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《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

時(shí)間:2023-09-10 08:06:42 教學(xué)資源 投訴 投稿
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《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

  作為一名老師,通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢?下面是小編精心整理的《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1

  教學(xué)設(shè)想:

  《阿里山紀(jì)行》一文,是美學(xué)家吳功正先生的作品,在遣詞造句上尤見(jiàn)功力。若只是將游覽線路作導(dǎo)游式的講解,恐學(xué)生難免學(xué)之無(wú)味。因此將重點(diǎn)放在對(duì)字詞句的品味,并聯(lián)系過(guò)去所學(xué),或生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)欣賞美的情景,以期使學(xué)生能深入文章,去體味文字之奇妙,景致之奇美,語(yǔ)文之大美。

  教學(xué)環(huán)節(jié):

  1、由名句導(dǎo)入

  2、由填字引入文章整體把握

  3、進(jìn)入阿里山特有風(fēng)光——神木描寫(xiě)的賞析

  4、發(fā)現(xiàn)字詞句之美,品味詞句之奇,讀出文章情味(著重把握幾個(gè)動(dòng)詞、疊詞、描摹優(yōu)美的語(yǔ)句及蘊(yùn)含人文色彩的語(yǔ)句)

  5、總結(jié)本課內(nèi)容,結(jié)語(yǔ)與導(dǎo)入語(yǔ)相呼應(yīng)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:山川之美,古來(lái)共談。初一時(shí),我們隨酈道元一起去聆聽(tīng)過(guò)三峽的流水,也曾隨劉敘杰一道登臨過(guò)巍巍的鐘山。所以林語(yǔ)堂曾經(jīng)感慨地說(shuō):“文章是案頭之山水,山水是地上之文章!保ò鍟(shū))今天我們就隨中國(guó)當(dāng)代作家、美學(xué)家吳功正一道,去領(lǐng)略大自然的另一個(gè)杰作——阿里山的風(fēng)采。(板書(shū)課題)

  二、自主誦讀課文,整體感知,要求在讀的過(guò)程中抓住一個(gè)字來(lái)概括阿里山神韻。

  三、過(guò)渡:世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉,祖國(guó)的山山水水也自有其獨(dú)特的魅力。(看黑板,完成板書(shū))泰山天下雄,華山天下險(xiǎn),峨嵋天下秀。那么阿里山呢?(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散想像,并對(duì)文章從整體把握)

  生:我認(rèn)為是“美”。因?yàn),文章所?xiě)景色非常美,文句也非常優(yōu)美。

  生:我覺(jué)得是“靜”。因?yàn)榘⒗锷降姆諊喈?dāng)?shù)陌察o。

  師:為什么呢?

  生:因?yàn)槲恼聼o(wú)論是寫(xiě)姊妹潭,還是寫(xiě)未加砍伐的原始森林,還是曲徑幽路,都充滿了一種靜謐的氣氛。

  師:從文章整體感受,的確阿里山的很多景致都被描繪非常靜謐。其他同學(xué)有補(bǔ)充嗎?

  生:禪,因?yàn)槲恼轮刑岬健澳鞘庆o謐的世界、凈潔的世界,甚至可以說(shuō)是禪的世界。”禪是佛教用語(yǔ),給人一種非常安靜,沉靜的感覺(jué)。

  師:嗯,仿佛入定一般,達(dá)到物我兩忘的境界。

  生:我覺(jué)的“奇”字好。因?yàn)榘⒗锷降纳剿汀吧衲尽狈浅5拿溃?jiǎn)直可以稱(chēng)得上是大自然的奇跡。

  生:我覺(jué)得“幽”比較好,因?yàn)椤澳鞘庆o謐的世界、凈潔的世界,甚至可以說(shuō)是禪的世界!边@一句讓人覺(jué)得身處在這樣的環(huán)境里,人的精神似乎也更加幽深起來(lái)……

