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社會公德演講稿

時間:2022-08-16 02:32:31 演講稿 投訴 投稿

社會公德演講稿(15篇)

  演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,那要怎么寫好演講稿呢?下面是小編收集整理的社會公德演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

社會公德演講稿(15篇)

社會公德演講稿1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  社會公德是檢驗(yàn)每個人的一個道德標(biāo)準(zhǔn),這個道德的標(biāo)準(zhǔn)沒有人可以跨越,我覺得每個人都應(yīng)該要遵守這個標(biāo)準(zhǔn),這些良好的行為準(zhǔn)則值得大家去推崇,去學(xué)習(xí)。

  在夏天的傍晚,我常�?匆娦∨笥褌兡弥约盒膼鄣挠鹈蚺拇蛴鹈�,這時,我多么希望自己也能擁有一副球拍,閑了的`時候,和小伙伴們一塊玩。

  過了幾天,我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉,售貨員阿姨錯把十元錢當(dāng)作二十元錢,又給我找了十五元錢,我提著洗衣粉,手里拿著找回的十五元錢,不由自主的來到了體育用品店,想買一副羽毛球拍,這時不知怎么地,給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前,她是那樣辛苦,差錯誰不會出呢?真是的,我怎么能把這錢拿來呢?想到這,我連忙跑回那家商店,將錢還給了那位售貨員阿姨,并告訴了她事情的前因后果,她聽完后,急忙說:“謝謝小朋友!”,而且還夸我是個好孩子。

  回家后,我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽,媽媽們說我做的對,并帶我去買了一副羽毛球拍,我非常高興。

  這件事情讓我明白了,不管做任何事情,我們都應(yīng)該要嚴(yán)格遵守我們的道德標(biāo)準(zhǔn),做一個有社會公德心的人!

社會公德演講稿2

  (202班 劉靈馭,胡夢軒,馬俊杰)

  一、社會公德的含義

  1、社會道德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)則。

  2、社會公德的主要內(nèi)容:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

  二、社會公德現(xiàn)狀

  當(dāng)前,我國遵守社會公德的狀況總體是好的,但也存在著一些不盡人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。

  三、社會公德誰來維護(hù)

  1、社會公德標(biāo)志著一個國家全體國民的整體素質(zhì)。

  2、社會公德的維護(hù)人人有責(zé),需要全民動員,從身邊日常小事做起、從一行一動做起!

  3、遵守社會公德就是以公共道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的'行為,給社會以語言和行為的美感,它體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

  四、遵守社會公德,我們應(yīng)該做到

  (1)加強(qiáng)學(xué)習(xí),形成對社會公德的認(rèn)知,培養(yǎng)社會公德的情感。我們要養(yǎng)成遵守社會公德的好習(xí)慣。

  (2)積極參與各種社會活動,在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。

  (3)從小事做起,從小節(jié)做起,帶頭踐行社會公德規(guī)范。“勿以善

  小而不為,勿以惡小而為之�!�

  (4)文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法。

  五、社會公德,從我做起

  自覺遵守社會公德,從小事做起,從小節(jié)改起。

  1、排隊、不插隊

  2、愛護(hù)公共衛(wèi)生

  3、尊重他人

  4、不隨地吐痰、講個人衛(wèi)生

  5、公交車上給老弱病殘讓座

  6、不打擾別人休息

  7、在教室里面不大聲說話、不吃東西

  8、愛護(hù)公共設(shè)施、不踐踏草坪

  六、名人名言

  意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”

  謝謝大家!

社會公德演講稿3

  社會公共道德的主要資料包括:禮貌禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)聯(lián)。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?

  再看一個外國的例子。

  有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:"不必這樣,你端著東西已走了半截,而我此刻空著手,請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

  我那里不想過多地舉偉人的例子,正因這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共道德水平,能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。

  公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。因此魯迅先生說:"中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。

  人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)必須水平,就有了明辨是非的潛質(zhì);有了分辨是非善惡的潛質(zhì),就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,發(fā)奮使自己的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。

  而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?堅信有的`同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕但是馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,"教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?","在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非必須要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣,使禮貌的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使禮貌貫穿我們的一舉一動。

  我們從小理解社會公共道德的教育,很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談社會公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語言的巨人,行動的矮子"么?明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。"我們理解社會公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有理解社會公共道德教育有什么區(qū)別!因此我們要實(shí)踐社會公共道德,就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不禮貌的行為。

  我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?但是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都就應(yīng)做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

社會公德演講稿4

老師們、同學(xué)們:

  今天我講話的主題是:弘揚(yáng)社會公德做合格公民

  社會公德,古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展,始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅,正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。

  請大家設(shè)想一下,當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展,使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí);全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的.力量,發(fā)展人道主義精神,助人為樂、救死扶傷、見義勇為!這樣的社會將會是多么和諧多么安定��!

  今天,我們所要重建的社會公德,是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時,時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。

  每個公民都是家庭的一員,企業(yè)的一員、社會的一員,一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下,一方面又自我侵蝕社會公德,社會怎能和諧?社會公德何日能重建?每個公民只有從自身做起,承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的責(zé)任,家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn),我們才能算是合格的公民。

  老師們、同學(xué)們,現(xiàn)在,一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起,祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,社會公德這座大廈也要長高長大,成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德,做合格的公民,才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦!

社會公德演講稿5

  師者授知、解惑,榜樣,眾多。

  師者仰仗于人也,為師之道,以無過錯,無缺陷為上。

  師者乃人之表率。這些都是老祖宗對師的解釋,作為人類智慧文明的傳播者,這份行業(yè)的人一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。

  當(dāng)代教育順應(yīng)時代,改革創(chuàng)新,這其中教師尤為重要。擁有高尚的思想品德,淵博的專業(yè)知識,廣闊的文化視野等成為新時代對教師的要求,當(dāng)然這也是一直以來對這一人群的考核點(diǎn)。

  作為一名新進(jìn)入行的教師一份子,我深諳這一點(diǎn),知道為師不易,所以我努力層層修煉,沒有精妙速成秘籍,僅帶一顆本心,整裝出發(fā),行進(jìn)在教師歷練的道路上。

  這條路坎坷崎嶇,卻又風(fēng)光旖旎,我讓自己放平心態(tài)、常懷感恩,學(xué)著感動。修行心性,首先養(yǎng)德。這是為人的重要素養(yǎng),更是為師的首要要求,所謂教者,效也,上為之,下效之。教師的一言一行,都有可能對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響�;虺苫驍。驮谝痪€之間。良好的德行,散發(fā)出美好的氣息,同時傳播著積極向上的正能量。教師立德,其實(shí)就是以自己的人格魅力影響學(xué)生,讓他們得到心靈的熏陶,良好品行的養(yǎng)成,這是他們學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的一點(diǎn),為人,做事,處理人際關(guān)系所必須的。樂觀、寬容、善良,這些是我想給予學(xué)生的,可這些不是語言教育可以達(dá)到的,需要用每一次行動,每一次微笑,每一次關(guān)愛打動他們,影響他們、感染他們,教養(yǎng)他們。此乃教師修行第一關(guān),我一直在磨礪中思考著。

  擁有良善的品行,是令他人親近的關(guān)鍵。要讓自己更優(yōu)秀,就需要金玉其內(nèi),內(nèi)外兼修。沒有充足的知識,是無法做好教育工作的。教師,教書育人,傳播人類優(yōu)秀文化,促進(jìn)文明發(fā)展。在這一點(diǎn)上,我讓自己努力進(jìn)步,且不敷衍、不較真,不苛求。學(xué)生的能力素質(zhì)不同,依據(jù)他們的個體情況給予適當(dāng)?shù)慕逃谖铱磥肀葟?qiáng)塞式的教學(xué)更順應(yīng)和符合學(xué)生自身認(rèn)識事物的規(guī)律及特點(diǎn)。人類文明發(fā)展到今,智慧進(jìn)步,人一生能學(xué)到的東西,僅僅是九牛一毛。那教學(xué)生什么,如何去教,是我在教學(xué)工作思考的`重點(diǎn)。我想人們生活在社會上,可以耳濡目染學(xué)到很多東西,同時也會受到一些雜亂事物的影響,而學(xué)習(xí)就是思考那些好的,剔除不好的,就是深入自己明白的,領(lǐng)悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會上,人也會明朗進(jìn)步。在教育學(xué)生時,我也在不斷學(xué)習(xí),學(xué)著如何更好地教育他們,如何教好他們。我想這也會成為我教師職業(yè)工作中一直要做下去的事情,沒有停息。教師修煉第二關(guān),如何育人,此關(guān)不易,需雜糅并進(jìn),融會貫通,且心思沉靜,方能有所成。我讓自己如海綿,吸收外界一切有益的養(yǎng)分,提升自己,努力做好教育教學(xué)工作。

  每一個孩子都是降落人間的天使,不論智力的程度如何,他們都是一樣的,一樣的美好而純凈,一樣需要關(guān)愛和鼓勵。鼓勵著他們站立,奔跑,前進(jìn)。作為一名教師,我讓自己去看到他們優(yōu)秀的一面,他們努力的一面,他們認(rèn)真的一面。我開始感動著他們的每一點(diǎn)進(jìn)步,感動著他們的歡聲笑語,感動著他們見面時那一聲“老師好”。所以我喜歡我的這份工作,在學(xué)生學(xué)習(xí)的時候,我也發(fā)現(xiàn)了自己思考下的進(jìn)步和提升。也許新時代教師的形象,就是在點(diǎn)滴地感動和靜心思考時形成的,讓作為教師的自己美好,更讓學(xué)生們喜歡。我們需要進(jìn)步的自己,學(xué)生們需要進(jìn)步的教師給予的進(jìn)步意識和思想,當(dāng)代教育更需要進(jìn)步的我們。

