- 相關(guān)推薦
文明手抄報內(nèi)容
禮貌手抄報資料（一）：
故事
如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
禮貌涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到禮貌禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好禮貌禮儀的體現(xiàn)么？
那里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自我或多或少的不禮貌言行而愧疚；或者認為即使踐行了禮貌的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共禮貌水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度，一個人如果不遵守社會禮貌，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會禮貌的歷史教訓。
公共禮貌是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共禮貌又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的禮貌修養(yǎng)，他會有良好的公共禮貌嗎？不會！個人禮貌禮儀是根、是本。人要有良好的公共禮貌務必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和禮貌修養(yǎng)，人的禮貌修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達必須水平，就有了明辨是非的潛力；有了分辨是非善惡的潛力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標準，自我的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共禮貌的基礎(chǔ)。
而一個社會的禮貌氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是務必遵守的公共禮貌。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自我的禮貌修養(yǎng)也一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習慣，使禮貌的觀念從意識層次進入無意識層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動。
我們從小理解禮貌禮儀的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談禮貌禮儀。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解禮貌禮儀的教育，自我卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會禮貌，就要從這“知行合一”上下功夫、從自我的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。
禮貌手抄報資料（二）：
什么是禮貌禮儀?
簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是禮貌禮儀，遵守排隊秩序是禮貌禮儀，愛護公共財產(chǎn)是禮貌禮儀。禮貌禮儀，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
那禮貌禮儀到底該怎樣做?禮貌禮儀要從小事做起，細節(jié)處見禮貌，我們每個人都應從小事做起，從身邊的事情做起。俗話說，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之!” 古往今來，我們能夠看到一個成功的偉人，必定有他有條不紊的行為準則，同樣，我們要想成為一個合格的學生，就要規(guī)范自我的言行，為將來走向社會做一個很好的鋪墊。 有的同學提到尊重他人也是種禮貌禮儀。比如學會在別人講話時給與充分尊重，聆聽他人，就體現(xiàn)了很高的禮貌素質(zhì)。禮貌禮儀不僅僅僅是在道德層面上，而也是一種知識一種文化。
禮貌手抄報資料（三）：
詩歌
人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環(huán)境好起來，
人人從我做起來。
禮貌禮貌
學習爭先雖重要，
禮貌禮貌也要好。
學校規(guī)定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。
禮貌乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
準備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時，不擁擠，
耽誤時光易摔跤。
講禮貌，講禮貌，
開開心心上學校。
都夸白兔有禮貌
小白兔，過小橋，
走到橋上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走來了，
搖搖擺擺跨上橋。
小白兔，往回跑，
站在橋頭把手招。
“公公請您先過吧，
一步一步要走好。”
河水聽了嘩嘩笑，
魚兒聽了蹦蹦跳，
都夸白兔有禮貌。
校園美
教學樓，真熱鬧。
楊柳青青花兒俏。
同學們，蹦又跳。
講禮貌，懂禮貌。
見老師，問聲好。
見同學，問聲早。
愛環(huán)境，出新招。
有垃圾，專人管。
見廢紙，彎腰撿。
護環(huán)境，人有責。
校園美，齊歡笑
禮貌手抄報資料（四）：
中華禮貌禮儀小故事——漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，之后他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮�；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”�；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
禮貌手抄報資料（五）：
中華禮貌禮儀小故事——程門立雪
楊時(1053-1135)是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人(今屬福建)。中了進士后，他放下做官，繼續(xù)求學。
程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為之后的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。
楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4 年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢(1053-1123 年)一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。
之后，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
禮貌手抄報資料（六）：
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。禮貌禮儀，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年禮貌史的“禮儀之邦”，講禮貌、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先就應是具備禮貌素質(zhì)，只有當每一個人都具備了禮貌素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不禮貌的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，禮貌習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習慣，學習環(huán)境就必須是良好的、有序的。我們明白：一個學校的學生具有良好的禮貌行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，
那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先就應做一個堂堂正正的人，一個懂禮貌、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養(yǎng)成良好的禮貌習慣，做禮貌的小學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，必須會營造出一個禮貌完美的校園。試想假如全國每一個校園都共同建立禮貌校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
樹立講禮貌懂禮儀的社會風尚