  師:嗯,更深入了,似乎不僅僅是外部環(huán)境的安靜,內(nèi)心也更沉靜了。

  四、過(guò)渡:大家所講的都很有道理。我在備課的時(shí)候也找了一個(gè)字,同剛才那位同學(xué)一樣——“奇”。接下來(lái)我談?wù)勎业睦碛伞?/p>

  凡概括一處的特征,總要從他最有代表性的景(板書(shū))看起來(lái)。比如,蘇軾曾經(jīng)說(shuō),到蘇州不游虎丘,乃憾事也;眠^(guò)來(lái),到中國(guó)臺(tái)灣,不游阿里山,乃憾事也。到阿里山,不游神木,乃憾事也。(引入具體文段賞析)

  我們一起來(lái)看這株神木到底獨(dú)特在哪里?

 。ㄗx課文說(shuō)明神木形態(tài)的語(yǔ)句)58米是什么樣的概念?虎丘塔48米,神木還要整整高出10米;6.5米的胸徑等于多少周長(zhǎng)?(請(qǐng)學(xué)生速算)20.41米,若是一人伸開(kāi)雙臂有1.5米,那么整整要14個(gè)人才能合抱,大家可以想像一下這是怎樣的規(guī)模。(使學(xué)生對(duì)描寫(xiě)對(duì)象有直觀的了解,為與作者產(chǎn)生情感體驗(yàn)的共鳴作準(zhǔn)備)

  所以我們看作者是怎樣形容它的。

  眾生:罕見(jiàn)的龐然大物。

  師:奇還奇在,即便遭受到巨創(chuàng),被劈為三段,這棵樹(shù)中巨子還是……

  生:拔地參天,八面威風(fēng),雄踞山間,無(wú)可匹敵。

  師:果然氣勢(shì)不凡。我們一起來(lái)把這一自然段讀一下。

  (生誦讀段落,后師板書(shū)讀錯(cuò)字詞。指導(dǎo)應(yīng)將這4組4字短語(yǔ)所表現(xiàn)的威風(fēng)的氣勢(shì)讀出來(lái)。生再讀一遍。效果更好一些。)

  五、過(guò)渡:文章的“奇”不僅僅表現(xiàn)在景物之奇,吳功正作為一位美學(xué)家,其遣詞造句也是相當(dāng)考究的,大家可以再次品讀課文,你覺(jué)得文章中有沒(méi)有用的非常精到的奇詞妙句?有沒(méi)有讓你讀來(lái)怦然心動(dòng)的詞句?(引入揣摩字詞句之奇妙)

 。ㄔ趯W(xué)生思考的過(guò)程中,板書(shū)“動(dòng)詞,疊詞……描寫(xiě)優(yōu)美,有文化氣息……”等作品讀提示)

  生:我覺(jué)得“那是靜謐……禪的世界!睂(xiě)的非常好,把整個(gè)寧?kù)o的世界用三個(gè)詞就概括出來(lái)了。簡(jiǎn)單,但又很到位。

  生:我喜歡“潭無(wú)……卻又沒(méi)有了!庇萌齻(gè)比喻,寫(xiě)出了聲音的細(xì)切。

  師:讀到這里有沒(méi)有聯(lián)想到我們?cè)?jīng)學(xué)到的一個(gè)語(yǔ)段?(回顧所學(xué)內(nèi)容,新舊文章在比較中更能使學(xué)生了解課文中所創(chuàng)設(shè)的情景)

  眾生:《老山界》里有一段相似的.環(huán)境描寫(xiě)。

  師:這兩段相同的是,寫(xiě)聲音的細(xì)小,其目的在于……

  諸生:反襯出環(huán)境的寂靜。

  師:我們可以再聯(lián)系到我們所學(xué)的古詩(shī),有哪幾句與這段文字有異曲同工之妙的?(聯(lián)系詩(shī)文,詩(shī)文的典雅與文章本身情境相輔相成,也為下文發(fā)現(xiàn)富有文化氣息的語(yǔ)句作鋪墊)

  生:“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽!