  立德育人,教師修行的方向與目的,不易卻也不難,只關(guān)乎自己如何去對待,我把它當(dāng)成是一種神圣的修煉,無止無休,無怨無悔,只因我想讓每一個學(xué)生都成為懂得自己需要什么,并清楚自己要朝著那個方向努力去做的人,我也一樣,持著一顆本心,在工作中感動,感動下教書,努力讓學(xué)生們的心靈去理解真實(shí)。

  修煉為師,我還有很長的路程要跋涉。蝴蝶越過滄海方知彼岸清麗,我一直向往著那片美麗,同時,我會一直揮灑熱情,在春時尋求錦幛繁花。

社會公德演講稿6

尊敬的老師和同學(xué)們:

  下午好!我今天演講的題目是“做一個有社會公德的人”。

  有人說:“如果你錯過了這一天,你就不是一個失敗者,因?yàn)槊魈爝€會再來;如果你輸了錢,你不是一個失敗者,因?yàn)樯膬r值不在錢;但是如果你失去了社會公德,你就是一個徹底的失敗者,因?yàn)槟闶チ松恼嬲饬x。

  有人可能會問:“什么是社會公德?”簡單地說,社會公德是所有公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,它可以體現(xiàn)在一些小事上。

  如:在等一輛公交車,你排隊吃食物袋塑料袋扔進(jìn)路邊的垃圾桶教室靜靜地關(guān)閉曾經(jīng)已經(jīng)悄悄地走右邊走廊與上下樓梯每天陪你學(xué)習(xí)桌椅是否從未雕刻涂鴉這一切都反映出一個人是否有公共精神。

  社會公德也是身在當(dāng)下與人的互動,一聲謝謝,等于一種情感的交流;一句對不起,可以化解緊張的沖突;一件無關(guān)緊要的事,就等于吹了一陣溫暖的春風(fēng)。

  這些看似很簡單的話語,流露出的是發(fā)自內(nèi)心的真摯感情,讓人感到的是百分百的熱情和溫暖。保持禮貌,保持微笑。天空是藍(lán)色的,花兒是紅色的,其他人都很友好。

  我們中心小學(xué)的學(xué)生都是性格好的孩子。然而,近年來,校園中出現(xiàn)了一些反社會現(xiàn)象:校園宣傳海報被戳劃得面目全非,班級評比成績欄的數(shù)據(jù)被頻繁刪除。其特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)消失了,這對校園造成了非常不好的影響。

  也許做這些事情的學(xué)生并沒有惡意,只是出于惡作劇,覺得好玩。但是你有沒有想過,你的行為已經(jīng)違背了社會公德,違背了基本的生活準(zhǔn)則,是不可取的!

  在此,我真誠地希望那些有過以上不良行為或類似行為的學(xué)生能夠認(rèn)識到自己的錯誤,不要讓這些不和諧的`音符在我們的校園里重復(fù)。

  學(xué)生,做一個有公德的人是現(xiàn)代社會的基本要求。我們應(yīng)該把“講公德、講禮貌”作為我們生活中的基本行為準(zhǔn)則,并把它內(nèi)化成一種自覺的行為。文明禮貌,注重表現(xiàn);良好的習(xí)慣,特別是在和平時期;社會公德,關(guān)注你我。

  同學(xué)們,讓我們從此刻開始,從身邊開始,用每一個實(shí)際行動做一個有禮貌的人,一起向那些不禮貌的行為告別吧!我相信,只要我們所有的同學(xué)一起努力,我們一定能夠創(chuàng)造出一所更有秩序、更整潔、更健康的四所小學(xué),讓禮貌的號角響徹四小的天空!

社會公德演講稿7

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是我們學(xué)校初中部二年級的學(xué)生xxx,今天在這做這樣演講的分享,感謝大家能來聽我的演講,感謝大家的支持,我能夠擁有這份榮幸。今天在此演講的題目是《講社會公德,做一個對社會有益的人》。

  社會公德是我們要去遵守的行為準(zhǔn)則,是在社會中人們約定俗成的一個道德要求,是我們在公共生活中的基本規(guī)范和要求,是我們維持良好的人際關(guān)系的一個條件。我們作為中學(xué)生,這些也是必須要去遵守的,社會公德有五個內(nèi)容:文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法。這些在學(xué)校的規(guī)章制度里面也是需要我們進(jìn)行遵守的.,且還是自覺,因?yàn)樯鐣轮干鐣娴牡赖�,我們要講這個公德,其實(shí)也是在維護(hù)個人的利益,個人的利益包括在社會公共利益之下,我們有義務(wù)要去講社會公德。

  我們在生活中,對于社會公德的五個方面的內(nèi)容,是隨處可見的,當(dāng)別人提供幫助時,我們要禮貌說“謝謝”,當(dāng)我們在一個公共的環(huán)境時,要顧及他人讀的感受,做人做事皆要文明。面對需要幫助的人,在我們能力范圍內(nèi)要去提供幫助,樂于去助人�,F(xiàn)在我們所生存的這個環(huán)境,它賦予了我們很多,所以我們是有責(zé)任去保護(hù)環(huán)境不受到破壞的。我們不管是在學(xué)校,還是在校外,都要去愛護(hù)公物,公物是大家公共使用的,就理應(yīng)去保護(hù)。遵紀(jì)守法是我們公民必須要去做的,每個人在這方面都有責(zé)任。

  我們不能因?yàn)樽约菏莻€學(xué)生,就不去講公德,要知道不講社會公德的人,在社會上都是要被討厭和厭棄的,我們不能做這樣的人,進(jìn)入學(xué)校接受教育,這些就必須要去學(xué)習(xí)和有作為。身為祖國一員,社會公德是對我們的一種道德約束,是為了更好的建設(shè)這個社會,而我們是中學(xué)生,更有這份責(zé)任和義務(wù),畢竟我們受著國家的好,自然也是要去回報的。平時做事情,都要去講社會的公德,為他人著想,為這個社會盡一份力。

  同學(xué)們一定要記住講社會公德的人,他在哪都會受他人歡迎,都會有好的口碑,個人的品德也是好的,跟這樣的人相處才會舒服,因此我們也要做這樣的人,做一個對社會有益的人,就要講社會公德。

  謝謝大家!

社會公德演講稿8

尊敬的評委:

  大家好!

  我是xx市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員,很高興和大家一齊,參加這天的演講活動,講一講自己對公德心的認(rèn)識。我演講的主題是“公德在我心,點(diǎn)滴在于行”。說實(shí)話,在此之前我自己對公德的認(rèn)識還不是很清楚,因?yàn)橐獏⒓友葜v,就去向?qū)<艺埥�。專家說,公德就是社會的公共道德。講究公德,就是要完善自己個人道德,還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。見到我還不太理解,專家說,公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情,大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡,小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些十分不起眼的事情。她說:有一次,俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來,正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄,那女工一看是列寧,就退到一邊讓路。列寧說:“你端著東西,我空著手,請你先過去吧!”然后自己緊靠著墻,讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。之后又說:在清朝的時候,一個中國大官李鴻章到俄國訪問,在公開場合隨地吐了一口痰,被外國記者到處宣揚(yáng)、嘲笑,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了,一個小小的舉動,能夠反映一個社會的公共道德水平,能夠看出一個國家的禮貌程度。一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的還會影響國家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起,有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶,還有一些人隨口罵出的臟話,這些舉動真讓人臉紅!

  我記起以前看過的一個公益廣告:廣告中,一個廢棄的易拉罐,象一個足球一樣,被飄過的人踢來踢去,還配有足球解說詞:正踢、側(cè)踢,長傳、短傳最后被一個男孩子凌空抽射,打中一個女孩子的腦袋后落在地上,女孩子彎腰撿起來,把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里,解說員大叫一聲“球進(jìn)了!”然后就是一片歡呼。此刻我才真正明白,公德是我們身邊時時刻刻在發(fā)生的事,包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的禮貌行為,講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣,用自己時時刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動去體現(xiàn)的事,而不是喊口號、做樣貌,說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣,明白了公德是什么,明白了怎樣用我們的點(diǎn)滴行動去維護(hù)好我們中華民族的公德但是我相信,我們會真正明白的';我相信,我們會努力做到的;我相信,我們會做的更好的!因此,我倡議:公德在我心,點(diǎn)滴在行動!讓我們從這天開始,從此刻開始,開門開窗,輕手輕腳;愛護(hù)花草,留意翼翼;隨手關(guān)燈,節(jié)約每一度電;擰緊龍頭,節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生讓我們用自己的禮貌行為,精心呵護(hù)我們大武漢的禮貌、衛(wèi)生,細(xì)心愛護(hù)我們的秀麗家園,用心維護(hù)我們中國人的公共道德,把中華民族

  的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大!

  我的演講完了,謝謝大家!

