[精華]社會實踐總結(jié)

　　總結(jié)是指社會團體、企業(yè)單位和個人在自身的某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而肯定成績，得到經(jīng)驗，找出差距，得出教訓和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來，為此要我們寫一份總結(jié)。你想知道總結(jié)怎么寫嗎？以下是小編收集整理的社會實踐總結(jié)，歡迎大家分享。

社會實踐總結(jié)1

　　時間地點:xx區(qū)xx鎮(zhèn)白xx村留守兒童服務(wù)站

　　練習時間:從x天到xx天共xx天。

　　一、實際目的

　　1.給留守兒童送去愛，讓他們知道自己沒有被社會遺忘，讓他們知道有很多關(guān)心自己的哥哥姐姐，幫助孩子建立健康的社會觀，幫助他們更好地融入社會。

　　2.不像城里的孩子，村里的留守兒童可以在暑假參加輔導班。我們的教學活動就是為了解決留守兒童在暑假無人看管，無處學習的問題。大學生志愿者暑假變成留守兒童輔導可以幫助孩子提高學習成績，不至于輸在起跑線上。

　　3.社會實踐是大學生培養(yǎng)鍛煉能力的良好渠道。首先，我們擺脫一放假就沉迷網(wǎng)絡(luò)過真正有意義的生活；其次，社會實踐活動可以幫助我們更好地走出學校，走向社會，接觸社會，了解社會，從而更好地融入社會。

　　二、實用內(nèi)容

　　據(jù)本次活動的組織者根據(jù)xx城鄉(xiāng)互助工作組的總體安排，我們計劃利用xx至xx寶貴的xx天時間，對歷城區(qū)xx鎮(zhèn)白xx村的留守兒童進行集中學習和輔導。我負責給孩子輔導語文和數(shù)學，其他志愿者各有所長。根據(jù)孩子的具體需求，我們進行了分組，結(jié)果如下:

　　小學一至五年級

　　初中一到三年級

　　高中組

　　Xx負責語文和數(shù)學

　　Xx負責英語

　　Xx負責語文數(shù)學

　　Xx負責物理化學

　　當我們真正走進孩子們的臨時教室時，我們發(fā)現(xiàn)原來的一個人上一節(jié)課。計劃不可行，因為孩子多，所有年級只有一個教室，所以我們臨時決定同時分組上課。雖然這樣會在課堂上造成一些混亂，造成一定程度的相互干擾，但這是我們根據(jù)實際情況指定的最合適的方案。

　　我們把教學生活安排得井井有條:

　　對于總體安排，我根據(jù)我們教學組的具體情況進行了調(diào)整:

　　1.堅持每天布置作業(yè)，堅持認真批改，每份作業(yè)都要寫評語和鼓勵的話；把一個小時的課分成幾個小部分，學一段，玩一段，解決孩子課堂疲勞的問題；

　　2.通過各種形式，培養(yǎng)孩子的各種能力，比如在人前說話的能力，表達語言的能力等等。

　　3.根據(jù)我對不同年級教材的理解，我制定了不同年級的xx天學習計劃，不同年級有不同的要求。一到三年級的主要任務(wù)是背誦經(jīng)典課文，學習新單詞，組詞造句；四五年級的孩子除了掌握基礎(chǔ)知識，還需要理解課文。注意培養(yǎng)他們良好的'學習習慣。

　　三、實際效果

　　1、小組課策略

　　我們面臨的情況是，從小學到高中，幾個教學小組都有學生，所有的學生都擠在一個教室里。我們意識到最初的一個老師有一個班級。要解決這個問題，需要同時進行分組上課，這樣既提高了課堂效率，又有助于教師與學生的密切接觸，給予學生更有針對性的幫助。

　　2.根據(jù)學生的特點合理調(diào)整計劃

　　眾所周知，小學一年級到五年級的學生最多能在35分鐘內(nèi)集中注意力。通過對孩子的分析和觀察，我知道我小學組的學生在一個小時的課上是無法保持注意力集中的。針對這個問題，我做了如下調(diào)整:

　　(1)一小時的課分為兩部分。前半小時我給學生講解課本的基礎(chǔ)知識，后半小時用于練習，有利于孩子及時鞏固課堂上學到的知識。而且這種聽課做題的方法可以緩解孩子上課的疲勞，讓孩子對學習更有興趣。

　　(2)第四節(jié)下午盡量在室外上課，這樣可以讓孩子更容易感到新鮮，更容易集中注意力，減少孩子的閱讀聲音對高年級學生的影響。

　　最后一節(jié)課，我們通常是集體背課文，然后讓孩子在大家面前一個個講故事，鍛煉自己當眾講話的能力。如果孩子們表現(xiàn)好，學得快，我們也會玩一些小游戲。我一直認為，教育小學生，要根據(jù)他們玩耍的精彩本質(zhì)，在游戲中教給他們知識，壓力滿滿的教育只會讓孩子討厭學習。

　　3.注重兒童綜合素質(zhì)的提高

　　除了傳授課本知識，我們還特別注重孩子綜合素質(zhì)的提高。我們教孩子下棋、玩魔方、唱歌、跳舞，給他們的課外生活增添了很多歡笑。

　　此外，我還特別注重孩子陽光性格的塑造。我對每個孩子都一視同仁，不以學習成績來評判學生，這樣學生才不會自卑。比如我的學生xx，自尊心很強。平時上課，如果有一個知識點別人學過，xx沒學過就會淚流滿面。這個時候我會讓其他同學先做練習。我會單獨用各種方法教他，絕不讓他落后！久而久之，xx的獨立思考能力有了很大的提高，成績也很優(yōu)秀！不過xx還是有些內(nèi)向。上課的時候他和朋友鬧矛盾，就一個人坐在教室里不出去玩。這就是為什么我會動員其他小朋友組織一個好玩的游戲，然后讓xx的好朋友邀請他去玩，然后他的笑容又會在xx的臉上綻放。

　　4.和周圍的人相處

　　(1)我們七個志愿者住在村長媽媽家，和老人在同一個廚房做飯。兩個老人如何相處對我們來說是一個挑戰(zhàn)，因為在學校我們身邊只有同齡的同學，在家里爺爺奶奶寵著我們，很少關(guān)心我們。所以為了樹立大學生的良好形象，更好地與兩位老人相處，我們有意識地改變了大聲說話、不節(jié)約用水、睡懶覺的不良習慣，經(jīng)常為兩位老人做一些家務(wù)，贏得了老人的青睞。

　　(2)一起教書的六個同伴對我們來說意義不同，因為我們要一起住16天，一起做飯吃飯，有的洗碗，有的打掃。又臟又累，大家都在趕著做。好吃的給大家分，大家分享。在一起生活的這些日子里，我學會了關(guān)心別人，為集體利益做貢獻，真正理解了和朋友出去這句話！僅僅相處了16天，我們不認識的7個年輕人就成了無話不談的好朋友。暑假期間我們一直保持聯(lián)系，不時關(guān)注過去。同志最新動態(tài)，感受珍貴的友情。

　　四、實踐總結(jié)

　　大學生的志愿教學活動一方面可以給孩子帶來光明的未來和希望，同時也可以鍛煉他們的社會實踐能力和表達能力。

　　支教不僅是教孩子學習課本知識，更是幫助孩子養(yǎng)成良好的學習習慣，教孩子認識外界，教孩子愛與感恩其實在教育孩子的同時，我們也學會了給予和無私的愛，學會了如何面對孩子，學會了如何因為聰明和愚蠢而包容和平等的接受孩子。我們從孩子們天真無邪的臉上看到了光明的未來，也從孩子們身上學到了我們逐漸失去的真理和純潔

　　雖然這樣的教學只持續(xù)了十六天，卻給我留下了太多美好的回憶和太多的感觸。

社會實踐總結(jié)2

　　這個暑假是大學的第一個暑假，也是人生二十歲的第一個暑假。所以，我想讓他充實，有益。

　　就在回家前兩天，我給媽媽做了一點家務(wù)。其實不做也不知道。零零碎碎越難搞定！我終于體會到了父母的辛苦。于是，我決定出去找點事做。畢竟整天呆在家里不是辦法！老朋友，學開車，學旅游，學旅游，努力奮斗一輩子�？�，他們都畫人生，我也不能這么平庸��！