  師:非常好。還有其它發(fā)現(xiàn)嗎?

  生:我喜歡后面那句,“偶有人聲也是……安寧!狈路鹩慰投疾簧岬么蚱粕值膶?kù)o,小心翼翼的樣子,能體會(huì)到游客對(duì)森林的喜愛(ài)之情。

  師:是啊,平常的句子后蘊(yùn)含著深深的感情呢。其實(shí)我覺(jué)得這一段中最后一句也很有意思,不知你們有沒(méi)有注意,你們讀讀看,當(dāng)他們“深深地吸氣”時(shí)是怎樣的情態(tài)阿?

  生:很用力。非常珍惜似的。

  師:很用力,如饑似渴似的。我們可以體會(huì)到,現(xiàn)在都市的環(huán)境越來(lái)越差,充滿喧囂。突然來(lái)到這樣一個(gè)靜謐的環(huán)境里,這些游人怎么能不感到驚奇,深深吸氣,頓覺(jué)返璞歸真。這句也可以讀出他們的喜愛(ài)之情。

  生:我覺(jué)得是這句,“它仍然……標(biāo)志、靈魂!鄙衲驹谶@樣的情況下仍然有這樣威風(fēng)的氣勢(shì),并且成為了阿里山的標(biāo)志、靈魂。應(yīng)該是代表阿里山,甚至是中華民族的那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

  師:想得非常深入阿,將簡(jiǎn)單的敘述語(yǔ)句的內(nèi)涵拔高到了精神層面,上升到了民族精神,很有深度呢。

  生:“樹(shù)木……孫武之軍陣,秦皇之兵馬!边@句用多個(gè)比喻寫(xiě)出了森林樹(shù)木的形態(tài),非常形象。而且他用了一組對(duì)偶句,讀來(lái)很有節(jié)奏感,瑯瑯上口

  師:雖然是一片樹(shù)林,樹(shù)與樹(shù)之間還有著細(xì)微的差別,所以喻體也有不同。如果我們把“孫武”、“秦皇”去除,喻體仍是“軍陣”、“兵馬”,讀來(lái)又沒(méi)有區(qū)別呢?

  生:有,秦皇、孫武都是歷史人物,加了之后似乎更能突出原始森林的歷史感。

  師:在文章中加入歷史元素,能使文章讀來(lái)更厚重,有沉甸甸的感覺(jué)。使文章更具文化氣息,你們能在文章中找到同樣具有人文氣息的語(yǔ)句么?

  生:是“忽然間,我覺(jué)得……‘入云深處亦沾衣。’”化用了唐人的詩(shī)句。

  師:為什么會(huì)想到這句呢?

  生:因?yàn)榱种猩綅轨F氣很重,使得他的衣服也“分明有點(diǎn)薄濕了”。

  師:于是就想起了一千年前所說(shuō)的一句話,有時(shí)在某時(shí)某地,今人和古人在某一情景會(huì)產(chǎn)生一種心靈上的共鳴。這是一件非常有趣的事,你們有沒(méi)有這樣的體會(huì)?(引入語(yǔ)文活動(dòng),進(jìn)行訓(xùn)練)

  生:在秋天,西風(fēng)吹起,霜葉漸漸變紅的時(shí)候,我會(huì)想起杜牧“霜葉紅于二月花”。

  師:寫(xiě)文章時(shí)如果也能化入古詩(shī)文,就能使文章更富典雅意味了,大家可以在作文的時(shí)候?qū)嵺`一下。(導(dǎo)入本文在作文訓(xùn)練中值得借鑒的價(jià)值)

  師:我們讀了很多句子,再來(lái)品味一下詞語(yǔ),在文章中令你心動(dòng)的詞語(yǔ)?

