中國傳統(tǒng)文化演講稿（通用21篇）
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿與我們的生活息息相關，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
前不久，有兩件事引起了格外的關注，先是孔子后是老子被穿上了西裝，打上了領帶，作為代言人出現(xiàn)在人們的視野中。另一件事就是一些韓國人說孔子、西施和李時珍是韓國的。這兩件事也許成為了人們茶余飯后的笑柄，然而我們自己對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度又是怎樣的呢？這個問題值得我們深思!
傳統(tǒng)文化是民族內在的靈魂和血脈；是民族的身份證明；是維系國家統(tǒng)一和民族團結的精神紐帶；是中華兒女攜手發(fā)展的共同的精神家園；是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；是中華兒女生生不息的不竭動力!
然而對于中國的傳統(tǒng)文化我們似乎不太客氣。發(fā)生于上個世紀的“ ”使文化倒退，“破四舊”等等更使中國傳統(tǒng)文化元氣大傷。傳統(tǒng)文化雖有不可避免的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根，有缺陷我們可以慢慢地彌補而且哪個國家的文化又是完美無缺、無懈可擊的呢？又有哪個國家對本國的傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此徹底呢？相反每個國家都在保護以前祖先遺留下來的建筑：一道城墻、一間屋舍、一座宮殿。無一不體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛之情，這些建筑還留給人們一片精神領域，給予人們無盡的提示。
我們一貫的主張：取其精華，去其糟粕。表明缺點不是不能批評，我們一直強調推陳出新，表明傳統(tǒng)文化不是不能變，只是我們在做這些的時候應當非常謹慎，致力于發(fā)掘其永不磨滅的精神力量，弘揚其高貴的品質�？墒蔷褪怯心敲匆恍┘惫娜恕Ｒ晃兜淖非笪鞣轿幕浟藗鹘y(tǒng)，不顧一切地推陳出新，打著“發(fā)展”的旗號去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而現(xiàn)在的我們卻因“發(fā)展”而背棄傳統(tǒng)，這合理嗎？回答當然是不合理，我們可以從古建筑中探究其當時的`文化風貌。古建筑也是一種文化遺產(chǎn)!但是在這個物競天擇，優(yōu)勝劣汰的時代不發(fā)展必然會導致消亡。所以我們應該將新文化和一些先進的西方文化提煉再注入傳統(tǒng)文化中使其煥發(fā)新生，激發(fā)出傳統(tǒng)文化的活力，我們還可以在傳統(tǒng)文化中提煉一些優(yōu)質文化為現(xiàn)代化建設服務。
梁啟超曾經(jīng)說過：我希望我們可愛的青年，第一步要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意；第二步要用西洋人研究學問的方法去研究他得他的真相；第三步把自己的文化綜合起來形成一個新文化系統(tǒng)；第四步把這個系統(tǒng)往外擴充。
傳統(tǒng)文化是燦爛的同時也是脆弱的，他必須要我們心懷敬畏。他需要我們精心照顧，傳統(tǒng)文化須敬畏，不要讓傳統(tǒng)文化凐滅在歷史的長河中!
