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生于憂患死于安樂(lè)演講稿（精選12篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家整理的生于憂患死于安樂(lè)演講稿，希望能夠幫助到大家。
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的主題是"生于憂患，死于安樂(lè)"。
首先我認(rèn)為處于逆境之中未必是件壞事，在逆境中生存，是上天要磨練你的心志。孟子曰，″故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"挫折與磨難都只是成功的開(kāi)始。
韓信便是如此。
韓信早年身處逆境，經(jīng)常受到別人的歧視和冷落，甚至還受過(guò)胯下之辱。有一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信，其中的一個(gè)屠夫讓韓信從他的褲襠下鉆過(guò)去，大丈夫能屈能伸，韓信為了不惹事，便只好當(dāng)著眾人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆過(guò)去了。過(guò)了幾年之后，韓信當(dāng)官了，但他卻沒(méi)有去報(bào)復(fù)那個(gè)蠻橫無(wú)理的屠夫，只是告誡他，以后要懂得尊重他人。
這不就是鐵的事實(shí)嗎？韓信盡管身處逆境之中，但他卻在逆境之中，開(kāi)創(chuàng)了一條通往成功的道路。這靠的是什么？是信念，是一種堅(jiān)定的信念！是努力，是一種不懈的努力！如果你經(jīng)受住了上天對(duì)你的.考驗(yàn)，那么你就會(huì)俯視挫折，它只是成功的一塊墊腳石。
再反觀那些"溫室里的花朵"，沉浸安樂(lè)，卻也死于安樂(lè)。在過(guò)去的一百多年里，美國(guó)政府為了保護(hù)當(dāng)?shù)貫l危的鹿，把黃石公園的狼捕殺得精光。結(jié)果沒(méi)想到過(guò)度繁衍的鹿群大肆吞食青草和樹(shù)葉，對(duì)森林和草地造成了極大的破壞；太過(guò)安逸，也讓鹿過(guò)于肥胖，反而遭遇滅絕危機(jī)。
這不都是些鐵錚錚的證明嗎？我們的人生如果像這樣有什么滋味呢？一定要像韓信那樣，才能把生活過(guò)得有滋有味。同學(xué)們，加油吧，去在逆境中戰(zhàn)勝困難！
我的演講完畢，謝謝大家！
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 2
大家好，今天我演講的主題是要有憂患意識(shí)，常言道：“生于憂患，死于安樂(lè)�！�
你是否還在學(xué)習(xí)日的晚上刷好友動(dòng)態(tài)，你是否心中還惦記著那本沒(méi)看完的小說(shuō)，你是否還掛念著沒(méi)有刷經(jīng)驗(yàn)的游戲？反正我是這樣的，雖然每次聽(tīng)老師說(shuō)完關(guān)于分班和考大學(xué)的事情時(shí)，都會(huì)有一種要好好學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，但是這種沖動(dòng)卻維持不了多久，短則一節(jié)課，長(zhǎng)則一天。回到家照樣還是吃吃零食，刷刷空間，看看小說(shuō)，追追韓劇。我承認(rèn)我是一個(gè)沒(méi)有毅力，喜歡拖延的人。
每次在公交車上我都會(huì)想回家要把當(dāng)天所教的數(shù)學(xué)物理的輔導(dǎo)書(shū)看完，但是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感�；氐郊液蟮臅r(shí)間可謂是光陰似箭，別說(shuō)是做課外作業(yè)了，連老師布置的作業(yè)能完成就謝天謝地了。不知不覺(jué)，我們所謂的“適應(yīng)高中”的快樂(lè)混沌生活已經(jīng)過(guò)完一個(gè)學(xué)期了，分班近在眼前，我們是不是應(yīng)該放下手機(jī)，電腦，想想接下來(lái)要干什么，要放手一搏，還是坐以待斃。
你們可能會(huì)說(shuō)，我的排名在年級(jí)前150名，學(xué)校的本科率在百分之五十以上，本科是肯定有希望的，所以我可以慢慢來(lái)，也不需要再投入更多的注意力在學(xué)習(xí)上。但是我想以自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明你的想法是錯(cuò)誤的。以前剛進(jìn)寧波七中的時(shí)候，校長(zhǎng)很自豪的說(shuō)，在我們學(xué)校排在前240名就有希望沖刺重點(diǎn)，寧波七中當(dāng)時(shí)有800多名學(xué)生。當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有什么憂患意識(shí)，天真地認(rèn)為只要在300名左右，好一點(diǎn)的學(xué)校是肯定沒(méi)問(wèn)題的，所以也是自以為是，迷迷糊糊地過(guò)了三年。直到中考我才發(fā)現(xiàn)，我有多么的`愚蠢，終于明白所謂的有希望沖刺重點(diǎn)是什么意思了。所以我想說(shuō)，學(xué)校的錄取率雖然是真實(shí)的，但是我們不能完完全全相信自己一定會(huì)在那些人中間，所以，我們要時(shí)刻擁有憂患意識(shí)。
