教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得(15篇)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編收集整理的教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得，希望對(duì)大家有所幫助。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得1
踏上三尺講臺(tái)，成為園丁，就意味著踏上了艱辛而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能成為一名好老師？我認(rèn)為十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，熱愛(ài)和尊重學(xué)生是教師最基本的道德品質(zhì)。
教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能依法教學(xué)，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；會(huì)熱愛(ài)本職工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力教育學(xué)生；會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地為人師表，廉潔從教。
有人說(shuō):沒(méi)有情感和愛(ài)的教育就像一個(gè)沒(méi)有水的池塘。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)之為池塘。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。老師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是鮮活的、茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧靠智慧，那么愛(ài)情靠愛(ài)情來(lái)實(shí)現(xiàn)。在我的教育生涯中，我也盡了我最大的努力去幫助孩子們！古代教育家早就提出，在同一片藍(lán)天下，所有的孩子都應(yīng)該有同等的受教育權(quán)。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就是塑造一個(gè)學(xué)生，拒絕一個(gè)學(xué)生就是毀滅一個(gè)學(xué)生。
新課程改革已經(jīng)全面鋪開(kāi)。其主要思想是以學(xué)生為本，注重學(xué)生的主體地位。尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重。這是心理需要，但尊重是相互的。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想和行動(dòng)自由。被平等對(duì)待是很大的愿望。受到老師的尊重對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是巨大的精神鼓舞。我從教育中體會(huì)到，尊重學(xué)生的本質(zhì)是把學(xué)生作為有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性、有自我情感的生命個(gè)體來(lái)對(duì)待，建立在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的新型現(xiàn)代師生關(guān)系。教師要進(jìn)行必要的`角色轉(zhuǎn)變，擺脫傳統(tǒng)的教師尊嚴(yán)，從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，從唯一正確的老師的假設(shè)中覺(jué)醒，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解、寬容。學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于溝通，做學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和鼓勵(lì)人，做孩子的同志和朋友。
在學(xué)生心中種下一顆尊重的幼苗，用愛(ài)澆灌，必將隨著他生命的成長(zhǎng)，豎起一棵參天的人格之樹(shù)。五顏六色的花隨風(fēng)而去，一個(gè)玉壺盛滿(mǎn)了冰。這就是我這樣一個(gè)普通老師的正直品格！
雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):花的事業(yè)是高尚的，果的事業(yè)是甜蜜的。我們來(lái)做葉子的事業(yè)吧，因?yàn)槿~子的事業(yè)是平凡而卑微的。我覺(jué)得教師從事的就是這種職業(yè)，平凡而偉大。
言必行，行必果，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝說(shuō)教。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位！其實(shí)在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)工作中，我們的老師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德是需要培養(yǎng)的，教育是需要的，更需要的是每一個(gè)教師的自我修養(yǎng)！讓我們用良好的師德托起教育的藍(lán)天。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得2
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的.呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得3
在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛(ài)孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
其次，是對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。
教師要熱愛(ài)孩子。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。
深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信。
我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。
我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的!多表?yè)P(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。
今后努力的方向：
在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀(guān)念，主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，保教并行。教師無(wú)小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)動(dòng)向。
(三)學(xué)習(xí)陽(yáng)光心態(tài)，做陽(yáng)光教師。以平和的心態(tài)積極面對(duì)每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。
今后的工作中一定自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監(jiān)督與幫助。
教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得7
在學(xué)習(xí)了“三愛(ài)”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在開(kāi)展“三愛(ài)”師德師風(fēng)階段的`學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。
