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學(xué)習(xí)共同體心得體會（通用16篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)共同體心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇1
我有幸參加鳩江區(qū)名師培育工作室培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我深知參加本次培訓(xùn)對我來說意味著什么，自始至終我都在努力地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中我慢慢地認(rèn)識到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習(xí)又逐漸地使我變得充實與干練。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個培訓(xùn)的過程就好像是一次“洗腦”的過程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無限的工作激情和留下了太多的思索！
在本次培訓(xùn)中我有幸聆聽了安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊曉奇教授的教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體理論和實踐，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識和做學(xué)問的方法，更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種工作態(tài)度；通過培訓(xùn)讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，使我能站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更多地思考未來的教師之路該如何去走。
一、教師學(xué)習(xí)新路徑——構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體
教師學(xué)習(xí)共同體即指通過一定的途徑，按照一定的方式、現(xiàn)象將學(xué)校教師組合為一個個靈活、自由、彼此需要他人行動的小團(tuán)體，小團(tuán)體變成整個組織學(xué)習(xí)的一個小單位。學(xué)校通過價值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機(jī)制約束、評價激勵等措施促進(jìn)團(tuán)體運(yùn)行，使其成員將所得到的共識化為行動，進(jìn)而建立起整個組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)，從而帶動教師成長，提升教師專業(yè)素養(yǎng)。
二、怎樣通過團(tuán)體學(xué)習(xí)來實現(xiàn)教師的`專業(yè)成長？
促進(jìn)教師的專業(yè)化成長，只有教師自主生成與外部給予有機(jī)結(jié)合在一起，才能提高研修效率。為此，我們按照從上到下和從下到上兩條線索，把教師“組織”分為兩類，一類是以“行政性”手段為主形成的，如教研組、備課組、名師工作室等；一類是根據(jù)各個教師的專業(yè)、工作需要、興趣愛好、自主生長需要自發(fā)形成的“非行政組織”，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過培訓(xùn)就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。今后自己要付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，用于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇2
今天我有幸參加了xx老師如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的主題講座。之前，我對學(xué)習(xí)共同體只有概念的理解，通過這次學(xué)習(xí)之后，我對學(xué)習(xí)共同體又有了新的認(rèn)識。聽完會議之后，我又收集了相關(guān)的資料，更加深了對學(xué)習(xí)共同體的理解。
首先，請允許我簡單的介紹一下xx老師。xx老師，現(xiàn)任xx中學(xué)語文教研組組長，xx班主任帶頭人，xx工作室主持人。近年來以課題為載體，研究學(xué)習(xí)共同體，跟隨陳靜靜博士實踐學(xué)習(xí)共同體。在教育教學(xué)實踐中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化促進(jìn)知識建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立促進(jìn)人的全面發(fā)展和培養(yǎng)完整的人的價值取向，從知識傳遞的教學(xué)轉(zhuǎn)向知識建構(gòu)的教學(xué)，為學(xué)生主動的多向的協(xié)同學(xué)習(xí)，創(chuàng)建幸福溫暖成長性真實性的學(xué)習(xí)共同體。在這次培訓(xùn)中，xx老師首先講解了他學(xué)習(xí)共同體的個人成長經(jīng)歷，講了她在這個學(xué)習(xí)過程中遇到的一些問題，然后，就如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，結(jié)合自己本班教學(xué)的實際，有針對性的給老師們進(jìn)行了輔導(dǎo)。
其中讓我印象最深的幾個詞語。第1個是傾聽，學(xué)習(xí)共同體要從老師傾聽孩子的聲音開始，也就是我們不要在高高在上，而是彎下身子來，其實和我國許多教育者的教育理念不謀而合，彎下身子搞教學(xué)，我們要學(xué)會傾聽學(xué)生，尊重每一個孩子的心聲，做一個平等的教師。我們不再是一個高高在上姿態(tài)的老師，而是走到孩子們的身邊，貼近孩子們的身邊，走進(jìn)孩子們的'心靈中去。這對于創(chuàng)造一個良好的師生關(guān)系是十分必要的，我們?nèi)狈A聽的能力，有時候沒有耐心，所以這是我們需要學(xué)習(xí)的。第2個是相信。我們要相信孩子，每一個孩子的潛能是無限的，我們應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會，而不是把所有的知識都澆灌給孩子，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中，在交流當(dāng)中，在溝通當(dāng)中不斷的體會知識，不斷的自己去掌握知識。學(xué)習(xí)變成孩子自己的事，讓孩子自己主動去學(xué)，而不是讓老師拽著跑著去學(xué)。
第3個關(guān)鍵詞是協(xié)同。協(xié)同，也就是老師起著協(xié)助共同，我們和孩子們一起，共同成長，互相學(xué)習(xí)，每一個孩子也是老師的老師。子曰，三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。孩子也是我們的老師，在他們身上閃耀著想象力的光輝，閃耀著童心的美麗。也許有時候，你會發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造力也是無窮的，以學(xué)習(xí)共同體的方式上的課會讓孩子和老師都變得特別的開心。聽完這次會議以后，我又去翻看了相關(guān)的文章。學(xué)習(xí)共同體建設(shè)最重要的是讓學(xué)生大膽的說出，我不懂。有很多孩子在上課的時候，不敢說我不懂。問聽懂了嗎?他只會應(yīng)和老師說，老師我聽懂了，而共同體就要求我們，敢于說，我不懂，敢于提出疑問。佐藤學(xué)先生用交響樂的學(xué)習(xí)來形容共同體的學(xué)習(xí)。在他看來，共同性學(xué)習(xí)不是找出共性，而是找出不同的個性已形成共同體。很多教育家認(rèn)為，高質(zhì)量學(xué)習(xí)在共同體中更有實現(xiàn)的可能。他還特別提到深度學(xué)習(xí)需要注意的事情，他說現(xiàn)在的課堂小手林立，學(xué)生們都想發(fā)言，都是我想說我想說，但是如果不把我想說換成我想聽，可能不能實現(xiàn)真正的探究，我們的合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是探究不會的東西，現(xiàn)在有一些課堂現(xiàn)場是一種發(fā)表的競爭展示的競爭，如果合作學(xué)習(xí)必須要有這種對話，那就必須要重視傾聽。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，愿在以后的教學(xué)實踐中，我們都能不忘傾聽，不忘合作，不忘協(xié)同。努力提高自己，提升自己的教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇3
