關(guān)于品德與社會教學(xué)工作總結(jié)范文集錦五篇
總結(jié)是指社會團體、企業(yè)單位和個人對某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何把總結(jié)做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的品德與社會教學(xué)工作總結(jié)5篇，希望對大家有所幫助。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇1
本學(xué)期我堅持以《課程標(biāo)準》為指南，根據(jù)《品德與社會》學(xué)科教學(xué)特點，緊緊抓住學(xué)生身心成長的特點，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。一是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，抓好養(yǎng)成教育。二是突出課改重點，深化教研內(nèi)涵、開發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為，提升教研品位。
一、認真學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實際，掌握教材實質(zhì)
在備課過程中，我認真仔細地領(lǐng)悟教學(xué)目標(biāo)和綱要，一絲不茍地做著教學(xué)準備，并千方百計地從各個渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源，這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過。我認真《品德與社會》教材培訓(xùn)材料，進一步用理論充實自己的頭腦，具體的課案帶來了更感性的認識，從而更能把握住教材的實質(zhì)，在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計劃并認真實施。
二、利用集體備課，體現(xiàn)課程理念
自參加課程改革以來，接觸了大量的先進的`教育教學(xué)理論，開闊了眼界，增長了見識，對教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認識。然而，理論如沒變成教學(xué)實踐，再先進也是沒用的。
為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐，本學(xué)期我把握教材的性質(zhì)，尋找更符合學(xué)生的切入點，能調(diào)動學(xué)生的積極性，自主地投入到活動中去，提高學(xué)生的自豪感，充分發(fā)揮集體的智慧，對教材精心策劃、反復(fù)推敲，將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計與相關(guān)老師交流。課后，結(jié)合教學(xué)反思，和其它教師的意見，在教學(xué)后記中進行評點，分析。
三、規(guī)范學(xué)生的品德行為，用校園文化熏陶學(xué)生
一學(xué)期以來，我們大力加強良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀的良好習(xí)慣。從小、從近、從實、從細抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，并結(jié)合校園文化重建，把新《守則》、《規(guī)范》上墻，并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標(biāo)語，營造良好的育人環(huán)境。
今后，我將繼續(xù)努力，不斷實踐，更好地推進教學(xué)改革，推進素質(zhì)教育，進一步提高教育的針對性、實效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇2
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程，五年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處�，F(xiàn)就對這學(xué)期品德與社會的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)
本課程將"促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)"定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的`生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人，工作總結(jié)《五年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)》。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如《我在希望中成長》這一課，我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思，體會父母、老師對少年兒童的無限希望；又如：《世界科技的今天》教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考我們生活中都有哪些科技用品，以及這些科技產(chǎn)品給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的科技產(chǎn)品有一個總體認識，并認識到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的重要性。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(假如我是你，假如你是我)、雙贏觀(大家好，才是真的好)、依存觀(我離不開你，你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇3
《品德與社會》教學(xué)是學(xué)校的一門重要學(xué)科，回顧本學(xué)期的教學(xué)，已圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，也取得一定的教學(xué)效果，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗，克服缺點�，F(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：