第一個(gè)學(xué)期我們?cè)诎矘?lè)中“死去”，但這個(gè)學(xué)期才是真正值得我們?nèi)テ床�，我們�?yīng)在憂患中“重生”，在這個(gè)學(xué)期中好好學(xué)習(xí)，迎接接下來(lái)對(duì)分班起著重要作用的四次考試。時(shí)刻擁有憂患意識(shí)，那么你的眼光就會(huì)比別人長(zhǎng)遠(yuǎn)，憂患會(huì)讓你在學(xué)習(xí)中保持緊繃狀態(tài)，激勵(lì)你去彌補(bǔ)之前的學(xué)習(xí)漏洞，有一句話說(shuō)的好:“不逼自己一把，你永遠(yuǎn)都不知道自己有多優(yōu)秀�！�
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 3
尊敬的各位老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“生于憂患死于安樂(lè)”。
有這樣一個(gè)有趣而令人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙扔進(jìn)滾燙的沸水里，青蛙能一躍脫離險(xiǎn)境，然后又把一只青蛙放在逐漸升溫的水中，開(kāi)始時(shí)，感到舒服愜意，等到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻無(wú)力逃脫，最終葬生水中。
由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反應(yīng)敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反應(yīng)遲鈍，由此我想到了人，人也亦是如此。正如孟子所說(shuō)，“生于憂患，死于安樂(lè)”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的.環(huán)境，卻消磨人的意志，使人盡享舒適，常常一事無(wú)成，有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅，這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的坐以待斃是何其相似。
“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的體現(xiàn)。
那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身伺吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國(guó)？這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤，催他奮起的結(jié)果。
這說(shuō)明，當(dāng)困難重重，欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好的把握，而“死于憂患”。這方面的例子莫過(guò)于“闖王”了，1644年春，洪秀全攻入北京，以為天下已定，那些農(nóng)民出身的新官僚，把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享樂(lè)，當(dāng)清兵入關(guān)時(shí)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾，這令我想起了歐陽(yáng)修說(shuō)的，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身�！�
險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)，人們可以睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂(lè)時(shí)，卻意志消退，銳氣全無(wú)，結(jié)果一敗涂地，此之謂“生于憂患而死于安樂(lè)也。”
我的演講完畢，謝謝大家！
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 4
尊敬的各位老師，同學(xué)：
大家好！
我要演講的內(nèi)容是“生于憂患，死于安樂(lè)”。
孟子曰：“生于憂患而死于安樂(lè)�！贝司渥g為：常處憂愁禍患之中，可以使人生存。常處安逸快樂(lè)之中，會(huì)使人死亡�，F(xiàn)實(shí)也確實(shí)如此。