社會公德演講稿9

各位老師,同學(xué),

  大家好,

  我演講的主題是“公德在我心,公德伴我行”曾有這樣一段廣告,一位青年早上晨跑,沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上,他一路跑,一路撿,將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個鏡頭,老爺爺騎三輪車上坡費(fèi)勁,身后的小伙子推了一把,然后兩人相顧一笑;公園里,一個孩子要去取樹上的羽毛球,她拿了一張紙墊在公園的長椅上,然后才站上去。他們并不想,這樣做會給他們帶來多大的回報,只因他們懷揣一顆社會公德心。朋友,這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動,看到了人性的美好、社會的和諧呢?我們可以發(fā)現(xiàn),這些雖然是一個個微小的行動,但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小,只要是誠摯的為了社會的興隆而做實(shí)事的,都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  社會公德像是一個桶,有長的板,也有短的板。我們要學(xué)會做長板也只有人人如此,方能構(gòu)建和諧社會。公德離不開社會,所以社會公德便是公德的主要內(nèi)容,社會公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。我們要做到以下這些:首先,中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國,身在禮儀之邦的我們應(yīng)當(dāng)時刻牢記這個大背景,在全球化的今天,我們的一言一行,都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的'道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與我們每個人的日常生活密切相關(guān),它是打開心扉的鑰匙。

  其次,我相信我們都希望在困難時有人扶一把,把幫助別人視為自己應(yīng)做之事并看做是自己的快樂,這是每個社會成員應(yīng)有的社會公德,范仲淹曾說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;雷鋒“幫助別人,快樂自己”。的確,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界將會變成美麗的人間。再者,社會公共財物,是使工作生活有序進(jìn)行的基本保證,也有利于每個人的工作和生活,作為大學(xué)生的我們應(yīng)該注意自己的行為,更應(yīng)該保護(hù)社會公用設(shè)施,堅持同損害公共財產(chǎn),破壞公物的行為斗爭。同時,熱愛自然、保護(hù)環(huán)境也是當(dāng)今社會公德的重要內(nèi)容。我是化工系的,深知保護(hù)環(huán)境的重要性,試想一個沒有藍(lán)天碧水,鳥語花香的世界是多么的可怕,守護(hù)一方水土,讓我們后人受益。最后,遵紀(jì)守法,我們要做合格的公民,必須要有法律意識,這不僅是法律上的要求,也是社會公德的重要內(nèi)容。

  一個人人不遵守法律的社會,談何公德?胡書記在“八榮八恥”中說:以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥。一個懂法的人,是不會去踐踏公德的!然而,身邊也有許多現(xiàn)象與之格格不入,比如最常見的食堂剩飯現(xiàn)象,我建議同學(xué)們少打飯菜,不夠再補(bǔ),隨意浪費(fèi)的你是否想過在非洲一些地區(qū),許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽到大學(xué)校園里同學(xué)之間談話隨意,不時有污*詞語脫口而出,試問這給校園文化帶來多大影響?言辭有時比武器更厲害,用詞不當(dāng),是公德心缺失的重要表現(xiàn),“明天就要考試了,哥們,記得幫幫忙啊。”作弊,在大學(xué)也是很普遍的現(xiàn)象,虛假的成績,騙了自己,傷害了踏實(shí)努力的學(xué)生。歸結(jié)其原因,還是作弊的人公德意識淡薄,連最基本的誠信都丟了,以后怎么回饋社會!

  我們曾走過,那美麗的花叢,我們曾嗅到,那沁人心脾的一簇。公德,便是那花叢,走近它,你能感受美麗,更能聞到芳香,讓公德常駐我心,讓公德照亮我行!

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家的聆聽!

社會公德演講稿10

尊敬的老師們、同學(xué)們:

  這天我要演講的題目是:《弘揚(yáng)社會公德,做合格公民》。

  社會公德,古人將其歸結(jié)為忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展,始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的'滾滾巨浪所淹滅,正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。

  請大家設(shè)想一下,當(dāng)傳統(tǒng)好處上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展,使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí);全體公民用心為社會貢獻(xiàn)自己的力量,發(fā)展人道主義精神,助人為樂、救死扶傷、見義勇為這樣的社會將會是多么和諧多么安定阿!

  這天,我們所要重建的社會公德,是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時,時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都務(wù)必承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民職責(zé)和義務(wù)。

  每個公民都是家庭的一員,企業(yè)的一員、社會的一員,一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下,一方面又自我侵蝕社會公德,社會怎能和諧社會公德何日能重建每個公民只有從自身做起,承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的職責(zé),家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn),我們才能算是合格的公民。

  老師們、同學(xué)們,此刻,一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起,祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,社會公德這座大廈也要長高長大,成為支撐現(xiàn)代禮貌道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德,做合格的公民,才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦!

社會公德演講稿11

  今天要講的題目是:社會的公共道德。

  社會公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么? 再看一個外國的例子。 有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

  我這里不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。 公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。

  人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。 而一個社會的道德氛圍對他的'民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

  但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢? 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手�!蔽覀兺晟谱约旱牡赖滦摒B(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。

  養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

社會公德演講稿12

  什么叫社會公德?簡單的說,社會公德就是社會上每一個公民都必須遵守的公共道德。比如說:說話文明,行為高尚,尊師尊紀(jì),尊老愛幼,團(tuán)結(jié)友好,相互幫助,愛護(hù)公物,誠信對人,等等等等。這些都是社會公德的具體表現(xiàn)。

  一個社會的文明程度高不高,可以從人們社會公德水平高不高去衡量。只有社會公德水平高了,這個社會的文明程度才能高。而我們的社會是由一個個的人組成的,所以,只有我們每一個人的社會公德水平提高了,我們的社會文明程度才能高起來。

  一個學(xué)校就是一個小小的社會。生活在學(xué)校這個小社會里的每一位成員,都必須遵守學(xué)校的公德,提高我們的公德水平。然而,我們很遺憾地經(jīng)�?吹竭@樣一些不講公德的現(xiàn)象:

  ——上課不用心,干擾老師講課、影響別人聽課。

  ——課余時間追追打打,甚至用粉筆頭、掃把作為追打的工具。

  ——亂丟垃圾,隨地吐痰;

  ——公然在廁所里抽煙被同學(xué)老師發(fā)現(xiàn)卻不以為然;

  ——將剛剛安裝好的水籠頭、廁所門、課室門窗、監(jiān)控設(shè)備嚴(yán)重?fù)p壞;

  ——把垃圾桶踢得“砰砰”直響甚至讓它面目全非;

  ——更有甚者,給老師起不文雅的綽號,不接受老師的正確批評教育,頂撞老師;

  ——經(jīng)常曠課、遲到、不參加集體活動卻還要編造各種借口。

  ……諸如此類,不勝枚舉。

  這些都是嚴(yán)重不遵守學(xué)校公共道德和違反中學(xué)生守則的現(xiàn)象。然而,在我們同學(xué)當(dāng)中卻或多或少地存在著。有上述這些不道德行為的同學(xué)今天就在我們的隊伍里。在這莊嚴(yán)的國旗下,我不知道你現(xiàn)在臉紅不臉紅,我不知道你此刻覺得不覺得羞恥。

  那么,怎樣才能消滅這些不文明不道德的現(xiàn)象?怎樣才能提高自己的公德水平?我認(rèn)為,除了加強(qiáng)自我修養(yǎng)外,沒有其他更好的辦法。要加強(qiáng)自我修養(yǎng),起碼必須做到以下幾點(diǎn)。第一,加強(qiáng)自我修養(yǎng),必須提高思想認(rèn)識、端正行為態(tài)度。我們每一個同學(xué)都要深刻認(rèn)識到,遵守公共道德是我們做人做事最基本而又最重要的道德要求。要充分認(rèn)識到遵守學(xué)校公共道德不是可有可無的東西。而是必要的、必須的。這就好比每天都要吃飯一樣,不吃就是不行。第二,加強(qiáng)自我修養(yǎng)必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從每一件小事做起。比如說,你要丟垃圾或隨手丟了垃圾,你要想到不該亂丟或馬上撿起來,然后將它放在應(yīng)該放的地方。又比如,沒心上課要講話,你就要想到上課講話會影響別人,不道德,于是不講了。同學(xué)們,做這點(diǎn)小事其實(shí)不難,關(guān)鍵是你愿不愿意去做。第三,加強(qiáng)了自我修養(yǎng),必須持之以恒。要做到這一點(diǎn)很難但也不難。假如你不想去做那當(dāng)然就很難。但如果你每做一件事之前都問一問自己:“我該不該做這件事?”“我做了這件事會不會有損自己的`形象,會不會有損他人、學(xué)校的形象?”只要你做事情之前“三思而行”,只要你經(jīng)�!叭济嫘小保敲茨憔湍艹种院�,就能持之以恒地?fù)碛幸环莨滦牧恕?/p>

  總之,講究社會公德,人人都有責(zé)任;遵守學(xué)校紀(jì)律,個個必須做到。只有人人負(fù)起責(zé)任,個個嚴(yán)格遵守,我們的學(xué)校才是一個文明的小社會,八中的校園才是一個文明的校園,和諧的校園,幸福的校園。

  讓我們共勉!