伴隨學(xué)習(xí)型社會的突顯，身處學(xué)習(xí)型組織的我們，認(rèn)識到學(xué)習(xí)之于教師的巨大作用�！皩W(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活以及學(xué)會生存”不僅應(yīng)成為教育發(fā)展的四大支柱，而且也是教師專業(yè)發(fā)展必須的基本態(tài)度與主要內(nèi)容。
通過本次報告會，我認(rèn)識到教師學(xué)習(xí)共同體不是一個由個體簡單相加的集合，而是具有差異性的個體組成的團(tuán)體。作為一種學(xué)習(xí)型組織，教師學(xué)習(xí)共同體具有開放性。意味著共同體成員可以共享愿景和學(xué)習(xí)資源，在人際關(guān)系上是平等合作、和諧開放的，在心智模式上是先內(nèi)觀吾身，反思自己的思想方法和思維方式正確與否，積極克服思維定勢和自我感覺良好的狀態(tài)，且能有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，進(jìn)行開放性地對話與交流，而后開放容納別人的想法。在心理空間上不是封閉、防衛(wèi)的。共同體成員具有強(qiáng)烈的'責(zé)任意識和大局觀，以成為該共同體成員為榮，對共同體有較強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。大家共處同一空間，共同學(xué)習(xí)交流、暢所欲言、共同成長。尊重成員的差異，強(qiáng)調(diào)個體的參與。在充分尊重和理解個體愿景的基礎(chǔ)上，積極探討提煉全體成員衷心擁有的共同的目標(biāo)、價值觀和使命感，從而催發(fā)個體努力學(xué)習(xí)、追求卓越。在團(tuán)隊學(xué)習(xí)和討論中，每個成員深入?yún)⑴c，挖掘遠(yuǎn)比個人更深入的見解，從而克服有礙學(xué)習(xí)的自我防衛(wèi)，獲得學(xué)習(xí)和成長速度較其他學(xué)習(xí)方式更快的效果。充分體現(xiàn)成員人格的平等，參與機(jī)會的平等，以及參與的自愿和行為的自主。
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價值是對于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。同時有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的學(xué)習(xí)屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識分子屬性，體現(xiàn)教師群體的社會引領(lǐng)屬性。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)當(dāng)借助于教師學(xué)習(xí)共同體，不斷的學(xué)習(xí)，充實自己，不斷的提升自己的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇4
這民族那民族，我們都是中華民族。鞏固發(fā)展我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，是各族人民共同的事業(yè)，是各民族每一個成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)�！�56個民族56朵花，56個兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團(tuán)結(jié)之歌，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團(tuán)結(jié)之花，需要同心呵護(hù);牢固的民族團(tuán)結(jié)之橋，需要真情澆鑄;民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設(shè)。一句話，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大局人人有責(zé)任，實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)個個有義務(wù)。
但民族團(tuán)結(jié)不會憑空而至、從天而降，更是坐等不來。作為中華民族大家庭中的一員，每個人工作的崗位，都是推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的舞臺。我們都應(yīng)堅定自覺地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，大力發(fā)揚(yáng)同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的`建設(shè)者、促進(jìn)者、維護(hù)者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，終能匯聚成涵養(yǎng)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。
我們一定要倍加珍惜來之不易的歷史機(jī)遇，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果，倍加珍惜來之不易的團(tuán)結(jié)局面，不斷增強(qiáng)對中華民族的歸屬感，對中華文化的認(rèn)同感，對偉大祖國的自豪感，對中國特色社會主義事業(yè)的使命感，攜手共筑維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁，使民族團(tuán)結(jié)成為時代的正能量、最強(qiáng)音。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇5
“中華民族共同體”是一個嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對當(dāng)下我國民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的理論品格，是民族工作進(jìn)入新時代的顯著標(biāo)志，是新時代我國民族工作的宏大課題。
鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認(rèn)識其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運(yùn)共同體，即中華民族是56個民族構(gòu)成的命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的'政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。
鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹立國情意識，核心在于不斷增強(qiáng)“五個認(rèn)同”，必須正確樹立、真正樹牢政治觀、民族觀、國家觀、歷史觀、文化觀,實踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融,關(guān)鍵在于努力實現(xiàn)共建共享。堅持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族利益，把各族人民的智慧和力量限度凝聚起來，同心同德為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇6
