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新農(nóng)村建設(shè)暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料，它能夠給人努力工作的動(dòng)力，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。你所見過的總結(jié)應(yīng)該是什么樣的？以下是小編幫大家整理的新農(nóng)村建設(shè)暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
新農(nóng)村建設(shè)暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)1
鄉(xiāng)風(fēng)文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設(shè)問題，農(nóng)村精神文明的重要內(nèi)涵是文化建設(shè)，文化具有凝聚、整合、同化、規(guī)范社會(huì)群體行為和心理的功能。城鄉(xiāng)貧富懸殊是我國(guó)當(dāng)前一大待解決的難題，減小農(nóng)村與城市的貧富差距，促進(jìn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展和進(jìn)步，需要先進(jìn)科學(xué)與文化的提升；建設(shè)和諧小康社會(huì)，離不開廣袤農(nóng)村土地上農(nóng)民的安居樂業(yè)，同樣也離不開優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)與影響。因此，建設(shè)新社會(huì)主義農(nóng)村，要注重抓好農(nóng)村精神文明建設(shè)，建立起一種適合于新農(nóng)村建設(shè)的文化觀念。一旦這種文化觀念能夠形成并深入人心，就能夠在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響。作為當(dāng)代大學(xué)生，必須要具備敏銳地目光和觀察視角，發(fā)掘社會(huì)主義新農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的深遠(yuǎn)意義�；仡櫼荒甓鄟淼男罗r(nóng)村建設(shè)工作，我們主要做了以下幾方面工作：
一、農(nóng)村政治
長(zhǎng)期以來，人們對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的關(guān)注，多側(cè)重于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村文化�！昂苌儆腥岁P(guān)注和深入研究鄉(xiāng)村政治問題”而國(guó)家的政治穩(wěn)定與和諧很大程度上由農(nóng)村政治狀況來決定。農(nóng)村的政治狀況也制約了“三農(nóng)問題”的解決。
就我村而言，農(nóng)村社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，但是存在村干部行為失范，甚至有村干部在與民爭(zhēng)利時(shí)采取非法手段，以致村干部與村民關(guān)系緊張，村干部與村干部關(guān)系緊張。“甚至有村干部身在其位，不謀其事。尸位素餐”有村民如是說到。就我調(diào)查到的而言，在農(nóng)村，缺少優(yōu)秀村干部。有文化的、懂高科技的、有知識(shí)的農(nóng)村干部鳳毛麟角。而村干部的整體素質(zhì)也不高。
要建設(shè)新農(nóng)村，建設(shè)和諧社會(huì)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，我們就必需把村干部的整體素質(zhì)提高。搞好村干部與群眾關(guān)系。使大家力往一處使，齊心協(xié)力搞好新農(nóng)村的建設(shè)。
二、農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)
構(gòu)建新農(nóng)村和諧社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是農(nóng)村建設(shè)的重中之重，這是毋庸置疑的。
村里大部分青壯年勞動(dòng)力外出向就近縣城就業(yè)轉(zhuǎn)移，或打工或經(jīng)商形成勞務(wù)經(jīng)濟(jì)，其勞務(wù)效益是部分農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一定程度上拉動(dòng)了村子經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但大量有文化的主勞力外移，不僅阻礙了村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高，還使新農(nóng)村建設(shè)失去了主力軍。
三、農(nóng)村文化
構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本，而文化建設(shè)是關(guān)鍵。對(duì)建設(shè)新農(nóng)村而言，農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設(shè)的軟動(dòng)力。
加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)新農(nóng)村地重要任務(wù)和目標(biāo)。是先進(jìn)文化建設(shè)的重要領(lǐng)域。我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面都獲得了巨大的發(fā)展，農(nóng)村改革極大的解放了生產(chǎn)力，農(nóng)村文化建設(shè)卻相對(duì)滯后，這就制約了全面小康社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)起重要作用，沒有農(nóng)村文化建設(shè)，也沒有完整的.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
因大量青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，小孩一般留守隨其祖父母輩生活，隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象普遍。而祖父母輩的文化水平普遍較低，對(duì)孫子輩的養(yǎng)育僅限于溫飽和平安，學(xué)習(xí)成績(jī)好壞無所謂，孩子缺少家庭輔導(dǎo)、家庭管教和家庭溫暖。加上讀書無用論不良思想的沖擊，目前初中輟學(xué)人數(shù)較多，輟學(xué)率超標(biāo)，輟學(xué)形勢(shì)嚴(yán)峻。孩子自身厭學(xué)是輟學(xué)原因之一。相對(duì)于想方設(shè)法把孩子送進(jìn)較好學(xué)校的市區(qū)居民而言，農(nóng)村教育早已輸在課堂之外的起跑線上，勤奮好學(xué)的農(nóng)村學(xué)生只是農(nóng)村中的為數(shù)不多的佼佼者。
有人說，沒有文化的軍隊(duì)是愚昧的，沒有文化的農(nóng)村同樣也是愚昧的。歷史造成祖輩沒文化，當(dāng)今父輩去打工，孫輩教育少，新農(nóng)村建設(shè)的希望無處可托，這不得不讓人擔(dān)憂。