我國是有著五千年悠久歷史的禮貌古國，它不但構(gòu)成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國的歷史能夠說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少禮貌禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要禮貌禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講禮貌禮儀的宣傳活動中，就應繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成禮貌禮儀規(guī)范，爭做禮貌的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，能夠分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，能夠說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。 從交際的角度來看，禮儀能夠說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀能夠說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否禮貌，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，個性是在與外國人交往中，如果不注意禮貌禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不一樣民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際潛力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要資料。法律、制度屬于社會規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價值超過必須數(shù)額時要追究刑事職責，當達不到追究刑事職責的數(shù)額時，則可依據(jù)治安管理條例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎樣辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎樣辦？這就要依靠道德來規(guī)范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實條件來看，我們務必學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要必須的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ)；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然能夠穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱十分正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不禮貌、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要貼合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的資料涵蓋著社會生活的各個方面。從資料上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、禮貌交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不禮貌的言行。
倡導禮貌的社會禮儀。結(jié)合社會公德教育，大力倡導以禮貌禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要資料的禮貌禮儀理念。進入車站、公園、社區(qū)等地，透過發(fā)放宣傳資料，制止不禮貌現(xiàn)象。針對當前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳禮貌上網(wǎng)、禮貌就餐、禮貌駕車、禮貌乘車、愛護公物、保護環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不禮貌行為，引導人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講禮貌語言、守公共秩序的好公民，努力構(gòu)成共同崇尚禮貌禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要資料的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務態(tài)度、服務質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務對象帶給優(yōu)質(zhì)的服務。
禮儀、禮節(jié)、禮貌資料豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、用心主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們用心行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、禮貌的北京人的良好形象，樹立講禮貌懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自我的努力！
名人禮儀故事：張良拜師
張良（？-前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一向用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎樣遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，但是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎樣又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天
下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我--那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原先是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，之后成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一齊。
禮貌手抄報資料（七）：
禮貌禮儀標語
1、順手撿起是的一片紙，純潔的是自我的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自我的靈魂。
2、尊敬他人就是尊敬自我，與人方便就是與自我方便。
3、小草微微笑，請您旁邊繞
4、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
5、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
6、講禮貌從我做起，樹新風從此刻開始。
7、微笑是我們的語言，禮貌是我們的信念。
8、垃圾不落地，雜物隨人走。
9、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因禮貌而將更加進步。
10、禮貌和禮貌是我們共處的金鑰匙。
11、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
12、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
13、“今日，你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫忙別人了嗎?”
禮貌手抄報資料（八）：
禮貌禮儀歌謠
排隊集合靜齊快，精神飽滿做好操。
立正肅立升國旗，齊唱國歌情緒高。
課間準備要周到，專心聽講多動腦。
博覽群書增見識，認真作業(yè)按時交。
讀寫姿勢要記牢，做好眼操視力保。
課間活動要禮貌，開開心心消疲勞。
上下樓梯不亂跑，講話輕聲不亂叫。
用餐禮貌增營養(yǎng)，愛惜糧食不亂倒。
餐前餐后要洗手，個人衛(wèi)生做得好。
見到垃圾彎個腰，不讓紙屑到處跑。
言而有信講實情，誠實謙虛不驕傲。
交通安全最重要，時時刻刻要記牢。
自我事情自我做，孝敬長輩講實效。
見到外賓有禮貌，知書達禮修養(yǎng)好。
乘車記得禮和讓，禮貌禮儀不忘掉。
實小雛鷹有志氣，明日騰飛看今朝。
學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。
學校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，樹立新風我做到。
禮貌手抄報資料（九）：
小學生日常行為禮儀
1、稱謂禮儀
(1)對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用準確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。(2)不給他人取綽號、說花名。
2、問候禮儀
向父母、長輩問候致意，要按時光、場合、節(jié)慶不一樣，采用不一樣的問候。
(1)早起后問爸爸、媽媽早上好。
(Good morning，Dad/Mum。)
(2)睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。
(Good night，Dad/Mum。)
(3)父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。
(Hello，Dad/Mum。)
(4)過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。
(Happy birthday to you!)(Wish you good health!)