  生:我覺(jué)得第二自然段里,“蔥郁如染”的“染”字用得很好,好像一支畫(huà)筆一樣,畫(huà)出一片一片濃濃淡淡的綠色。

  師:一個(gè)“染”字,使得文章的色彩有了層次。文章中還有沒(méi)有同樣用到這個(gè)“染”字的地方?

  生:在第六自然段,“山間……染綠!

  師:這個(gè)“染”字,在這里突出了怎樣的情狀?

  生:給人一種動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。好像青苔將曲徑幽路慢慢染綠。

  師:仿佛青苔也通了人性一樣,有了靈性,體現(xiàn)出一種對(duì)曲徑幽路親密,依戀的感覺(jué)。讀一下,這里融入了作者怎樣的情感?

  生:對(duì)這青苔,森林的喜愛(ài)之情。

  師:看似普通的動(dòng)詞其實(shí)也是有情味的呢。

  青苔是怎樣的青苔?

  生:“茸茸的……蒙蒙的!

  師:既然是修飾青苔的,為什么不把它放在“青苔”前呢?

  生:這樣更能突出青苔的特征。很可愛(ài)的樣子。

  師:這些都是疊詞。疊詞讀上去與一般的詞語(yǔ)有什么不同?

  生:讀起來(lái)更有節(jié)奏感,瑯瑯上口。

  師:這個(gè)語(yǔ)段還有幾個(gè)疊詞,我們一起把這個(gè)語(yǔ)段一起讀一下,體會(huì)一下他的節(jié)奏。

 。ㄕb讀語(yǔ)段)

  文章中的妙詞佳句當(dāng)然不止這些,我們?cè)谄匠5膶W(xué)習(xí)中就應(yīng)該學(xué)會(huì)揣摩,從中體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

  今天我們一起品析了文章奇妙的詞句,透過(guò)這些奇妙的詞句,我們欣賞到了阿里山奇美的風(fēng)光,透過(guò)這些詞語(yǔ),透過(guò)這些風(fēng)景,我們能體會(huì)到作者對(duì)阿里山的喜愛(ài)之情,的確可以贊嘆說(shuō):阿里山的風(fēng)景美如畫(huà)。(總結(jié)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生明晰所學(xué)內(nèi)容和文章之美,對(duì)文章所蘊(yùn)的情進(jìn)行感知)

  現(xiàn)在,我們由吳功正引領(lǐng),領(lǐng)略了“案頭阿里山的山水”。我相信,我們終有一日能夠親臨阿里山,去讀一讀那地上的美文。(與導(dǎo)語(yǔ)部分呼應(yīng))

《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2

  一、教學(xué)目的要求:

  1.反復(fù)讀全文,感受“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”。

  2.學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫(xiě)法,描寫(xiě)了阿里山的風(fēng)光。

  3.理解作者贊揚(yáng)中國(guó)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念,表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的愿望。

  4.學(xué)習(xí)文章富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。

  二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  1.教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目的要求

  2.教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)目的要求

  三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

  四、教具:錄音機(jī)、磁帶、中國(guó)臺(tái)灣阿里山風(fēng)光的圖片、幻燈片、網(wǎng)上資料

  五、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程:

 。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入:

 。ǘ┡湟襞渚袄首x課文,把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。

 。ㄈ┱w感知課文,理清課文思路。

  學(xué)生討論、交流,明確:

  本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段,可分為三部分。

  第一部分(1段),簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面,以《大海啊,故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文,定下抒情基調(diào)。

  第二部分(2——9段),描寫(xiě)游覽阿里山的全過(guò)程,這是游記的主體部分。

  第三部分(10段),寫(xiě)下山。仍以《高山青》作法,呼應(yīng)開(kāi)頭,令人回味無(wú)窮。

  (四)探究:

  1.作者在課文最后寫(xiě)道:“我覺(jué)得,阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,那么阿里山的風(fēng)光具體表現(xiàn)在課文的哪些地方呢?請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)。

  2.課文中如此寫(xiě)道:“不到阿里山,何以能說(shuō)到了中國(guó)臺(tái)灣?”“不到神木,又何以能說(shuō)到了阿里山?”你怎么理解這兩句話?你對(duì)阿里山、阿里山的神木一帶的風(fēng)光有哪些認(rèn)識(shí)和感受?