早在春秋時(shí)期，越王勾踐就是一個(gè)“生于憂患”的例子。勾踐被夫差打敗并俘虜，為此他給夫差喂了三年的馬，飽受侮辱，受盡折磨，他卻并未消沉。后來(lái)，夫差見(jiàn)勾踐表現(xiàn)好，便將他放回國(guó)。勾踐回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，所以他訓(xùn)練軍隊(duì)，任用賢才，且親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前還要嘗一口苦膽，以誡自己，后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。這是名傳至今的“臥薪嘗膽”，但卻于“生于憂患”有密不可分的關(guān)系。
至于“死于安樂(lè)”便可把視線放廣些了。中華上下五千年，大部分的朝代不都是“死于安樂(lè)”嗎？正像我們都耳熟能詳?shù)奶瞥�。這是歷史上一個(gè)極其強(qiáng)盛的朝代，但也終究難逃“死于安樂(lè)”。唐玄宗即位后締造全盛的開(kāi)元盛世，但他的'后半生都在“安樂(lè)”中度過(guò)。他不顧朝政，貪圖享樂(lè)，這也造就了大唐的滅亡。
我們常聽(tīng)家長(zhǎng)，老師說(shuō)“一刻都不要松懈學(xué)習(xí)”，在學(xué)習(xí)上，其實(shí)我們每一個(gè)人都是“生于憂患”，每個(gè)人的成績(jī)都是好不容易，而成功與否就在于，誰(shuí)會(huì)繼續(xù)前行，誰(shuí)會(huì)停下欣賞自己的那點(diǎn)成績(jī)，不思進(jìn)取，后者總會(huì)惹得自己一落千丈。只有不斷知難而進(jìn)，不輕易言棄，磨煉自己的意志，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但也不要因?yàn)橐恍┬〕删驼凑醋韵�，自傲自大，最后失敗于自己所享受的“安�?lè)”。
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是“生于憂患而死于安樂(lè)�！�
“生于憂患而死于安樂(lè)"意思是常處于憂愁禍患之中可以使人生存，樂(lè)之中會(huì)使人死亡。我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該具備這樣的意識(shí)。
在古時(shí)春秋晚期，吳王攻打越國(guó)，越國(guó)戰(zhàn)敗，吳王將越王勾踐俘虜為奴三年。在這三年里，吳王竭盡全力羞辱勾踐，但勾踐忍氣吞聲，假意順從吳王。在被放回國(guó)后，勾踐每天睡在柴草堆上，吃飯、睡覺(jué)前都要嘗嘗苦膽，以警示自己勿忘恥辱。最終勾踐累積勢(shì)力，一舉滅掉吳國(guó)。這就是“生于憂患�！边@說(shuō)明常處困境之中可以磨煉人的意志，使人奮發(fā)，發(fā)揮出最大的潛力。
憂患可以使人生存，而長(zhǎng)期的安樂(lè)，也足以讓人死亡。
有一個(gè)有趣的'實(shí)驗(yàn)"溫水煮青蛙�！毕仍诜兴锌焖俜湃胍恢磺嗤�，它會(huì)迅速反應(yīng)然后跳出去。但如果先將青蛙放在冷水中，再慢慢加熱水。一開(kāi)始它會(huì)感到舒適，但當(dāng)它感到不適想逃跑時(shí)，卻心有余而力不足，最終死去。這就是“死于安樂(lè)�！边@說(shuō)明長(zhǎng)期處在舒適中會(huì)使人麻木，使人應(yīng)變能力退化，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，會(huì)毫無(wú)招架之力。
逆境使人警醒，舒適使人麻木。有人時(shí)刻警戒自己，奮發(fā)圖強(qiáng)；有人麻木地呆在舒適圈中不愿出去，終生碌碌無(wú)為。"死于安樂(lè)"警示人們?cè)诶Ь持猩�，磨煉意志，切勿貪圖享樂(lè)。
“生于憂患而死于安樂(lè)”是亙古不變的真理。
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 6
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！我是周志康，今天我要演講的主題是“生于憂患，死于安樂(lè)�！�
首先，我贊同孟子所說(shuō)的“生于憂患而死于安樂(lè)�！币�?yàn)槿藗兛偸窃诘溁嫉谋破认驴紤]周到，細(xì)致小心，從而使自己生存、成功。當(dāng)人們?cè)诎矘?lè)中就會(huì)懈怠自己，從而使自己滅亡、失敗。
我國(guó)古代有許多關(guān)于這樣的例子。比如劉備，他在漢朝末年征戰(zhàn)四方、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)時(shí)，常�？紤]關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，從而壯大自己的`部隊(duì)，在亂世中生存下來(lái)，這是“生于憂患”的體現(xiàn)。