　　找到了以前的同桌姚牛。她姐夫經(jīng)營著一家娃娃廠，她也許能找到事情做。果然這兩天他們廠缺人手。我心想，做娃娃，塞棉花，剪線，多容易啊~我欣然同意。五毛錢一個娃娃，我賺一百就能賺五十！剛踏進廠房，夢想就落空了！巨大的熱空間，看著忙碌的尸體，臉上的汗水，就像一個地理區(qū)域，空調(diào)是個假人！我后悔自己會在這個地方工作？我瘋了。我家舒適的空調(diào)床沒了�；氐浆F(xiàn)實我就要頭皮往下掉~ ~問題是這個娃娃比我想象的要大很多！還有，線程那么多，讓我很無奈。一點一點裝棉花。我旁邊的阿姨笑了笑:不知道晚上有沒有十個像你這樣的。我立刻苦笑了一下。我的手越來越疼了。我想念我的母親。一天的工作終于結(jié)束了。第二天早上，整只手半殘。在媽媽的勸阻下，我結(jié)束了在娃娃廠的工作。多么痛苦難忘的經(jīng)歷！

　　我的第二份兼職是教育機構(gòu)，是民辦學校，所以租了很多商品房上課。我們是助教！我教低年級的弟弟妹妹，但是皮膚越小，皮膚越多，我戒的越少！什么都幫不了孩子！估計過幾天腦子會充血！有個三年級男生問他25+3=？他一直搖頭！結(jié)果我忍不住罵了他一句。太好了，老班指著我鼻子罵我。我受不了了。我被冤枉死了！但久而久之，我發(fā)現(xiàn)孩子們天真可愛，我和他們打成一片，用另一種心態(tài)和他們交流。說到底孩子們舍不得我~ ~我還是感動~。

　　回想起來，我真的學到了很多，這也是我做這些事情的初衷。接觸到各種社會，都覺得很滿足，很幸福。

　　在接下來的日子里，我會和家人一起在家度過每一天，享受家庭的.幸福。今年夏天我不會再感到遺憾了！

　　這是我進入大學以來的第一個暑假。在這個炎熱的暑假，我真的很想離開象牙塔里的安逸生活，帶著年輕人特有的朝氣走進社會，了解社會，深入社會。我第一次有了出去工作的想法。在媽媽的建議下，我加入了另一個好朋友，在一家韓國餐廳當服務(wù)員。就這樣，我開始了人生中的第一份工作。

　　你在大學里學到的不是知識，而是一種叫做自學課本上學的理論知識很少用到。在這樣的情況下，我能深刻理解其中的內(nèi)涵。做服務(wù)員真的很辛苦，一天工作12個小時，休息2個小時，往往就是我們每天期待的兩個小時。我主要負責點菜和上菜。對于從未做過家務(wù)的我來說，這種工作已經(jīng)是一種挑戰(zhàn)。它需要速度、靈活性、形象和態(tài)度。每一項都很重要，但我做的每一件事都那么不盡如人意。東西總是被落下。很多時候客人點的東西都送不出去，總要趕時間才會碰到別人。然而，我老板的寬容和朋友的。我從未想過要放手。如果我曾經(jīng)是，我受不了，我離開了，但我沒有。我想證明自己能勝任這份工作。我開始更加努力，學習別人的處事方式，招待客人。漸漸地，我犯的錯誤越來越少，做事也越來越得心應手。雖然每天回到家都快累癱了，但是感覺真的很好，這是我從來沒有體驗過的。

社會實踐總結(jié)3

　　社會實踐是每一個大學生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。

　　時光飛逝，走進醫(yī)學殿堂已有兩載，在這兩年的學習中，我對醫(yī)生這個職業(yè)有了更加深刻的認識，然而理論終究局限于課本，真正走入社會，走進醫(yī)院，更多的去了解醫(yī)生的工作環(huán)境，更多的來到患者身邊，踐行一個醫(yī)生的使命。作為一名臨床專業(yè)的醫(yī)學生，這是我的第一次社會實踐。

　　從醫(yī)教科老師那里接過白大褂的那一刻，我就正式成為了這所醫(yī)院的一員。走入外科大樓，那種熟悉的味道撲面而來，而此刻的心情卻與往常截然不同，身份的轉(zhuǎn)換，讓我格外興奮。我的實踐生活也就此正式開始了。

　　每天的工作，都是從早上的'例會開始的，八點整，醫(yī)護人員交班，首先由值班護士匯報當晚病區(qū)病人情況，接著是由當晚值班醫(yī)生匯報晚上急診情況，交接班結(jié)束是病案討論，醫(yī)生們將你難病人的病情、診斷治療過程中出現(xiàn)的問題及想法，提交全科成員共同討論，提出解決方案，上級醫(yī)生也會給出指導性的建議。在這個環(huán)節(jié)中，科室里低年資的醫(yī)生們能學到很多東西，從各位老師們分析問題的思路和角度，更加全面的了解這種疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸過程，從而積累經(jīng)驗。

　　緊接著，醫(yī)生們開始進行每天的查房工作，以了解病人情況，聆聽病人的病情敘述，對病人進行必要檢查，在言語方面，須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢，各個醫(yī)師根據(jù)自己病人當天的情況書寫病歷和簽署醫(yī)囑。在這期間，我發(fā)現(xiàn)醫(yī)護人員真的很辛苦，每天都要微笑面對每一個病人及家屬，給予他們溫暖和信心。這種嚴謹，這種一切為了病人的心，真的讓人感動。每周二的主任大查房要求全科成員參加，由主管醫(yī)生匯報情況，主任耐心的詢問，還會時不時的針對當前病例提出問題，而這中的一些問題是書本上沒有的，需要通過多年的臨床經(jīng)驗分析判斷，這對低年資的大夫來說絕對是學習的好機會。因為是在校學生，主任并沒有專門向我提出問題。年輕大夫們在這么多人面前，回答不上來，反而會促進他們下來刻苦鉆研業(yè)務(wù)，更加努力的工作。查房結(jié)束后就是每天正常的工作了。

　　在醫(yī)院的這些天中，帶教李老師詳細的向我介紹了醫(yī)院的各項規(guī)章制度，科室設(shè)置情況。從李老師那我學會了病歷的基本寫法，熟練掌握了心肺復蘇的操作要領(lǐng)以及急診病人的處理等醫(yī)療活動。并且有幸走進手術(shù)室全程觀摩了一臺《前列腺氣化電切》。雖然專業(yè)知識不足導致我并不能完全看懂手術(shù)，但看到醫(yī)生們注意力高度集中地手術(shù)，旁邊的護士也十分專業(yè)地為醫(yī)生遞上他們需要的工具，真是讓我有緊張又驚喜。

社會實踐總結(jié)4

　　剛開始，我講的課都是教官安排的。語文方面，講解了一些簡單的古詩詞、文字、推理、寫景文章，數(shù)學方面，講了基礎(chǔ)課和一些練習課。因為他們進入了更好的小學，老師有豐富的教學經(jīng)驗。剛進的時候不開心，壓力很大。他們覺得不知道如何更好地安排教學環(huán)節(jié)。為了保證第二天的課質(zhì)量，他們會學習到10點。前幾個星期，備課到10點真的很辛苦。

　　就這樣，經(jīng)過近兩周的緊張和實質(zhì)性的適應，我逐漸學會并適應了學校工作的節(jié)奏，也熟悉了學校的作息時間。此外，通過與學生的大量接觸，我逐漸了解了他們，了解了他們的學習情況和家庭情況，提高了我的工作效率和保險質(zhì)量，大大提高了我在導師眼中的地位。得到了導師的肯定和認可，很開心。這一切都讓我深刻地認識到，做任何事情都要做到最好，只有做到最好，才能把工作做好，做扎實，才能收獲成功的喜悅。

　　通過觀摩課的學習和自己走在教學的第一線，我意識到:

　　上課前一定要認識到扎實認真?zhèn)湔n的必要性，這樣上課才會得心應手，井然有序，不緊張。

　　我們應該注意課堂上的教學秩序和效率。如果課堂秩序混亂，會直接導致學生接待效率低下，最重要的是影響成績。

　　在課堂上，態(tài)度要冷靜、大方、冷靜，采用適當?shù)氖謩菡Z言幫助老師說話，讓老師更有激情，調(diào)動課堂氣氛，讓學生在愉快輕松的氣氛中學習。

　　注重啟發(fā)式教學和鞏固性原則，在教學過程中，啟發(fā)和引導學生探索和思考，從而完成本課的教學任務(wù)和教學目標，而不是以往的灌輸和填鴨式的教學方法。