首先根據(jù)教材內(nèi)容，教師按照教學(xué)計劃對課文內(nèi)容作了具體的安排，重點講述的課文針對班內(nèi)的實際情況，對學(xué)生進行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生。如在講述一、二課時教育學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的小朋友對學(xué)習(xí)耐心、認真，不懂就問，同時從小認真學(xué)習(xí)長大才能更好地為社會主義祖國服務(wù)，才能把自己所學(xué)的知識用在實踐上。如謝飛、李秋賢等學(xué)生他們也學(xué)會了不懂就問的道理，后來學(xué)習(xí)有了較大的進步。
其次在講述我們的幸福生活是怎么來的一章時，使學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易。讓學(xué)生明白我們的吃、穿、住、行都離不開勞動人們的辛苦和勤勞，是我們的偉大領(lǐng)袖的正確領(lǐng)導(dǎo)，以及革命先輩不怕犧牲換來的今天美好的生活，現(xiàn)在我們要學(xué)好本領(lǐng)，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮、強大。特別是我們的祖國有強大的科學(xué)，有宇宙飛船的'上太空，說明了我們祖國的科學(xué)先進。我們小學(xué)生是祖國的花朵，是未來的主人，所以我們更加要努力學(xué)好文化，同時也要有正確的人生觀，有好的思想品德，才能做一個有用的人。
再次，課文用較大的篇幅來教育學(xué)生要團結(jié)同學(xué)，幫助同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和善心，培養(yǎng)學(xué)生有一種積極的上進心和集體主義感。
當(dāng)然，在教學(xué)中也有不足之處，有待于今后的教學(xué)中努力改進，為教育教學(xué)工作作出應(yīng)有的貢獻。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇4
我在教《我懂事了》一課時，力求創(chuàng)設(shè)各種情景，讓兒童通過展示、交流、合作等教學(xué)活動感受自身的成長，覺察到自身各方面的發(fā)展，珍視童年生活的價值，體驗成長的快樂，本課注重心情體驗，特別是感受自己成長的快樂。課一開始，我設(shè)計的是“猜猜我是誰”，猜照片的活動，這一活動來源于學(xué)生真實的生活，有利于拉近學(xué)生的距離，引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生初步體驗成長的興趣，為進一步展開教學(xué)作好鋪墊。緊接著，我又塑造了小學(xué)生這一卡通形象，借助它創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受自身的成長，引發(fā)長大的思考，通過角色理解、表演等活動，激發(fā)起學(xué)生關(guān)心體貼家人的意識和行為，提高生活自理能力。在對學(xué)生的勸說過程中，始終把學(xué)生擺在課堂的重心，由學(xué)生的勸說隨機展開教學(xué)，體現(xiàn)了課堂的靈活性、學(xué)生的主體性，最后由“你對自己長大了、懂事了有什么愿望嗎？”一問讓學(xué)生從體驗長大以后的.美麗憧憬，說出心中的愿望，希望學(xué)生通過本堂課的學(xué)習(xí)，說出自己心中的榜樣，并以自己的愿望作為動力來促進孩子努力實現(xiàn)。
值得思考的是：課前我應(yīng)更深入地了解學(xué)生，調(diào)查學(xué)生最引以為榮的長大懂事了，以便在課堂中進行有針對性的指導(dǎo)。在整堂課中，不能一味地只感受成長的快樂，教師更應(yīng)注重方法的引導(dǎo)，比如：怎樣更好地照顧父母等等，這樣能激發(fā)學(xué)生的主動性。
總之，本課的設(shè)計能緊緊圍繞課程標(biāo)準，面向?qū)W生的生活，立足于為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，比較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇5
隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動，新的教學(xué)理念使得《品德與社會》課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、活動化、自主化、情感化”的道路，強調(diào)在社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，對學(xué)生道德行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，小學(xué)《品德與社會》課是學(xué)校德育工作的重要途徑，也是學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育的主要學(xué)科，多年來它對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣等，起著重要的作用。
要想搞好品德教學(xué)，首先教師要提高認識，思想上重視《品德與社會》。品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)。因此，對品德與社會的重視與否，是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學(xué)理念更需要廣大的一線教師在實際教學(xué)中去實踐，去貫徹。新的教學(xué)理念需要教師調(diào)動學(xué)生的情緒，點燃學(xué)生智慧的火花。讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。新的教學(xué)理念需要充滿生命活力的課堂，在課堂上學(xué)生暢所欲言，自主互動，充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。
提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
