民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
《民法學(xué)》在線即將結(jié)束，在培訓(xùn)期間，仔細(xì)聆聽了煙臺(tái)大學(xué)校長房紹坤教授的講座，使我對(duì)搞好《民法學(xué)》教學(xué)有了更為深入、全面的了解，受益匪淺。
民法學(xué)以它的博大精深、邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)、應(yīng)用性較強(qiáng)而著稱，它在大陸法系體系中被德國學(xué)者稱為“帝王法律”。民法教學(xué)的實(shí)踐，使我們深深體會(huì)到民法課的教學(xué)一方面是在傳授專業(yè)化、規(guī)范性極強(qiáng)的法學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)，另一方面又是在訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生良好的法律素養(yǎng)。民法學(xué)學(xué)習(xí)的好與壞，直接關(guān)系到一個(gè)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生后期其他相關(guān)法學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的成效。通過這次培訓(xùn)，在教學(xué)中，對(duì)以下幾個(gè)方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：
(一)教學(xué)中，需要重視民法理念教育，訓(xùn)練學(xué)生的法律思維習(xí)慣。民法學(xué)作為一門豐富的、實(shí)踐性強(qiáng)的法律課程，需要在教學(xué)中不斷改革和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，在課程教學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)，需要學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，教師集中講授重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。首先采取的方法就是概念的解析，從概念入手打開民法每一個(gè)法律制度的大門，不斷深化理解民法基本理論知識(shí)，讓學(xué)生在民法學(xué)習(xí)中對(duì)民法中的“意思自治、公平正義、人格平等、契約自由、誠實(shí)信用”的民法理念在思想意識(shí)中深深扎根。理念教育形成的過程不是枯燥無味、單純的`說教，而是通過經(jīng)典案例解析民法中的基本原理，達(dá)到理論、法律規(guī)定與實(shí)踐的融合。個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)大二本科生(我們學(xué)校是大二開設(shè)民法學(xué)課程)，在學(xué)習(xí)法學(xué)理論知識(shí)有限，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏的情況下，不能僅僅列出案例讓學(xué)生自己做分析，而是需要其在了解一定基本民法知識(shí)的基礎(chǔ)上，在教師的指導(dǎo)下，對(duì)案例進(jìn)行分析和研究，以期達(dá)到理論與實(shí)踐的融合。
(二)需要合理設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)，及時(shí)反映民法教學(xué)的時(shí)代要求。在課程內(nèi)容的改革上，堅(jiān)持系統(tǒng)教授民法體系，讓學(xué)生有一個(gè)完整的、系統(tǒng)的民法知識(shí)體系。另外，按照我國當(dāng)今民法學(xué)研究的成果和民事立法的發(fā)展趨勢(shì)，將《合同法》、《物權(quán)法》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》分離出來重點(diǎn)講述，這樣的課程設(shè)計(jì)，符合了當(dāng)前的司法考試知識(shí)的布局要求，又?jǐn)U大了學(xué)生對(duì)市場經(jīng)濟(jì)法律的迫切要求。在學(xué)生學(xué)習(xí)了民法知識(shí)之后，專門開設(shè)民法案例分析課程，課程設(shè)計(jì)從案例入手，在分析案例的過程中去歸納出民法原理，用民法的原理分析案例中的民事法律關(guān)系。除此之外，專門開設(shè)法律咨詢、法庭審判等實(shí)踐課程，目的仍是訓(xùn)練學(xué)生民法知識(shí)的運(yùn)用能力。
(三)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。沒有思考的學(xué)習(xí)是僵化的，教師課堂的啟發(fā)式教學(xué)方法有助于培養(yǎng)思辨型的學(xué)生。在啟發(fā)性教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的方法，要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)以及培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。
(四)使用多種教學(xué)手段，達(dá)到較好的教學(xué)效果。針對(duì)民法學(xué)本身的特點(diǎn)，使用課堂板書與多媒體相結(jié)合的方式，使得案例教學(xué)與教學(xué)內(nèi)容同步，提高學(xué)生的積極主動(dòng)性，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，事半功倍。
民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
經(jīng)過一多個(gè)學(xué)期的奮斗，民法這門課程終于塵埃落定，到了課程考核――寫案例分析與寫心得體會(huì)的階段了。
這門課程是屬于選修課，但它不像其它的選修課那樣早早及草草就結(jié)束。以及我們上課的方式比常規(guī)的課堂要有所不同，丘老師聰明的把我們帶進(jìn)了機(jī)房與多媒體教室，讓我們領(lǐng)略了新穎的選修課教法，一改以前那種沉悶的課堂氣氛。值得一提的是，整個(gè)班100人是一個(gè)特殊的群體，都是04級(jí)大二的學(xué)生。
在這個(gè)特殊的課堂氣氛學(xué)習(xí)和群體中，我的收獲挺豐富的。
首先，是法律知識(shí)的提高。之前，沒有在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)過一本專門的法律書籍。所學(xué)過的政治，法律基礎(chǔ)只是略略的涉及法律的皮毛，只是游離在法律大殿的門外。民法是與我們生活息息相關(guān)的法律，是防衛(wèi)的金盾，是打擊不法侵犯的利劍。通過對(duì)總論、物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)、侵權(quán)行為的學(xué)習(xí)和閱讀，我覺得對(duì)一些基本的法律知識(shí)掌握得比較牢固。從而，知道生活中在法律的規(guī)范下有那些可為，有那些不可為。
其次，令學(xué)習(xí)的視野更加開闊，手段更加豐富。在丘老師的指導(dǎo)下，我比較鐘情于網(wǎng)絡(luò)資源的利用。校園網(wǎng)的`民法學(xué)習(xí)網(wǎng)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，上面的文字與視頻案例都是緊扣民法課本的，它所選的《今日說法》更是讓人更直接更容易的理解案件的法理。除此之外，還有人大的民商法網(wǎng)可以提供更新、更快、更權(quán)威的資訊，引領(lǐng)我們的學(xué)習(xí)走在社會(huì)的前面。還有許多的網(wǎng)絡(luò)資源就不一一細(xì)數(shù)了。課堂上的互動(dòng)，是大學(xué)擴(kuò)招后少見的場面，但我們還是做到了。在多媒體教室的學(xué)生小組案例分析演講是非常有趣味的，老師的點(diǎn)評(píng)更是令人茅塞頓開。通過在課堂上的演講，一可以檢驗(yàn)法律知識(shí)的掌握程度，二來可以通過學(xué)習(xí)小組間的橫向的比較促進(jìn)進(jìn)步，三來可以個(gè)人與他人進(jìn)行縱向比較取長補(bǔ)短。利用現(xiàn)代化的工具，進(jìn)行小組合作競賽，是不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法。
第三，通過學(xué)習(xí)了解到自己的許多不足。比如語言的表達(dá)(雖然高考語文考了745分)、演講的技巧、組織討論的能力、邏輯能力等等與現(xiàn)在和以后謀生息息相關(guān)的技能。有時(shí)真的覺得自己挺悲哀的。真的感謝老師在這方面對(duì)我們的建議與提醒。