社會公德演講稿13

  敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

  我今天演講的題目是:《弘揚(yáng)社會公德,做合格公民�!�

  在我校教學(xué)樓前文化廣場的石頭上刻著“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等幾個大字,這就是古人所推崇的“社會公德”。其目的是希望我們每一位十四中的學(xué)子都能弘揚(yáng)社會公德,做社會主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展,始終是社會發(fā)展的`基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅,正證明了社會公德是維系社會和諧的基本保障。

  請大家設(shè)想一下,當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展,使路不拾遺、夜不閉戶成為現(xiàn)實(shí);全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的力量,發(fā)揮人道主義精神,助人為樂、救死扶傷、見義勇為.這樣的社會將會是多么和諧、多么安定啊!

  但在我們的生活中,我們有時也會見到一些與文明社會不和諧的現(xiàn)象:攔路搶劫時旁人視而不見,繞道而行;某些"白衣天使"看錢治病;當(dāng)官經(jīng)商的"利"字當(dāng)頭,等等。面對這一切,我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。

  今天,我們所要重建的社會公德,是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時,時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。每個公民都是家庭的一員,學(xué)校的一員、社會的一員,因而社會公德也包括家庭美德、職業(yè)道德和公共道德。如果我們一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下,另一方面又自我侵蝕社會公德,社會怎能和諧?社會公德何日能重建?每個公民只有從自身做起,承擔(dān)起家庭、社會的責(zé)任,我們才能算是合格的公民。

  老師們,同學(xué)們,現(xiàn)在,一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起,祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,社會公德這座大廈也要長高長大,成為支撐現(xiàn)代文明的道德基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德,做合格的公民,才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦、貢獻(xiàn)我們的力量。

  同學(xué)們,今天,讓我們在這多彩的年華里努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)攻讀,明朝,我們將圓心中的成才夢,圓偉大祖國的中國夢!

社會公德演講稿14

尊敬的評委:

  大家好!

  我是武漢市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員,很高興和大家一起,參加今天的演講活動,講一講自己對公德心的認(rèn)識。我演講的主題是“公德在我心,點(diǎn)滴在于行”。說實(shí)話,在此之前我自己對公德的認(rèn)識還不是很清楚,因?yàn)橐獏⒓友葜v,就去向?qū)<艺埥�。專家說,公德就是社會的公共道德。講究公德,就是要完善自己個人道德,還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  見到我還不太理解,專家說,公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情,大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡,小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說:有一次,俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來,正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄,那女工一看是列寧,就退到一邊讓路。列寧說:“你端著東西,我空著手,請你先過去吧!”然后自己緊靠著墻,讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接著又說:在清朝的時候,一個中國大官李鴻章到俄國訪問,在公開場合隨地吐了一口痰,被外國記者到處宣揚(yáng)、嘲笑,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了,一個小小的舉動,可以反映一個社會的公共道德水平,可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的還會影響國家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起,有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶,還有一些人隨口罵出的臟話,這些舉動真讓人臉紅!

  我記起曾經(jīng)看過的一個公益廣告:廣告中,一個廢棄的易拉罐,象一個足球一樣,被路過的人踢來踢去,還配有足球解說詞:正踢、側(cè)踢,長傳、短傳最后被一個男孩子凌空抽射,打中一個女孩子的腦袋后落在地上,女孩子彎腰撿起來,把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里,解說員大叫一聲“球進(jìn)了! ”然后就是一片歡呼。現(xiàn)在我才真正明白,公德是我們身邊時時刻刻在發(fā)生的事,包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的文明行為,講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣,用自己時時刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動去體現(xiàn)的`事,而不是喊口號、做樣子,說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣,明白了公德是什么,明白了怎么用我們的點(diǎn)滴行動去維護(hù)好我們中華民族的公德?但是我相信,我們會真正明白的;我相信,我們會努力做到的;我相信,我們會做的更好的!因此,我倡議:公德在我心,點(diǎn)滴在行動!讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,開門開窗,輕手輕腳;愛護(hù)花草,小心翼翼;隨手關(guān)燈,節(jié)約每一度電;擰緊龍頭,節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,保持環(huán)境衛(wèi)生讓我們用自己的文明行為,精心呵護(hù)我們大武漢的文明、衛(wèi)生,細(xì)心愛護(hù)我們的美麗家園,用心維護(hù)我們中國人的公共道德,把中華民族的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大!

  我的演講完了,謝謝大家!

社會公德演講稿15

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  在演講之前,我想問大家一個問題:你覺得,自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的,沒錯。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來說,我們可以自由地選擇參加這次活動,自由地選擇自己隊友,自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎?不受限制的嗎?好了,今天,我要演講的話題是:個人自由與社會公德。

  個人自由,是什么東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現(xiàn)在的社會,我們可以自由的選擇音樂類型,自由地聽音樂,自由地看電影,自由地吃美食等等,這些都是個人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話,是沒有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則,是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此,社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以,個人自由是要遵守社會公德的,而并非是絕對的,不受控制的。比如說,你今天心情不好,想聽一首抒情的歌,舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的'類型而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由,沒有人可以去干擾你。但是,你在聽音樂的過程中,你要遵守社會公德,選擇合適的分貝,不能阻礙社會公共生活的正常進(jìn)行。

  現(xiàn)在社會上存在這種現(xiàn)象,很多人認(rèn)為自己的個人自由是絕對的,沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾,想在哪兒扔,就在哪兒扔,誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂,音響有多大聲,就調(diào)多大聲,誰管得著呢;想光著膀子上街,就光著膀子上街,管他是什么場合,誰管得著呢?確實(shí),扔垃圾,聽音樂,光膀子,都是你的自由。可是,這些行為真的不受限制嗎?在場的各位,你試想一下,你一出門,就看到垃圾滿天飛,聞到臭哄哄的味道;晚上的時候,鄰居的音樂震耳欲聾,想安靜不能安靜;你上街的時候,看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎,你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信,在場的每一個人,大多數(shù)的人都經(jīng)歷過這些事情,而且對這些行為都是非常反感的,甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過分地強(qiáng)調(diào)個人自由而忽視了社會公德,造成了社會許多不和諧事情的發(fā)生。個人自由不是絕對的,是有一定限制的,而社會公德就是其中一個重要的限制因素。

  我記得羅曼羅蘭說過:一個人的絕對自由是瘋狂,一個國家的絕對自由是混亂。是的,沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天,我下課回家。在公交車上,我看到一對情侶在親熱,那場面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度,吸引了全車人的目光,只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什么,依舊若無其事地保持著,還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱,在自己的房間里,你愛怎樣就怎樣,你想親多久,那是你倆的事,那是個人的自由,我們管不著�?赡愦笸V眾地在公車上那么死去活來的,搞得全世界的人都以為,好像只有你們倆才會親熱似的,完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會公德的,是被人所指責(zé)的。一個人在個人空間里,是對社會影響不大的。但只要你出了社會,成為社會的一份子,你就有責(zé)任去維護(hù)社會的和諧。你在社會中的一舉一動,都要符合社會公德。所以說,個人自由要以社會公德為前提的。

  出現(xiàn)這些違反社會公德的行為,我個人覺得,主要原因有兩個:個人修養(yǎng)不高、利己的價值觀。

  第一,個人修養(yǎng)不高。

  個人修養(yǎng)不高,是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。一個人的修養(yǎng),可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人,都會知道,什么是社會允許做的,什么是符合社會公德,符合社會道德的。沒有修養(yǎng)的人,只會顧著自己的利益,根本不會去理會社會;更不要求去符合什么社會公德。比如說,扔垃圾。經(jīng)過教育,有修養(yǎng)的人就會有較強(qiáng)的社會公德意識,會知道隨手隨地扔垃圾,是不文明的行為。這是違背社會公德的,是被別人指責(zé)的,那他就不會隨手扔垃圾,并且會極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人,他沒有社會公德意識。他是不會知道什么社會公德的,更不會知道什么該做,什么不該做,全憑自己的個人自由。他只是覺得,隨手扔垃圾是他個人的自由,反正扔掉就與自己無關(guān)了。他們會想:拿著垃圾到垃圾桶的地方,那么長的路程,要花費(fèi)多長時間啊,我才不笨呢!我隨手一扔,也會有清潔工幫忙打掃的,不礙事。所以說,個人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。

  第二,利己的價值觀。

  利己的價值觀無形中驅(qū)使他過分強(qiáng)調(diào)個人自由,忽視社會道德。俗話說,人不為己,天誅地滅。意思是說,人如果不是為了自己的話,就算是天地消失了,也不會原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個很典型的利己行為。你想想,如果每一個人都是這種以個人主義為重的,強(qiáng)調(diào)只要自己自由了,就不管其他人了。就像申請國家助學(xué)金一樣,經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊,就謊報自己真實(shí)的家庭情況,最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒辦法得到資助。這是利己行為,充分地體現(xiàn)了“人不為己,天誅地滅”,沒有考慮到其他人。這樣下去的話,社會會和諧嗎?在如今開放的社會,利己的價值觀念是不利于社會的發(fā)展的。它違反了社會公德,拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離,是一種落后的價值觀。所以說,個人自由要符合社會公德,必須要形成利他的價值觀,而非利己的價值觀。

  個人自由是要遵守社會公德的前提下,才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者,強(qiáng)調(diào)個人自由而忽視社會公德,這是不對的;強(qiáng)調(diào)社會公德而舍棄個人自由,這也是不對的。只有學(xué)會既可以充分體現(xiàn)個人自由,又不違反社會公德,才能讓社會更加和諧,更加美好。所以,加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自己的個人修養(yǎng),形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

  所以說,個人自由不是絕對的,是受社會公德所限制。我的演講完畢,謝謝大家!