中國傳統(tǒng)文化演講稿 2
老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。
我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前，我國的文化已遙遙領先，”學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕！“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志�！睍斄杞^頂，一覽眾山小。“全詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望�？梢姡菚r的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊��！
不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。
在中國，制陶技藝的.生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術與文化特征。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術之前一千年，中國已能制造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術，是外國人永遠制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最！
我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品�，F(xiàn)在，我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎？“家人團聚，吃一頓；朋友見面，吃一頓；過節(jié)，吃一頓；換季，吃一頓；應酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化��！
現(xiàn)在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀的孩子正在與社會接軌，保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
傳統(tǒng)文化是人類前進的動力。xx故宮，敦煌莫高窟，秦皇陵兵馬俑這些都是傳統(tǒng)文化的見證。如果沒有傳統(tǒng)文化承傳，就不會有走向世界的中國文化。
有時，我們的生命因為社會的進步而拉長。但更多時候，我們的生命因為有文化的熏陶而更有價值。傳統(tǒng)文化不僅讓我們看到了泱泱華夏的偉大，更讓我們看到了中華民族之魂。我們終日奔波勞碌，疲憊不堪，不免心靈的空虛。這時，你讀一讀唐詩，誦一誦宋詞，你看一看王羲之的書法，閱一閱唐伯虎的畫卷，你的精神會為之一爽，你的心靈會為一顫。汲取傳統(tǒng)文化的乳汁，使我們的思想升華。
我們在經(jīng)濟上講求引進來與走出去戰(zhàn)略，那么，我們在文化上也同樣應該享有這樣的權利，履行這樣的義務。
傳統(tǒng)文化是我們偉大祖國的象征，它的意義不言而喻，但它的偉大價值還在于走向世界，屹立于世界民族之林。這才能夠充分體現(xiàn)它的偉大，它的朝氣蓬勃。傳統(tǒng)文化并不會因傳統(tǒng)而過時。
中法文化年，中俄文化年、中德文化節(jié)，中美文化節(jié)，中國傳統(tǒng)文化香飄四海，溢滿五洲，這都是我國傳統(tǒng)文化走向世界的表現(xiàn)。沒有一位老外看了不發(fā)感慨，沒有一位外來游客不被中國傳統(tǒng)文化而感動，這是中華民族的偉大靈魂所在。
歷史的'進步并沒有讓遺留下的文化孤獨的停駐在歷史長河之中，而是攜著它，一步一步地跨越時代，跨越未來，站在現(xiàn)代社會的最前端，用傳統(tǒng)文化的內涵引領我們走向更富有厚重文化氣息的明天，為建設和諧世界做出更大的貢獻，以更加積極開放的胸襟擁抱世界。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 4
尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的`無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？“俱往矣。數(shù)風流人物，還看今朝�！弊屛覀兛炭鄬W習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 5
同學們、老師們：
早上好！
中國傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節(jié)目，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆；有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思！
我們班實在沒有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去！如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的.吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個意義深重的字！
“教五子，名俱揚………”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無窮！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 6
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接�？炫炷惺降奈幕觳�，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的'優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優(yōu)秀的中學生，做一個大寫的人！
作為二十一世紀的新青年，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎，不斷學習新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說，當一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現(xiàn)在國際上那種“人權高于主權”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權意識和誠信意識�；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化時，應采取“取其精華，去其糟粕”的科學態(tài)度，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
以經(jīng)典誦讀為先導。中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質。為了更好地加強青少年對傳統(tǒng)文化的理解，學校要針對不同年級學生的年齡特點，分別布置經(jīng)典誦讀內容。從低年級的《論語》、《三字經(jīng)》，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現(xiàn)實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設為導向。學校不僅要在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環(huán)境的建設及傳統(tǒng)氛圍的營造。結合班級的特色，把學生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學習結合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實效性。
以校園文化建設為基礎。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。
以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術學科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強其對傳統(tǒng)美德的認識及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日，不失時機地對學生進行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學雷鋒紀念日的學生實踐活動，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的'有機結合，讓學生把傳統(tǒng)美德的理論結合自己的實際生活并運用到實踐中去。培養(yǎng)學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學依據(jù)和行之有效的方法，形結合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”�！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎⒆屖�、抄三句話”。要求學生完成規(guī)定動作，寫下活動的感受，同時，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式，共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動，由學生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內容，堅持明理、激情、導行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進青少年繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統(tǒng)文化就是要高揚愛國主義旗幟，倡導一切有利于民族團結、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢，謝謝！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 8