　　課后要積極虛心地征求導師的意見，注意學生的信息反饋，認真分析、評估、總結(jié)自己，完善導師的意見，為下節(jié)課做準備。

　　每節(jié)課結(jié)束后，認真選擇權(quán)重合適、難度適中的練習題，重點鞏固學生的知識和技能，尤其注重開發(fā)學生智力和創(chuàng)造力的作業(yè)，及時檢查布置的作業(yè)，認真批改和分析學生作業(yè)的優(yōu)缺點，批改作業(yè)時給學生寫評語，態(tài)度謹慎，保護學生學習的積極性。

　　維護日常秩序，保證課間秩序，下午和晚班學生下樓秩序，確保學生安全離校。

　　主班會應該每周開一次。上周工作總結(jié)，上周工作不到位的地方#檢討，下周的工作安排每周都要評估。有標兵班，有小紅旗。

　　對于個別學生的教育，有的學生不寫作業(yè)，家長也沒時間去查或者有長期在老家周邊照顧的學生。給他們正確的教育，交流感受和想法，找出他們不做作業(yè)的'原因，說服他們改正，進行說服教育。

　　我以前是個內(nèi)向的人，不太會和人交流，總是喜歡一個人去。這種生活習慣在學校生活中可能不會有太多的負面影響，但在學校工作中，并不是所有的工作都可以自己完成。由于自身性格原因，無法充分了解學生，總結(jié)教學經(jīng)驗。但與人交流是你充分了解學生，總結(jié)經(jīng)驗的好方法，也是你總結(jié)班級管理，如何講解知識的重要途徑�？赡苁俏伊晳T了獨居的生活方式，用更多的自我思考，而不是互相交流。然而，現(xiàn)代社會要求我們每個人都學會相互交流，深入交流。溝通是一種智慧，培養(yǎng)良好的生活方式。我會慢慢改變自己，讓自己擁有溝通的智慧，養(yǎng)成良好的處事方式。這些都是個人發(fā)展的需要，也是時代和社會發(fā)展的趨勢。

社會實踐總結(jié)5

　　作為一名學生，我一向認為我們應當盡可能地參加更多的實踐活動，如果條件允許的話。實踐不僅能鞏固我們所學的抽象的理論知識，更重要的是在實踐的過程中我們往往能發(fā)現(xiàn)新的問題！所以，每年學校組織的社會實踐活動我基本上都會報名參加，當然，今年也不例外。

　　一、實踐內(nèi)容的規(guī)范選取

　　我們這次實踐的課題是對農(nóng)村小學生進行體質(zhì)健康測試，研究對象是我們學校本次在寒假對口支教的四所小學，它們是位于xx省xx族自治縣的xx中心小學、xx小學、xx小學和xx小學。根據(jù)國家《學生體質(zhì)健康標準（試行方案）》，再結(jié)合測試內(nèi)容的可行性，我們最終選取了以下內(nèi)容進行測試：

　　小學一、二年級：身高（m）、體重（kg）、肺活量（ml）

　　小學三、四年級：身高（m）、體重（kg）、50米跑（s）、立定跳遠（m）

　　小學五、六年級：身高（m）、體重（kg）、肺活量（ml）臺階試驗、立定跳遠（m）、坐位體前屈（cm）

　　二、實踐過程并不簡單

　　按說本次的實踐過程不會太辛苦，因為我們使用的都是電子儀器，純粹的人工操作相對較少，但是也正是這些儀器構(gòu)成了我們本次實踐活動的最大障礙。由于學校正在逐漸遷往xx，好多儀器設(shè)備已經(jīng)隨之轉(zhuǎn)移，因此我們又不得不派專門的同學到xx將所需的儀器搬回。xx島是個多山的地區(qū)，而我們所要到達的正是偏僻的農(nóng)村小學，哪里少得了山路？那些測身高體重、肺活量、坐位體前屈以及臺階試驗等儀器只好跟隨我們一起走過崎嶇的山路。道路坎坷，又要注意保護儀器不受損，這可不是件省力的活兒！整個實踐過程中所遇到的諸如此類的困難遠遠超出我們的預想。

　　三、實踐結(jié)果發(fā)人深思

　　這次實踐的結(jié)果讓我更加清晰地認識到了以往的一個慣性思維誤區(qū)！

　　總能看到這樣的論文：對農(nóng)村和城市地區(qū)的中小學生進行體質(zhì)健康狀況調(diào)查，結(jié)果城市學生的身體狀況明顯好于農(nóng)村地區(qū)的學生，然后分析說原因是農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生等條件不佳、體育設(shè)施不完備、缺乏專業(yè)師資等，并提出一些諸如提高重視、加大投入之類的.建議以促進農(nóng)村學生體質(zhì)健康狀況的改善。

　　但是，我們此次測試的結(jié)果并非如此！農(nóng)村小學沒有操場、更不用說體育設(shè)施，那些農(nóng)村的小學生們有不少都是光著腳丫上學、更不用談什么營養(yǎng)衛(wèi)生條件。但是他們的體質(zhì)健康測試的結(jié)果并不差。就拿女孩子來說，我不知道作為小學女生立定跳遠跳到1。90m以上、甚至2。10m以上具體是怎樣的成績，但我知道在我的高中時代同班的女生立定跳遠成績在2。00m以上的幾乎沒有！這是所謂的特殊現(xiàn)象嗎？我想絕不會那么簡單！

　　這讓我想起現(xiàn)在與我同學的一些xx學生，他們平時經(jīng)常光著腳在籃球場上健步如飛，這是我從前所沒見過的。更讓我想不到的是，我們班的一位xx同學在踢足球時也竟光著腳――光著腳就能把足球飛出大半個球場！他們大部分都是農(nóng)村出來的學生。

　　到此我想至少已經(jīng)能得出一個模糊的結(jié)論：學生的體質(zhì)并不是與經(jīng)濟條件成正比的，它應該有自己的一套制導因素。這些因素是什么我現(xiàn)在還不知道，但我想這很值得研究，尤其是對于我們的學校體育工作者們。

社會實踐總結(jié)6

　　時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間寒假實習的日子已經(jīng)被悄然的畫上了一個句號。閉上眼睛，靜靜地回想這二十幾天和成都人才交流中心的各位哥哥姐姐，還有整個川師團隊一起度過的日子，真是讓人感慨萬千，收獲頗多。

　　還記得剛?cè)�實習的時候，我們還是一群茫然無措的學生，面對著那么多與的檔案不知該如何下手，在那里的工作人員的指導下我們開始漸漸地熟悉流程，剛開始真的是一個很艱難的過程，由于對整理檔案的方法并不太熟悉，所以而我們的工作速度很慢，也很容易出錯，經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，幸虧有大三的師姐們在旁邊為我們解答，這才使我們的疑惑一個一個逐漸解開。那里的工作人員每天都會統(tǒng)計工作量，對于表現(xiàn)優(yōu)秀的同學，他們會點名表揚，并希望他們再接再厲，對表現(xiàn)相對較弱的同學他們會予以鼓勵，希望他們能夠加油。于是在這種制度下我們形成了一種競爭心理，大家都想多做一點，得到更多的表揚。而對于這次活動的感想主要歸結(jié)起來有以下幾個方面：

　　一、工作篇

　　在成都人才交流中心上班的我們在工作期間都會穿上統(tǒng)一的制服，這使得整個工作氛圍更加濃烈，同時穿上這里的制服后人顯得更加精神。這里的工作時間是早上九點上班，下午五點下班，是標準的朝九晚五。在我們剛?cè)サ哪菐滋煊捎跈n案比較多，所以那幾天每天都會加班，不過在加班期間那里的工作人員會給我們送上冰激凌或者是棒棒糖，真的是讓我們感受到了集體的溫暖，在星期六加班時，公司會請我們到食堂吃飯，這讓我感覺又回到了高中時代，集體在食堂吃飯的感覺真好。

　　二、團隊建設(shè)篇

　　我們的整個實踐團隊一共有十四個人，其中有負責攝影的就是唐蜜，也有負責記賬的，就是我，也有負責管錢的，就是xxx，也有負責會議記錄的，就是xxx，還有負責團隊安全的，就是余廷。整個團隊分工明確，將我們這個團隊打造成了一個無敵的精英團體。在平時中午去吃飯時，有的是兩三個人結(jié)伴而行，有的是八，九個人一起去，而我就是這八，九個人中的一個，其中有兩個男生的飯量特別大，就是xxx、xxx，當我們其他女生已經(jīng)放下筷子的時候，他們還在和飯菜做斗爭。當xxx胃口不好時要吃七碗，xxx一般要把飯倒在盤子里一起吃。很多時候我們會把他們吃飯的樣子照下來，每當他們把飯吃完的時候，盤子已經(jīng)干凈的可以照鏡子了，這讓我想起了一句話“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”。