我個(gè)人認(rèn)為，班的人數(shù)規(guī)模還是過于大，如果人數(shù)更加少效果會(huì)更加好，如果能達(dá)到一個(gè)自然班的標(biāo)準(zhǔn)就好了。但心里清楚，對(duì)于選修課這幾乎是不可能事件，發(fā)生的概率接近零。其次，覺得學(xué)生老師之間，同學(xué)之間face to face,one to one的機(jī)會(huì)應(yīng)該多多給予。
總的來說，我沒有后悔選擇這門選修課，因?yàn)橥度霑r(shí)間有了收獲。謝謝老師!
民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
一、對(duì)民法的一些認(rèn)識(shí)。
法律是社會(huì)的調(diào)節(jié)器。任何部門法皆以一定的社會(huì)關(guān)系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對(duì)象和調(diào)整方法。
民法的調(diào)整對(duì)象是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。財(cái)產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財(cái)產(chǎn)為媒介的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復(fù)正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法，其次，民法為私法，是市民社會(huì)的法，是私人社會(huì)的憲法。民法的基本原則：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中地位平等，意思自治的原則，誠實(shí)信用的原則，權(quán)利不得濫用原則。
民事活動(dòng)是日常的社會(huì)生活，民事社會(huì)活動(dòng)在民法的范圍內(nèi)活動(dòng)。而民事活動(dòng)超出了它的范圍才與行政法和刑法有關(guān)。民事活動(dòng)是最基本的市民社會(huì)的.活動(dòng)，可以說民法具有領(lǐng)先性。
民法是私人社會(huì)的法，是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會(huì)的法。它保護(hù)的是私權(quán)。因此我認(rèn)為民法是民眾之法，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，植根于民眾的社會(huì)生活，來源于民眾的社會(huì)實(shí)踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過于民法。
二、學(xué)習(xí)民法的心得。
學(xué)習(xí)民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來也是無濟(jì)于事的，民法重要的是在對(duì)法條記憶的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)際問題的解決，即要聯(lián)系實(shí)際案例，進(jìn)行分析才能真正的理解。
學(xué)民法，要多做練習(xí)，對(duì)實(shí)際上的案例進(jìn)行分析，通過這種途徑去理解法條，也就是說在對(duì)法條有充足的理解基礎(chǔ)上，再去記憶。
三、民法的展望
展望民法有兩個(gè)角度，一是從法本身來看法，二是從法外來看法。進(jìn)入21世紀(jì)的中國民法會(huì)怎樣發(fā)展？能否如前面所講，把市民社會(huì)放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來，深入人心，這關(guān)系到中國法治化的整個(gè)進(jìn)程，也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)民主化、政治民主化的進(jìn)程。
從法本身的角度來展望中國民法。改革開放三十多年的成果，對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)、政治以至倫理確實(shí)有巨大的貢獻(xiàn)，而且更多的是開啟了一種民智，提出了一種新的治國理念，即不要貧困落后的社會(huì)主義，要讓人民過上富足的生活，過上自由的有尊嚴(yán)的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國的民法中借鑒對(duì)我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)改革有益的東西，結(jié)合國情，形成如今中國民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標(biāo)法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實(shí)施的物權(quán)法，當(dāng)今中國的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國還是需要一般民法典。法典化對(duì)于民主國家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個(gè)國家沒有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來，公之于眾，以此引導(dǎo)人們的行為，保護(hù)人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠(yuǎn)的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習(xí)慣和自由，即依法辦事，依法治國。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準(zhǔn)備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程，另一方面要對(duì)民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因?yàn)檫@畢竟是我國法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長一點(diǎn)的時(shí)間，中國也能搞出一部比較好的民法典。
民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行⿻r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來說，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據(jù)我國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的'民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無論是過錯(cuò)責(zé)任還是無過錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益（即造成損害）與因果關(guān)系（侵害事由與損害后果之間）兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過必要限度損害的行為。我國對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很嚴(yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡略�？偠灾业氖斋@不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取達(dá)到目標(biāo)。
民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。
民法被稱為是“萬法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。
對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一愛好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛好