(5)過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。(Happy New Year!)
(6)當爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。
(Wish you a good journey!)
(7)當爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。
(Wele home!)
(8)自我告別家人時：您放心吧，我會照顧好自我。離家時光較長，寫信或打電話問候家人。
3、 餐桌禮儀
A、在家時：
(1)請長輩先入座。
(Sit down/Have a seat/Take a seat，please。)
(2)等長輩先拿碗筷后，自我再拿碗筷。
(3)吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。
(4)別人給自我添飯菜，要說“多謝”。
(Thank you。)
(5)主動給長輩添飯加菜。
(6)先吃完飯要說“大家慢慢吃”。
(Enjoy your Breakfast/lunch/supper!)
B、在學校：
(1)在老師的指導下有秩序地進入餐廳。
(2)坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
(3)要安靜、禮貌進餐。
(4)飯、菜、湯要吃凈;不偏食、不挑食。
(5)碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。
4、待客禮儀
(1)客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫忙父母排座、遞茶后可告辭離開，待父母送客時應與客人說“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。
(2)自我的同學、朋友來訪，應熱情迎接。初次來訪，應給父母逐個介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書等招待。
(3)父母的朋友帶小孩子來訪，應同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一齊聽音樂、看電視。
(4)吃飯時，同學、朋友來訪，應主動邀其一齊用餐，如果客人申明吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再之后吃飯。
(5)接待老師應象接待長輩一樣熱情莊重。
(6)送客要送到門外，并歡迎客人下次再來。
禮貌手抄報資料（十）：
關(guān)于禮貌的排比句：
1、禮儀是一個國家民族傳統(tǒng)文化的組成部分，是人類精神禮貌的標志之一;實在人們的共同生活和相互交往中傳播繼承，相沿成習，戟沉下來，被廣泛理解。
2、禮貌是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅;禮貌是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)你的學識;禮貌是一種意境，表現(xiàn)出你的素質(zhì)。
3、禮貌，我想這個詞大家都不陌生，禮貌，是一個人做人的準則，是廣交朋友的條件，是財富之門的鑰匙
4、如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
5、禮貌禮儀是一種習慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌禮儀是一種精神，他體現(xiàn)著人們的風貌。
6、禮貌是一陣清風，爽朗了人們的情緒;禮貌是一盞燈，照亮了前程的光明;禮貌是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
7、一個家庭里的每個人都講禮貌，就會成為一個禮貌家庭;一個學校里的人都講禮貌，就會成為一個禮貌學校;一個社會上的人都講禮貌，就會構(gòu)成一個禮貌的社會。建立一個禮貌社會是我們每一個人的職責，禮貌要從我做起，從此刻做起，養(yǎng)成良好的禮貌習慣，講禮貌話，行禮貌事，做禮貌人，讓我們社會的禮貌禮儀之花綻放每一個角落。
8、禮貌常駐你我身邊，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會從此和諧溫馨，讓我們與禮貌結(jié)伴，和美德拉手，讓我們的青春迸發(fā)出絢爛的火花!
9、一份禮貌是一滴水，許多禮貌就是大海的寬容;一份禮貌是一盞燈，許多禮貌就是太陽的熱情;一份禮貌是一朵云，許多禮貌就是藍天的爽朗。多幾份禮貌，我們身邊就少幾份污垢。
10、明禮儀是什么?禮貌禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫忙;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不留意撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……禮貌禮儀是一種品質(zhì)，禮貌禮儀是一種修養(yǎng)。
【文明手抄報內(nèi)容】相關(guān)文章：
法制手抄報內(nèi)容07-17
校園安全手抄報內(nèi)容03-03
保護環(huán)境手抄報內(nèi)容07-29
實習內(nèi)容及總結(jié)12-06
家訪內(nèi)容總結(jié)05-30
錦旗內(nèi)容大全07-20
個人實習內(nèi)容總結(jié)02-07
好句內(nèi)容摘抄大全07-08
紅巖內(nèi)容簡介05-08