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社會公德演講稿(15篇)

  演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,那要怎么寫好演講稿呢?下面是小編收集整理的社會公德演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

社會公德演講稿(15篇)

社會公德演講稿1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  社會公德是檢驗(yàn)每個人的一個道德標(biāo)準(zhǔn),這個道德的標(biāo)準(zhǔn)沒有人可以跨越,我覺得每個人都應(yīng)該要遵守這個標(biāo)準(zhǔn),這些良好的行為準(zhǔn)則值得大家去推崇,去學(xué)習(xí)。

  在夏天的傍晚,我常�?匆娦∨笥褌兡弥约盒膼鄣挠鹈蚺拇蛴鹈�,這時,我多么希望自己也能擁有一副球拍,閑了的`時候,和小伙伴們一塊玩。

  過了幾天,我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉,售貨員阿姨錯把十元錢當(dāng)作二十元錢,又給我找了十五元錢,我提著洗衣粉,手里拿著找回的十五元錢,不由自主的來到了體育用品店,想買一副羽毛球拍,這時不知怎么地,給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前,她是那樣辛苦,差錯誰不會出呢?真是的,我怎么能把這錢拿來呢?想到這,我連忙跑回那家商店,將錢還給了那位售貨員阿姨,并告訴了她事情的前因后果,她聽完后,急忙說:“謝謝小朋友!”,而且還夸我是個好孩子。

  回家后,我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽,媽媽們說我做的對,并帶我去買了一副羽毛球拍,我非常高興。

  這件事情讓我明白了,不管做任何事情,我們都應(yīng)該要嚴(yán)格遵守我們的道德標(biāo)準(zhǔn),做一個有社會公德心的人!

社會公德演講稿2

  (202班 劉靈馭,胡夢軒,馬俊杰)

  一、社會公德的含義

  1、社會道德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)則。

  2、社會公德的主要內(nèi)容:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

  二、社會公德現(xiàn)狀

  當(dāng)前,我國遵守社會公德的狀況總體是好的,但也存在著一些不盡人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。

  三、社會公德誰來維護(hù)

  1、社會公德標(biāo)志著一個國家全體國民的整體素質(zhì)。

  2、社會公德的維護(hù)人人有責(zé),需要全民動員,從身邊日常小事做起、從一行一動做起!

  3、遵守社會公德就是以公共道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的'行為,給社會以語言和行為的美感,它體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

  四、遵守社會公德,我們應(yīng)該做到

  (1)加強(qiáng)學(xué)習(xí),形成對社會公德的認(rèn)知,培養(yǎng)社會公德的情感。我們要養(yǎng)成遵守社會公德的好習(xí)慣。

  (2)積極參與各種社會活動,在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。

  (3)從小事做起,從小節(jié)做起,帶頭踐行社會公德規(guī)范。“勿以善

  小而不為,勿以惡小而為之�!�

  (4)文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法。

  五、社會公德,從我做起

  自覺遵守社會公德,從小事做起,從小節(jié)改起。

  1、排隊、不插隊

  2、愛護(hù)公共衛(wèi)生

  3、尊重他人

  4、不隨地吐痰、講個人衛(wèi)生

  5、公交車上給老弱病殘讓座

  6、不打擾別人休息

  7、在教室里面不大聲說話、不吃東西

  8、愛護(hù)公共設(shè)施、不踐踏草坪

  六、名人名言

  意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”

  謝謝大家!

社會公德演講稿3

  社會公共道德的主要資料包括:禮貌禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)聯(lián)。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?

  再看一個外國的例子。

  有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:"不必這樣,你端著東西已走了半截,而我此刻空著手,請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

  我那里不想過多地舉偉人的例子,正因這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共道德水平,能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。

  公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。因此魯迅先生說:"中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。

  人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)必須水平,就有了明辨是非的潛質(zhì);有了分辨是非善惡的潛質(zhì),就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,發(fā)奮使自己的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。

  而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?堅信有的`同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕但是馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,"教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?","在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非必須要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣,使禮貌的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使禮貌貫穿我們的一舉一動。

  我們從小理解社會公共道德的教育,很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談社會公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語言的巨人,行動的矮子"么?明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。"我們理解社會公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有理解社會公共道德教育有什么區(qū)別!因此我們要實(shí)踐社會公共道德,就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不禮貌的行為。

  我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?但是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都就應(yīng)做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

社會公德演講稿4

老師們、同學(xué)們:

  今天我講話的主題是:弘揚(yáng)社會公德做合格公民

  社會公德,古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展,始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅,正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。

  請大家設(shè)想一下,當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展,使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí);全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的.力量,發(fā)展人道主義精神,助人為樂、救死扶傷、見義勇為!這樣的社會將會是多么和諧多么安定��!

  今天,我們所要重建的社會公德,是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時,時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。

  每個公民都是家庭的一員,企業(yè)的一員、社會的一員,一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下,一方面又自我侵蝕社會公德,社會怎能和諧?社會公德何日能重建?每個公民只有從自身做起,承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的責(zé)任,家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn),我們才能算是合格的公民。

  老師們、同學(xué)們,現(xiàn)在,一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起,祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,社會公德這座大廈也要長高長大,成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德,做合格的公民,才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦!

社會公德演講稿5

  師者授知、解惑,榜樣,眾多。

  師者仰仗于人也,為師之道,以無過錯,無缺陷為上。

  師者乃人之表率。這些都是老祖宗對師的解釋,作為人類智慧文明的傳播者,這份行業(yè)的人一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。

  當(dāng)代教育順應(yīng)時代,改革創(chuàng)新,這其中教師尤為重要。擁有高尚的思想品德,淵博的專業(yè)知識,廣闊的文化視野等成為新時代對教師的要求,當(dāng)然這也是一直以來對這一人群的考核點(diǎn)。

  作為一名新進(jìn)入行的教師一份子,我深諳這一點(diǎn),知道為師不易,所以我努力層層修煉,沒有精妙速成秘籍,僅帶一顆本心,整裝出發(fā),行進(jìn)在教師歷練的道路上。

  這條路坎坷崎嶇,卻又風(fēng)光旖旎,我讓自己放平心態(tài)、常懷感恩,學(xué)著感動。修行心性,首先養(yǎng)德。這是為人的重要素養(yǎng),更是為師的首要要求,所謂教者,效也,上為之,下效之。教師的一言一行,都有可能對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響�;虺苫驍。驮谝痪€之間。良好的德行,散發(fā)出美好的氣息,同時傳播著積極向上的正能量。教師立德,其實(shí)就是以自己的人格魅力影響學(xué)生,讓他們得到心靈的熏陶,良好品行的養(yǎng)成,這是他們學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的一點(diǎn),為人,做事,處理人際關(guān)系所必須的。樂觀、寬容、善良,這些是我想給予學(xué)生的,可這些不是語言教育可以達(dá)到的,需要用每一次行動,每一次微笑,每一次關(guān)愛打動他們,影響他們、感染他們,教養(yǎng)他們。此乃教師修行第一關(guān),我一直在磨礪中思考著。

  擁有良善的品行,是令他人親近的關(guān)鍵。要讓自己更優(yōu)秀,就需要金玉其內(nèi),內(nèi)外兼修。沒有充足的知識,是無法做好教育工作的。教師,教書育人,傳播人類優(yōu)秀文化,促進(jìn)文明發(fā)展。在這一點(diǎn)上,我讓自己努力進(jìn)步,且不敷衍、不較真,不苛求。學(xué)生的能力素質(zhì)不同,依據(jù)他們的個體情況給予適當(dāng)?shù)慕逃谖铱磥肀葟?qiáng)塞式的教學(xué)更順應(yīng)和符合學(xué)生自身認(rèn)識事物的規(guī)律及特點(diǎn)。人類文明發(fā)展到今,智慧進(jìn)步,人一生能學(xué)到的東西,僅僅是九牛一毛。那教學(xué)生什么,如何去教,是我在教學(xué)工作思考的`重點(diǎn)。我想人們生活在社會上,可以耳濡目染學(xué)到很多東西,同時也會受到一些雜亂事物的影響,而學(xué)習(xí)就是思考那些好的,剔除不好的,就是深入自己明白的,領(lǐng)悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會上,人也會明朗進(jìn)步。在教育學(xué)生時,我也在不斷學(xué)習(xí),學(xué)著如何更好地教育他們,如何教好他們。我想這也會成為我教師職業(yè)工作中一直要做下去的事情,沒有停息。教師修煉第二關(guān),如何育人,此關(guān)不易,需雜糅并進(jìn),融會貫通,且心思沉靜,方能有所成。我讓自己如海綿,吸收外界一切有益的養(yǎng)分,提升自己,努力做好教育教學(xué)工作。

  每一個孩子都是降落人間的天使,不論智力的程度如何,他們都是一樣的,一樣的美好而純凈,一樣需要關(guān)愛和鼓勵。鼓勵著他們站立,奔跑,前進(jìn)。作為一名教師,我讓自己去看到他們優(yōu)秀的一面,他們努力的一面,他們認(rèn)真的一面。我開始感動著他們的每一點(diǎn)進(jìn)步,感動著他們的歡聲笑語,感動著他們見面時那一聲“老師好”。所以我喜歡我的這份工作,在學(xué)生學(xué)習(xí)的時候,我也發(fā)現(xiàn)了自己思考下的進(jìn)步和提升。也許新時代教師的形象,就是在點(diǎn)滴地感動和靜心思考時形成的,讓作為教師的自己美好,更讓學(xué)生們喜歡。我們需要進(jìn)步的自己,學(xué)生們需要進(jìn)步的教師給予的進(jìn)步意識和思想,當(dāng)代教育更需要進(jìn)步的我們。