興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學(xué)不好或者說是學(xué)不“專”民法的。因此我們?cè)陂_始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí)；還可以通過對(duì)一件大家所熟知的事來進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二點(diǎn)面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過長時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)�！逼鹬χ匾淖饔谩Ｃ穹w系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國家�！蓖ㄟ^這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻；既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導(dǎo)出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對(duì)于房內(nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會(huì)形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊栴}……其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖�，我們的生活才�?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問題，才會(huì)被我們所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
千呼萬喚，新中國歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律——《中華人民共和國民法典》，終于在十三屆全國人大三次會(huì)議上高票表決通過。民法，是調(diào)整和我們生活息息相關(guān)的幾乎所有的法律，因此，《民法典》也被大家稱為是社會(huì)生活的百科全書，是人民權(quán)利的寶典，每個(gè)公民的生活和工作，每個(gè)企業(yè)的設(shè)立和運(yùn)營，都離不開它。這次《民法典》的`出臺(tái)，可以說亮點(diǎn)多多，從第一編的總則編，到第七遍的侵權(quán)責(zé)任編，都有不少和我們生活密切相關(guān)的新變化。充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，更好保障人民權(quán)益。
加強(qiáng)宣傳教育、加大民法典普及力度。實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。實(shí)施好民法典是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。
加強(qiáng)立法工作、推動(dòng)民法典完善發(fā)展。民法典頒布實(shí)施，并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的所有問題，仍然有許多問題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索，還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化。有關(guān)國家機(jī)關(guān)要適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求，加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，修改完善相關(guān)法律法規(guī)和司法解釋，推動(dòng)民法典發(fā)展更上一層樓。
加強(qiáng)執(zhí)法力度、確保民法典落地生根。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺，不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。
加強(qiáng)普法宣傳、加快民法典深入民心。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開展民法典普法工作，將其作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來抓，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識(shí)和能力。
法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。古有商鞅變法，今有民法典頒布。從古至今，法律一直走在“時(shí)尚尖端”，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式不斷涌現(xiàn)，法律在一直不斷適應(yīng)新潮流。我們要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。一傳十，十傳百，真正讓百科全書式的民法典在世間流傳，造福于人民。
民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上摻壞罃，毫不夸張的說，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。
民法被稱為是撏蚍ㄖ母敚因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。
對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一、愛好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛好
興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學(xué)不好或者說是學(xué)不撟〝民法的。因此我們?cè)陂_始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí)；還可以通過對(duì)一件大家所熟知的事來進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二、點(diǎn)面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)
民法是法學(xué)的摾洗蟾鐢，其理論體系是經(jīng)過長時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法撗Щ釘、撗Ь珨、撗ё〝起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：撛諉穹ù饒赴愕難劬里每一個(gè)人就是整個(gè)國家。斖ü這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻；既然撁扛鋈絲梢猿晌自己利益的國王敚那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著摫Ｕ細(xì)鋈撕戲ɡ益為本位數(shù)惱馓躉線來一步步推導(dǎo)出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對(duì)于房內(nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其摾斫饌笖、撜莆帳鞌、撛擻們蓴，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的摲孔訑才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到撌擄牘Ρ稊?shù)拇龠M(jìn)作用。
三、民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持摯由活中來，到生活中去
撊松Υ皆民法敚民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會(huì)形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊栴}......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖�，我們的生活才�?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要摯由活中來，到生活中去�。民法肿R(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問題，才會(huì)被我們所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的.理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的撘暈宜學(xué)，服務(wù)社會(huì)敗Ｕ庋的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程，可謂是撏床⒖燉腫艛，而且我們時(shí)常會(huì)有撋街廝復(fù)疑無路柳暗花明又一村數(shù)母芯�。未宋覀円钊霚\出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信撁穹ㄊ親罹喵攘Φ難Э茢，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
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