  3.有不少景色,我們看在眼里,記在心里,可就是說(shuō)不出來(lái),然“情”在不言中。這份“情”寓于文中,表現(xiàn)在課文的語(yǔ)言上,富有音樂(lè)美和情韻美。試于文中找出兩三處來(lái),并作簡(jiǎn)要分析。

 。ㄎ澹┬〗Y(jié):本文通過(guò)移步換景,形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光,抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受,由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,贊揚(yáng)中國(guó)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用發(fā)展旅游的理念,含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融和起來(lái)的共同愿望。

  (六)作業(yè):

  思考:你所知道的有關(guān)中國(guó)臺(tái)灣的知識(shí),在班上交流。

  學(xué)生收集資料,做一份“中國(guó)臺(tái)灣百科”的小報(bào),互相交流,共同學(xué)習(xí)。

  第二課時(shí)

 。ㄒ唬┓职l(fā)閱讀材料《阿里山風(fēng)光》,進(jìn)行比較閱讀

  中國(guó)臺(tái)灣最負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)——阿里山,并非僅指一座山,而是由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。從嘉義乘登山火車(chē)4小時(shí)可達(dá)風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰參峙,溪壑縱橫,既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn),又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米,山雖不算高,但以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球,故有“不到阿里山,不知中國(guó)臺(tái)灣的美麗”之說(shuō)。

  通阿里山的鐵路可與“阿里四景”合稱(chēng)“五奇”。鐵路全長(zhǎng)72公里,卻由海拔30米上升到2450米,坡度之大舉世罕見(jiàn);疖(chē)從山腳登峰,似沿“螺旋梯”盤(pán)旋而上,繞山跨谷鉆隧洞,鳥(niǎo)雀在火車(chē)輪下飛翔。登山途中,尚可在幾小時(shí)內(nèi)歷覽熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類(lèi)型的植被景觀。從高大挺拔的桉樹(shù)、椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)等熱帶古木,到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹(shù),再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹(shù),到了3000米以上,則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹(shù),在阿里山上匯成一片綠色的`海洋。山風(fēng)勁吹時(shí),山林如驚濤駭浪,發(fā)出轟天雷鳴,形成阿里山著名的萬(wàn)頃林濤。

  凡是到阿里山的游客,都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木車(chē)站東側(cè),聳立著一棵高凌云霄的大樹(shù),樹(shù)身略傾側(cè),主干已折斷,但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠,樹(shù)高52米左右,樹(shù)圍約23米,需十幾人才能合抱。據(jù)推算它已有3000多年高齡,約生于周公攝政時(shí)代,故被稱(chēng)為“周公檜”,是亞洲樹(shù)王,僅次于美洲的巨極“世界爺”。在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。第一代樹(shù)齡已逾千年,在它老死干枯的軀體中出生的第二代,也已根老殼空,殘存的樹(shù)干上又生出的第三代卻枝繁葉茂,碧綠青蔥,有3米多高。如此三代,同一根株,樹(shù)中生樹(shù),枯而復(fù)榮,實(shí)乃世間罕見(jiàn)的神樹(shù)。

  漫山遍野的櫻花是阿里山又一奇觀。櫻花最盛處在阿里山“游客中心”一帶,陽(yáng)春時(shí)節(jié),漫山遍野開(kāi)滿了殷紅、潔白的櫻花,一堆堆,一叢叢,艷麗多姿,與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡,阿里山群峰像穿上了綠底紅花的盛裝,令人如癡如醉。