　　三、收獲篇

　　在這次實踐活動中我們收獲了寶貴的經(jīng)驗，也收獲了珍貴的友誼，我們這個有著十幾人的團隊從互不認識到后來的互幫互助直至難舍難分真是一段蕩氣回腸令人難忘的回憶。辛苦了二十幾天后我們都拿到了自己的報酬，雖然錢不多，但是卻是我的第一份正式的.工資，這和平時父母給我們的錢有著不一樣的感覺，因為這是通過我們自己的勞動換來的，具有不一般的意義。同時在這次活動中我學到了一個非常重要的東西就是做事情一定要認真，千萬不能馬虎，很有可能一個小小的食物會釀成一個大大的災難，特別是在整理這一塊，每一份資料對于我們來說可能一文不值，但是對于他們來說卻是重要的材料，所以我們手中掌握的很可能就是他們美好的前程，千萬馬虎不得。

　　在我們離開的前一天，那里的工作人員請我們吃飯，我們把酒言歡，聊得很開心，雖然我們離開了，但是這份美好的記憶會永遠留在我們的心底，天下沒有不散的宴席，有聚有散方知相聚可貴。

社會實踐總結(jié)7

　　此次暑期社會實踐從7月5日開始到7月15日結(jié)束，歷時10天，團隊共有11人，先后走訪了xx集團xx股份有限公司、xx市海洋漁業(yè)局、xx漁業(yè)公司與xx股份有限公司，對各xx漁業(yè)公司相關(guān)負責人、從事遠洋漁業(yè)工作的漁民與船長進行訪問，同時發(fā)放調(diào)查問卷，并回收統(tǒng)計，通過這種形式了解舟山近幾年舟山遠洋漁業(yè)的發(fā)展速度與發(fā)展至今的規(guī)模，整理、研究本次活動的相關(guān)資料與數(shù)據(jù)對舟山遠洋漁業(yè)進行分析，從而找出舟山遠洋漁業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢與問題并對問題提出對策。

　　下面我就先從整體再從局部來總結(jié)一下這次三下鄉(xiāng)暑期社會實踐活動：首先，本次社會實踐活動從組隊申請課題開始，再到申請被批準去聯(lián)系各個走訪地點的聯(lián)系人，最后活動順利結(jié)束，這一切的都有賴于隊長余求妹的組織、奔走聯(lián)系，特別是聯(lián)系這塊，基本上都是由求妹負責。當然，各個隊員的積極配合也是至關(guān)重要的。但是就我個人觀點來看，我認為：隊長應該負責的是全隊的統(tǒng)籌工作，這個聯(lián)系的任務(wù)雖然很重要，但是完全可以交給其他隊員去做，這不但可以調(diào)動隊員的積極性，也更加符合三下鄉(xiāng)的宗旨之一提高大學生的社會實踐能力、交際能力。所以建議分配任務(wù)時要注意合理性。

　　再者，遠洋漁船出海時間比學校放假的'時間早，所以當我們的調(diào)研活動開始時，漁船已經(jīng)出海了，這導致我們無法對現(xiàn)役的船長、漁民進行采訪，也無法了解第一手資料，所以只能通過各個公司的負責人和海洋漁業(yè)局了解遠洋漁業(yè)的現(xiàn)狀，這當中可能存在信息的遲滯現(xiàn)象。所以建議，在項目批準之后，立馬著手聯(lián)系，提前做好采訪工作，發(fā)放調(diào)查問卷并做好回收工作，這有利于獲取更加準確地信息，提高這調(diào)研結(jié)果的真實性，可利用性。

　　接著是，在團隊出發(fā)之前，也就是準備階段，我們到了出發(fā)前一天才去訂購旗幟和隊服，由于老板無法按時交貨，所以導致我們不得不推遲一天出發(fā)，這很浪費人力，所以建議下次一定要早點把所需的東西都準備好，避免再次出現(xiàn)這種狀況。

　　然后，要說的是活動中出現(xiàn)的一個較為嚴重的問題：在去xxx股份有限公司

　　采訪的前天晚上，有幾個隊員因為出外通宵，導致第二天沒有精力去xxx股份有限公司采訪，這其中隊長沒有通知到位也要承擔一定責任，但我認為主要還是那幾個隊員應該去反省。所以建議：在策劃階段時應該考慮得更加周全些，對出現(xiàn)類似的情況作出規(guī)定，避免出現(xiàn)類似的情況。

　　最后一點是：由于我們申請的是一般的團隊，所以根本就沒有經(jīng)費，這次活動中的路費用也都是隊長墊的，但是隊長一個人也不可能支撐全隊的開銷。所以希望學校能加大對大學生暑期社會實踐的支持力度，讓每個團隊都能有足夠的經(jīng)費完成所申請的課題，這樣所取得的成果才會更加有深度，更加有利用的價值，而大學生的積極性也會更加高漲！

社會實踐總結(jié)8

　　為加強防溺水安全教育，守護祖國的花朵健康快樂成長，助力鄉(xiāng)村振興。近日，長沙學院電子信息與電氣工程學院“北斗探夢”科普暑期社會實踐團在益陽市大通湖區(qū)河壩鎮(zhèn)通過科普課堂和走訪入戶等方式開展防溺水安全教育宣講。

　　針對益陽市河壩鎮(zhèn)位于洞庭湖水域，水系特別發(fā)達、溺水事件較為常發(fā)的現(xiàn)狀，實踐團成員專門開設(shè)了“珍愛生命，預防溺水”的安全教育課堂，宣講成員圍繞如何預防溺水的發(fā)生、溺水后的如何自救及怎樣施救，以中小學生樂于接受的互動方式展開講解；與此同時，為全面提高家長安全教育意識，實踐團成員通過走訪入戶的方式，通過一對一的宣傳，切實提升了家長對于防溺水的教育方法。

　　在跟一位老爺爺交談時，他表示，每每看到新聞報道有溺水事故發(fā)生時，都感覺既心痛又無助，聽完實踐團隊成員的宣講以后就知道如何教育自己的子孫。并且他們在開展科普宣講的同時，又主動幫助孩子們輔導暑假作業(yè)，真是解決了留守兒童的一個大難題。同時也感覺到了青年一代在逐漸成長，他們有擔當有作為，能夠成為社會主義接班人和建設(shè)者，自己感到由衷的'欣慰。

　　“北斗探夢”科普暑期社會實踐團隊是一個依托長沙學院“北斗探夢”科普基地（市級科普基地），以開福區(qū)志愿服務(wù)項目“小小科學家”為基礎(chǔ)的公益課堂團隊。他們立足所學專業(yè)知識，結(jié)合小學生的特點，以趣味科普、實驗展示、動手實操等方式，為孩子們帶來生動有趣、開闊眼界、展望未來的科普課堂。在暑期實踐活動開展期間，他們還進行了關(guān)于遠程同步教學的主題調(diào)研，以及用電安全宣傳等公益活動，助力當?shù)剜l(xiāng)村振興。

社會實踐總結(jié)9

　　隨著暑期的進行，我們這次的暑期社會實踐也漸漸接近尾聲，想起我們曾經(jīng)到過的辦事處，辦事處的領(lǐng)導熱情接待我們。

　　他們說，能為我們這些青年人才在暑期提供社會實踐機會來為廣大居民服務(wù)，是他們單位很高興得事情，這不但給我們這些沒有走人社會的大學生一個接觸社會的平臺，同時也是給辦事處增添了年輕的朝氣。他們還強調(diào)，我們在辦事處的實踐階段，要遵守單位的規(guī)章制度，服從我們新部門領(lǐng)導的'安排;做到有事請假、不懂就問、團結(jié)合作等基本的工作原則，認真仔細地完成我們的本職工作任務(wù)，為將來我們走入社會而更好的適應工作崗位打好基礎(chǔ)。

　　暑期社會實踐不僅豐富了我們的假期生活，也鍛煉了我們，讓我們大學生能更好地融入社會。

　　此次活動將按照“就近、就便、就親”原則，要求一名衛(wèi)生工作者至少選取一名白內(nèi)障或唇腭裂患者實行“一對一”結(jié)對幫扶。具體幫扶內(nèi)容為“五個一”：