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學(xué)學(xué)院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體：理論與實踐》的專題講座。在兩個小時的交流與互動中，敬業(yè)又博學(xué)的楊教授讓我學(xué)到了很多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實踐知識，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
3、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略；
5、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會如下：
一、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體
在當(dāng)前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個人的行為，而是要求教師的團(tuán)隊合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵、相互學(xué)習(xí)中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實踐自覺進(jìn)行反思教學(xué)研究活動，不僅能相互學(xué)習(xí)、相互激勵，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠。可見，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗和各自所學(xué)的內(nèi)容，并在專業(yè)對話和合作實踐中通過思想碰撞和觀點(diǎn)交流，為教師個體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗，了解他們學(xué)習(xí)的新知識、新觀念，也可以從與其他教師的對話分享中，了解到對問題的不同觀察角度和觀點(diǎn)，從而在反思中建構(gòu)新知識。另外，在教師共同體中存在著鼓勵與支持教師學(xué)習(xí)的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學(xué)習(xí)資源來支持教師學(xué)習(xí)。教師在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中可以相互影響、相互鼓勵，從而坦然面對困難，積極解決問題，實現(xiàn)不斷發(fā)展。
二、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體
對學(xué)習(xí)共同體的一般理解是：一個群體，其所有成員擁有一個共同的關(guān)注點(diǎn)。共同致力于解決一組問題，或者為了一個主題共同追求。他們在這一共同追求的領(lǐng)域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識和專長。因此，我們可以把教師學(xué)習(xí)共同體理解為：由有著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標(biāo)是要在共同參與的各種教肓實踐和研究實踐中形成良好的學(xué)習(xí)、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識而促進(jìn)自身的成長，達(dá)到教師整體的發(fā)展。
三、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經(jīng)驗和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實踐中學(xué)習(xí)、探究，形成自己的專業(yè)實踐智慧。教師真正成長很大程度上不在于崗前培訓(xùn)，也不在于脫產(chǎn)培訓(xùn)，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學(xué)實踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實踐場。眾多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要?dú)v程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學(xué)習(xí)與實踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實踐表明，個體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會進(jìn)入專業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)，這時他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個體發(fā)展的增長點(diǎn)。而對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機(jī)會，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。
四、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略
以學(xué)習(xí)型組織理論五項修煉技術(shù)為核心，打造教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。應(yīng)在能學(xué)、會學(xué)的同時，培養(yǎng)具有內(nèi)在動機(jī)的想學(xué)精神，有不斷學(xué)習(xí)新思想、新觀念、新知識的內(nèi)在需求，鍥而不舍，終身學(xué)習(xí)。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢下，“1+1>2”的團(tuán)隊學(xué)習(xí)效果更為顯著。愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的共同愿景應(yīng)建立在成員個人愿景的基礎(chǔ)上，同時與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充分發(fā)揚(yáng)民主的工作作風(fēng)。既要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強(qiáng)與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個體的專業(yè)經(jīng)驗在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的.專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機(jī)結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動分享經(jīng)驗，年輕教師自由表達(dá)想法，實現(xiàn)部分隱性知識顯性化，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的核心。評價方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合、形成性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合、定性評價與定量評價相結(jié)合、同行專家評價與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評價相結(jié)合。評價內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作學(xué)習(xí)過程考核。評價結(jié)果盡量少與獎罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價教師工作，促進(jìn)全員的專業(yè)發(fā)展。