  立德育人,教師修行的方向與目的,不易卻也不難,只關(guān)乎自己如何去對待,我把它當(dāng)成是一種神圣的修煉,無止無休,無怨無悔,只因我想讓每一個學(xué)生都成為懂得自己需要什么,并清楚自己要朝著那個方向努力去做的人,我也一樣,持著一顆本心,在工作中感動,感動下教書,努力讓學(xué)生們的心靈去理解真實(shí)。

  修煉為師,我還有很長的路程要跋涉。蝴蝶越過滄海方知彼岸清麗,我一直向往著那片美麗,同時,我會一直揮灑熱情,在春時尋求錦幛繁花。

社會公德演講稿6

尊敬的老師和同學(xué)們:

  下午好!我今天演講的題目是“做一個有社會公德的人”。

  有人說:“如果你錯過了這一天,你就不是一個失敗者,因?yàn)槊魈爝€會再來;如果你輸了錢,你不是一個失敗者,因?yàn)樯膬r值不在錢;但是如果你失去了社會公德,你就是一個徹底的失敗者,因?yàn)槟闶チ松恼嬲饬x。

  有人可能會問:“什么是社會公德?”簡單地說,社會公德是所有公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,它可以體現(xiàn)在一些小事上。

  如:在等一輛公交車,你排隊吃食物袋塑料袋扔進(jìn)路邊的垃圾桶教室靜靜地關(guān)閉曾經(jīng)已經(jīng)悄悄地走右邊走廊與上下樓梯每天陪你學(xué)習(xí)桌椅是否從未雕刻涂鴉這一切都反映出一個人是否有公共精神。

  社會公德也是身在當(dāng)下與人的互動,一聲謝謝,等于一種情感的交流;一句對不起,可以化解緊張的沖突;一件無關(guān)緊要的事,就等于吹了一陣溫暖的春風(fēng)。

  這些看似很簡單的話語,流露出的是發(fā)自內(nèi)心的真摯感情,讓人感到的是百分百的熱情和溫暖。保持禮貌,保持微笑。天空是藍(lán)色的,花兒是紅色的,其他人都很友好。

  我們中心小學(xué)的學(xué)生都是性格好的孩子。然而,近年來,校園中出現(xiàn)了一些反社會現(xiàn)象:校園宣傳海報被戳劃得面目全非,班級評比成績欄的數(shù)據(jù)被頻繁刪除。其特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)消失了,這對校園造成了非常不好的影響。

  也許做這些事情的學(xué)生并沒有惡意,只是出于惡作劇,覺得好玩。但是你有沒有想過,你的行為已經(jīng)違背了社會公德,違背了基本的生活準(zhǔn)則,是不可取的!

  在此,我真誠地希望那些有過以上不良行為或類似行為的學(xué)生能夠認(rèn)識到自己的錯誤,不要讓這些不和諧的`音符在我們的校園里重復(fù)。

  學(xué)生,做一個有公德的人是現(xiàn)代社會的基本要求。我們應(yīng)該把“講公德、講禮貌”作為我們生活中的基本行為準(zhǔn)則,并把它內(nèi)化成一種自覺的行為。文明禮貌,注重表現(xiàn);良好的習(xí)慣,特別是在和平時期;社會公德,關(guān)注你我。

  同學(xué)們,讓我們從此刻開始,從身邊開始,用每一個實(shí)際行動做一個有禮貌的人,一起向那些不禮貌的行為告別吧!我相信,只要我們所有的同學(xué)一起努力,我們一定能夠創(chuàng)造出一所更有秩序、更整潔、更健康的四所小學(xué),讓禮貌的號角響徹四小的天空!

社會公德演講稿7

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是我們學(xué)校初中部二年級的學(xué)生xxx,今天在這做這樣演講的分享,感謝大家能來聽我的演講,感謝大家的支持,我能夠擁有這份榮幸。今天在此演講的題目是《講社會公德,做一個對社會有益的人》。

  社會公德是我們要去遵守的行為準(zhǔn)則,是在社會中人們約定俗成的一個道德要求,是我們在公共生活中的基本規(guī)范和要求,是我們維持良好的人際關(guān)系的一個條件。我們作為中學(xué)生,這些也是必須要去遵守的,社會公德有五個內(nèi)容:文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法。這些在學(xué)校的規(guī)章制度里面也是需要我們進(jìn)行遵守的.,且還是自覺,因?yàn)樯鐣轮干鐣娴牡赖�,我們要講這個公德,其實(shí)也是在維護(hù)個人的利益,個人的利益包括在社會公共利益之下,我們有義務(wù)要去講社會公德。

  我們在生活中,對于社會公德的五個方面的內(nèi)容,是隨處可見的,當(dāng)別人提供幫助時,我們要禮貌說“謝謝”,當(dāng)我們在一個公共的環(huán)境時,要顧及他人讀的感受,做人做事皆要文明。面對需要幫助的人,在我們能力范圍內(nèi)要去提供幫助,樂于去助人�,F(xiàn)在我們所生存的這個環(huán)境,它賦予了我們很多,所以我們是有責(zé)任去保護(hù)環(huán)境不受到破壞的。我們不管是在學(xué)校,還是在校外,都要去愛護(hù)公物,公物是大家公共使用的,就理應(yīng)去保護(hù)。遵紀(jì)守法是我們公民必須要去做的,每個人在這方面都有責(zé)任。

  我們不能因?yàn)樽约菏莻€學(xué)生,就不去講公德,要知道不講社會公德的人,在社會上都是要被討厭和厭棄的,我們不能做這樣的人,進(jìn)入學(xué)校接受教育,這些就必須要去學(xué)習(xí)和有作為。身為祖國一員,社會公德是對我們的一種道德約束,是為了更好的建設(shè)這個社會,而我們是中學(xué)生,更有這份責(zé)任和義務(wù),畢竟我們受著國家的好,自然也是要去回報的。平時做事情,都要去講社會的公德,為他人著想,為這個社會盡一份力。

  同學(xué)們一定要記住講社會公德的人,他在哪都會受他人歡迎,都會有好的口碑,個人的品德也是好的,跟這樣的人相處才會舒服,因此我們也要做這樣的人,做一個對社會有益的人,就要講社會公德。

  謝謝大家!

社會公德演講稿8

尊敬的評委:

  大家好!

  我是xx市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員,很高興和大家一齊,參加這天的演講活動,講一講自己對公德心的認(rèn)識。我演講的主題是“公德在我心,點(diǎn)滴在于行”。說實(shí)話,在此之前我自己對公德的認(rèn)識還不是很清楚,因?yàn)橐獏⒓友葜v,就去向?qū)<艺埥�。專家說,公德就是社會的公共道德。講究公德,就是要完善自己個人道德,還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。見到我還不太理解,專家說,公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情,大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡,小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些十分不起眼的事情。她說:有一次,俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來,正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄,那女工一看是列寧,就退到一邊讓路。列寧說:“你端著東西,我空著手,請你先過去吧!”然后自己緊靠著墻,讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。之后又說:在清朝的時候,一個中國大官李鴻章到俄國訪問,在公開場合隨地吐了一口痰,被外國記者到處宣揚(yáng)、嘲笑,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了,一個小小的舉動,能夠反映一個社會的公共道德水平,能夠看出一個國家的禮貌程度。一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的還會影響國家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起,有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶,還有一些人隨口罵出的臟話,這些舉動真讓人臉紅!

  我記起以前看過的一個公益廣告:廣告中,一個廢棄的易拉罐,象一個足球一樣,被飄過的人踢來踢去,還配有足球解說詞:正踢、側(cè)踢,長傳、短傳最后被一個男孩子凌空抽射,打中一個女孩子的腦袋后落在地上,女孩子彎腰撿起來,把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里,解說員大叫一聲“球進(jìn)了!”然后就是一片歡呼。此刻我才真正明白,公德是我們身邊時時刻刻在發(fā)生的事,包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的禮貌行為,講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣,用自己時時刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動去體現(xiàn)的事,而不是喊口號、做樣貌,說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣,明白了公德是什么,明白了怎樣用我們的點(diǎn)滴行動去維護(hù)好我們中華民族的公德但是我相信,我們會真正明白的';我相信,我們會努力做到的;我相信,我們會做的更好的!因此,我倡議:公德在我心,點(diǎn)滴在行動!讓我們從這天開始,從此刻開始,開門開窗,輕手輕腳;愛護(hù)花草,留意翼翼;隨手關(guān)燈,節(jié)約每一度電;擰緊龍頭,節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生讓我們用自己的禮貌行為,精心呵護(hù)我們大武漢的禮貌、衛(wèi)生,細(xì)心愛護(hù)我們的秀麗家園,用心維護(hù)我們中國人的公共道德,把中華民族

  的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大!

  我的演講完了,謝謝大家!