作為一名教師，首先要愛(ài)教育。有敬業(yè)愛(ài)崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師責(zé)任，提高意識(shí)、能力。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值�！狈瞰I(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，通過(guò)向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹(shù)立讓學(xué)生滿(mǎn)意的思想觀(guān)念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿(mǎn)意的教育。
其次，要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿(mǎn)足的群體。他們思想活躍，對(duì)周?chē)娜撕褪氯菀桌硐牖�，而我們又�?xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽(tīng)不見(jiàn)或者不想聽(tīng)，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀(guān)念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最后，要愛(ài)自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展，增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的內(nèi)容，那么就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)開(kāi)發(fā)多方面的智力。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈耍鲆粋�(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話(huà)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿(mǎn)意的客觀(guān)需要。
愿“愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得4
教師是一種社會(huì)職業(yè)，可以是一些人熱愛(ài)的職業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面�？偟膩�(lái)說(shuō)，忠于人民的教育教學(xué)，教書(shū)育人，是師德最基本的要求。這一表述清楚地將教師的道德體系與其他職業(yè)道德體系區(qū)分開(kāi)來(lái)。
首先，要求教師忠于人民教育，熱愛(ài)人民教育。社會(huì)主義教育是人民的教育，是世界上最光榮的事業(yè)。每個(gè)教師都應(yīng)該忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，愿意為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不求名利，甘當(dāng)蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再者，要求老師愛(ài)學(xué)生。只有愛(ài)學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，教書(shū)育人，尊重學(xué)生人格，引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一個(gè)體現(xiàn)是崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大，極其艱巨。責(zé)任之所以重大，是因?yàn)榻處熂缲?fù)著培養(yǎng)下一代接班人的責(zé)任。抽象來(lái)說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師手中；之所以艱苦，是因?yàn)榻處煹墓ぷ鳁l件艱苦，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)貧困的地位。在這種情況下，教師應(yīng)該以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果你用待遇來(lái)對(duì)待工作，那么你可能很難肩負(fù)起教書(shū)育人的重任。另外，師德最外在的體現(xiàn):以身作則，為人師表。在教書(shū)育人中，教師不僅要以身作則，更要以自己的模范行為教育學(xué)生，為人師表。從某種角度來(lái)說(shuō)，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)；學(xué)生要做自己想佩服的事；學(xué)生要堅(jiān)決杜絕他們要求反對(duì)的行為。俗話(huà)說(shuō):“如果你是對(duì)的，就做你被告知的'事情。”否則“別人告訴你，你就不要服從�！币虼�，每一位教師都應(yīng)該從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
現(xiàn)代教育是以人為本的。學(xué)生受教育的過(guò)程，其實(shí)就是完善人格的過(guò)程。所以，教師的首要責(zé)任是用自己的人格力量去激勵(lì)學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、愛(ài)國(guó)主義和敬業(yè)精神、學(xué)術(shù)品格和風(fēng)度等方面。教師如何用人格力量激勵(lì)學(xué)生？當(dāng)然，積極的思想政治教育可以給學(xué)生，但更需要的是言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是開(kāi)放的教育，教育的任務(wù)是通過(guò)師生的廣泛參與、交流與合作來(lái)完成的，教師的思想感情、道德情操、學(xué)術(shù)品格都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。老師要求學(xué)生為祖國(guó)學(xué)習(xí)，他們必須為祖國(guó)教書(shū)；老師要求學(xué)生要有事業(yè)心，要熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要愛(ài)崗敬業(yè)。老師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己也要關(guān)心他人，愛(ài)學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”，不是“造器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不是被動(dòng)地、被動(dòng)地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀(guān)察、思考�；谝陨险J(rèn)識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，一方面要通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹(shù)立認(rèn)真勤奮的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律。更重要的是，要用教師職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)來(lái)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
教書(shū)育人是一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的事業(yè)。只有形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，才能用科學(xué)知識(shí)武裝學(xué)生，用科學(xué)精神激勵(lì)學(xué)生，用科學(xué)方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，要把握好備課、講課、輔導(dǎo)、考試四個(gè)環(huán)節(jié)。備課時(shí)，不僅要深入學(xué)習(xí)教材，還要了解兄弟院校新技術(shù)、新儀器的發(fā)展和使用情況，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，盡量向?qū)W生傳授知識(shí)和方法；講課前，做好課本和教案的復(fù)習(xí)工作。不管講多少遍，都要在講課前根據(jù)班級(jí)的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使自己的教學(xué)內(nèi)容具有科學(xué)性、針對(duì)性和啟發(fā)性。