五、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望
建構(gòu)主義認(rèn)為，真理性的認(rèn)識是一個基于體驗的意義建構(gòu)的過程，不同個體由于體驗不同，認(rèn)識也不盡相同，需要在互動交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育提供了一個闡述個人體驗、同伴互助、互動交流的平臺。實踐證明，教師的互動交流不僅能起到互補(bǔ)作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習(xí)得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進(jìn)行情感互動，協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗進(jìn)行反思，促進(jìn)知識在新情境中的遷移。
在這次報告會中深刻體會到教師是教育活動的主體，教師隊伍整體水平的高低，影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。使我充分認(rèn)識到要通過構(gòu)建校內(nèi)的學(xué)習(xí)共同體來促進(jìn)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇7
一、課前教學(xué)準(zhǔn)備：
1、如何達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，備課是關(guān)鍵。學(xué)生在課上很想放松，開小差、說話、做作業(yè)是家常便飯。用心備課，提高趣味和實效性尤為重要，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，那么他們也樂于參與。備課組的老師間一定要加強(qiáng)交流和合作，提供教學(xué)實踐中的素材，討論形成：一類課一種或幾種合作學(xué)習(xí)模式。備課內(nèi)容一般包括學(xué)案的設(shè)計、引入、合作學(xué)習(xí)、課堂反饋幾個環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)所教班級的情況，融合老師自身特點(diǎn)，靈活變通，形成有實效的小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
2、學(xué)案的設(shè)計。學(xué)案要反映教學(xué)目標(biāo)，一般分成三個層次：自學(xué)能完成的知識，練習(xí)題難易要適度；老師需要精講總結(jié)的知識，強(qiáng)化重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，注重方法引導(dǎo)和能力提升；學(xué)生掌握情況反饋的知識，考慮到中下學(xué)生，只要認(rèn)真，一定能很好的完成，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
二、共同體模式學(xué)習(xí)的課堂生成
1、教師用好學(xué)案。要根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，提出合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，以小組為單位布置自學(xué)內(nèi)容，要求小組先閱讀教材，再共同完成學(xué)案上的'知識要點(diǎn)，答案小組要求統(tǒng)一。提出的討論問題，適當(dāng)拔高，問題要切合學(xué)生的認(rèn)知水平，深淺得當(dāng)，跳一跳夠得著，讓學(xué)生有積極主動參與的愿望。
2、教師要培養(yǎng)學(xué)生能力：
①合作能力�？荚u、加分以小組為單位，答案是集體智慧的結(jié)晶，發(fā)言人往往是小組最差的學(xué)生或小組按一定順序發(fā)言，控制優(yōu)生獨(dú)霸課堂，一好遮多丑，看重小組整體發(fā)展。
�、诤献骷记�，僅僅有合作意識是不夠的，沒有一定的合作技巧，愿望與效果難以統(tǒng)一。
引導(dǎo)學(xué)生尊重每一個學(xué)習(xí)伙伴，要注意傾聽小組成員的發(fā)言，不隨意打斷他人的講話，將發(fā)言者的重要觀點(diǎn)或思路進(jìn)行摘要，然后匯總觀點(diǎn)，再討論或?qū)で罄蠋煄椭�，形成較好的答案。讓學(xué)生從合作學(xué)習(xí)中學(xué)會交流思想，思想只有在交流中才能碰撞出智慧的火花。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇8
20xx年11月29日，在實驗小學(xué)，我有幸聽了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
一、理念和思想的更新
首先，教師們就應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會越來越高，如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢必會被動挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的教育觀念要透過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)共同體對教師專業(yè)發(fā)展的價值
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場域認(rèn)識教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價值是對于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個作用的過程。
4、增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動尋求發(fā)展的機(jī)會，將自己由知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的.過程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價值取向，以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對教師在教學(xué)實踐中所遇到的問題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動去發(fā)現(xiàn)價值，分享觀念和發(fā)展知識。教師的知識結(jié)構(gòu)具有個體性差異，但是通過共同體的活動，教師一方面在整合自身知識結(jié)構(gòu)的同時，通過不斷的交流和分享，實現(xiàn)知識的個體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴(kuò)大自身的知識結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會面對各種各樣的問題和困難。如果不及時應(yīng)對這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動的開展，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇9
中國是一個有著悠久歷史，統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的多民族國家。中國一共有五十六個民族，其中，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個民族人口較少，稱為“少數(shù)民族”，比如滿族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……