在“臥薪嘗膽”的故事中，越王勾踐被吳國(guó)打敗，只能屈服求和，但勾踐并沒(méi)有忘記這件事，他每天在柴草上嘗一嘗苦膽，再亡國(guó)的憂患下奮起，最終滅吳。這也是“生于憂患”的體現(xiàn)啊！但反觀吳王夫差，打敗越國(guó)后認(rèn)為毫無(wú)憂患了，懈怠了自己，最終被吳國(guó)消滅。這告訴我們“死于安樂(lè)�！睙o(wú)獨(dú)有偶，唐玄宗在后期的統(tǒng)治生涯中自以為天下繁榮昌盛了，懈怠了對(duì)朝廷的管理，最終爆發(fā)了安史之亂�！鞍彩分畞y”不僅使唐玄宗狼狽逃往蜀中，還讓唐朝一落千丈。這告訴我們“死于安樂(lè)�！�
通過(guò)上面的事例讓我們知曉“生于憂患而死于安樂(lè)�！痹趪�(guó)家安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我們不能像吳王、唐玄宗一樣懈怠，要精益求精，逼迫自己未雨綢繆，從而“生于憂患�！�
我的演講完畢，謝謝大家。
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“生于憂患，死于安樂(lè)”。
孟子云：故天將降大任于是人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。從古至今，許多偉人之所以成為偉人便是如此。
孫臏曾與龐涓為同窗，師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。后來(lái)龐涓成為了魏惠王將軍，卻因?yàn)榧蒂t妒能，害怕孫臏替代他的位置，而騙孫臏到魏國(guó)以莫須有的罪名施髕刑于他，挖去他的膝蓋骨，使他雙腿殘疾，“許是天將降大任于是人”齊國(guó)君主十分欣賞孫臏的'兵法韜略，于是派使者將他偷偷救回齊國(guó)任齊國(guó)軍師。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏出計(jì)打敗魏軍，最后寫成《孫子兵法》，此書(shū)流傳千古。
孫臏生于憂患之中，憂患不僅沒(méi)有使他的人生走向滅亡，而且使他為齊國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，也為后來(lái)的軍事文學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
前有孫臏舉于髕刑之后，后有海倫·凱勒作出《假如給我三天光明》。
海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了聽(tīng)力與視力，這對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是不可想象，不可忍受的痛苦，然而海倫并沒(méi)有因此向命運(yùn)低頭，在沙莉文老師的教育與幫助下，她學(xué)會(huì)讀書(shū)，寫字，說(shuō)話。寫下《假如給我三天光明》等著作，成為了美國(guó)著名的慈善家與教育家。
古人云“吃得苦中苦，方為人上人。”孫臏與海倫·凱勒身殘志艱，終成大器。沒(méi)有經(jīng)受過(guò)困難的人想要成功，就如溫室中的花朵，不堪一擊。
憂愁患害使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡。孟子云：“入則無(wú)法家拂土，出則無(wú)敵國(guó)外患，國(guó)恒亡�！眹�(guó)家如此，沙丁魚(yú)亦是如此，活著的沙丁魚(yú)比死去的價(jià)格高很多，但沙丁魚(yú)不愛(ài)動(dòng)，在運(yùn)輸過(guò)程中會(huì)因缺氧而死，于是海民將鯰魚(yú)裝進(jìn)沙丁魚(yú)的魚(yú)槽中，沙丁魚(yú)想要避免被吃，就必然在魚(yú)槽中游動(dòng)，沙丁魚(yú)因此被成功活著運(yùn)輸?shù)侥康牡亍?/p>
沙丁魚(yú)會(huì)因貪圖安樂(lè)而不動(dòng)導(dǎo)致缺氧而亡，人亦會(huì)因貪圖安樂(lè)而過(guò)度放松、閑適，導(dǎo)致這個(gè)人走向滅亡。
我們要學(xué)會(huì)在憂患之中成長(zhǎng)，在憂患之中培養(yǎng)憂患意識(shí)，不讓自己沉迷于安樂(lè)之中。腳踏實(shí)地努力學(xué)習(xí)，才能生存，才能成為你想成為的人。
我的演講完畢，謝謝大家！
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 8
同學(xué)們：
大家好，我今天的國(guó)旗講話是：生于憂患，死于安樂(lè)。
青少年的我們?cè)诳吹阶鎳?guó)繁榮的同時(shí)亦不能忘記“生于憂患，死于安樂(lè)�！币冒l(fā)展的眼光看待世界，為了祖國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們要樹(shù)立發(fā)展意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)�！盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”，并不斷提高自身的.道德素養(yǎng)，成為一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)真正的人，一個(gè)有利于國(guó)家，有利于社會(huì)的人！我們要努力的實(shí)現(xiàn)自己的理想！當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)理想?yún)R聚在一起，它們便凝聚成一代又一代中華兒女的共同的心愿——強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
