實用的文明演講稿模板集合八篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在現(xiàn)實社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家整理的文明演講稿8篇，歡迎閱讀與收藏。
文明演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”(此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”�，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”古今教育家、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長為組長，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導(dǎo)處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的.，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時間，你走進校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……
昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……
這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程;學(xué)生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常�！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。
文明演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，早上好:
一直以來，形形色色的交通違法行為和交通陋習(xí)擾亂了交通秩序，影響著我們的生活，也破壞了文明國家、文明城市、文明學(xué)校的形象。文明是和諧社會、和諧校園的重要組成部分，也是我們良好素質(zhì)的.具體體現(xiàn)。作為一名中學(xué)生，倡導(dǎo)遵守秩序、文明出行的交通習(xí)慣，營造文明、和諧、有序、暢通的交通環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。按照中共中央文明辦、公安部在全國范圍內(nèi)實施的為期三年的“文明交通行動計劃”的統(tǒng)一部署，贛榆縣文明辦、贛榆縣交警大隊、贛榆縣教育局聯(lián)合啟動了以“關(guān)愛生命，文明出行”為主題的文明交通行動計劃。在這里，我們向全校師生倡議:
一、做一名“關(guān)愛從行開始，文明從我做起”的文明交通倡導(dǎo)者。大力倡導(dǎo)“六大文明交通行為”，即機動車禮讓斑馬線、按序排隊通行、有序停放，文明使用車燈，行人、非機動車各行其道，行人、非機動車過街自覺遵守交通信號燈等文明交通行為。要積極參與“珍愛生命，文明出行”主題教育活動，從自身做起、從出行做起、從現(xiàn)在做起，做文明人、走文明路、行文明車，當(dāng)文明交通的宣傳使者，自覺遵守公民基本道德規(guī)范，共同創(chuàng)建安全暢通、文明有序的道路交通環(huán)境。
二、做一名“關(guān)愛從行開始，文明從我做起”的文明交通踐行者。做一名文明駕駛?cè)�，自覺摒棄“六大交通陋習(xí)”，即自覺告別機動車隨意變更車道，占用應(yīng)急車道，開車打手機，不系安全帶，駕乘摩托車不戴安全頭盔，行人過街跨越隔離設(shè)施等交通陋習(xí);堅決抵制“六大危險駕駛行為”，即堅決抵制酒后駕駛，超速行駛，疲勞駕駛，闖紅燈，強行超車，超員、超載等危險行為。要做到帶頭講社會公德、相互禮讓，帶頭講遵章守法、文明出行，進而推動全體交通參與者自覺養(yǎng)成“文明交通行為”習(xí)慣，自覺摒棄“交通陋習(xí)”，自覺抵制“危險駕駛行為”。
三、做一名“關(guān)愛從行開始，文明從我做起”的文明交通推動者。要積極與家里人、身邊人一道，開展學(xué)習(xí)、宣傳、遵守交通安全法規(guī)，進一步發(fā)揮“互學(xué)互幫”、“結(jié)對子，一幫一”、“小手拉大手”等幫教作用，對不文明交通行為和交通違法行為進行監(jiān)督和抵制。
四、做一名“關(guān)愛從行開始，文明從我做起”的文明交通維護者。要經(jīng)常進行以社會主義榮辱觀、精神文明建設(shè)、交通文明風(fēng)尚為內(nèi)容的自我教育，加強對交通安全法制、常識的學(xué)習(xí)和宣傳。自覺加入到校園文明建設(shè)的隊伍中，積極參與文明交通公益活動，維護公共交通秩序、公民出行權(quán)益，為社會的平安穩(wěn)定、和諧幸福盡一份微薄之力。
五、做一名“關(guān)愛從行開始，文明從我做起”的文明交通參與者。非機動車不搶占人行道和機動車道，不亂闖紅燈;行人橫過馬路時不跨越隔離設(shè)施、不闖紅燈，人車不爭道搶行;候車時排隊禮讓，乘車時自覺給需要的乘客讓座，不大聲喧嘩，不向車外拋灑物品，自覺抵制拒乘非法營運車;不購買、使用超過國家標(biāo)準(zhǔn)的電動自行車、燃油助力車;駕駛機動車不亂停亂放，不飆車;在校內(nèi)要控制好車速，不亂停亂放，出入校門要下車推行，不僅是文明禮儀，更是安全的需要。
養(yǎng)成文明的出行習(xí)慣，重在行動，貴在堅持。文明出行需要你我他，文明出行更需要從我做起，讓我們攜起手來擯棄陋習(xí)，文明禮讓，共同維護和諧、安全、有序、暢通的交通環(huán)境，為建設(shè)“文明城市、幸福贛榆”貢獻自己的一份力量。
文明演講稿 篇3
構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應(yīng)該時刻嚴(yán)格要求自己，進行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?