民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的.關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅持實行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現(xiàn)全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少！”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起�！敝腥A民族是一個共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等！
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇10
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有的精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識�！蔽覈且粋�多民族國家，多方言是我們的文化特征。各民族語言文字、地方語言文字共同成就了中華民族文化表達(dá)的豐富性，自古以來，各民族之間相互交流，相互影響，你中有我、我中有你，共同書寫了祖國悠久的歷史，共同創(chuàng)造了祖國燦爛的文化，共同培育了偉大的民族精神。鑄牢中華民族共同體意識，就是加強(qiáng)各民族交往交流交融，讓祖國每個地方都能成為各民族共同居住、共同學(xué)習(xí)、共同工作、共同生活的家園，各民族共同參與、共同分享發(fā)展成就，各民族共創(chuàng)中華文化、共享中華文化、共傳中華文化，中華民族一家親，同心共筑中國夢。
語言相通才能心意相通。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑�！耙愫妹褡宓貐^(qū)各級各類教育，全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，不斷提高各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)。”這就要求我們，一是要在思想上堅決貫徹落實關(guān)于全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育的重要指示精神，深刻認(rèn)識全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育對促進(jìn)民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的重大意義，要旗幟鮮明、堅定政治立場。二是在行動上全面加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，努力提高民族地區(qū)、貧困地區(qū)人民群眾，特別是青少年學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字的能力。要主動出擊，向各族群眾宣講黨和國家的'政策，闡述全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育的重要性，幫助他們掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識，獲得更好發(fā)展機(jī)會，推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，助力決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識。三是作為國有文化企業(yè)，更要以身作則，堅持黨對影視劇創(chuàng)作工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)文化中團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想內(nèi)涵，堅持“貼近群眾、貼近生活、貼近實際”的原則，牢固樹立精品意識，把社會主義核心價值觀融入影視劇的創(chuàng)作過程，創(chuàng)作一批具有影響力、傳播力和引導(dǎo)力，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，具有較強(qiáng)感染力并深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品。
以影視作品展現(xiàn)國家形象并進(jìn)行更加情感化、藝術(shù)化的對外傳播，已經(jīng)成為全球化背景下國際傳播的共識。中國的宏大敘事只有放置在中華民族共同體的框架里，才會產(chǎn)生更廣泛的傳播力和影響力，才能精準(zhǔn)承擔(dān)起表述中國時代特征的歷史使命，向世界展現(xiàn)中國文化、中國價值和中國氣派。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇11
我國是一個多民族、多語言、多文種的國家，如果沒有一種全民共同使用、全社會通行的國家通用語言文字，不僅會嚴(yán)重影響不同民族區(qū)域、不同語言區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化社會交流，時間長了還會淡化各民族之間的情感，割裂各民族之間的紐帶。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的需要�！凹訌�(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”語言和文化認(rèn)同具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，國家通用語言文字是中華文化表達(dá)符號和傳播的主要載體，是觀察和認(rèn)識世界的共同工具。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，有利于少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和現(xiàn)代科學(xué)文化知識普及，有利于實現(xiàn)不同民族之間的相互認(rèn)同、相互理解、相互尊重，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，從而增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識。
全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是各民族交往交流交融的需要。我國歷史演進(jìn)的這個特點(diǎn)，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。在內(nèi)蒙古，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮體現(xiàn)得更加深沉、更加厚重。正是因為這種真誠、融洽、和睦的民族關(guān)系，吸引知名的藝術(shù)家賈作光和辛滬光從北京、上海到內(nèi)蒙古工作，并創(chuàng)作了著名的《鄂爾多斯舞》和民族交響樂《嘎達(dá)梅林》;烏蘭托嘎、德德瑪、美麗其格等一代又一代的蒙古族藝術(shù)家，創(chuàng)作推出了《草原上升起不落的太陽》《敖包相會》《草原晨曲》等一批草原經(jīng)典歌曲;國粹京劇以及雜技進(jìn)入內(nèi)蒙古以后，產(chǎn)生了蒙派京劇和蒙派雜技;在走西口這一歷史背景下，產(chǎn)生了二人臺和漫翰調(diào)這兩種在晉陜蒙地區(qū)家喻戶曉、婦孺皆知的特殊藝術(shù)形式;名揚(yáng)海內(nèi)外的烏力格爾，通過胡爾齊的再創(chuàng)作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各族群眾中廣為流傳。這些作品從不同角度弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，講好中國故事，增強(qiáng)了文化自信，提升了文化軟實力和文藝影響力，向世界展示一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的內(nèi)蒙古。