“九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下”，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)并非在一朝一夕之間就能實(shí)現(xiàn)，它需要我們數(shù)代人的共同努力。先xx，再成才。我們不僅要講學(xué)習(xí)，還要講團(tuán)結(jié)，講奉獻(xiàn)，不斷地提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)有道德人。我們要嚴(yán)于律己，寬以待人，要誠(chéng)信質(zhì)樸，要明理歉讓，要求真務(wù)實(shí)。銘記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么這樣也就離強(qiáng)國(guó)夢(mèng)更進(jìn)了一步。
五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，激越昂揚(yáng)的旋律漸漸停息，我緩緩的放下右手，拉回了紛飛的思緒。然而，我的心中卻久久難以平靜，仍千言和萬(wàn)語(yǔ)最終匯成了一句話——惟愿我的祖國(guó)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 9
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是：生于憂患，長(zhǎng)于安樂(lè)。
親愛(ài)的同學(xué)們，憂患是大家所厭惡的，而安樂(lè)則人人所向往�？墒莻ゴ蟮拿献哟笕藶槭裁雌f(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”呢？難道他老人家天生喜歡喝西北風(fēng)勝過(guò)八寶粥，喜歡嚼苦菜根勝過(guò)漢保包嗎？如果安樂(lè)讓人死，我們與豬同眠得了，何必奔小康？如果憂患讓人生，天天與作伴得了，何必要和平？可見(jiàn)我們的心里其實(shí)還有大大的誤會(huì)存在�！吧趹n患，死于安樂(lè)”，它原本大意是:憂愁、困苦的環(huán)境能使人常有進(jìn)取之心，安逸、享樂(lè)容易使人沉淪。它說(shuō)的只是環(huán)境對(duì)人心的`作用，人心對(duì)環(huán)境的反應(yīng)。卻并非是為了進(jìn)取而贊美憂患，更不是因?yàn)槌翜S而貶責(zé)安樂(lè)。勾踐生于憂患，是因?yàn)樗枪篡`，如果他只是個(gè)，哪怕再臥薪嘗膽一萬(wàn)年，一萬(wàn)年后他還是。因?yàn)樗粫?huì)分析環(huán)境，更不會(huì)改變自己，他不會(huì)讓環(huán)境逼出自己的斗志。同樣，洪秀全死于安樂(lè)，因?yàn)樗呛樾闳�。是他自己忘記了自己的目的，是他自愿在花天酒地里安于享受，不思進(jìn)取。不知道只有奮血浴戰(zhàn)才能保住自己的安樂(lè)。而如果換成李世民，那東京自然就變成了長(zhǎng)安，席夢(mèng)思搬進(jìn)了金鑾殿，還用得著被曾國(guó)藩剔頭宰殺嗎？可見(jiàn)，同樣是憂患，因?yàn)橛辛藨n患的憂，有了防范的意識(shí)，才能有憂而無(wú)患，同樣是安樂(lè)，因?yàn)橛辛顺撩�，丟了警惕，才使外患致安樂(lè)于死地。環(huán)境固然重要，因憂患而求改變的人心才是主要。而從現(xiàn)實(shí)的角度講，人生苦短，困難總多于快樂(lè)，只有把握好了憂患的現(xiàn)在，才大致上把握了人生，而從心理上講，又因?yàn)榭喽喽鴺?lè)少，而一旦人得了意外的快樂(lè)，便拼命的享受，生怕這來(lái)之不易的快樂(lè)得之又失去，結(jié)果在過(guò)分的享樂(lè)當(dāng)中，又忘記了危機(jī)的存在，結(jié)果反而因福而轉(zhuǎn)禍，所以說(shuō)這安樂(lè)又最值得珍惜和謹(jǐn)惕。也許理解了這一些，我們才算真正的理解了生于憂患，而死于安樂(lè)吧。