社會公德演講稿9

各位老師,同學(xué),

  大家好,

  我演講的主題是“公德在我心,公德伴我行”曾有這樣一段廣告,一位青年早上晨跑,沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上,他一路跑,一路撿,將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個鏡頭,老爺爺騎三輪車上坡費(fèi)勁,身后的小伙子推了一把,然后兩人相顧一笑;公園里,一個孩子要去取樹上的羽毛球,她拿了一張紙墊在公園的長椅上,然后才站上去。他們并不想,這樣做會給他們帶來多大的回報,只因他們懷揣一顆社會公德心。朋友,這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動,看到了人性的美好、社會的和諧呢?我們可以發(fā)現(xiàn),這些雖然是一個個微小的行動,但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小,只要是誠摯的為了社會的興隆而做實(shí)事的,都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  社會公德像是一個桶,有長的板,也有短的板。我們要學(xué)會做長板也只有人人如此,方能構(gòu)建和諧社會。公德離不開社會,所以社會公德便是公德的主要內(nèi)容,社會公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。我們要做到以下這些:首先,中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國,身在禮儀之邦的我們應(yīng)當(dāng)時刻牢記這個大背景,在全球化的今天,我們的一言一行,都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的'道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與我們每個人的日常生活密切相關(guān),它是打開心扉的鑰匙。

  其次,我相信我們都希望在困難時有人扶一把,把幫助別人視為自己應(yīng)做之事并看做是自己的快樂,這是每個社會成員應(yīng)有的社會公德,范仲淹曾說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;雷鋒“幫助別人,快樂自己”。的確,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界將會變成美麗的人間。再者,社會公共財物,是使工作生活有序進(jìn)行的基本保證,也有利于每個人的工作和生活,作為大學(xué)生的我們應(yīng)該注意自己的行為,更應(yīng)該保護(hù)社會公用設(shè)施,堅持同損害公共財產(chǎn),破壞公物的行為斗爭。同時,熱愛自然、保護(hù)環(huán)境也是當(dāng)今社會公德的重要內(nèi)容。我是化工系的,深知保護(hù)環(huán)境的重要性,試想一個沒有藍(lán)天碧水,鳥語花香的世界是多么的可怕,守護(hù)一方水土,讓我們后人受益。最后,遵紀(jì)守法,我們要做合格的公民,必須要有法律意識,這不僅是法律上的要求,也是社會公德的重要內(nèi)容。

  一個人人不遵守法律的社會,談何公德?胡書記在“八榮八恥”中說:以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥。一個懂法的人,是不會去踐踏公德的!然而,身邊也有許多現(xiàn)象與之格格不入,比如最常見的食堂剩飯現(xiàn)象,我建議同學(xué)們少打飯菜,不夠再補(bǔ),隨意浪費(fèi)的你是否想過在非洲一些地區(qū),許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽到大學(xué)校園里同學(xué)之間談話隨意,不時有污*詞語脫口而出,試問這給校園文化帶來多大影響?言辭有時比武器更厲害,用詞不當(dāng),是公德心缺失的重要表現(xiàn),“明天就要考試了,哥們,記得幫幫忙啊。”作弊,在大學(xué)也是很普遍的現(xiàn)象,虛假的成績,騙了自己,傷害了踏實(shí)努力的學(xué)生。歸結(jié)其原因,還是作弊的人公德意識淡薄,連最基本的誠信都丟了,以后怎么回饋社會!

  我們曾走過,那美麗的花叢,我們曾嗅到,那沁人心脾的一簇。公德,便是那花叢,走近它,你能感受美麗,更能聞到芳香,讓公德常駐我心,讓公德照亮我行!

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家的聆聽!

社會公德演講稿10

尊敬的老師們、同學(xué)們:

  這天我要演講的題目是:《弘揚(yáng)社會公德,做合格公民》。

  社會公德,古人將其歸結(jié)為忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展,始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的'滾滾巨浪所淹滅,正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。

  請大家設(shè)想一下,當(dāng)傳統(tǒng)好處上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展,使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí);全體公民用心為社會貢獻(xiàn)自己的力量,發(fā)展人道主義精神,助人為樂、救死扶傷、見義勇為這樣的社會將會是多么和諧多么安定阿!

  這天,我們所要重建的社會公德,是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時,時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都務(wù)必承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民職責(zé)和義務(wù)。

  每個公民都是家庭的一員,企業(yè)的一員、社會的一員,一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下,一方面又自我侵蝕社會公德,社會怎能和諧社會公德何日能重建每個公民只有從自身做起,承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的職責(zé),家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn),我們才能算是合格的公民。

  老師們、同學(xué)們,此刻,一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起,祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,社會公德這座大廈也要長高長大,成為支撐現(xiàn)代禮貌道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德,做合格的公民,才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦!

社會公德演講稿11

  今天要講的題目是:社會的公共道德。

  社會公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么? 再看一個外國的例子。 有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

  我這里不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。 公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。

  人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。 而一個社會的道德氛圍對他的'民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

  但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢? 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手�!蔽覀兺晟谱约旱牡赖滦摒B(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。

  養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

社會公德演講稿12

  什么叫社會公德?簡單的說,社會公德就是社會上每一個公民都必須遵守的公共道德。比如說:說話文明,行為高尚,尊師尊紀(jì),尊老愛幼,團(tuán)結(jié)友好,相互幫助,愛護(hù)公物,誠信對人,等等等等。這些都是社會公德的具體表現(xiàn)。

  一個社會的文明程度高不高,可以從人們社會公德水平高不高去衡量。只有社會公德水平高了,這個社會的文明程度才能高。而我們的社會是由一個個的人組成的,所以,只有我們每一個人的社會公德水平提高了,我們的社會文明程度才能高起來。

  一個學(xué)校就是一個小小的社會。生活在學(xué)校這個小社會里的每一位成員,都必須遵守學(xué)校的公德,提高我們的公德水平。然而,我們很遺憾地經(jīng)�?吹竭@樣一些不講公德的現(xiàn)象:

  ——上課不用心,干擾老師講課、影響別人聽課。

  ——課余時間追追打打,甚至用粉筆頭、掃把作為追打的工具。

  ——亂丟垃圾,隨地吐痰;

  ——公然在廁所里抽煙被同學(xué)老師發(fā)現(xiàn)卻不以為然;

  ——將剛剛安裝好的水籠頭、廁所門、課室門窗、監(jiān)控設(shè)備嚴(yán)重?fù)p壞;

  ——把垃圾桶踢得“砰砰”直響甚至讓它面目全非;

  ——更有甚者,給老師起不文雅的綽號,不接受老師的正確批評教育,頂撞老師;

  ——經(jīng)常曠課、遲到、不參加集體活動卻還要編造各種借口。

  ……諸如此類,不勝枚舉。

  這些都是嚴(yán)重不遵守學(xué)校公共道德和違反中學(xué)生守則的現(xiàn)象。然而,在我們同學(xué)當(dāng)中卻或多或少地存在著。有上述這些不道德行為的同學(xué)今天就在我們的隊伍里。在這莊嚴(yán)的國旗下,我不知道你現(xiàn)在臉紅不臉紅,我不知道你此刻覺得不覺得羞恥。

  那么,怎樣才能消滅這些不文明不道德的現(xiàn)象?怎樣才能提高自己的公德水平?我認(rèn)為,除了加強(qiáng)自我修養(yǎng)外,沒有其他更好的辦法。要加強(qiáng)自我修養(yǎng),起碼必須做到以下幾點(diǎn)。第一,加強(qiáng)自我修養(yǎng),必須提高思想認(rèn)識、端正行為態(tài)度。我們每一個同學(xué)都要深刻認(rèn)識到,遵守公共道德是我們做人做事最基本而又最重要的道德要求。要充分認(rèn)識到遵守學(xué)校公共道德不是可有可無的東西。而是必要的、必須的。這就好比每天都要吃飯一樣,不吃就是不行。第二,加強(qiáng)自我修養(yǎng)必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從每一件小事做起。比如說,你要丟垃圾或隨手丟了垃圾,你要想到不該亂丟或馬上撿起來,然后將它放在應(yīng)該放的地方。又比如,沒心上課要講話,你就要想到上課講話會影響別人,不道德,于是不講了。同學(xué)們,做這點(diǎn)小事其實(shí)不難,關(guān)鍵是你愿不愿意去做。第三,加強(qiáng)了自我修養(yǎng),必須持之以恒。要做到這一點(diǎn)很難但也不難。假如你不想去做那當(dāng)然就很難。但如果你每做一件事之前都問一問自己:“我該不該做這件事?”“我做了這件事會不會有損自己的`形象,會不會有損他人、學(xué)校的形象?”只要你做事情之前“三思而行”,只要你經(jīng)�!叭济嫘小保敲茨憔湍艹种院�,就能持之以恒地?fù)碛幸环莨滦牧恕?/p>

  總之,講究社會公德,人人都有責(zé)任;遵守學(xué)校紀(jì)律,個個必須做到。只有人人負(fù)起責(zé)任,個個嚴(yán)格遵守,我們的學(xué)校才是一個文明的小社會,八中的校園才是一個文明的校園,和諧的校園,幸福的校園。

  讓我們共勉!

