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小學(xué)教師理論學(xué)習(xí)總結(jié)4篇
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書(shū)面材料，它能夠給人努力工作的動(dòng)力，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧�？偨Y(jié)一般是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的小學(xué)教師理論學(xué)習(xí)總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)教師理論學(xué)習(xí)總結(jié)1
我校認(rèn)真落實(shí)局工作要點(diǎn)，進(jìn)一步深化教師讀書(shū)制度，伴隨著教師讀書(shū)學(xué)習(xí)熱潮的興起，我們的讀書(shū)活動(dòng)已進(jìn)入了新階段，在這一階段里，教師們的讀書(shū)熱情高漲，讀書(shū)研討活動(dòng)熱烈，教師素質(zhì)不斷提升，現(xiàn)將這一階段的讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)如下：
一、讀書(shū)已成為生活習(xí)慣、生活需要。
伴隨著一系列讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，教師們已養(yǎng)成了每天閱讀的生活習(xí)慣，把讀書(shū)當(dāng)做一種生活樂(lè)趣，當(dāng)作一種生活需要。每天不論多忙，每位教師總要抽出時(shí)間，靜下心來(lái)，徜徉書(shū)中，汲取營(yíng)養(yǎng)。不少教師每周至少都會(huì)抽出兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間去教師閱覽室看書(shū)，學(xué)校的圖書(shū)室里總有教師們潛心閱讀的身影，辦公室里總是能聽(tīng)到教師們?cè)诮涣髯x書(shū)心得，在探討各自的不同見(jiàn)解。
二、廣泛閱讀，多方涉獵。
在與書(shū)為伴的日子里，教師們收獲了知識(shí)，享受到了讀書(shū)的樂(lè)趣，教師們的視野開(kāi)闊了，興趣廣泛了。讀書(shū)的范圍也在從開(kāi)學(xué)初制定的“一書(shū)、一刊、一卷”讀書(shū)計(jì)劃，拓展到《新課程改革與課程評(píng)價(jià)》、《給教師的建議》、《新課程的深化與反思》、《做最好的老師》等相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍到現(xiàn)在的多方涉獵，每位教師在閱讀教育教學(xué)理論書(shū)籍的.基礎(chǔ)上開(kāi)始走進(jìn)古今中外名篇名著，汲取各種營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，努力提升自身的文化修養(yǎng)，為把自己打造成智慧型教師不斷努力，積極進(jìn)取。
三、認(rèn)真讀書(shū)，反思深刻。
活動(dòng)之初，為了鼓勵(lì)教師們積極閱讀，激發(fā)教師的讀書(shū)熱情，我們把讀書(shū)活動(dòng)與教師的考核成績(jī)相結(jié)合，對(duì)教師讀書(shū)提出嚴(yán)格的要求。學(xué)校規(guī)定每位教師每周認(rèn)真做好讀書(shū)筆記。伴隨讀書(shū)活動(dòng)的深入開(kāi)展，教師們讀書(shū)興趣逐漸濃厚，并且對(duì)讀書(shū)也有了更高的要求，他們不再是單純摘抄一些教育理論觀點(diǎn)、教育名言、教學(xué)實(shí)例等，而是每次閱讀后都結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)書(shū)中的理論觀點(diǎn)寫(xiě)下自己的讀書(shū)體會(huì)，發(fā)表自己的見(jiàn)解。對(duì)教育教學(xué)理論的深刻詮釋和闡述，也標(biāo)志著教師們的讀書(shū)質(zhì)量在不斷提升。
四、學(xué)以致用，提高課堂教學(xué)效率。
學(xué)習(xí)的最終目的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。隨著讀書(shū)要求的提高，教師們已經(jīng)自覺(jué)把讀書(shū)和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做到博覽、熟讀、精思，并用以指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。特級(jí)教師高萬(wàn)祥說(shuō)得好：“書(shū)籍是學(xué)校的學(xué)校，對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課�！蔽覀兛梢赃@樣理解，其實(shí)讀書(shū)與備課、上課同等重要。因?yàn)樽x書(shū)，教師們掌握了先進(jìn)的教學(xué)理念、先進(jìn)的教學(xué)方式和先進(jìn)的教學(xué)手段。因?yàn)樽x書(shū)，教師們?yōu)榻虒W(xué)實(shí)踐找到了理論支撐，借助書(shū)籍，透過(guò)文字，教師們開(kāi)始認(rèn)識(shí)并走進(jìn)一些教育名家，分享他們智慧的課堂教學(xué)機(jī)智，學(xué)習(xí)他們獨(dú)特的教學(xué)方式，借鑒他們非凡的教學(xué)藝術(shù)。在教育名家先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)下，教師們從浮躁走向從容，從膚淺走向深刻，用學(xué)識(shí)的厚重豐富教學(xué)的內(nèi)涵，將吸收的營(yíng)養(yǎng)運(yùn)用到教育教學(xué)工作中，我們的課堂實(shí)踐也發(fā)生了變化，教師們把握教材的能力在提升，課堂教學(xué)效率在提高。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，感受著教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟著素質(zhì)教育的真諦，提高了文化知識(shí)素養(yǎng)，教師們對(duì)自己的課堂教學(xué)也更加自信。
五、開(kāi)展各種形式的讀書(shū)交流活動(dòng)，成果顯著。
各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，有效地促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高了教師的科研能力。
1、以教研組為單位，開(kāi)展研讀“一書(shū)、一刊、一卷”的專(zhuān)題討論活動(dòng)，每位教師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，在組內(nèi)交流研討，教師們?cè)趯W(xué)習(xí)研討中，理論知識(shí)豐厚了，扎實(shí)了。
2、開(kāi)展“讀書(shū)沙龍”，全校每位教師認(rèn)真閱讀一本自己喜歡的教育名著，每位教師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，開(kāi)展好書(shū)大家談活動(dòng)。例如《給教師的建議》中的許多內(nèi)容，已成為教師課堂教學(xué)實(shí)踐和教育教學(xué)管理的重要借鑒和指南。
3、開(kāi)展班主任讀書(shū)論壇活動(dòng)。我校結(jié)合班級(jí)文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，開(kāi)展了中小學(xué)全體班主任參與的論壇活動(dòng)，在活動(dòng)中，各位班主任暢談班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，各位主任積極點(diǎn)評(píng)，通過(guò)此次活動(dòng)，教師們?cè)俅胃惺艿搅俗x書(shū)的魅力，再次共享了讀書(shū)的快樂(lè)。
4、開(kāi)展教師讀書(shū)講演賽活動(dòng)。隨著教師讀書(shū)活動(dòng)的深入開(kāi)展，學(xué)校為教師們搭建了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，學(xué)校于上半年舉辦了教師讀書(shū)講演賽活動(dòng)。各個(gè)學(xué)科積極參與，以書(shū)為友，以書(shū)為鑒，做一名真正的讀者，成為志同道合的書(shū)友。此次活動(dòng)的開(kāi)展，更加堅(jiān)定了教師們讀書(shū)的信念。
與書(shū)相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！痹谶@個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，也許唯有靜下心來(lái)讀一本好書(shū)才能讓浮燥的心靈得到一次徹底地放松。我校教師將會(huì)繼續(xù)與書(shū)同行，繼續(xù)教育生涯的心靈之旅。讓我們的教育一路書(shū)香，讓我們的生命更加厚重深沉。