如此說(shuō)來(lái)憂患的意識(shí)才是主要的，所以我們沒(méi)必要造一個(gè)憂患的環(huán)境，而只需造一顆憂患之心。我們不必放棄安樂(lè)的生活，而故意懸梁刺股。比如李嘉誠(chéng)，比如馬云，他們用不著在撒哈拉沙漠的烈日下練釣鰲的雄心，也用不著在汶川地震的窩棚里，練鋼鐵般的意志。他們絕對(duì)可以在一杯咖啡里臥薪嘗膽，在一杯啤酒里歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。因?yàn)樗朗澜缭谶M(jìn)步，沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利，沒(méi)有一勞永逸，一切的工作都像逆水行舟不進(jìn)則退。他只有帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，銳意創(chuàng)新，刻苦工作，隨時(shí)利用別人和自己失敗的教訓(xùn)警醒自己，才能立于不敗之地。除此，他盡可以在KTV里歌舞升平。當(dāng)然，他還不能知足常樂(lè)。因?yàn)樗�要為幾十萬(wàn)員工的生活而奮斗，即使股票跌了他也要貧賤不能移，他還要為中國(guó)的未來(lái)挑戰(zhàn)美國(guó)的金融航母，所以他必須威武不能屈。他還要知道山珍海味吃多了容易得高血壓，交誼舞跳久了會(huì)失眠，所以他也要富貴不能淫。他最需要做的是要實(shí)現(xiàn)終身財(cái)富神話，所以他更得生死不能改。如此種種，我們才終于懂得了現(xiàn)代版的“生于憂患，長(zhǎng)于安樂(lè)。”
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，時(shí)代在前進(jìn)，真理在成長(zhǎng)。在這美好的時(shí)代，但愿我們既能生于憂患，更能成長(zhǎng)于安樂(lè)。讓幸福之歌永遠(yuǎn)將憂患謹(jǐn)記吧，也讓憂患之心永保幸福長(zhǎng)存。
謝謝大家。
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 10
尊敬的各位聽(tīng)眾：
大家好！
我今天要談?wù)摰闹黝}是“生于憂患，死于安樂(lè)”。這是一個(gè)充滿智慧和洞察力的觀點(diǎn)，它深刻地揭示了人類生活的真諦。我們常說(shuō)，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。生活就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松，我們需要面對(duì)種種挑戰(zhàn)和困難，而正是這些困難和挑戰(zhàn)，塑造了我們的品格，鍛煉了我們的`意志。
“生于憂患”，這并不意味著我們應(yīng)該主動(dòng)去尋找困難，而是說(shuō)，我們應(yīng)該有勇氣面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。這些困難可能是生活的壓力，可能是工作的挑戰(zhàn)，也可能是人際關(guān)系的困擾。但是，正是這些困難，使我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了努力，學(xué)會(huì)了奮斗。正如一句名言所說(shuō)：“痛苦是人生的磨石，它能磨礪出你更銳利的鋒芒�！�
然而，“死于安樂(lè)”卻是一個(gè)警示。當(dāng)我們過(guò)于安逸，過(guò)于舒適時(shí)，我們可能會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，可能會(huì)變得滿足和懶散。這樣的生活雖然短暫的舒適，但長(zhǎng)期來(lái)看，卻可能讓我們失去生活的目標(biāo)和激情，甚至導(dǎo)致我們的精神和意志逐漸消磨。因此，我們需要時(shí)刻保持警惕，不要被眼前的安逸所迷惑，而是要積極追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。
面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該像松樹(shù)一樣，無(wú)論多大的風(fēng)雨，都能堅(jiān)韌不拔，傲立風(fēng)中。面對(duì)安逸和舒適，我們應(yīng)該像流水一樣，始終保持清醒的頭腦，不斷前行，永不停歇。
最后，我想引用一句古人的名言：“生于憂患，死于安樂(lè)�！边@既是一種生活態(tài)度，也是一種人生哲理。我們應(yīng)該以堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度去面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也要時(shí)刻保持警惕，不要被眼前的安逸所迷惑。只有這樣，我們才能在生活的道路上不斷前行，不斷成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和目標(biāo)。
謝謝大家！
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 11
尊敬的各位聽(tīng)眾：
大家好！
我今天想和大家分享的主題是“高情商地陪伴我們的每一天，盡量完成用戶的所有要求”。