在思想上倡導(dǎo)和遵守師德，在行為上體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善惡，體會(huì)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能靠自己的道德水準(zhǔn)潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生，才能感受到一種快樂(lè)，感受到一種教書(shū)育人的成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德素質(zhì)不僅是教師自身的行為準(zhǔn)則，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的手段。高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育的正確順利實(shí)施。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深刻的理解。教師必須具有高尚的道德品質(zhì)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新一代，其道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而且要用自己高尚的人格去影響和感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，教師必須具有高尚的思想境界和純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于教書(shū)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，忍受孤獨(dú)和挫折，把全部精力投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說(shuō)，“得人心，不去半草”。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)，善待學(xué)生，嚴(yán)格要求自己，不斷更新和豐富自己的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，肩負(fù)起教書(shū)育人的重任。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得5
師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！
首先，以身作則，為人師表。俗話(huà)說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴(yán)于律已，以身作則，這樣才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能使學(xué)生對(duì)你口服心服。
其次，好學(xué)不倦，積極進(jìn)取�，F(xiàn)在的學(xué)生，身處在知識(shí)大“爆炸”的時(shí)代，他們獲取知識(shí)、信息的渠道很多，他們從老師那兒獲取的知識(shí)只是其眾多渠道之一，他們?cè)葘?duì)老師仰視的態(tài)度也已有所改變。而我們教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，因此教師必須在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更廣。不斷地學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，不斷地獲取知識(shí)，提高自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開(kāi)拓。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上把學(xué)生教育為有知識(shí)，有才干的“一代新人”，引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。
還有，教好書(shū)是師德的'關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得6
素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)明建設(shè)和精神明設(shè)，從小的方面說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出，歷代教育家提出的“為人師表’’、“以身作則’’、‘‘循循善誘’’、“誨人不倦’’、“身弓行實(shí)踐’’、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)’’、‘‘熱愛(ài)學(xué)生、積極育人’’、‘‘勇于科研、平等競(jìng)爭(zhēng)”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀(guān)念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀(guān)念即傳統(tǒng)的教師觀(guān)、陳舊的教學(xué)觀(guān)、“惟師是從”的專(zhuān)制性的師生觀(guān)等仍束縛著大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評(píng)，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn)，創(chuàng)造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì)思考也不愿思考。
在這種舊教育觀(guān)念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書(shū)本的奴隸，個(gè)性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，如此這般又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任?因此，教師教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀(guān)念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以?xún)?yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開(kāi)放史，無(wú)不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開(kāi)“人類(lèi)靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。本由秘知音網(wǎng)提供，請(qǐng)登陸8查看更多
對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表樹(shù)揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開(kāi)花結(jié)果。為此，教師必須通過(guò)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀(guān)念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀(guān)念，立“教為不教”的觀(guān)念；破“一張考卷論高低”的觀(guān)念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀(guān)念；破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀(guān)，立開(kāi)放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀(guān)。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴(lài)于學(xué)校一般規(guī)，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的。”“只有個(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格�！