小學(xué)教師理論學(xué)習(xí)總結(jié)2
當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師,深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求:必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,融合東西方教育模式,培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn):知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式特點(diǎn):有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較,我們發(fā)現(xiàn),應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分,又要認(rèn)識(shí)到自己的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓,又能去蕪存菁,運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者,使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的`專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念,而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式,強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征,還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí),以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能;第三層面屬教育學(xué)科類(lèi),它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專(zhuān)門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利,提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快,教育工作如何跟上時(shí)代的步伐,這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo),才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向,才能與時(shí)俱進(jìn)。
小學(xué)教師理論學(xué)習(xí)總結(jié)3
教育理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。具體說(shuō)，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問(wèn)題。
教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國(guó)家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來(lái)自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題，了解事情的原委，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開(kāi)教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。
教育理論來(lái)源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器。“那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的.教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下�！�
這說(shuō)明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺(jué)意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測(cè)教育未來(lái)。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測(cè)教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來(lái)。這種素質(zhì)可以通過(guò)教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)了簡(jiǎn)單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
小學(xué)教師理論學(xué)習(xí)總結(jié)4
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀《新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)》這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇�(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括�！皫煇�(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的.道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。學(xué)習(xí)中我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：
一、樹(shù)立信心，與生同樂(lè)。
在《充滿自信才能享受教育快樂(lè)》一文中提到“要讓教師感受到教育的快樂(lè)，關(guān)鍵是要幫助教師樹(shù)立對(duì)教學(xué)的信心。”確實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)的快樂(lè)，課堂的快樂(lè)，教師才能教的快樂(lè)……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能享受到教育的快樂(lè)……與學(xué)生快樂(lè)相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來(lái)，只有樹(shù)立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂(lè)才能成功教學(xué)。
二、端正角色，循序漸進(jìn)。
在《是什么讓教師不斷進(jìn)步》一文中，有一段文字給了我很深的印象：“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要》�！睂W(xué)�？倳�(huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺(jué)得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛(ài)自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
三、“讓素質(zhì)教育看得見(jiàn)”。
鮑寅初的講話中說(shuō)“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人。”藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂(lè)教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來(lái)人人可以搶?zhuān)槐患议L(zhǎng)學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來(lái)。但還是存在偏見(jiàn)的，我個(gè)人認(rèn)為偏見(jiàn)的本身還是在于藝術(shù)課的本身�！凹訌�(qiáng)素質(zhì)教育”口號(hào)是喊出來(lái)了，但總要看到效果吧。沒(méi)有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào)、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì)的配合。“理解萬(wàn)歲”，我希望家長(zhǎng)們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見(jiàn)。
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