就不怕被別家先訂走了？細(xì)細(xì)想來(lái)，真是奇怪之極。唯一可解釋的就是賈母根本就沒(méi)有看中寶釵！若不信，還有一事可佐證，就是寶釵的堂妹寶琴一來(lái)，賈母就十分喜歡，有求配之意，后因?qū)毲僖言S配梅家作罷。這一段也頗有意味，在我看來(lái)至少表達(dá)了三層意思：一是沒(méi)有看中寶釵，否則寶釵入府那么久，又有元春與王夫人暗示在先，何以遲遲不提婚配之事，反而寶琴一來(lái)就提？二是明確彰顯了自己喜歡的女孩類型，書(shū)中描述寶琴“年輕心熱，本性聰敏，自幼讀書(shū)識(shí)字”，儼然一稚年的黛玉，況寶琴一來(lái)，就與黛

　　玉親敬異常，像親姊妹一般，而賈母的公然喜愛(ài)，惹得素來(lái)沉穩(wěn)的寶釵也忍不住了，說(shuō)寶琴“你也不知是那里來(lái)的福氣！我就不信我那些兒不如你。”此種酸語(yǔ)，在寶釵也是頭回吧，反而是黛玉與寶琴卻惺惺相惜起來(lái)。三是賈母向?qū)毲偬嵊H其實(shí)但是是障眼法而已。書(shū)中敘及薛蝌兄妹之所以進(jìn)京，就是為寶琴發(fā)嫁一事，且與鳳姐之兄王仁一路同行，想以賈母之才智，鳳姐之耳目，焉有不知寶琴已有婚約之理。何況就是真不明白，也要先打聽(tīng)清楚再提，豈有作碰墻之舉的。所以我以為賈母是故意的，明知寶琴已許配了人，偏做提親之舉，無(wú)非是想告訴薛姨媽、王夫人之流我史氏還是沒(méi)有看上你們眼里的寶姑娘，你們不要再生妄想之念了。

　　但是賈母的心事又有誰(shuí)能明白？倒是有一個(gè)鳳姐，可惜在寶玉的婚姻大事上，她湊趣能夠，要作為對(duì)抗元春、王夫人的力量則不足論之。鳳姐本人主觀對(duì)黛玉的看法，書(shū)上沒(méi)有提到，實(shí)際上鳳姐雖然一字不識(shí)，看人卻很準(zhǔn)，也很愛(ài)才，回寫(xiě)到鳳姐笑評(píng)人物“大奶奶是個(gè)佛爺也不中用。二姑娘更不中用。寶姑娘是不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，黛玉人品、才情都是出類拔萃的，愚意以為，就鳳姐本意而言，她是揚(yáng)黛抑釵的，又看出黛玉與寶玉的情意，加上老太太的疼愛(ài)，鳳姐總喜歡拿他兩個(gè)說(shuō)笑。鳳姐與黛玉，一個(gè)大俗，一個(gè)大雅，彼此都看得透透的。但是家族利益高于一切，鳳姐最后用了“掉包記”是貼合她的性格和作用。須知古代的婚姻，講究的是“父母之命，媒妁之言”，黛玉父母雙亡，誰(shuí)來(lái)為她做主？即“父母”這一方有誰(shuí)能擔(dān)此職責(zé)？“媒妁”又請(qǐng)誰(shuí)來(lái)進(jìn)此一言。賈母實(shí)在有太多的無(wú)奈，正因?yàn)榘痒煊褚曌骷喝�，有了私心，反而更不好為黛玉說(shuō)話，而唯一疼愛(ài)的女兒早逝，二個(gè)兒子，一個(gè)太胡鬧，一個(gè)太端方；二個(gè)兒媳，一個(gè)到處生嫌隙，一個(gè)則一味裝愚，都不足以與之謀事，更何況裝愚的那位也藏有私心。有許多人都奇怪，寶釵進(jìn)京是為選秀，何以一入賈府，此事就只字不提。理由只有一個(gè)，就是薛姨媽極想攀附這門(mén)親事！書(shū)