　　一是深入幫扶對象家中，進行一次“光明。微笑”工程的免費政策宣傳，主動發(fā)現(xiàn)白內(nèi)障和唇腭裂患者;

　　二是提供一系列服務(wù)，做好幫扶對象參加當?shù)蒯t(yī)療機構(gòu)組織的篩查和確診，做好幫扶對象手術(shù)實施期間的跟蹤服務(wù)，幫助解決家屬陪護、術(shù)后康復等實際困難;

　　三是至少做好一次幫扶對象術(shù)后回訪，幫助指導其康復;

　　四是開展一次送溫暖活動，至少到幫扶對象家中送一次愛心，送去黨和政府的溫暖;

　　五是解決一個實際問題，至少幫助幫扶對象家庭解決一個健康或衛(wèi)生服務(wù)方面的實際問題，辦好一件實網(wǎng)事。

社會實踐總結(jié)10

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是全社會關(guān)注的熱點問題，全國不少地方都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與資源利用。當前，我國主要是以文化事業(yè)的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的，由于保護資金、保護手段的不足，從近幾年的效果來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會快速轉(zhuǎn)型中面臨的問題越加嚴重，不少非遺資源正瀕于消亡的危險境地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護與發(fā)掘尚未實現(xiàn)良性運作，亟待突破。

　　隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延伸領(lǐng)域的推動作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當今世界經(jīng)濟的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅(qū)動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領(lǐng)域所起到的注入活力、推動產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。

　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護主要是國家事業(yè)經(jīng)費支持，屬于公益行為。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護方式的單一、經(jīng)驗的匱乏以及保護經(jīng)費的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)面臨日益嚴峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進的保護經(jīng)驗和技術(shù)，強化市場導向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在國家公益事業(yè)的基礎(chǔ)上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的公眾認知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護的推動作用進行深入淺出的詮釋。

　　作為當今的大學生，我們更應該從自己的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考。了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題!為構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量

　　文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化?回答是肯定的!不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護和利用，不僅是一件利在當代的大事，更是一件功在千秋的大事。

　　在五天的訪談與調(diào)查中，我對婁底文化有了更深入的了解，同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史，缺乏認真的梳理，反而是自我解嘲似地認為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30XX年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22XX年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代，因當時政局動蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進文化，主動歸化于中央封建政權(quán)。當時由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設(shè)兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實際地域遠大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當時的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。

　　而梅山，是一個兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部。“梅山文化”以其源遠流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”�！案缓瘛�，就是指物質(zhì)財富、精神財富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯”。 湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記 ‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”， 不僅有“世界銻都”、“百里煤�！焙汀坝猩�金屬之鄉(xiāng)”等美譽的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領(lǐng)。正因為有了梅山文化強大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。

　　一、梅山文化的獨特性，承載著“富厚婁底”的“血性”。

　　梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化。蚩尤被認為是桀驁不馴的南方人，是強大的九黎部族的首領(lǐng)稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓.用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身�！钡�不論歷史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時期的“連道”，到漢代時期南蠻與中原政權(quán)的對抗，及至南北紛爭時期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。也正因為“蚩尤文化”的歷史饋贈，成就了“富厚婁底”的典型個性——“血性”。

　　梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔當、屢為人先和堅韌、頑強、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因為秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美好家園的強大精神力量。

　　二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。

　　“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。

　　“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)�！案缓駣涞住钡摹爸�性”，是“敢為人先的開拓進取”。曾國藩率領(lǐng)的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時，曾國藩作為洋務(wù)運動的發(fā)起人之一，他指導創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學生、設(shè)立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照�！案缓駣涞住钡摹爸�性”，是“憂國愛民的責任擔當”。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根，認為“國家之責大于企業(yè)之利，相對于推動整個資本市場改革的進步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”�！案缓駣涞住钡摹爸�性”，還是“勤奮務(wù)實的執(zhí)著實干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。

　　“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方。“富厚婁底”的“知性”，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時俱進的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。

　　梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1、以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化

　　梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務(wù)。大約從漢代起，南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權(quán)的長期對抗。南北紛爭時期，南蠻勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力，當?shù)卮淌�、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。

　　2、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化

　　梅山文化在我國大西南乃至整個南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠到達云南的白族，在土家族中傳播最快，對瑤族影響最大。宋代開梅山時，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團聚才得安寧。據(jù)我省民族學家伍新福等人考證，省境內(nèi)所謂南蠻各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡(luò)站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是南蠻文化的基石。

　　3、以梅山儺為特點的湘中民俗文化

　　儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質(zhì)相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的.鬼也和人類一樣復雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨以梅山祖師為稱號的梅山儺，以鬼治鬼，構(gòu)成儺文化的一大特色，具有很高的研究價值。而且通過適當形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。

　　4、與梅山有關(guān)的文化景點

　　就人文景點而言，有相傳開梅山時起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號有關(guān)的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時的進軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面，有古代勞動人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風光，都是各縣特色的旅游景觀。

　　俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個共同的關(guān)鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點表達，我認為就是血性與理性的融合。

　　談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達人”，強悍、無畏、直率、執(zhí)著。可以追溯到蚩尤時期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗爭精神，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時也種下了堅韌、勤奮、自強的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔當、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。

　　人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。

　　我認為我們應當有婁底精神的自信，并且要把這種精神自信轉(zhuǎn)化為精神自覺和自強，進一步形成婁底精神的巨大磁場，為建設(shè)幸福婁底提供源源不斷的強大動力。不管你是生長、扎根在婁底的，還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的，都是婁底這個大家庭中的一員，都是婁底的主人，都應融入到婁底精神中來，與婁底的發(fā)展同舟共濟、榮辱與共。樹干再高，枝葉再茂盛，也忘不了對根的深情。只有凝聚精神，增進包容，付諸行動，婁底的發(fā)展才會有希望，婁底的“幸福夢”才會指日可待。我覺得在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們更應該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合起來，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其學員的教學實習展示，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化精髓，找到創(chuàng)意開發(fā)突破點，以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手，實現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個內(nèi)容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫，并以其為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)素材，以市場需求為導向，靈活開發(fā)各類具有自主知識產(chǎn)權(quán)的視覺形象素材、動漫形象、文化元素等，通過版權(quán)授權(quán)、展覽展示、聯(lián)合開發(fā)、教育培訓等方式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運作，目標是建立中國最大、最權(quán)威的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫

　　通過幾天的學習我覺得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合進行保護與開發(fā)利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必經(jīng)之途。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了內(nèi)容和原材料的基礎(chǔ)保證，使“內(nèi)容為王”的口號可以繼續(xù)叫得更加響亮。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供強大的工具和方法，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨有的創(chuàng)意和展現(xiàn)形式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多文化形式可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更加強大的生命力，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會文化需求結(jié)合，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋到更加適合的保護與傳承模式。同時，運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，客觀上可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供更多的資源和人才，以及更大范圍的社會關(guān)注，獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是可以通過相互借勢、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏，兩性的互動將同時為二者的發(fā)展和繁榮帶來不可小覷的推動力。

　　在生活中中，每個人不僅要具備自身所要具備的素質(zhì)，而且應該主動的去了解每個城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多了解才能懂得怎樣去保護，怎樣去傳承和發(fā)揚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)的一些物品，比如，地方特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、麻糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內(nèi)，能讓所有來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進行口頭宣傳，多制作一些海報，向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。

　　總之，祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里!