我經(jīng)過近十年的教學(xué)得出“悟理、激情、導(dǎo)行”是《品德與社會》課教學(xué)過程特殊規(guī)律的具體運用和體現(xiàn)。
1、悟理。
悟理即領(lǐng)悟真理，要求學(xué)生提高道德認識，并內(nèi)化為道德情感，形成道德信念，明確觀點，初步能分清是非、善惡、美丑。從教學(xué)實踐正反兩方面看來，需要注意四點：
第一，要有教育性。教育本文來源：性即思想性，這是本門學(xué)科的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。教師應(yīng)充分挖掘教材的思想性，增強教育效果。
第二，要有科學(xué)性。趣味性必須以科學(xué)性為基礎(chǔ)，否則為趣味而趣味，投學(xué)生不健康的所好是一種低級庸俗的表現(xiàn)。
第三，要有針對性。就是要堅持理論聯(lián)系實際的原則，不論是設(shè)疑、解疑，還是引用材料都應(yīng)從學(xué)生思想實際，知識經(jīng)驗的實際出發(fā)，做到有的放矢。若脫離學(xué)生的實際，不僅無助于學(xué)生思想認識的提高，也難以開拓學(xué)生思維，師生雙邊活動難以進行。教學(xué)上“啟而不發(fā)”，教師唱獨角戲，往往是由此而產(chǎn)生的。
第四，要有趣味性。要有趣味性。教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。因此，教師的設(shè)疑和語言表達以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。
教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。因此，教師的設(shè)疑和語言表達以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。為達此教育目標(biāo)，教學(xué)過程中必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，設(shè)置若個干問題逐層推進。即把矛盾作為一根紅線貫穿于教學(xué)過程始終，形成激疑——求疑——解疑的過程。悟理是教學(xué)過程的重要步驟，抓好了有利于為導(dǎo)行奠定扎實的基礎(chǔ)。
2、激情。
激情指的是激發(fā)情感。人們常說，興趣是最好的教師�？追蜃右舱f過，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者�！碑�(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，心情振奮，心扉敞開，內(nèi)驅(qū)力啟動，學(xué)習(xí)動機必然易于確立。同時，少年兒童具有好奇心，渴求新知識的心理特點。用“愉快教育”手段撞擊童心，必然能最大限度地集中學(xué)生注意力。因此，教學(xué)伊始，應(yīng)精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)童心情境，展開教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。教學(xué)實踐證明，創(chuàng)設(shè)情境因人、因教材特點而異，形式多種多樣。小品、講故事、直觀演示、教師有聲有色的講述、組織學(xué)生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學(xué)生萌發(fā)學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)驅(qū)力啟動的必備前提和基礎(chǔ)。
3、導(dǎo)行。
導(dǎo)行就是在悟理的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生道德行為。這是品德與社會課教學(xué)的`根本目的和落腳點�！坝淇旖逃辈粌H要求寓教于樂，寓學(xué)于樂，從樂學(xué)中求發(fā)展，而且通過學(xué)生自己勤學(xué)獲得真理，享受成功的歡樂。指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，著重從以下幾點入手。
第一，課后檢查，深化導(dǎo)行。根據(jù)每堂課講授的道德觀點。提高相應(yīng)的行為要求。經(jīng)過一兩周，在一堂品德與社會課講新內(nèi)容之前的幾分鐘組織匯報，做對的給予肯定，不足之處再提出要求，教師適當(dāng)做好記錄，作為評定成績的一項依據(jù)。
第二，運用觀點，辨析是非。品德與社會課基本上是一節(jié)課灌輸一個道理或觀念。在悟理的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生現(xiàn)實思想、行為或社會生活中“熱點”問題，組織學(xué)生議論，運用剛學(xué)過的道德觀點來進行辨析，分清是非、美丑、善惡。讓學(xué)生明白什么該做，什么不該做，為什么要這樣做，而不是要那樣做。以此來規(guī)范自己的道德行為。
第三，客觀評價，鞏固成果。學(xué)業(yè)成績考試是教學(xué)過程的有機組成部分，品德與社會課教學(xué)目標(biāo)不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)和課后檢查督促上，而且還應(yīng)體現(xiàn)在考核評價上。
要完成學(xué)生階段思想品德教育的任務(wù)，我認為不能只依靠《品德與社會》課，更不能只依靠任課教師，對學(xué)生進行思想品德教育，是所有教師的任務(wù)，所以作為教師，我們首先應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)。
教師要嚴于律己，言傳身教，做學(xué)生的表率，在學(xué)校的全部教育活動中，教師始終處于指導(dǎo)的地位，學(xué)生在校學(xué)習(xí)，除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)，所以教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事，教師本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德、言行來教育和感化學(xué)生。
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