　　中借寶釵之口明確說(shuō)過(guò)“往日母親對(duì)王夫人等曾提過(guò)‘金鎖是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻’等語(yǔ)”，可見(jiàn)在私下里，這對(duì)王氏姐妹對(duì)于寶玉的婚姻問(wèn)題不知作過(guò)多少討論！對(duì)于元妃賜珠那段，大家想必記憶頗深，那是全書(shū)第一次對(duì)寶黛釵三人關(guān)系的暗示，而且這暗示來(lái)自皇宮，代表的是賈府外無(wú)上的權(quán)威（另一個(gè)權(quán)威是賈府內(nèi)的史太君）。須知那時(shí)寶釵進(jìn)賈府時(shí)日不多，元妃省親時(shí)還對(duì)薛林二人青眼有加，說(shuō)是“非愚姊妹可同列者”，何以到了之后賜珠時(shí)就有了明顯的偏好須知，元妃此后再未見(jiàn)過(guò)薛林二人，這顯然又是王夫人的功勞了，王夫人對(duì)黛玉的不滿在她評(píng)述晴雯時(shí)可見(jiàn)一斑。而作為皇親國(guó)戚，是能夠每月進(jìn)內(nèi)省視一次的，賈母年事已高，這每月內(nèi)省的活路顯然落在王夫人頭上，何況她畢竟是元春生身母親，王夫人的見(jiàn)解與意見(jiàn)，元春豈有不重視之理。而以賈母的心智世故，又豈有不知元春、王夫人與薛姨媽的心思？正因?yàn)槊靼祝�更覺(jué)心事重重，因?yàn)樵�春與王夫人的意見(jiàn)在寶玉的婚姻問(wèn)題上分量太重，若是依著自己的意思讓寶黛成親，不是不行，而是要顧及各方關(guān)系和大家庭的和睦。所以賈母只能聰明地選取了沉默。

　　每每讀到書(shū)中賈母關(guān)心寶黛是否和睦相處，期望他們一處玩耍、不要慪氣的情節(jié)，就會(huì)生出許多嘆息，印象中的賈母，鬢發(fā)如銀，就像個(gè)老母雞似的始終翼護(hù)著寶黛，只可惜老人家年事已高，也有身不由己的苦惱。一言以蔽之寶黛的杯具命運(yùn)，也不是賈母所能主宰的，賈母能作主的，大概也只有那個(gè)“離了她飯也吃不下”的鴛鴦了，而鴛鴦在賈母死后就上吊了，這大概不僅僅僅因?yàn)橐�殉主吧？揣曹公之本意，也許賈母先逝于黛玉之前，所以黛玉的命運(yùn)就真的成了薄命桃花，嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？無(wú)人做主，又不甘隨波逐流，最后只能質(zhì)本潔來(lái)還潔去，花魂鳥(niǎo)魂總難留。

　　所以身為外祖母的賈母并非不心疼林黛玉，但她選取孫兒媳婦終究要思考整個(gè)家族的利益，顧及家族中的方方面面言論影響。林黛玉的羸弱的身體、孤傲的脾性以及自定終身的越軌行為，在賈府這樣勾心斗角的封建大家族中是不可能獲得青睞的。賈母在（第五十四回）“破陳舊腐套”回中借批駁“才子佳人書(shū)”時(shí)，慷慨陳詞地說(shuō)道：“這小姐必是通文知禮，無(wú)所不曉，竟是絕代佳人，只見(jiàn)了個(gè)清俊男人，不管是親是友，想起他的終身大事來(lái)，父母也忘了，書(shū)也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)象個(gè)佳人？就是滿腹文章，做出這樣事來(lái)，也算不得是佳人了！”，這正說(shuō)出了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)男女感情問(wèn)題的有代表性的統(tǒng)治觀念。在那號(hào)稱“詩(shī)書(shū)傳禮之家”的賈府里，“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”是不足為怪的，而自由感情，則被目為“大逆不道”像洪水猛獸一樣可怕的東西。賈府眾人所以一時(shí)不能對(duì)林黛玉和賈寶玉的戀愛(ài)斷然干預(yù)，主要是怕傷害了寶玉。賈母、王夫人等都視這個(gè)“命根子”為不可或失的“福氣的材料”（魯迅語(yǔ)）。賈母是一個(gè)絕對(duì)利己的享樂(lè)主義者，她的兒孫成了淫棍、賭徒，只要他們不來(lái)攪擾她的享樂(lè)，她是不干涉的。她晚年生活需要的是甜、鬧和團(tuán)圓，尤其需要賈寶玉伴隨在身邊，賈寶玉的任何不虞都將破壞她