社會實踐總結(jié)11

　　這是我第一次做社會實踐，也是第一次做志愿者，感觸頗多。

　　首先是在準備階段，以前總覺得做社會實踐很簡單，想到就可以做了，哪有那么麻煩，但是真正開始做，就覺得有很多事。我們先開了會，然后就開始準備工作，要考慮各種各樣的問題，像是安全問題，財產(chǎn)問題，路線問題，以及在實踐過程中可能遇到的其他突發(fā)狀況，都要想到，還得考慮怎么解決，覺得太麻煩，我都不想去了，可是有覺得既然決定了，就要堅持下去。

　　然后就開始了準備工作，我們這次是做志愿者，志愿導游，我們要提前從網(wǎng)上找到我們要去的地方的資料，然后盡可能背下來，因為我們都是外省的，對哈爾濱的了解很少，所以背起來就很難，浪費了很多時間。

　　保暖工作也很重要，我們要去冰雪世界，所以要穿很厚，當時就受不了，覺得穿太厚影響工作，可是有怕凍，只能穿厚厚的，還有厚帽子，厚圍巾，厚手套，都讓人很難受，可是又必須戴，終于等到準備工作都做完了就可以正式開始了。

　　等到真得開始，才發(fā)現(xiàn)真是做什么都不容易，當別人看見我們是志愿者問我們問題我們回答不了時，真的是很慚愧，不過也沒辦法，我們也不是專業(yè)的導游，只是志愿的，況且我們都是外省的，對哈爾濱了解很少，都靠從網(wǎng)上找的資料，很難到他人，感覺真的是很郁悶，終于體會到導游的難處。

　　在實踐的過程中，一個很的收獲就是不能在景點買東西，真的是很貴，不管是吃的東西還是紀念品，在冰雪世界，最便宜的'一串冰糖葫蘆要五塊錢，再貴一點就得十塊錢，嚇死人了。以后一定不能在旅游景點買東西。總覺得那些小商販太過分，趁機敲詐游客，雖然可以賺很多錢，但也太不道德了。

　　在社會實踐的過程中，最的收獲就是體會到了團結(jié)的重要性，因為社會實踐是以一個團隊的形式進行的，所以團隊精神很重要，在行動時要以集體為重，不可以單行動，讓其他的隊員擔心，更要小心，不能掉隊，集體活動也更能保證安全問題，不管怎么說，安全問題始終是最重要的，所有的活動也都要考慮到安全問題，雖然部隊員只有一個男生，但是因為我們集體活動都在一起，所以安全沒出什么問題，我們的隊員都很有集體觀念，活動時都很注意，沒有人掉隊，這一點我們的隊員做的很好，也讓我意識到了集體的重要性，我們是一個團隊，每個人都是團隊的一份子，我們在任何時候都不能忘記自己所處的位置，做事要多為其他人考慮，多為團隊考慮，不能因為自己而影響團隊的活動。

　　通過這次社會實踐，真的學到了很多東西，怎么說呢，感覺很不一樣，以前總是毛毛躁躁的，做事情總是不認真，不是這出錯就是那出錯，可是這次不一樣了，這次做很多事都是和隊員一起做，實在是很不好意思做錯，就很努力，很認真的做，害怕做錯連累家，就沒有那么毛毛躁躁。

　　以前總是把事情想得很簡單，做事也從來不考慮那么多，經(jīng)過這次實踐，才真的覺得做事要考慮的很多，應該仔細的將事情的前后都考慮好，還有可能會遇到的各種突發(fā)狀況，以及解決的辦法，千萬不要等到真的發(fā)生了又手忙腳亂，這樣很麻煩的。

　　從我們的隊長身上真的學到了很多東西，隊長在很多時候都很為我們這些隊員考慮，不管是從哪個方面，在保暖問題上，她體貼的為我們買了足貼和熱貼，在時間上也安排的很合理，防止我們太勞累，而她的管理能力也非常值得我們學習，以后有機會，我也要組一個隊，自己體會一下感覺。

　　從我的隊員身上也學到了很多，每個人都有自己特的想法，每個也都有自己做事的標準，但適當?shù)臅r候，我們也應該向其他人學習一下，并不是自己認定的就是對的，很多時候我們需要向其他人學習，不可以固執(zhí)的守著自己認定的，萬一是錯的，我們就需要去改正，而不是一味的堅持。

　　通過這一次做志愿者的社會實踐，終于從很深的程度上理解了助人為快樂之本這句話，以前雖然也助別人，但都是舉手之勞的事，可是這一次不同，這一次是真正意義上的助別人，從心里就是以助別人為目標的，做的事也都是為了助別人，甚至為了助別人而做了許多準備工作，這樣當你真的到別人的時候，就會體會到一種發(fā)自內(nèi)心的快樂，當別人對你說謝謝時，就覺得自己所有的努力都是值得，所有的辛苦都沒有白費，也突然間覺得自己并不是一無是處的，原來自己也可以做很多的事。

　　做志愿者不僅可以體現(xiàn)自己存在的價值，也可以利用自己有限的力量去服務(wù)社會，我們存在于社會當中，就要努力去實現(xiàn)自己存在的價值，服務(wù)社會，貢獻社會，用自己的力量為社會的發(fā)展做出自己的努力。做為當代的學生，我們應該努力的實現(xiàn)自己的存在價值，為了社會的發(fā)展，祖國的繁榮，做出自己的樣子。社會實踐已經(jīng)結(jié)束了，沒有結(jié)束的是我們助他人的心，我們應該通過這次社會實踐，更加的努力去助別人，讓家都知道，我們是真的以助人為快樂之本的，并不只是為了社會實踐去當志愿者，而是為了志愿而當志愿者，為了助更多的人。

　　助人為快樂之本，希望家都在工作或?qū)W習的空余時間，多抽出時間，去當志愿者，助那些需要助的人。

社會實踐總結(jié)12

　　摘要：暑期社會實踐是大學生思想教育、實踐教育的重要環(huán)節(jié)，對于我們了解社會、奉獻社會、增強社會責任感具有重要的現(xiàn)實意義。而今年這個暑假，我通過一份家教的社會實踐，深切地體會到，為什么人們常說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，同時也讓我更加懂得作為一名人民教師是多么的偉大。

　　關(guān)鍵詞：暑期社會實踐兼職家教準備方法感悟與體會

　　這是我邁入大學后的第二個暑假，其實早在放假之前，就跟同學約好，這個暑假絕對不能再像以前一樣無所事事，進入大學了就要學著各方面都獨立，并且試著了解社會，所以我們計劃好在暑假找一份工作，賺到人生的第一桶金，并在這個基礎(chǔ)上提高自我的價值，從而收獲不一樣的人生閱歷。

　　兼職，對于大學生來說，其實并不陌生，因為在平時，身邊就有很多的同學在做著這個。剛開始的時候，我們對于找一份這樣的工作充滿了期待，但是，每當對一件事了解得越深入的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，它跟我們想象中的還是有出入的，有時候甚至有很大的差距。就拿我們的這次經(jīng)歷來說好了，要找到一份理想的兼職工作并不是那么的容易，輾轉(zhuǎn)了三四個，不得不放棄，在最后一次的嘗試中，找了一份家教的工作。

　　家教，也就是老師，曾經(jīng)，對這個職業(yè)也有過憧憬，所以，對于一份這樣的暑期工作，我個人是很滿意的，因為它是最能體現(xiàn)一個人的價值的，而且我對自己也是很有信心的。我工作的地方是一個私營的教育機構(gòu)，主要面向的是中小學的課程輔導與軍事夏令營。面試的時候，我如實的介紹了自己的情況，特別是擅長的英語方面。應征的也是英語老師的職位，功夫不負有心人，在自信的引導下，我成功的面試成功了，第二天就會拿起書本教孩子們英語。我的輔導對象有很多，第一個月里，主要是初中和小學高年級這塊，印象最深的就是一名小學五年級的小學生。第一天我和我的學生有了第一次的交流。這樣的接觸之后，我了解到，其實她的其他幾門功課還是蠻好的，對英語，主要是沒有興趣，而且基礎(chǔ)比較差，加之父母的期望又很高，從而造成了自我放棄�；貋硪院�，我就針對這個情況在網(wǎng)上查找了相關(guān)的資料，對這樣的學生，最重要的就是鼓勵與支持，增強她的自信心。我相信，有了自信，興趣就會產(chǎn)生了。

　　做好一切準備之后，我開始了第一天的家教任務(wù)。在我自己的理解中，英語最重要的就是詞匯、語法以及口語，而為了能讓學生熟悉英語的學習，我基本是以教材為藍本的，另外再加入一點參考書上的.輔助性知識。一開始，我讓她們讀了一篇課本上的課文，主要目的就是要知道她的發(fā)音如何，讓我感到欣慰的是，她在讀文章的時候雖然斷斷續(xù)續(xù)，有的單詞讀不出來，但是讀的出來的部分還是不存在發(fā)音問題的，我想，只要再增強點自信，她讀英語的文章還是很好聽的。我跟她講了，說了自己的看法，并給予了一定的表揚，她聽后，對我的贊揚表示了感謝，我能感覺到，她還是比較喜歡英語的，可能只是因為成績差而產(chǎn)生了自卑感，從而不愿多的接觸英語。發(fā)現(xiàn)這一點之后，我對自己的教學計劃有了進一步的調(diào)整，要盡量地發(fā)現(xiàn)她在英語上的閃光點。

