《游山西村》教學設計優(yōu)秀
作為一名人民教師，編寫教學設計是必不可少的，借助教學設計可以更好地組織教學活動。教學設計應該怎么寫才好呢？下面是小編收集整理的《游山西村》教學設計優(yōu)秀，歡迎大家分享。
教學目標：
1、認識“臘”“渾”“豚”三個生字，會寫“莫”“臘”“渾”“疑”四個生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩，積累古詩名句。
3、理解詩句的意思，體會詩句中蘊含的人生哲理。了解農(nóng)民淳樸、好客的品性，體會詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。
教學重點：
引導學生欣賞古詩文，積累古詩名句。
教學難點：
體會含有人生哲理的詩句。
教學準備：
多媒體課件
教學課時：
教學過程：
一、復習舊詩，導入新詩。
1、同學們，我們一起跟隨著蘇軾游覽了廬山，了解到蘇軾眼里的廬山是——橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。蘇軾之所以有這樣的感受，是因為——不是廬山真面目，只緣身在此山中。
2、這節(jié)課，就讓我們跟隨宋朝詩人陸游一起來《游山西村》。
二、初讀古詩，整體感知。
�。ㄒ唬┏踝x古詩，讀準字音，認清字形。
1、請大家自由朗讀《游山西村》，注意讀準字音，讀通詩句。
2、指名朗讀，隨機糾正字音和詩句朗讀。
（1）指名朗讀古詩，注意評點字音的準確和詩句朗讀的味道。
�。�2）（點擊課件）認讀生字，學生提出書寫注意事項。
臘l à渾h ún豚t ún疑y í
�。�3）老師指導詩句朗讀的味道，學生試讀，老師范讀，學生齊讀。
�。ǔ鍪菊n件）
莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。
山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。
（二）借助注釋，了解詩意。
1、請大家結合注釋，猜猜這首詩的意思。同桌之間可以互相講講。
2、全班交流古詩的大概意思。
3、思考：你讀出來了陸游的心情沒有？
三、品讀古詩，體會感情。
品讀古詩，體會農(nóng)民淳樸、好客的品性，體會陸游快樂的心情。
1、體會農(nóng)民淳樸、好客的品性。（陸游快樂心情的原因之——人好）
（1）請大家默讀詩句，想想農(nóng)家人招待游客給你印象最深的一個字是什么？（足）理解“足”的意思。
（2）農(nóng)家僅僅是“足”雞豚嗎？還“足”什么？
（3）一個“足”字可以看出什么？
�。�4）想象畫面，感情朗讀1、2句。
“豐足”之年，農(nóng)家人殺雞宰豬，熱情招待外來游客，陸游在這里喝著酒、吃著肉，他快樂嗎？
2、體會陸游的快樂心情。（陸游快樂心情的原因之二——景好）
陸游的快樂從什么地方可以看出來？
�。�1）指名回答，引導學生重點體會：
�、倮斫狻澳Α保瑥霓r(nóng)家人熱情地招待可以體會到快樂。
�、凇吧街厮畯汀焙汀傲祷鳌钡挠瓮媲榫皩Ρ瓤闯隹鞓�。“疑無路”和“又一村”的心理對比看出快樂。
�。�2）拓展理解“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！钡囊馑肌�
�。�3）想象畫面，感情朗讀3、4句。
同學們，陸游到山西村游玩，農(nóng)民熱情款待他，詩中一個“足”字可以看出當?shù)剞r(nóng)民的好客、純樸的性格。當陸游結束這次愉快的旅游，他的心情是快樂的，他由衷感激農(nóng)民的熱情好客，他無比留戀農(nóng)村的純樸生活，其實，“足”也可以概括陸游的心情，那就是——“滿足”。
四、配樂朗誦，背誦古詩。
游山西村
人好豐足
這是一首紀游抒情詩。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情�！澳Α倍�，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用�！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村�！弊x了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。
此詩寫于孝宗乾道三年（1167），在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，愿為頻來之約”（方東樹《昭昧詹言》）。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。
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