　　晚年的安寧。她之所以如此溺愛(ài)寶玉，除了隔代親的心態(tài)外；是因?yàn)閷氂耖L(zhǎng)得俊美，“可人意兒”，“那通身的氣魄”很像他爺爺。當(dāng)然，更重要的是她認(rèn)為寶玉聰明靈秀，是賈府理想的繼承人。隨著賈家境況的惡化，隨著家長(zhǎng)要把賈寶玉引上封建正路以挽救家庭頹局的期望日益明確和強(qiáng)烈，家長(zhǎng)便把他們的締結(jié)“金玉良姻”的意愿一次又一次的暗示出來(lái)；同時(shí)，一次又一次的剿殺賈寶玉身邊的反抗勢(shì)力，并且把壓迫的圈子越來(lái)越緊縮到賈寶玉和林黛玉身上。當(dāng)賈母對(duì)薛姨媽進(jìn)駐瀟湘館表示喜悅時(shí)，林黛玉杯具性的命運(yùn)已經(jīng)被她不經(jīng)意地判定；當(dāng)賈母對(duì)王夫人抄檢大觀園不做出反對(duì)的姿態(tài)時(shí)，等于敲響了寶黛感情的喪鐘。敏感多病的林黛玉掙扎著，一心想得到幸福自由的生活，她曾因自己終身無(wú)人依恃而頻頻想念自己的父母，她還曾幻想過(guò)薛寶釵母女的同情和庇護(hù)，但環(huán)境是那樣的虛偽和險(xiǎn)惡，她的幻想破滅了，眼淚流盡了，最后懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)環(huán)境的怨憤永遠(yuǎn)地離開(kāi)了塵世，實(shí)現(xiàn)了她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”的誓言。

　　是賈母成就了寶黛的相知相識(shí)，也是賈母最終毀滅了寶黛感情!而最后摧毀了這一純潔美麗的感情，偏偏不是那個(gè)使一切感到窒息的封建統(tǒng)治暴君─賈政，卻仍然是這個(gè)以前如此為賈寶玉祈求幸福，并且又是對(duì)林黛玉如此“口頭心頭，一刻不忘”的賈母；以前把他們的生活連接在一齊的賈母。

　　當(dāng)林黛玉死后，賈母也“眼淚交流”地說(shuō)：“是我弄壞了她了！”這一句話好像也透露出一點(diǎn)悔悟，但是，我們的這種感覺(jué)，還來(lái)不及在心里安放下來(lái)就立刻消失了。因?yàn)榫o之后，賈母還有這樣的一句話：“但只是這個(gè)丫頭也忒傻氣！”這就是說(shuō)，一切職責(zé)、一切罪過(guò)還是歸于林黛玉自己。這在那時(shí)，持有這種看法的又豈只賈母一人？又豈只榮國(guó)府里的統(tǒng)治者？

　　是的，這個(gè)少女的死亡，沒(méi)有誰(shuí)為她的忠貞同情側(cè)目，更沒(méi)有使昏沉愚昧的生活與智慧人性的生活之間得到任何的“和解”。幾乎不用甚么證明，我們就能夠完全確信，生活中的一切仍是按照固有的秩序在大地上進(jìn)行。

　　這難道是命運(yùn)嗎？也許賈母到死也難解開(kāi)這個(gè)結(jié)，就像一百零八回“強(qiáng)歡笑蘅蕪慶生辰死纏綿瀟湘聞鬼哭”中，賈母讓鴛鴦擲骰子湊樂(lè)，鴛鴦依命便擲了兩個(gè)二、一個(gè)五，還有一個(gè)骰子在盆中打轉(zhuǎn)，鴛鴦大叫“不要五！”，但是那骰子偏偏轉(zhuǎn)出個(gè)五來(lái)。