第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽、形象得的'話，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華
只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
文明演講稿 篇4
在人類發(fā)展的歷史長河中，自從有了“文明”這個詞以來，人類為自身建造了兩條賴以前進的軌道：一條是物質(zhì)軌道，另一條則是精神軌道。
在人們懂得了知識就是力量，科學(xué)就是真理的今天，人們已經(jīng)把物質(zhì)這條軌道引向了太空，射向了星球，實現(xiàn)了九天攬月的目標(biāo)。而與它并行的另一條精神軌道則悄悄地放慢了腳步，開始拉開距離。滿載人類的列車正在這兩條無形的軌道上奔馳著�！耙嚵恕�，有人驚恐萬分。也有人不無譏諷地嘲弄著：“我們要單軌前進了�！比祟惖乃枷朐诔絹碓綇�(fù)雜的狀態(tài)發(fā)展。我不敢說滿載人類的列車要脫軌翻車，只是深深地思考著在我國加強兩個文明建設(shè)的今天，物質(zhì)的單軌能不能把我們引向四化的目的地，引向共產(chǎn)主義的歸宿。
在野蠻戰(zhàn)勝文明的時代里，我們的祖先沒有能夠創(chuàng)造出供他人享用的物質(zhì)財富。如果真理不能戰(zhàn)勝謬誤，科學(xué)技術(shù)將永遠不會為生產(chǎn)服務(wù)；如果高尚的思想不能統(tǒng)帥人們的靈魂，一個國家和民族也將永遠不會產(chǎn)生精誠團結(jié)的力量。物質(zhì)的軌道建筑在科學(xué)的基礎(chǔ)上，而科學(xué)已得到了人們的重視和厚愛；精神軌道則是建筑在人們的思想靈魂上，它似乎還沒有得到人們的普遍重視。人們還未意識到，不重視它，會給社會帶來什么樣的惡果。
——《美德永遠不會老》北大教師·劉銘端
正價值取向，提高人民整體的文化素質(zhì)水平。
要解決精神文化消費領(lǐng)域的問題，主要抓什么？要徹底解決精神文化消費領(lǐng)域的問題，需要做的工作很多。
例如，要合理分配收入，緩解分配不公。分配不合理，消費必然不合理。必須堵塞各種收入黑洞，促進公平分配，以利于抑制各種畸形消費。
又例如，要合理調(diào)整精神文化消費的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，擴大精神文化消費領(lǐng)域，不斷提高發(fā)展性、智力性消費在精神文化消費中的比重，不斷提高高層次的精神文化消費在消費中的比重。
再例如，要不斷提高精神文化產(chǎn)品的質(zhì)量，要鼓勵高雅藝術(shù)、嚴(yán)肅音樂以及各種高層次的精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費，發(fā)揚我們時代的主旋律，反對黃色、灰色、白色，特別是黑色的東西，等等。
這些都是很重要的`，都需要一抓到底。
但我認為，還有兩個帶根本性的問題，必須予以高度重視：一是要端正價值取向，要幫助人們用科學(xué)社會主義的價值觀、人生觀、消費觀來指導(dǎo)各種消費活動，強調(diào)文明消費、合理消費，反對不文明、不健康的消費行為。
要像江澤民同志所指出的那樣：用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，堅持不懈地進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，培養(yǎng)一代新人。二是要提高消費力，特別是精神消費力，不斷提高消費主體的素質(zhì)。我認為，精神消費力就是為了滿足自己的精神需要而消費精神文化消費品的能力，這不僅表現(xiàn)在人們收入水平的提高上，更重要的表現(xiàn)在人的素質(zhì)的提高上。
——《當(dāng)前精神文化消費》北大·金號
文明演講稿 篇5
普通話的語法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，這個標(biāo)準(zhǔn)包括四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語，而是經(jīng)過加工，提煉的語言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢？
現(xiàn)在，世界各國(包括發(fā)展中國家)都通過國際交往，國際合作來發(fā)展自己。中國要進行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進技術(shù)，管理經(jīng)驗以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時，也要注意結(jié)合中國的國情，維護中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過程中還融合了語言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國際經(jīng)驗。因此，在漢語漢字的國際地位日益提高的今天，在中國的國土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴(yán)和民族的自信。
放棄自己的母語需要很大的勇氣！在美國西部開發(fā)的過程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神！
現(xiàn)代中國還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，全都說通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。
在現(xiàn)代社會，說普通話是有文化，開化的標(biāo)志。例如濟南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口普通話。說普通來話為榮，說普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會普通話的。
中國有許多發(fā)達城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海，青島，天津。
為什么有些人不愿意說普通話呢？
普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點說來容易，但做起來有許多心理障礙在里面。
正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言，也是極為不忍心的。