四、醫(yī)療衛(wèi)生
農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保障體系是我國(guó)全民醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)的重要組成部分，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村不可或缺的一部分。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，不斷提高全民健康水平，促進(jìn)社會(huì)和諧。
而合作醫(yī)療制度能提高整個(gè)社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的利用率和公平性。合作醫(yī)療能為大多數(shù)農(nóng)村居民提供基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，與自費(fèi)看病相比，參與農(nóng)村合作醫(yī)療的農(nóng)民在花費(fèi)相同成本的條件下，能享受更多的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。
在農(nóng)民患大病時(shí)能給予醫(yī)療保障費(fèi)用。以防止農(nóng)民看病不起，一致農(nóng)民因病致貧，因病反貧現(xiàn)象。
五、生態(tài)環(huán)境
中國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)，在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，有了長(zhǎng)足發(fā)展，取得了很好成績(jī)。尤其是在城市污染防治方面。但是，中國(guó)農(nóng)村的環(huán)境保護(hù)工作則仍然是個(gè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)。我國(guó)農(nóng)村人口眾多，農(nóng)村農(nóng)民大眾的生活環(huán)境保護(hù)問題也日益突出。
在農(nóng)村無法避免各類農(nóng)藥化肥的使用。而農(nóng)業(yè)化肥的大量使用，其中所含的N，P，K易造成水富營(yíng)養(yǎng)化，使水面長(zhǎng)滿水葫蘆，浮萍等水生生物。以致河水變質(zhì)，河道淤塞。大量的N，P，K長(zhǎng)期留于土壤中導(dǎo)致土壤變質(zhì)從而導(dǎo)致農(nóng)用化學(xué)品污染。
黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的口號(hào)為全國(guó)百萬農(nóng)村提出了發(fā)展方向和目標(biāo)，這對(duì)于一些貧困地區(qū)的農(nóng)村可以說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，但是，我們相信，在新農(nóng)村建設(shè)的號(hào)角下，我國(guó)的農(nóng)村建設(shè)事業(yè)一定會(huì)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
新農(nóng)村建設(shè)暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)2
這次為期五天的實(shí)踐，讓我這個(gè)生活在校園里不諳世事的學(xué)生增長(zhǎng)了不少見識(shí)。雖然短暫，過程遭遇不少問題。但是對(duì)于我們8個(gè)人而言卻是一般難忘的回憶。
首先在拜訪 xx村的過程中讓我感觸很深，他們的生活在逐漸改善。但相較于其他人而仍是不太樂觀。在參觀小學(xué)，xxxx村南音班，老年活動(dòng)中心的過程中讓我看到了 xx村對(duì)于教育，以及豐富精神生活和文化生活的重視。在參觀南音班時(shí)，小孩們的熱情與優(yōu)美的歌聲和樂聲感染了我們實(shí)踐隊(duì)。也給我們帶來震撼。而走進(jìn)小學(xué)時(shí)，映入眼簾的是因擴(kuò)建而一片狼藉的操場(chǎng)。從校長(zhǎng)的口中得知。這幾年的發(fā)展，人口有了大量的增長(zhǎng)并吸引了xx村外的學(xué)生來就讀，于是現(xiàn)在正在修建校舍。從小學(xué)的例子我深刻體會(huì)到別人對(duì)自己的肯定才是最大的成功。而從老年活動(dòng)中心經(jīng)過時(shí)沒能進(jìn)去參觀是一個(gè)遺憾。但也反映出了不管是小孩亦或是老年人，他們?nèi)匀挥胸S富自己精神生活和文化生活的權(quán)利和待遇，或許這是許多人遺忘的地方。
后來來到農(nóng)民素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校，在這里遇到了一個(gè)對(duì)于小學(xué)xx村的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的人，即xx。他致力于新農(nóng)xx村的建設(shè)，他研發(fā)出一套為xx村量身訂做的發(fā)展模式。他深刻地告訴我們每一個(gè)貧困地區(qū)的情況及具體缺陷不同。所以應(yīng)根據(jù)其具體情形來為其制定發(fā)展模式。而xx村便在他的帶領(lǐng)下走出了一條世紀(jì)之xx村的新道路。而這條專屬于xx村的發(fā)展道路正引領(lǐng)xx村走向富裕強(qiáng)大。潘春來同志對(duì)xx村的發(fā)展投入了大量精力。并希望我們大學(xué)生能夠跟隨他的腳步為新農(nóng)xx村的發(fā)展做貢獻(xiàn)。而這也是我們努力的一個(gè)方向，服務(wù)于群眾，服務(wù)于社會(huì)。
潘春來同志的事跡吸引了許多人的眼球。深刻地告訴我們社會(huì)需要發(fā)展，社會(huì)需要像他這樣的人。而中國(guó)的發(fā)展也一樣。要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情走一條適合中國(guó)發(fā)展的道路。
而xx村的例子正說明，發(fā)展是硬道理，只有人們過上幸福，舒適的生活，社會(huì)才會(huì)安定，才會(huì)和平。xx村因其獨(dú)特的.發(fā)展模式而被大眾所宣揚(yáng)。但是最重要的使農(nóng)民的心聲。在走訪農(nóng)戶的過程中，體會(huì)到了純樸的農(nóng)民們的生活得艱辛。不管是誰，他們對(duì)于他們這群初出茅廬的小孩的熱情與寬容讓我們極為感動(dòng)。停下手中的農(nóng)活，不顧勞累地向我們?cè)V說他們的感受。而這也確實(shí)地明白了，xx村的發(fā)展對(duì)于他們而言是如何，每件事多有兩面性。很多人確實(shí)地融入了世紀(jì)之xx村這個(gè)大家庭，但仍然有一些人因文化教育程度的限制，仍無法靈活地運(yùn)用世紀(jì)之xx村這個(gè)平臺(tái)。
這次的實(shí)踐讓我收獲很多。雖然只是短暫的幾天，但是走訪xx村的過程中還是有喜有悲，有驚有嘆，或許這才是讓我們開眼界的最好的方式，沒有人能夠完全地告訴你所有的東西，除了自己去實(shí)踐去體會(huì)，而過程中的酸甜苦辣會(huì)教會(huì)你所有的東西。
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