  黃昏的時(shí)候,阿里山經(jīng)常出現(xiàn)景色壯麗的云海。登上山頂平臺(tái),放眼遠(yuǎn)眺,白云從山谷涌起,迎風(fēng)飄蕩,時(shí)而如汪洋一片,淹沒(méi)千山萬(wàn)嶺,露在云海上的峰類(lèi)、樹(shù)木好像一座座浮嶼;時(shí)而如浪花翻飛,高潮迭起;時(shí)而如大地鋪絮,足下一片白茫茫;時(shí)而如山谷堆雪,林海中山頭若隱若現(xiàn),頗似海市蜃樓。若是晴天,落日的萬(wàn)道金光照射在云海上,閃耀出千萬(wàn)種色彩,茶色、杏黃、寶藍(lán)、艷紅、碧綠、變化無(wú)窮,更顯神秘迷人。

  游阿里山,不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巔的平臺(tái)上,有一座漂亮的觀日樓。凌晨登臨樓臺(tái),山中空氣清新潔凈,頭上晨星點(diǎn)點(diǎn),四周群山起伏,林濤聲聲。東方微露一抹紅暈,淡若無(wú)有,卻又似彌漫天空。剎那間紅光驀地增強(qiáng),遠(yuǎn)方玉山蒼色的輪廓突然鑲上耀眼的金邊,一瞬間,太陽(yáng)似跳躍般地騰空出現(xiàn)在玉山上,萬(wàn)丈光芒四射,道道彩霞紛呈,青山翠谷,氣象萬(wàn)千。好一個(gè)“日出奇觀”!

  阿里山附近,還有姐妹潭和孔雀溪,也是游人訪幽探勝之地。姐妹潭是兩個(gè)相距百來(lái)步彼此相依相偎的小湖,猶如阿里山的兩只水汪汪的眼睛。姐潭為長(zhǎng)形,積水深黛,一往情深;妹潭呈圓形,積水清淺,明凈似鏡。環(huán)潭樹(shù)木倒影如畫(huà),并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。在阿里山林區(qū),還有慈云寺、樹(shù)靈塔、受鎮(zhèn)官及高山博物館、高山植物園等名勝。阿里山的風(fēng)光,名不虛傳,游人無(wú)不醉然。

 。ǘ⿵(fù)習(xí)舊課

  1.移步換景法。試舉本冊(cè)書(shū)中的實(shí)例。可以《老山界》等為例。

  2.富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。試舉課文中的語(yǔ)句為例。

 。ㄈ凹偃缥沂菍(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。指名學(xué)生介紹阿里山的風(fēng)光。

 。ㄋ模﹥善恼卤容^閱讀。

  提示:從思想內(nèi)容、藝術(shù)特色兩大方面進(jìn)行比較。

  分組討論,寫(xiě)出讀后感。每組抽一名代表發(fā)言。

 。ㄎ澹┪闹羞\(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法。試舉例。

  交錯(cuò)使用整句和散句。試舉例。

 。┬蕾p歌曲《阿里山的姑娘》,讓學(xué)生把美景留在心中,加深對(duì)課文的理解。

 。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè):

  1.課后練習(xí)三。

  2.以《美麗的》為題,寫(xiě)一篇習(xí)作600字左右。

  教后感:

  由于首次接觸《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和洪宗禮先生編寫(xiě)的蘇教版課本,在教學(xué)游記時(shí),覺(jué)得應(yīng)與以前用過(guò)的新舊大綱有所不同,如課中有一步驟為“假如我是導(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。這較好地培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在以前教學(xué)時(shí),我一般讓學(xué)生找出游蹤或畫(huà)出游歷線路圖即可。在教學(xué)這篇新課文時(shí),我采用了比較閱讀的方法,既有兩篇課文的比較,又有“移步換景”這一知識(shí)點(diǎn)的比較。比較閱讀這一方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文《阿里山紀(jì)行》后,能用之解決相關(guān)課文中的不少問(wèn)題。所謂“舉一隅而三反也”。在課外文章《阿里山風(fēng)光》的引入與課后習(xí)作《美麗的》的布置上,我也較好地注意到了課內(nèi)外知識(shí)的銜接。

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