　　接下來，就是對于詞匯的記憶。她跟我說，記單詞是對她來說最頭疼的事情，我想這個也是我們每個人都頭疼的事情吧，所以在教別人的同時，也是在教自己。我個人認為，以單詞的發(fā)音來記憶應該是最有效率的方法了，但是這樣的話，你就必須會讀，因為只有知道了怎么讀才能按照它的讀音來拼寫整個單詞，而這個過程又是相互互補的，所以要培養(yǎng)對英語的語感。在課堂上學習知識的過程中，我們經(jīng)常聽到的一句話就是“興趣是最好的老師”，而實踐證明，這句話是非常正確的。所以，我決定，從她的個人興趣開始，希望能夠挖掘出意想不到的潛能。從我跟她的接觸與交流，還有自己的感覺來看，她應該是一個非常喜歡唱歌的女孩子，因為有時候會聽到她小聲地哼一些歌曲。發(fā)現(xiàn)了這一點之后，我們有了一次很

　　愉快的談話，她說自己平時還是很喜歡聽歌的，但是英文歌曲聽得并不多，我聽了她的想法后，也跟她說了我自己的想法，我覺得平時多聽一些英文歌對英語的學習還是有一定幫助的，至少可以熟悉英語的發(fā)音，進而增加對英語的感覺，而且，聽到的都是純正的英語國家的口音，這或多或少會糾正一些不正確的發(fā)音，當然要經(jīng)常性的聽才會看得見效果。對于我提出的這個建議，她很歡迎，畢竟將學習跟娛樂結(jié)合在一起是一件很美妙的事情。因此，我們每天都會抽出一點時間來享受音樂的熏陶，而在這個過程中，我們就像是兩個好朋友。

　　最后就是語法，對于這個，我還是按照書上的順序，正正規(guī)規(guī)來講的，就像課堂上一樣，講好一個課時就做一些相應的作業(yè)當做鞏固練習，有時是書上的一些題目，有時是自己出的，當然都是一些比較簡單的，因為我的目的就是要增強她的自信。不過也有一些經(jīng)常做但經(jīng)常會錯的題目，針對這個，首先從題目本身著手，然后就這一類型展開分析，相同類型的題目稍微改變一下就會變得很不一樣，但是只要你見過就不會再覺得陌生，所以要多練。但是，我覺得還是不要給學生布置太多的作業(yè)，每一件事情都是有一個限度的，超過了就會變得很沉重，更甚者產(chǎn)生厭惡的心理。所以，我并沒有給學生額外的作業(yè)，并且，會抽出一點時間來檢查和輔導她的暑假作業(yè)。暑假作業(yè)是學校布置的，所以我認為這就應該是一個學生合理的作業(yè)量，再增加就會變成負擔了。

　　以上就是我輔導學生的大致內(nèi)容與方法，時間總是這么快，將近一個月的家教工作已經(jīng)結(jié)束了，在這個過程中，我覺得對于第一次做老師的自己來說，表現(xiàn)還是很不錯的，而作為我的第一個學生，雖然有時候會有所懈怠，但整體看來還是很配合我的工作的。這樣，按照我和學生家長商量好的作息時間，我們一起共同努力，并最終順利完成了我的暑期家教任務(wù)。

　　轉(zhuǎn)眼間，很快就要開學了，現(xiàn)在再來回顧這個即將結(jié)束的暑假，這次難忘的家教經(jīng)驗，還是會有很多感觸。我覺得暑期家教對我自己是很好的考驗，能鍛煉口才，加強與人交流的能力，也是對自己知識的肯定。同時，通過見識不同的人、不同的家庭，學會怎么做人、與人相處，提早適應社會。而且，大學生做家教得到的不僅僅是經(jīng)濟上的貼補，更重要的是我們自身的價值能得到社會肯定，增強我們進入社會的信心。

　　經(jīng)過了將近一個月的家教生涯，現(xiàn)在，我對于“老師”這個稱謂有了更深入的體會，當別人稱呼我“老師”時，已沒有了昔日的逃避與羞澀。很多人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，對此，我在暑期家教的過程中深有同感。雖然我只是做了一段時間的“老師”，可我分明感到這兩個字給我?guī)�來的光榮與自豪感。我相信，20xx年這個夏天，我收獲了陽光下最燦爛的感動。這將成為以后教學生涯中最深的記憶。

社會實踐總結(jié)13

　　經(jīng)過一個月的社會實踐，我從中學到了很多，比如在工作中一定要不斷學習和積累，同時要和同事搞好聯(lián)系，這些東西會讓我受益終生。對于大學生來說，敢于理解挑戰(zhàn)是一種基本素質(zhì)。雖然一個多月的實踐活動讓我感到疲憊和辛苦，但我從中鍛煉了自己，這是大學課本上學不到的。它讓我明白了什么是工作，怎樣把理論和行動結(jié)合起來，是否有良好的溝通能力，了解溝通潛力。溝通和理解會是任何工作的基礎(chǔ)，好的溝通會事半功倍。

　　當我把它寫在紙上時，我覺得很膚淺，所以我從來不知道我必須練習它。這是我一個多月的感受。社會實踐讓我找到了理論和實踐的最佳結(jié)合。

　　努力認識生活，實踐才能。尤其是我們的學生，只注重理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，在實際工作中往往發(fā)揮不好。通過實踐學到的專業(yè)理論知識得到了鞏固和提高。是在實踐中緊密結(jié)合自己的專業(yè)特點來檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原有的模糊不清、不為所動的理論得到了鞏固，原有的理論不足在實踐中得到了彌補，加深了對基本原理的理解和消化。

　　社會實踐加深了我與各界人士的感情，拉近了我與社會的距離，開闊了我的視野，增加了我在社會實踐中的天賦，進一步明確了我們年輕學生的成功之路和他們的歷史使命。

　　社會是學習和教育的大課堂。在那個廣闊的世界里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)。通過社會實踐，我們大學生可以提前了解社會，這將為未來的社會帶來寶貴的經(jīng)驗和體會，為未來的任何工作奠定良好的基礎(chǔ)。

　　大學生社會實踐是引導學生走出校門、走向社會、接觸社會、理解社會、加入社會的良好形式。是培養(yǎng)鍛煉能力的好渠道；它是弘揚思想、培養(yǎng)自我修養(yǎng)、樹立服務(wù)社會思想的有效途徑。暑期社會實踐一直是我們大學生加入社會、體驗生活、服務(wù)大眾的真正機會。

　　這種社會實踐讓我覺得自己像個上班族，有一種忙碌又期待周末的感覺。這種感覺真的不一樣。真的希望以后有這樣的機會，讓自己從實踐中得到鍛煉。

　　大學生除了學習書本知識，還應該進行社會實踐。正是因為很多大學生清醒地意識到兩耳不聞窗外事，一心只念圣賢人不是現(xiàn)代需要的人才。大學生在實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作、獨立解決問題的潛能。所以，我認為大學生應該抓住機會培養(yǎng)自己的實踐和創(chuàng)業(yè)潛力。同時在實踐中幫助別人。

　　今年暑假，我參加了農(nóng)村教育的社會實踐。在短短一個多月的時間里，我盡我所能把我所知道的知識都給了他們，孩子們也學的很認真。在與孩子的交流中，我了解到他們大多夢想成為大學生和科學家，對外界充滿好奇和向往。但是當我問我以后還能不能回老家的.時候，大家都沉默了�？赡苁呛⒆犹�小，不懂這件事的意義，也可能是另一種思想一直影響著他們離開農(nóng)村去了城市就不用過得很辛苦了。

　　孩子渴望知識，農(nóng)村也需要人才和技術(shù)。然而，一些客觀現(xiàn)實改變了我們的教育觀念，造成了人才流失。如今，人們的思想在不斷進步，越來越多的人意識到教育的重要性。但不同角度的教育觀念存在差異，部分學生和家長教育觀念極端。因此，支持農(nóng)村教育不僅是知識和財力的幫助，也是教育人才和教育理念的幫助。兒童在學習知識的同時，有必要學習做人的道理，以適應時代發(fā)展的理念和大局。

　　這次暑期實踐讓我感觸良多，不僅讓個人得到了必要的社會鍛煉，也幫助了一些小學生，覺得是一次成功的社會實踐。

社會實踐總結(jié)14

　　如今的大學生再也不是人們印象中那種只會掉書袋的書呆子，而是更多地參與到實踐當中。社會實踐是在校學生為了進一步認識自我，了解職業(yè)社會，明確職業(yè)意向的一種活動，尤其受到大家青睞。為此，我也組織了一次社會實踐活動，旨在提升自己，學到更多書本上沒有的知識。