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一向流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到此刻，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自我的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自我的人格，不會踐踏自我的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一向活在人們的心中，可是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了此刻家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，最終有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們最終又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的'傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不明白的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，十分的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 9
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自七三班的。今天，我要演講的主題是：過中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華傳統(tǒng)文化。再過幾天，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天；中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗，諺語：冬至到，吃水餃。
冬至是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的.科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神舟”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！
梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為當代中學生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢？
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”的高素質人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝�！蔽磥韺儆谖覀�，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的主題是：中國傳統(tǒng)。
中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。
20xx年春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的.臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯過今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會喲！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領的戲班子在農(nóng)村演的，解放后我爺爺帶領的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的，我還有一個哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子，“報，外面來了一個豬八戒”（但是很不幸，二哥在17歲時得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因為這件事，所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會的大使。）這個豬八戒是誰呢？是我伯父，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統(tǒng)文化的熏陶。
看過《藝術人生》西游記專輯的觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運會開幕。當時編導打電話說很擔心收視率。沒有想到播出后竟是《藝術人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片，或者一些港臺演員，其實真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的！
我是從小就跟父親學戲，但其實我小時候的性格是不喜歡從藝的，很內向。在我哥哥去世前，66年4月，當時我才六歲，他跟我說：我要死了。我問：什么是死？他說：你再也見不到我了。我問：怎么才能見到你呢？他說：當你演成美猴王那天就能見到我了！其實哥哥是一種啟示，他不可能跟小孩說很多理想，就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當成自己的動力。但我真正進劇團很晚，進了浙江昆劇團。我就在這個劇團學習成長，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。
20xx年，我和父親、還有《西游記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出，非常受歡迎！包括越南在內的很多東南亞國家，甚至有人說中國怎么有一個叫六小齡童的人長的'跟猴子一樣呢？88年《西游記》在新加坡很轟動的時候，我們劇組去演出，本來計劃演3場，后來演了11場，非常轟動，當時我最大的感受是：我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的！
還有一位80歲的老太太給我寫信說：因為很多人家里沒有電視機，所以播《西游記》時，大家都圍在一起看！我們越南人都會唱《敢問路在何方》，播《西游記》時，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了！
她還寫了讓我感動的：當時，越南與中國有一些小摩擦，就像一個家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時我也有一些偏見，對中國有些不理解。但當看了《西游記》后，我覺得人與人之間，應該像師徒四人一樣團結一致，為了理想一起堅持到最后取到真經(jīng)。這實際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn)。
《西游記》成就了我和我的家族，甚至是中國的猴戲藝術！我記得有一個鄭州大學的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個生命，六小齡童賦予孫悟空是一個血液。我當時非常感動。其實中國很多人在演孫悟空，不是只有我們章家，我們屬于南派猴戲風格，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。觀眾喜歡我，是因為我趕上這個時代，趕上這么一個好的氛圍。80年代初，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來，我們拍了20xx年，在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了，觀眾支持我不是因為我多帥，而是因為大家支持我們的藝術、支持我們身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 12
各位考官：
大家好，我今天演講的題目是“中國傳統(tǒng)文化的魅力”。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。華夏幾千年的文明史，使中國成為世界文明古國之一，也創(chuàng)造出無數(shù)燦爛的文化，使華夏民族躋身于世界民族的前列。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是“凝聚”之學，中國傳統(tǒng)文化是內部凝聚的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系；二是“兼容”之學，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的.姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容；三是“經(jīng)世致用之學，文化的本質特征是促進自然、社會發(fā)展的人文之學，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。
在漫長的歲月中，中國傳統(tǒng)文化給予世界文化發(fā)展重大的影響。1570年至1870年的300年間，西方國家出版的有關介紹中國文官制度與政治制度的書籍多達70種�！度龂萘x》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等被譯成多國文字，深深地影響著世界文壇。而中國傳統(tǒng)文化對東方世界的影響，更為直接，也更為全面和深入。在歷史上相當一個時期內，中國文化與東方世界的一些國家（如日本、朝鮮、越南）的文化的關系，達到了十分密切的程度，在某些方面甚至可以說是水乳交融、密不可分，極大地影響了這些國家的歷史和文化。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結晶傳統(tǒng)文化是起源于過去、融合現(xiàn)在與未來動態(tài)的主流觀念和價值取向，作為一種意識形態(tài)的存在，廣泛影響人們的思想和行為。和諧持中的思想境界，是中國傳統(tǒng)文化追求的最高境界。在傳統(tǒng)文化追求和諧的思想教育和滲透影響下，中華民族在過去幾千年的歷史朝代里不斷追求和諧。不光是傳統(tǒng)文化追求和諧，在邁入二十一世紀的當今社會，我們仍然在追求和諧�！昂椭C社會”成了當今社會的主題，并且將是一個長久的話題和目標。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 13