全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的需要。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)，是文化軟實力的'靈魂、是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。當(dāng)今世界的思想文化交往交流交融愈加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值觀在社會發(fā)展中的作用越來越突出。民族文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，抓好民族文藝創(chuàng)作就成為民族地區(qū)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的一個非常重要的途徑。近年來，內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院創(chuàng)作推出的話劇《國家的孩子》、民族情景歌舞《草原上的烏蘭牧騎》、民族管弦樂《絲路草原》《北疆贊歌》、民族舞劇《騎兵》等優(yōu)秀作品，為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀發(fā)揮了積極作用，增強(qiáng)了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇12
地球，是我們?nèi)祟愇ㄒ痪途幼〉男乔�。它無私地為人類提供各種資源，為人類生存作出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，地球卻只是一個微小、美麗而脆弱的星球，我們大家都應(yīng)該同心協(xié)力地保護(hù)它，維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)美麗、壯觀。
盡管如此，生活在地球上的每一個人是否都在維護(hù)著地球的生態(tài)環(huán)境呢?不是的。就說我們東莞吧，許多外來員工十分不懂得保護(hù)環(huán)境。在街道、廣場等地方亂扔垃圾。再加上工廠排出的廢氣和汽車的`尾氣，污染了城市。不僅使空氣變得混濁，還對人類生存作出了威脅，有害我們得健康。
還有，如今世界上的許多不可再生資源正在面臨著危機(jī)。如石油，在1973年10月，阿拉伯國家利用第四次阿以戰(zhàn)爭爆發(fā)的機(jī)會，在西方工業(yè)化國家已高度依賴石油進(jìn)口維持其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，突然大大減少石油產(chǎn)量。世界石油市場每天短缺500萬桶以上，因而引發(fā)了世界第一次“石油危機(jī)”。像石油這樣的不可再生資源，“危機(jī)”只是一個警告，枯竭才是它的歸宿。它既可以把人類的物質(zhì)文明高高托起，也可以在一夜間使之蕩然無存。按目前的生產(chǎn)速度，世界石油儲量將只能維持45年。
大家聽了以上的資源情況，是否正在為此而焦急呢?對了，就讓我們一起行動起來，保護(hù)資源，保護(hù)環(huán)境吧!現(xiàn)在不僅石油資源短缺，世界上還有許多自然資源正在面臨著危機(jī)。從今天起，就讓我們當(dāng)起保護(hù)資源、環(huán)境的小衛(wèi)士。首先，我們必須從身邊的小事做起。一是節(jié)約水資源。如今，我國的水資源短缺是十分嚴(yán)重的，平時，我們應(yīng)該節(jié)約用水量。開水龍頭不能開得太大，開大了就會濺得四周都是水，很浪費(fèi)。二是節(jié)約用電。我國發(fā)電量雖居世界第二位。但由于我國人口眾多，每個人的電占有量很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于世界上的發(fā)達(dá)國家。特別是廣大農(nóng)村，用電更加困難。因此，在家中，或?qū)W校，我們都應(yīng)該懂得節(jié)約用電。三是保護(hù)綠化。綠化對美化城市環(huán)境起到很大的作用。我們必須愛護(hù)花草，不要踩踏草坪，這樣，我們的城市環(huán)境就會變得更美更宜人。四是不隨地亂扔垃圾。亂扔垃圾是不保護(hù)環(huán)境的典型行為。我們?nèi)祟惒荒茈S地亂扔垃圾，破壞環(huán)境。
美好的環(huán)境，豐富的地球資源，不僅需要大家共同的保護(hù)和建設(shè)，還需要我們從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——節(jié)約用水、節(jié)約用電、保護(hù)綠化、不亂扔垃圾等。記�。罕Ｗo(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，從我做起。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇13
馬克思主義文藝觀認(rèn)為，文藝是一種特殊的意識形態(tài)，其一貫秉承文藝與人民群眾相結(jié)合的關(guān)系。文藝應(yīng)將馬克思主義基本原理同當(dāng)前我國文藝工作具體實踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)中國化時代化進(jìn)程，實現(xiàn)滿足人民文化需求與增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一的職責(zé)使命。作為馬克思主義文藝?yán)碚摰淖钚鲁晒�，是指�?dǎo)我們創(chuàng)作推出更多高質(zhì)量的文藝作品，鑄牢中華民族共同體意識的行動綱領(lǐng)。在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員回信時指出，烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。要大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。這是新時代文藝界需要深刻認(rèn)識，并全面把握的問題。
我國是統(tǒng)一的多民族國家。在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成了56個民族共同組成的你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體。我們應(yīng)該充分認(rèn)識文學(xué)藝術(shù)的意識形態(tài)屬性，通過優(yōu)秀文藝作品的思想內(nèi)容、道德取向、價值追求和審美判斷，潤物無聲、潛移默化地影響人們的思想和行為，激發(fā)人民群眾情感共鳴，凝聚各族人民群眾奮進(jìn)力量，鑄牢中華民族共同體意識。
提高政治站位，強(qiáng)化思想引領(lǐng)。面對新形勢新問題新挑戰(zhàn)，我們必須堅持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的'指導(dǎo)地位，關(guān)于文藝工作、民族工作的重要論述為指導(dǎo)，堅定不移地做好團(tuán)結(jié)引領(lǐng)工作，引導(dǎo)各族作家藝術(shù)家不斷增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。要充分發(fā)揮烏蘭牧騎自身優(yōu)勢，把團(tuán)結(jié)引導(dǎo)和服務(wù)管理結(jié)合起來。要深入挖掘、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)烏蘭牧騎文藝工作者“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的鮮活事例，通過組織開展豐富多彩的文藝演出活動，發(fā)揮塑風(fēng)育人作用。要用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，推動烏蘭牧騎文藝工作者牢記文化責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)，組織動員文藝家特別是文藝名家強(qiáng)化輿論引領(lǐng)，表明立場和態(tài)度，推動形成激濁揚(yáng)清、有力有效的行業(yè)自律聯(lián)動機(jī)制。要創(chuàng)新各級烏蘭牧騎工作機(jī)制和載體，延伸工作手臂，擴(kuò)大組織覆蓋，發(fā)揮他們在繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)中的生力軍作用，共同為構(gòu)建各族人民共有精神家園努力奮斗。