但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水平，是與社會的開放程度相一致的，它標(biāo)志著一個城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經(jīng)濟的建立，推動著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)，進行國內(nèi)國際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會是信息化社會，中文信息技術(shù)每前進一步都涉及語言文字的.規(guī)范化，只有堅持說普通話，不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識，狹隘的地方觀念的反映。
我們在說普通話問題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥”的心態(tài)，實際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識：要大膽追求科學(xué)和進步，勇于堅持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護語言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅持“從我做起”，堅持在公眾場合說普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說普通話，語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視十分重要的！何必抱著方言不放呢 我們應(yīng)該與時俱進！
文明演講稿 篇6
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，文明餐桌要從我做起。
我看到一個公益廣告。自助餐廳里，一個人打包了幾大盤菜，最后還剩兩盤菜，不得不扔掉。這個人的行為不文明，不勤儉節(jié)約，我們不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。央視報道的“舌尖上的'廢物”很驚艷。中國每年浪費800萬噸糧食，足夠2億人吃一年。為此，我非常支持文明餐桌活動。從現(xiàn)在開始，當(dāng)我去餐館吃飯時，我盡量不點太多。當(dāng)我吃不完的時候，我必須把它打包帶走。吃自助餐的時候，吃多少拿多少。在家的時候也要節(jié)約糧食，不留糧食，做一個勤儉節(jié)約的好孩子。
節(jié)約是光榮的，浪費是可恥的，桌上的食物體現(xiàn)了很多人的辛苦。真的是“天知道，每粒都硬”！讓我們積極參加文明餐桌行動。如果每個人都節(jié)約食物，我們的社會將會更加文明。文明餐桌，從我做起。
文明演講稿 篇7
我叫 ，是二年級（三）班的一名少先隊員。我演講的題目是：《爭做講文明的小學(xué)生》，講文明，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。要時刻按照《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！� 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、零食盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的'同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如，有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
因此，我們在學(xué)校，要做講文明的好學(xué)生。遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，專心聽老師講課；尊敬老師，見到老師要問好；能和同學(xué)和睦相處，友好合作；得理讓人，失理道歉；尊重、信任同學(xué)；同學(xué)有困難，要熱心幫助；學(xué)習(xí)努力，不怕苦不怕累，遇到問題，要學(xué)會自己解決；愛護校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的管理，值勤學(xué)生的批評勸阻；講
究衛(wèi)生，熱愛勞動，熱愛班集體，為班集體爭光。
在家里，要做講文明的好孩子。不嬌不慣，尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處；能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁；面對父母長輩的批評，能不發(fā)脾氣，不頂撞；家里來了客人，要熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場合，要爭做講文明的小公民。遵守交通規(guī)規(guī)；保護環(huán)境衛(wèi)生；自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人；尊老愛幼，熱心幫助需要幫助的人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
細微之處見精神，做文明學(xué)生就要從點滴做起。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧！爭做講文明的小學(xué)生。試想如果我們每一位小學(xué)生都能為文明禮儀做出一點貢獻，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定會更加繁榮昌盛、燦爛輝煌！
我的演講完畢。謝謝大家。
文明演講稿 篇8
創(chuàng)建文明社區(qū)，努力成為文明公民是每個公民向往的目標(biāo)，但要成為文明公民，創(chuàng)建文明社區(qū)，也需要一定的勞動和行動。
文明社區(qū)和文明公民是相互聯(lián)系的。公民是城市的主人，文明社區(qū)的建立需要全體人民的共同努力。只有努力成為文明公民，這個社區(qū)才能成為文明社區(qū)。
做文明公民，首先誠信是我們的道德品質(zhì)。誠信體現(xiàn)在我們做的每一件事上，包括最微小的事情，都能體現(xiàn)一個人的品質(zhì)。做文明公民，要從干部做起。首先，干部要廉潔，不能腐敗。干部也要有意識的去比較生活中的每一件小事，從我做起，從身邊的每一件事做起。
光有干部是不夠的；最重要的是公民的'行動。俗話說，天下興亡，匹夫有責(zé)�，F(xiàn)在可以說：創(chuàng)建文明社區(qū)，人人都有自己的。每個人都是一股力量。如果每個人都能保護環(huán)境，樂于助人，有禮貌，誠實，尊老愛幼，講道德。那么，每個人都將成為文明公民，這座城市也一定能成為文明城市。
文明社會需要領(lǐng)導(dǎo)者來領(lǐng)導(dǎo)和動員。對公民進行一定程度的教育，禁止不文明、不道德的事情發(fā)生，讓所有人努力成為文明公民，讓公民有意識、有能力，帶動整個社會。
其實爭取一個文明社區(qū)，成為文明公民，很容易。只要知道怎么從我做起，身邊的小事小事小事都可以。
讓我們一起行動，讓我們的社區(qū)成為文明社區(qū)，讓我們的公民成為文明公民。