　　這天是周五，我和一起做社會實踐的小伙伴兒約好一起前往青島海能達熱力有限公司。在這里，之前聯(lián)系好的高平女士熱情地接待了我們。高平女士是青島海能達熱力有限公司的財務(wù)經(jīng)理、“膠州市會計工作先進個人”，擁有十分豐富的工作經(jīng)驗與經(jīng)歷。我們此行的目的就是對高平女士做生涯人物訪談。

　　一陣寒暄過后，我們的訪談?wù)�式開始。首先我們請高平女士為我們講述了她個人的從業(yè)經(jīng)歷。她的經(jīng)歷可謂豐富，先后在國營企業(yè)、外資企業(yè)、民營企業(yè)就職，從一名出納員一步步成長為現(xiàn)在出色的`財務(wù)經(jīng)理。隨后，我作為采訪者，提出了許多工作中的常見問題，高平女士也一一進行了詳盡的講解。最后我們一起探討了會計行業(yè)中現(xiàn)存的問題與機遇，高平女士的話字字珠璣，留給我許多啟發(fā)。訪談結(jié)束后，高平女士還邀請我們一起參觀了青島海能達熱力有限公司，熱情地為我們講解了公司的發(fā)展歷程和管理模式。

　　這次社會實踐，一方面使我開闊了視野，我真真切切地走進企業(yè)，親眼目睹了企業(yè)的管理與運營;另一方面，也幫助我了解自己的專業(yè)、熱愛自己的專業(yè)，為日后踏上工作崗位積累經(jīng)驗。

　　有人說，大學生參加社會實踐是浪費時間，我不認同。因為社會實踐能拓寬視野、增長見識，使像我這樣的在校大學生明白，社會需要的并不是只會紙上談兵的會計師，而是兼具細心、耐心和高素養(yǎng)的實干型人才。這次社會實踐會激勵我不斷學習，增長技能，成為社會需要的人才。

　　還有人說，大學生參加社會實踐只是擺擺花架子，我不認同。因為這次社會實踐給我?guī)�來了切實的利益。我明白了之前專業(yè)課上學習的東西還有許多疏漏，在實際操作中并不實用;我也學到了許多在書本上學不到的東西，了解了當前企業(yè)的會計師的工作狀態(tài)。我相信，像這樣的社會實踐我還會做下去，從中汲取更多養(yǎng)分。

　　總而言之，社會實踐作為在當下大學生中廣泛流行的一種教育形式，在全面提高學生思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)，以及職業(yè)意識和職業(yè)素質(zhì)方面，都具有十分重要的作用。通過社會實踐，學生能更加了解自我，更加明確職業(yè)意向和職業(yè)發(fā)展目標，能夠更加切合實際地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯發(fā)展路線，并在學習和職業(yè)實踐中不斷修煉自己，為實現(xiàn)自己的職業(yè)理想奠定堅實的基礎(chǔ)。

社會實踐總結(jié)15

　　當代大學生承擔的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，參加社會實踐是為了提高學生的各方面的綜合素質(zhì)，讓學生懂得理論與實際相結(jié)合，在實踐中運用理論知識，能夠更好的實現(xiàn)歷史使命。在此次社會實踐中，選擇了家鄉(xiāng)縣城里的酒店作為實踐地點，在酒店里，作為一名服務(wù)員，從點滴做起，經(jīng)歷了業(yè)務(wù)從生疏到熟練，鍛煉了自己各種人際交往能力，短短幾天的社會實踐里，自己獲益匪淺，接觸到了社會、了解了社會、服務(wù)了社會，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力以及能夠更好的為人處世，進一步認識到自己的不足之處。

　　經(jīng)過一番思考，選擇了森寶酒店作為實踐地點，當上了酒店服務(wù)員。雖曾經(jīng)當過幾個小時的臨時服務(wù)生，但做的只是很簡單的工作，端端盤子，搞搞衛(wèi)生什么的。所以，并不熟悉具體流程及操作方式。所以一切從零開始吧！

　　九點上班，我8：50到崗，第一天來什么都不懂，老板就叫了一個老服務(wù)生來指導，經(jīng)過一天的培訓，才知道每個細節(jié)都要弄好，每點都有講究。這項工作并不像我想象的那么容易，以前在學校就就以為其實做服務(wù)員有什么難的，不就是端端盤子，刷刷碗，可是現(xiàn)在要實踐起來還真是不怎么容易。作為一名合格服務(wù)員，要笑臉迎人，一天下來臉都笑得抽筋。實話說真的很辛苦！最困難的就是和客人相處，碰到脾氣好的還沒什么，要是碰到那些無理取鬧的客人就難辦了，就像是秀才遇見兵，有理也說不清！到這個時候就只能是“顧客就是上帝”了！不管是他沒理還是你沒理，他是上帝就得聽他的，但是再苦再累我選擇堅持，沒有放棄！工作第一天，什么都不知道，有很多專業(yè)術(shù)語，比如傳菜又叫走菜，什么都自己去問去做。幸好有個前輩很熱心，先帶著我熟悉了整個飯店的包間、大廳位置。

　　漸漸地對于服務(wù)生的工作有了更深刻的了解，也能獨自面對工作在遇到的問題，一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對人生目的有更深刻的理解，時時刻刻為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。在這個時期內(nèi)，我也曾經(jīng)想過放棄，但想到這次我到這里來的目的，我就會告訴自己再堅持下去，只不過是區(qū)區(qū)的'一個多月而已，一定要堅持下去。慢慢的，我開始適應了這種生活，每天早上9點就開始上班，打掃酒店的清潔衛(wèi)生，擦轉(zhuǎn)盤，還有拖地等等，等到11點，就正式營業(yè)了，這時我們又要準備房間里的各種就餐用具，時刻準備好為客人服務(wù)，一直到下午2點才下班。到了4點又要營業(yè)了，一直工作到晚上9點。這期間的工作是十分瑣碎，每天的工作都一樣，有很多事都要自己時刻保持冷靜，因為看起來十分不起眼的事也會有大麻煩，例如每次客人來到時，我們先拆餐具，再拿上餐前小吃和倒茶，還有每次上菜都要對好單，以免上錯菜，上菜后又要寫好單，如果上錯菜就要自己去買這菜的單了。這完全可以說是一套不可更改的程序，看似簡單，實際做起來就不容易了，只有自己多點觀察，才可以發(fā)現(xiàn)哪里有缺漏。因此，自己一定要有很好的耐心。剛開始時，我耐心不夠，有一些很簡單的事我就會省略不做，結(jié)果就會遭到領(lǐng)班的嚴厲批評，慢慢的，我養(yǎng)成了耐心的習慣，慢慢地做好每一件事。

　　經(jīng)過一段時間的鍛煉，我已具有處理各項事務(wù)的能力，除了完成每天分配給我的任務(wù)外，我還會主動協(xié)助別人完成拖地、擺放餐具等任務(wù)；靈活應對顧客的請求并且會主動與顧客聊天。

　　在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實踐工作使我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間互相合作做事，做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。自信使你更有活力更有精神。在社會活動中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往會使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。沒有誰一生下來就什么都會的，都是經(jīng)歷不會到會的成長過程，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。勇氣是關(guān)鍵，某個名人說過：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄�！痹诠ぷ髦幸�不斷地豐富知識。

　　在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題，我發(fā)現(xiàn)自己的人際交往的能力還是有些問題，比如，如何主動與別人接觸，處理事情的態(tài)度和方法往往有時不得當，在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。

　　雖然在實踐中存在著一些問題，但是我覺得仍有一些值得驕傲的，參加社會實踐有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。通過參加社會實踐，我認識到，在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚本人自身的優(yōu)點，取長補短，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，使自己對將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到，而在實際中遇到的是沒學過的，甚至是學到的一點都用不上，也許碰到一些簡單的問題，知道套著簡單的公式就能完成任務(wù)，學校的老師讓我們出發(fā)的起點變高了，學習先進的知識，為的是將來走進社會，更好的獻出自己的一份力，更好地為社會服務(wù)。社會實踐是鍛煉人才的熔爐，衡量人才應“不唯學歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份“而應主要看實際能力和貢獻。要成為人才，只有通過實踐。實踐出真知，實踐也是鑄造人才的大熔爐。實踐不僅是人才成長的動力，而且是衡量人才的標準。

　　而在實踐中，拓展了自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，能夠很好地處理在生活和工作中遇到對的各方面問題。

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