聚焦現(xiàn)實題材，創(chuàng)作精品力作。黨的十九屆五中全會強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)現(xiàn)實題材創(chuàng)作生產(chǎn)，不斷推出反映時代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造的文藝精品。今年是全面建成小康社會目標(biāo)實現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)收官之年。重大事件、重要?dú)v程不僅攸關(guān)全國各族人民的共同利益、共同情感和共同命運(yùn)，最能體現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新時代民族工作主題，也為廣大烏蘭牧騎工作者現(xiàn)實題材創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉活水。我們要把社會效益和社會價值放在首位，按照自治區(qū)黨委部署，認(rèn)真策劃、集中資源，聚焦重大現(xiàn)實題材主題以及重要時間節(jié)點(diǎn)抓好文藝創(chuàng)作，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，熱情謳歌黨中央對我區(qū)的親切關(guān)懷和強(qiáng)大支持;熱情謳歌全區(qū)各族干部群眾守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗，共同創(chuàng)造美好生活的生動實踐和時代精神;熱情謳歌在中國共產(chǎn)黨堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)蒙古各族人民浴血奮戰(zhàn)、英勇斗爭的恢宏史詩，以優(yōu)秀的文藝作品鑄牢中華民族共同體意識。
堅定文化自信，建設(shè)共有精神家園。中華民族有著博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們最深厚的文化軟實力，積淀著中華民族最深沉的精神追求。我們要堅定文化自信、堅守中華文化立場，發(fā)揚(yáng)烏蘭牧騎團(tuán)結(jié)凝聚、親如一家的光榮傳統(tǒng)，以文藝為載體推動各族人民群眾更加充分的交往交流交融。要完善優(yōu)秀文藝作品的評價引導(dǎo)機(jī)制，聚焦中國精神、中國價值、中國力量，把是否有利于傳承弘揚(yáng)中華文化、鑄牢中華民族共同體意識作為重要的思想價值標(biāo)準(zhǔn)，納入烏蘭牧騎文藝創(chuàng)作項目確立、文藝評獎、宣傳推介等各個環(huán)節(jié)。要健全完善理論評論引導(dǎo)機(jī)制，構(gòu)建符合馬克思主義文藝觀和中華文化審美的文藝作品評價標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，切實圍繞黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化等，開展更加深入的文藝?yán)碚撗芯�。要�?chuàng)新各族作家藝術(shù)家交往交流交融的體制機(jī)制，貫徹落實關(guān)于烏蘭牧騎的重要指示精神，推進(jìn)各族作家藝術(shù)家在共同深入生活、扎根人民、服務(wù)群眾中，相互學(xué)習(xí)鑒賞、增進(jìn)文化認(rèn)同，奮力鑄就內(nèi)蒙古文藝的新高峰，匯聚起中華民族一家親、同心共筑中國夢的強(qiáng)大精神動力。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇14
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人�！敝腥A民族歷來講求“天人合一”，人與自然和諧共生，中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天尤為重要，如何遵循自然規(guī)律，合理利用自然，既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)生態(tài)，“兩山論”給出了最優(yōu)解答，為高質(zhì)量的綠色發(fā)展指明了方向，既讓綠水青山發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益，又利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。思想是行動的先導(dǎo)，作為共產(chǎn)黨員，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，堅持將綠色生態(tài)當(dāng)作最寶貴的財富，主動做綠色發(fā)展理念的'“宣講員”，以植樹節(jié)、世界地球日等節(jié)日為契機(jī)，深入社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村，開展全方位、多角度、形式豐富的生態(tài)文明知識宣傳，引導(dǎo)廣大人民群眾凝心聚力，為祖國綠水青山增姿添彩，自覺做良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者、保護(hù)者。
“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境�！备纳粕鷳B(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國，事關(guān)全面建成小康社會，事關(guān)廣大人民根本福祉，這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家賦予廣大黨員干部的神圣使命。黨員干部要充分認(rèn)識保護(hù)綠水青山的長期性和艱巨性，爭做綠色發(fā)展理念的踐行者，在實踐中真正做到“人與自然和諧共生”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境歸根結(jié)底取決于每個人的實際行動，表現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。黨員干部要起好帶頭作用，從自己和親朋好友做起，積極倡導(dǎo)和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳的生活方式，拒絕一次性用品，堅持綠色出行，參與造林綠化，認(rèn)種認(rèn)養(yǎng)認(rèn)捐，將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū)，以多種方式參與綠色生態(tài)建設(shè)，擦亮美好生活底色，守護(hù)祖國的綠水青山，呵護(hù)我們的地球家園。
“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”這一科學(xué)論斷深刻揭示了生態(tài)建設(shè)在改善民生中的重要地位。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、堅持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識和呼聲，黨員干部要認(rèn)真傾聽、積極回應(yīng)，讓綠色中國成為“參天大樹”，讓老百姓在“參天大樹”之下嬉笑乘涼。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中增進(jìn)民生福祉，把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題，切實做守護(hù)生態(tài)的衛(wèi)士，打造天藍(lán)、地綠、水清的美麗生活環(huán)境，滿足人民群眾的生態(tài)文明需要，使人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，讓綠色發(fā)展更有以人為本的“溫度”。同樣，綠色發(fā)展需要每個人的參與和努力，作為七十五億之一的我們，要積極參與到環(huán)保運(yùn)動中，與自然和諧共生，讓大自然因你我的呵護(hù)而更加美好。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇15