苯逃龑�(zhuān)家之所以如此論述，就是因?yàn)榻處焸�(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周?chē)�；富有魅力的教師能以�?dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè)而忘憂(yōu)，如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀(guān)存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專(zhuān)家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得教師不能和學(xué)生坦誠(chéng)、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)開(kāi)朗的健康心理，提高自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的.健康成長(zhǎng)，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀(guān)念和錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起，使他們避免把錯(cuò)誤當(dāng)作沒(méi)有用處的或者沒(méi)有價(jià)值的討論而拋棄掉；錯(cuò)誤為教師提供機(jī)會(huì)去拓展他們的程范圍，試驗(yàn)各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對(duì)教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)教師耐心和寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯(cuò)誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì)在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的努力表示藐視，或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會(huì)努力回答一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)疑難，寫(xiě)一篇嗎?沒(méi)有學(xué)生信任的教師就像沒(méi)有觀(guān)眾的演員——有表演，但沒(méi)有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一門(mén)程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容，就會(huì)暫時(shí)停下，或者回過(guò)頭再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會(huì)盡量去尋找時(shí)間，在外時(shí)間一對(duì)一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會(huì)由于設(shè)法滿(mǎn)足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得7
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。通過(guò)周三對(duì)師德師風(fēng)文件的學(xué)習(xí)以及關(guān)于教師的警醒視頻，我深感作為一位教師堅(jiān)守職業(yè)守則的重要，那么教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熈己玫膸煹滦摒B(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的'職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
一、熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身事業(yè)
熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，有所作為。
1、認(rèn)識(shí)上。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘。
2、實(shí)踐中。我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對(duì)教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國(guó)家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂(lè)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”一個(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對(duì)那些所謂的“差生”更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得8
“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”什么是師德師風(fēng)?師德是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)這都是師德�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。選擇了教師，也就選擇了無(wú)悔的人生。將近十年的教師生涯，我深深地認(rèn)識(shí)到蠟燭事業(yè)，春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。先將本次師德師風(fēng)個(gè)人總結(jié)匯報(bào)如下：
一、 熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，同時(shí)也是應(yīng)該熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師在教育活動(dòng)中要處理好各種人際關(guān)系，而師生關(guān)系則居主導(dǎo)地位。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)直接關(guān)系到教育方針的貫徹和教育目的的實(shí)現(xiàn)，而協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵是教師要熱愛(ài)學(xué)生。我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng); 才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！睕](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。是否熱愛(ài)自己的學(xué)生，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。在這方面，我特別注意，針對(duì)留守兒童越來(lái)越多，留守兒童缺少更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從生活、學(xué)習(xí)、心理給予更多的輔導(dǎo)，使其健康、茁壯成長(zhǎng)。我班王小明同學(xué)，父母6年沒(méi)在家，和爺爺奶奶生活在一起，性格孤僻，沉默寡言，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，了解情況后，我及時(shí)和他溝通交流，并留他在家吃飯，時(shí)間久了，也活潑了，成績(jī)也上來(lái)了，見(jiàn)了老師也愛(ài)打招呼了，有禮貌了許多。