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接�？炫炷惺降奈幕觳停n國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的`思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優(yōu)秀的中學生，做一個大寫的人！
作為二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎，不斷學習新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 14
同學們、老師們：
早上好！今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，不計其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的.防線。他們用無私、勇敢和忠誠，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活。對于同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。
下課后，能自覺保持學校優(yōu)良的學習環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生，勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學，齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學，刻苦學習、努力拼搏，打好一切基礎，長大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 15
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
不久前，有一那么傳言：一批諾貝爾獎得主一起開會，會議完畢時宣言：如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這里，我樂了，再往下聽：但是，經(jīng)過多位學者反復核查，這個會議最終并沒有宣言，沒有提到孔子，甚至沒有提到中國�；叵肫饎倓傋约旱臉罚宜伎剂撕芏�。
一個年輕的國家，他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強有力的脈搏，像沉著不迫的鼓點，從過去走向現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來。未來，該是一條怎樣的路？中國傳統(tǒng)文化，做好真實的'自己，像例子中，我們有時太在意別人的評價，反過來一想，何必呢？文化成長在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關注自己對世界的影響，時間會給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢所在，所以我們應該正視文化，復原真實的文化。
中國傳統(tǒng)文化，做修養(yǎng)的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點點淡出人們的視線，褪去它本來樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不承受器物的變化，但是，文化不應該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來？中華文化的獨特和無可替代，使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非他人的認可，而是每個華夏兒女發(fā)自內心的尊重！
中國傳統(tǒng)文化，做開展的自己，我們不僅要保護傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財富，更應該放眼世界，緊跟時代潮流，以積極的心態(tài)接納學習洋文化，再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕，還需要經(jīng)過許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢。 《道德經(jīng)》說：“道可道，非常道。”換個斷句方式，就是“道可，道非，常道�！笨梢�，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，開展自己，總會成為別人承受和學習的楷模，久久屹立于世界文化之林。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 16
尊敬的老師，親愛的同學們：
中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的'中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。
中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 17
各位同學：
大家好！
我叫xx，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。”國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，理解傳統(tǒng)文化，進步自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的'歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的可以在千百年還能給人以深入啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導我們人們生活的標準，教導學生為人處世的標準，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深入�？鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒�！叭诵校匚矣袔熝伞薄懊舳脤W，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我教師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深入。
正所謂：“海納百川容乃大”，我們假設想具有高山的宏偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深入感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！我的演講完畢了，謝謝大家！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 18
敬愛的老師，親愛的同學：
你們好！
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，可是最值得一提的就是民間藝術剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多趣味呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗λ频�，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛！
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的'人都來認識中國博大精深的剪紙文化。
太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
我的演講完畢，謝謝大家！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 19
各位同學：
大家好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，這些節(jié)日無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的.風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
中國傳統(tǒng)文化演講稿 20
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
我是xx。20xx年11月，社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。
狂人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。
我們是九點鐘的太陽，是社會主義的`新生力量。弘揚“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼吁廣大的人民群眾踐行價值觀。
中華民族是一個有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落；如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門；如一位心心相印的朋友，指引著我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起！我的演講結束了，謝謝大家！
中國傳統(tǒng)文化演講稿 21
同學們、老師們：
早上好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的'攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
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