地球是我們的母親，好的自然和生態(tài)環(huán)境是母親得以生存的關(guān)鍵，如果自然遭到系統(tǒng)性破壞，就會使我們的地球母親生病，并且是一種不治之癥，只會越來越虛弱，最后直至死亡。如果地球母親沒有了，人類將不復(fù)存在。保護(hù)地球母親，就是保護(hù)我們自己賴以生存的環(huán)境。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局。
歷史地看，破壞生態(tài)環(huán)境的事例不計其數(shù)，二氧化硫的排放導(dǎo)致大氣污染問題嚴(yán)重，塑料包裝物和農(nóng)膜污染導(dǎo)致的白色污染蔓延全國各地，土地荒漠化問題每年增加，曾使得我國每年遭受的沙塵暴天氣由20世紀(jì)50年代的5次增加到90年代的23次，因水土流失毀掉的耕地上千萬畝，生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞，很多野生動物成了世界瀕危物種。
現(xiàn)實地看，因為保護(hù)自然和生態(tài)而受益的地方創(chuàng)造了無數(shù)價值。中國的旅游勝地桂林山水、黃山、九寨溝、三亞、云南麗江、杭州西湖……哪一個不是生態(tài)環(huán)境好的地方，哪一個不是山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美的地方。這些地方不僅讓本地居民舒適安逸，還能創(chuàng)造無數(shù)的旅游收入，同時也為后人創(chuàng)造無數(shù)價值。
中國特色社會主義新時代，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新形勢、新挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面臨更加突出的.挑戰(zhàn)。黨的十九大提出，到2035年生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)是美麗中國基本建成的前提與重要特征。
保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境永遠(yuǎn)在路上，讓我們地球上的每個人攜起手來，保護(hù)我們共同的家園，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的支撐。
學(xué)習(xí)共同體心得體會 篇16
讀書心得活動還在繼續(xù)，這次我選擇了日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)所著的《學(xué)校的挑戰(zhàn)創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書。本書介紹了日本現(xiàn)代教學(xué)的變化和進(jìn)步。從一個個經(jīng)典的課堂案例中讓教育實踐者感悟?qū)W習(xí)共同體的真實與美妙。
如果你認(rèn)為的課堂是這樣的，課桌椅面向黑板和講臺排成行列，教師以教科書為中心，使用黑板和粉筆進(jìn)行講解，教師提問學(xué)生作答，那你就落伍了。一場“寧靜的革命”在上個世紀(jì)70年代已經(jīng)在世界范圍內(nèi)展開。課堂從“同步教學(xué)”向“合作學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)換，就國內(nèi)而言，這些轉(zhuǎn)化通常是在政府的教育政策支持下進(jìn)行的。但作者認(rèn)為，課堂的變化與其借助教育政策推進(jìn)劃一的改革，不如借助教師們自發(fā)的、創(chuàng)意的挑戰(zhàn)，作為“寧靜的革命”加以推進(jìn)來得有效。讀過此書，你會發(fā)現(xiàn)“合作學(xué)習(xí)”其實離我們并不遙遠(yuǎn)。
一、作為互惠學(xué)習(xí)的“合作學(xué)習(xí)”
“合作學(xué)習(xí)”一詞，可以說大家耳熟能詳�？墒钱�(dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)教授娓娓道來的`一個案例，讓我感悟頗深，才明白合作學(xué)習(xí)真正的含義與實施辦法�！罢n堂上沉默寡言的高志與學(xué)力低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上分到同一小組，幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而在短短十幾分鐘的時間內(nèi)一句改變了學(xué)力低下的狀況；高志為了回報幸子的對自己的一番好意，也輕聲細(xì)語的回答了幸子的問話，再加上同組的兩位女生若無其事的幫助”，共同構(gòu)成了一幅賞心悅目的合作課堂美景。作者反復(fù)重申，學(xué)力低下的學(xué)生并不是一點(diǎn)一滴地轉(zhuǎn)變的，而是跳躍式地一舉成功的。這句話聽起來，不真實，但從幸子學(xué)習(xí)的變化的確可以看出合作學(xué)習(xí)為這種機(jī)會提供了豐富的準(zhǔn)備。
二、小學(xué)低年級的“合作學(xué)習(xí)”
最近去一年級上過兩次匯報課。對合作學(xué)習(xí)這一點(diǎn)印象特別深刻。學(xué)生不懂得合作，不愿意與對方交流，交流的結(jié)果達(dá)不到預(yù)期的效果�？戳诵W(xué)低年級的“合作學(xué)習(xí)”后，恍然大悟，終于明白自己哪些方面出現(xiàn)問題。小組學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)在小學(xué)（3年級以上）、初中、高中積極展開，但小學(xué)一二年級階段不能實施。小學(xué)低年級的“合作學(xué)習(xí)”宜讓所有兒童和教師系統(tǒng)參與，對低年級兒童而言，需要的是同教師的個人之間的關(guān)聯(lián)。低年級兒童唯有得到了來自教師的穩(wěn)定的個人關(guān)聯(lián)，才能慢慢發(fā)展到對伙伴學(xué)習(xí)的關(guān)心，才會有同伙伴溝通的意識。
三、克服低學(xué)力的“合作學(xué)習(xí)”
在“合作學(xué)習(xí)”的實施中存在若干問題需要注意。其一，低學(xué)力兒童幾乎只想獨(dú)自學(xué)習(xí)。事實上他們需要同伙伴合作，但討厭依賴同學(xué)，總想獨(dú)立擺脫困境卻屢遭挫折。教師的應(yīng)對也存在問題，教師對他們的提問是有問必答。越是這樣，他們越處于被動等待老師和同學(xué)來“教教我”的心態(tài)，喪失了主動地爭取同學(xué)的幫助以擺脫自己困境的能力。讀到這點(diǎn)時，我深有啟發(fā)。在我教學(xué)的課堂上，更加關(guān)注合作學(xué)習(xí)過程中每位學(xué)生的參與度。有些性格謹(jǐn)慎的學(xué)生，依舊在小組中扮演者傾聽者的角色。如何讓每位學(xué)生都能投入到小組討論中，我想這還需要教師潤物細(xì)無聲的一對一引導(dǎo)以及采取一些小措施促進(jìn)每位學(xué)生都主動的投入到小組討論中。教學(xué)過程中，合作學(xué)習(xí)確實是有必要的。小組中每位學(xué)生的思考角度不同，經(jīng)過交流討論匯總不同的方法或觀點(diǎn)，更有利于課堂走向挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)。
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