　　看來(lái)賈母最終也沒(méi)有從自身的“地獄”中跳出來(lái)，她自認(rèn)為一生“福也享盡了”，就是對(duì)寶玉還很擔(dān)心，殊不知她對(duì)寶玉一世的疼愛(ài)，恰恰注定了寶玉終身的痛苦和悔恨。就此來(lái)說(shuō)，賈母一向掙扎在兒子和孫子之間，也就是傳統(tǒng)的道德規(guī)范和個(gè)人的性情愛(ài)好之間，對(duì)于生活實(shí)行著雙重標(biāo)準(zhǔn)。一方面她渴望幸福，這與她幾十年來(lái)忍受的苦難和經(jīng)歷的危機(jī)有關(guān)，正如她自己所說(shuō)的“我是極愛(ài)尋快樂(lè)的”，所以她并不十分喜歡不死不活的道學(xué)氣；另一方面，她又明白家庭賦于她的職責(zé)，脫不開(kāi)對(duì)人對(duì)事世俗的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在人生婚姻大事上，她又個(gè)性低估了性情相投的重要性。

　　這也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)性情相殘的文化氣氛。因?yàn)樵趯Ｖ频奈幕瘹夥罩�，講性情和不講性情并非是個(gè)人意愿，而是與權(quán)力息息相關(guān)。一個(gè)人有多大的權(quán)力，就有多大的表現(xiàn)自己性情的空間。處于生活底層，沒(méi)有權(quán)力的人，自然只能唯唯諾諾，用犧牲自己本性的方式來(lái)獲取生存空間。當(dāng)然，也有不顧權(quán)力壓制而堅(jiān)持和表現(xiàn)自己性情，但是這不可避免地要付出人生甚至生命的代價(jià)。這也就造就了性情之間相互殘殺的杯具，有權(quán)力的人不僅僅能活得瀟灑，隨心所欲，而且能夠把自己的意志強(qiáng)加于人，以壓抑和剝奪他人性情的方式展示自己的生命快樂(lè)。

　　賈母的杯具就是這么產(chǎn)生的。她的權(quán)力在大觀園是至高無(wú)上的，沒(méi)有人能違背她的意思，唯此，她施于寶玉的愛(ài)帶有強(qiáng)制性，最終傷害了寶玉的性情，釀成了大觀園里一連串的人生杯具。

　　所以賈家越是接近滅亡，就越是不能容忍賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)，就越迫切地需要成就賈寶玉和薛寶釵的“金玉良姻”。賈寶玉是賈家子孫中唯一有期望能夠中興家業(yè)的繼承人，家長(zhǎng)們要把他引上正路，就不能不摧毀他和林黛玉的感情，就不能不聘娶維護(hù)封建主義的薛寶釵。陷于困境的賈家不僅僅渴望薛家金錢(qián)的支持，而且急需能干的薛寶釵來(lái)治理家庭。賈家男性腐朽不堪，早已是“女性當(dāng)家”。賈母處在賈家的最高權(quán)力地位上，她是家庭中輩份最高的長(zhǎng)者，更重要的她是賈家的精神領(lǐng)袖。在她的面前，賈政連教訓(xùn)兒子的權(quán)力也被剝奪了。在以男性為中心的封建社會(huì)，一個(gè)大家庭中出現(xiàn)這種反�，F(xiàn)象，便是衰朽的征兆。封建社會(huì)里，“君子之澤，五世而斬”，賈氏家族的旺盛發(fā)達(dá)恰恰經(jīng)歷了五世，這時(shí)，它的子孫雖多，卻都只知安富尊榮，盡情享樂(lè)，竟沒(méi)有一個(gè)運(yùn)籌策劃的人。這個(gè)家全靠王熙鳳支撐著。王熙鳳下臺(tái)，探春理家失敗，后繼者就只能是薛寶釵。王夫人請(qǐng)薛寶釵幫忙探春理家，已經(jīng)表現(xiàn)了對(duì)薛寶釵的急迫期望。“金玉良姻”體現(xiàn)著賈薛兩家的根本利益。封建勢(shì)力制造了賈寶玉林黛玉的感情杯具，然而它所強(qiáng)制締結(jié)的“金玉良姻”也沒(méi)有如愿以償。賈寶玉的逃遁使得這個(gè)婚姻成了千古遺憾。

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