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們每天都在與各種各樣的人打交道，無(wú)論是工作還是生活中，我們都需要面對(duì)各種各樣的用戶需求。如何高情商地陪伴他們，滿足他們的需求，成為了我們必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。
首先，我們要理解什么是高情商。高情商不僅僅是懂得說(shuō)話的藝術(shù)，更是能夠理解他人，關(guān)心他人，尊重他人。在我們的日常工作中，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)用戶的聲音，理解他們的需求，以同理心去體驗(yàn)他們的感受。只有這樣，我們才能真正地滿足他們的需求，提供他們真正需要的服務(wù)。
其次，我們要盡量完成用戶的所有要求。用戶的需求可能多種多樣，有的簡(jiǎn)單，有的復(fù)雜。但無(wú)論是什么樣的需求，我們都應(yīng)該盡力去滿足。這不僅是我們對(duì)用戶的尊重，也是我們對(duì)工作的敬業(yè)。當(dāng)然，有時(shí)候用戶的需求可能超出了我們的能力范圍，這時(shí)候我們需要坦誠(chéng)地告訴用戶，盡我們所能去提供幫助。
在這個(gè)過(guò)程中，我們要記住生于憂患死于安樂(lè)。我們不能因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀雎粤擞脩舻男枨�，也不能因�(yàn)橛脩舻谋г苟チ四托摹Ｎ覀円獣r(shí)刻保持清醒的頭腦，積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)工作，以敬業(yè)的精神去滿足用戶的`需求。
最后，我想說(shuō)的是，高情商地陪伴我們的每一天，盡量完成用戶的所有要求，這不僅是我們工作的要求，更是我們生活的態(tài)度。我們應(yīng)該把這種態(tài)度融入到我們的日常工作中，讓我們的生活更加充實(shí)，更加有意義。
謝謝大家！
生于憂患死于安樂(lè)演講稿 12
尊敬的各位聽(tīng)眾：
大家好！
今天，我想和大家探討一個(gè)古老而又永恒的主題——“生于憂患，死于安樂(lè)”。這句話，簡(jiǎn)潔而深刻地揭示了人生的真諦。我們都是在憂患中誕生，在挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)，然而，如果我們過(guò)于沉迷于安樂(lè)，就可能失去前進(jìn)的動(dòng)力，最終走向衰落。
首先，我們要明白“生于憂患”的含義。在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。這些困難，就像一道道關(guān)卡，考驗(yàn)著我們的意志和智慧。只有通過(guò)這些關(guān)卡，我們才能不斷成長(zhǎng)，才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)。正如孟子所說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！敝挥薪�(jīng)歷過(guò)磨難，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地發(fā)掘自己的潛力。
然而，如果我們過(guò)于沉迷于安樂(lè)，就可能失去前進(jìn)的動(dòng)力。安樂(lè)，就像是一種甜蜜的陷阱，讓我們?cè)谑孢m中迷失方向。當(dāng)我們沉迷于安樂(lè)時(shí)，我們可能會(huì)變得懶散、頹廢，失去了追求更高目標(biāo)的動(dòng)力。這樣的'生活，雖然短暫地享受了安樂(lè)，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻是一種自我毀滅的行為。
因此，我們要時(shí)刻保持警惕，不讓自己沉迷于安樂(lè)。我們要勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，不斷地挑戰(zhàn)自己，不斷地超越自己。只有這樣，我們才能在憂患中不斷成長(zhǎng)，才能在挑戰(zhàn)中不斷前進(jìn)。
同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)在安樂(lè)中保持清醒。當(dāng)我們?nèi)〉靡欢ǖ某删蜁r(shí)，我們不能驕傲自滿、固步自封。我們要時(shí)刻保持一顆謙虛的心，繼續(xù)追求更高的目標(biāo)。只有這樣，我們才能在安樂(lè)中保持清醒，才能不斷地進(jìn)步。
最后，我想說(shuō)的是：生于憂患，死于安樂(lè)。這是一個(gè)永恒的真理。我們要時(shí)刻保持警惕，不讓自己沉迷于安樂(lè)；我們要勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，不斷地挑戰(zhàn)自己、超越自己。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
謝謝大家！
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