二、 尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀(guān)念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。為了調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育，我不定期通過(guò)電話(huà)與家長(zhǎng)聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析，這一做法，使家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)都很關(guān)心。他們提出的合理化建議，給我開(kāi)展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實(shí)際工作中，我把學(xué)生在校的表現(xiàn)以各種行式及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)能夠詳細(xì)地了解到孩子在校的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等各方面的表現(xiàn)，再請(qǐng)家長(zhǎng)把孩子在家里的表現(xiàn)及時(shí)反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現(xiàn)，為我真實(shí)全面地了解學(xué)生、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長(zhǎng)期堅(jiān)持這種信息交換，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、 樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
屈指算來(lái)，將近二十多年的教學(xué)生涯，當(dāng)我看到同學(xué)們有的.成了技術(shù)熟練的會(huì)計(jì)，有的成了獨(dú)當(dāng)一面的廠(chǎng)長(zhǎng)，有的成了給農(nóng)民們排憂(yōu)解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會(huì)到了桃李滿(mǎn)天下的快樂(lè)。對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，給了我樂(lè)教勤業(yè)的巨大動(dòng)力。那么，到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂(lè)教的重要體現(xiàn)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得9
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師教書(shū)育人的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的`師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的？而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢？
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為 和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好，老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。
師愛(ài)最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是 從 老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得10
從走出師范校門(mén)到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)暑期培訓(xùn)，我深深體會(huì)到：作為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。
北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)應(yīng)貫穿在我平時(shí)的工作中。
第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們身邊有很多的優(yōu)秀教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要向他們學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過(guò)這次師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得11
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢？我個(gè)人認(rèn)為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的'作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事�！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得12
師德是社會(huì)公德的組成部分，是一種符合教師職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。它也是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀下來(lái)的一種特定的道德觀(guān)念、道德準(zhǔn)則和道德行為的綜合。同時(shí)，作為一種社會(huì)道德觀(guān)念，它與其他觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同時(shí)期的師德必須體現(xiàn)其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)該從時(shí)代特征來(lái)看待教師形象，認(rèn)清師德內(nèi)涵，這對(duì)新時(shí)代的師德建設(shè)具有重要意義。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。所以，我們教師永遠(yuǎn)不要忘記，我們不僅是為了教學(xué)而教學(xué)的“教師”，更是人類(lèi)靈魂的教育者和工程師。
“以情育人，愛(ài)學(xué)生；言傳身教，誨人不倦；用才能教育人，親切關(guān)懷；以身作則，尊重信任”。尊師愛(ài)生是一種理性高尚的情感。對(duì)待學(xué)生，嚴(yán)而不勤，就是愛(ài)。是教育與愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師對(duì)學(xué)生的'愛(ài)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“善”上。俗話(huà)說(shuō):“嚴(yán)師出高徒�！彼�說(shuō)，“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，不嚴(yán)格培養(yǎng)，很難培養(yǎng)出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格建設(shè)者。“自古多磨難，男兒少。”所以，對(duì)學(xué)生不能松懈。當(dāng)然，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于適度。善良就是關(guān)心、愛(ài)護(hù)、包容、尊重學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師應(yīng)該與學(xué)生平等相處，尊重、信任、關(guān)心和保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)既是職業(yè)精神的核心，也是教師高尚品格的自我表現(xiàn)。既是育人的目的，也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)打開(kāi)每一個(gè)學(xué)生的心扉。
高爾基說(shuō):“誰(shuí)不愛(ài)孩子，誰(shuí)就不會(huì)愛(ài)孩子。只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子。”愛(ài)是教師必須具備的美德，也是他們義不容辭的責(zé)任。無(wú)限的師愛(ài)，可以打開(kāi)每一個(gè)學(xué)生的心扉。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑在每一個(gè)學(xué)生身上，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和聲音，與他們?cè)谒枷牒颓楦猩袭a(chǎn)生共鳴，讓所有學(xué)生的內(nèi)心都感受到老師愛(ài)的溫暖。