社會公德演講稿13

  敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

  我今天演講的題目是:《弘揚(yáng)社會公德,做合格公民�!�

  在我校教學(xué)樓前文化廣場的石頭上刻著“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等幾個大字,這就是古人所推崇的“社會公德”。其目的是希望我們每一位十四中的學(xué)子都能弘揚(yáng)社會公德,做社會主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展,始終是社會發(fā)展的`基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅,正證明了社會公德是維系社會和諧的基本保障。

  請大家設(shè)想一下,當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展,使路不拾遺、夜不閉戶成為現(xiàn)實(shí);全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的力量,發(fā)揮人道主義精神,助人為樂、救死扶傷、見義勇為.這樣的社會將會是多么和諧、多么安定啊!

  但在我們的生活中,我們有時也會見到一些與文明社會不和諧的現(xiàn)象:攔路搶劫時旁人視而不見,繞道而行;某些"白衣天使"看錢治病;當(dāng)官經(jīng)商的"利"字當(dāng)頭,等等。面對這一切,我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。

  今天,我們所要重建的社會公德,是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時,時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。每個公民都是家庭的一員,學(xué)校的一員、社會的一員,因而社會公德也包括家庭美德、職業(yè)道德和公共道德。如果我們一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下,另一方面又自我侵蝕社會公德,社會怎能和諧?社會公德何日能重建?每個公民只有從自身做起,承擔(dān)起家庭、社會的責(zé)任,我們才能算是合格的公民。

  老師們,同學(xué)們,現(xiàn)在,一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起,祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,社會公德這座大廈也要長高長大,成為支撐現(xiàn)代文明的道德基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德,做合格的公民,才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦、貢獻(xiàn)我們的力量。

  同學(xué)們,今天,讓我們在這多彩的年華里努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)攻讀,明朝,我們將圓心中的成才夢,圓偉大祖國的中國夢!

社會公德演講稿14

尊敬的評委:

  大家好!

  我是武漢市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員,很高興和大家一起,參加今天的演講活動,講一講自己對公德心的認(rèn)識。我演講的主題是“公德在我心,點(diǎn)滴在于行”。說實(shí)話,在此之前我自己對公德的認(rèn)識還不是很清楚,因?yàn)橐獏⒓友葜v,就去向?qū)<艺埥�。專家說,公德就是社會的公共道德。講究公德,就是要完善自己個人道德,還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  見到我還不太理解,專家說,公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情,大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡,小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說:有一次,俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來,正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄,那女工一看是列寧,就退到一邊讓路。列寧說:“你端著東西,我空著手,請你先過去吧!”然后自己緊靠著墻,讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接著又說:在清朝的時候,一個中國大官李鴻章到俄國訪問,在公開場合隨地吐了一口痰,被外國記者到處宣揚(yáng)、嘲笑,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了,一個小小的舉動,可以反映一個社會的公共道德水平,可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的還會影響國家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起,有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶,還有一些人隨口罵出的臟話,這些舉動真讓人臉紅!

  我記起曾經(jīng)看過的一個公益廣告:廣告中,一個廢棄的易拉罐,象一個足球一樣,被路過的人踢來踢去,還配有足球解說詞:正踢、側(cè)踢,長傳、短傳最后被一個男孩子凌空抽射,打中一個女孩子的腦袋后落在地上,女孩子彎腰撿起來,把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里,解說員大叫一聲“球進(jìn)了! ”然后就是一片歡呼。現(xiàn)在我才真正明白,公德是我們身邊時時刻刻在發(fā)生的事,包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的文明行為,講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣,用自己時時刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動去體現(xiàn)的`事,而不是喊口號、做樣子,說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣,明白了公德是什么,明白了怎么用我們的點(diǎn)滴行動去維護(hù)好我們中華民族的公德?但是我相信,我們會真正明白的;我相信,我們會努力做到的;我相信,我們會做的更好的!因此,我倡議:公德在我心,點(diǎn)滴在行動!讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,開門開窗,輕手輕腳;愛護(hù)花草,小心翼翼;隨手關(guān)燈,節(jié)約每一度電;擰緊龍頭,節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,保持環(huán)境衛(wèi)生讓我們用自己的文明行為,精心呵護(hù)我們大武漢的文明、衛(wèi)生,細(xì)心愛護(hù)我們的美麗家園,用心維護(hù)我們中國人的公共道德,把中華民族的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大!

  我的演講完了,謝謝大家!

社會公德演講稿15

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  在演講之前,我想問大家一個問題:你覺得,自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的,沒錯。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來說,我們可以自由地選擇參加這次活動,自由地選擇自己隊友,自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎?不受限制的嗎?好了,今天,我要演講的話題是:個人自由與社會公德。

  個人自由,是什么東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現(xiàn)在的社會,我們可以自由的選擇音樂類型,自由地聽音樂,自由地看電影,自由地吃美食等等,這些都是個人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話,是沒有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則,是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此,社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以,個人自由是要遵守社會公德的,而并非是絕對的,不受控制的。比如說,你今天心情不好,想聽一首抒情的歌,舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的'類型而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由,沒有人可以去干擾你。但是,你在聽音樂的過程中,你要遵守社會公德,選擇合適的分貝,不能阻礙社會公共生活的正常進(jìn)行。

  現(xiàn)在社會上存在這種現(xiàn)象,很多人認(rèn)為自己的個人自由是絕對的,沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾,想在哪兒扔,就在哪兒扔,誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂,音響有多大聲,就調(diào)多大聲,誰管得著呢;想光著膀子上街,就光著膀子上街,管他是什么場合,誰管得著呢?確實(shí),扔垃圾,聽音樂,光膀子,都是你的自由。可是,這些行為真的不受限制嗎?在場的各位,你試想一下,你一出門,就看到垃圾滿天飛,聞到臭哄哄的味道;晚上的時候,鄰居的音樂震耳欲聾,想安靜不能安靜;你上街的時候,看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎,你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信,在場的每一個人,大多數(shù)的人都經(jīng)歷過這些事情,而且對這些行為都是非常反感的,甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過分地強(qiáng)調(diào)個人自由而忽視了社會公德,造成了社會許多不和諧事情的發(fā)生。個人自由不是絕對的,是有一定限制的,而社會公德就是其中一個重要的限制因素。

  我記得羅曼羅蘭說過:一個人的絕對自由是瘋狂,一個國家的絕對自由是混亂。是的,沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天,我下課回家。在公交車上,我看到一對情侶在親熱,那場面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度,吸引了全車人的目光,只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什么,依舊若無其事地保持著,還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱,在自己的房間里,你愛怎樣就怎樣,你想親多久,那是你倆的事,那是個人的自由,我們管不著�?赡愦笸V眾地在公車上那么死去活來的,搞得全世界的人都以為,好像只有你們倆才會親熱似的,完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會公德的,是被人所指責(zé)的。一個人在個人空間里,是對社會影響不大的。但只要你出了社會,成為社會的一份子,你就有責(zé)任去維護(hù)社會的和諧。你在社會中的一舉一動,都要符合社會公德。所以說,個人自由要以社會公德為前提的。

  出現(xiàn)這些違反社會公德的行為,我個人覺得,主要原因有兩個:個人修養(yǎng)不高、利己的價值觀。

  第一,個人修養(yǎng)不高。

  個人修養(yǎng)不高,是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。一個人的修養(yǎng),可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人,都會知道,什么是社會允許做的,什么是符合社會公德,符合社會道德的。沒有修養(yǎng)的人,只會顧著自己的利益,根本不會去理會社會;更不要求去符合什么社會公德。比如說,扔垃圾。經(jīng)過教育,有修養(yǎng)的人就會有較強(qiáng)的社會公德意識,會知道隨手隨地扔垃圾,是不文明的行為。這是違背社會公德的,是被別人指責(zé)的,那他就不會隨手扔垃圾,并且會極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人,他沒有社會公德意識。他是不會知道什么社會公德的,更不會知道什么該做,什么不該做,全憑自己的個人自由。他只是覺得,隨手扔垃圾是他個人的自由,反正扔掉就與自己無關(guān)了。他們會想:拿著垃圾到垃圾桶的地方,那么長的路程,要花費(fèi)多長時間啊,我才不笨呢!我隨手一扔,也會有清潔工幫忙打掃的,不礙事。所以說,個人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。

  第二,利己的價值觀。

  利己的價值觀無形中驅(qū)使他過分強(qiáng)調(diào)個人自由,忽視社會道德。俗話說,人不為己,天誅地滅。意思是說,人如果不是為了自己的話,就算是天地消失了,也不會原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個很典型的利己行為。你想想,如果每一個人都是這種以個人主義為重的,強(qiáng)調(diào)只要自己自由了,就不管其他人了。就像申請國家助學(xué)金一樣,經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊,就謊報自己真實(shí)的家庭情況,最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒辦法得到資助。這是利己行為,充分地體現(xiàn)了“人不為己,天誅地滅”,沒有考慮到其他人。這樣下去的話,社會會和諧嗎?在如今開放的社會,利己的價值觀念是不利于社會的發(fā)展的。它違反了社會公德,拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離,是一種落后的價值觀。所以說,個人自由要符合社會公德,必須要形成利他的價值觀,而非利己的價值觀。

  個人自由是要遵守社會公德的前提下,才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者,強(qiáng)調(diào)個人自由而忽視社會公德,這是不對的;強(qiáng)調(diào)社會公德而舍棄個人自由,這也是不對的。只有學(xué)會既可以充分體現(xiàn)個人自由,又不違反社會公德,才能讓社會更加和諧,更加美好。所以,加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自己的個人修養(yǎng),形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

  所以說,個人自由不是絕對的,是受社會公德所限制。我的演講完畢,謝謝大家!