三，用規(guī)范的言行凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)師�！币粋�(gè)真正優(yōu)秀的老師。必須是以身作則，率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)的愛(ài)，對(duì)未來(lái)的愛(ài)，都體現(xiàn)在他高標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行上。率先垂范，就是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，這是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們具備一定的人格魅力，而這種人格魅力說(shuō)明教師必須具備敬業(yè)精神、健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四，用敬業(yè)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也不可能創(chuàng)造業(yè)績(jī)，為人民教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。老師是園丁，學(xué)生是花朵。只有園丁們勤奮無(wú)私的澆灌，鮮花才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳人間。還有人把老師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人，默默犧牲自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)光明，所以老師要無(wú)私。
通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了教師自身在時(shí)代中的社會(huì)價(jià)值�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”“教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)”。所以，作為老師，我要懂得尊重自己，尊重自己。陶行知先生說(shuō):“要想人們尊重你，你首先要尊重你自己，你首先要尊重你的老師�！备缼煹陆ㄔO(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐過(guò)程。對(duì)于這項(xiàng)社會(huì)工程，我們要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當(dāng)前的工作，但不能理想化，也不能一勞永逸，要有長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備。
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得13
9月13日—10月14日，是我校的師德師風(fēng)建設(shè)主題活動(dòng)月，學(xué)校根據(jù)各級(jí)要求切合學(xué)校實(shí)際情況，開(kāi)展了各種與建設(shè)完善師德師風(fēng)相關(guān)的活動(dòng)。通過(guò)個(gè)人師德師風(fēng)建設(shè)主題活動(dòng)月的學(xué)習(xí)，讓我收獲了許多，在此淺談一下自己的心得與體會(huì)。
本人走上三尺講臺(tái)已有二十九春秋了，在這二十九年里我從一個(gè)性格莽撞的大學(xué)畢業(yè)生，變成了遇事能夠多思考、多掂量的中年人，從一個(gè)只會(huì)蠻干的黃毛丫頭，變成了也懂得思考方式方法的老老師。在這期間經(jīng)歷了很多，酸甜苦辣應(yīng)有盡有，但卻讓我更加明確了老師的使命和義務(wù)。有人說(shuō)老師的任務(wù)就是把書(shū)本上的知識(shí)教給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，可是我認(rèn)為老師的使命更在于教會(huì)學(xué)生如何做人，如何面對(duì)自己的人生。
但是，作為老師，我們?cè)诮虒W(xué)生的同時(shí)，是不是應(yīng)該先學(xué)會(huì)面對(duì)自己的人生、擺正自己的人生觀(guān)呢？古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)身為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是因?yàn)榻處熡袠O好的人品。教師有了如此的品行才可以去教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道"。
教師要為人師表，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生。記得以前學(xué)校的一個(gè)年輕女同事總是打扮得很時(shí)尚，經(jīng)常染顏色艷麗的頭發(fā)、化濃濃的彩妝、戴各種各樣的首飾，因此她們班的女學(xué)生也就大都很愛(ài)美，因?yàn)閷W(xué)校不允許，她們就偷偷地涂指甲、涂唇彩、戴項(xiàng)鏈戒指，并且屢禁不止。后來(lái)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就找了幾個(gè)比較突出的學(xué)生談心，告訴她們化妝對(duì)身體不好、會(huì)分心影響學(xué)習(xí)，有的孩子就說(shuō)了，她們覺(jué)得她們的老師很漂亮，自己只是羨慕，也想像老師一樣，并沒(méi)有想過(guò)別的。經(jīng)過(guò)這件事以后，那位女同事改變了許多，她們班的班風(fēng)也好了起來(lái)。通過(guò)這件事也使我們恍然大悟，老師無(wú)意間的“引領(lǐng)”效應(yīng)真的不容忽視。
而二十一世紀(jì)的`今天，人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的新問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。用我們的平常心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，去依法執(zhí)教，去無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；去愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，去竭盡全力地去教育學(xué)生；去自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要有一身正氣，為人師表。
其次，作為教師，我們還應(yīng)該尊重學(xué)生。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。也許有的時(shí)候面對(duì)老師的呵斥與職責(zé)學(xué)生們并沒(méi)有反駁，但是這不代表他們認(rèn)可我們的做法、我們的觀(guān)點(diǎn)，他們只是應(yīng)為自己是學(xué)生而不得不“屈服”于老師的“威嚴(yán)”。因?yàn)閷W(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待也是他們的一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這應(yīng)該就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！
通過(guò)本次教師個(gè)人師德師風(fēng)建設(shè)主題活動(dòng)月的學(xué)習(xí)活動(dòng)，反思一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我更加明白作為人類(lèi)靈魂的工程師，教師必須具有高尚的道德品質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生還要有慈母般的愛(ài)心，像尊重朋友一樣尊重學(xué)生，才能成為學(xué)生喜歡的老師。我會(huì)在受學(xué)生喜歡的基礎(chǔ)上不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的教師！
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得14
有機(jī)會(huì)，也很榮幸，看到了各位教師標(biāo)兵的演講。受益匪淺。以下是我對(duì)此寫(xiě)的心得。
幾位老師的工作都很優(yōu)秀，成績(jī)很突出。從他們的演講中能夠看出，他們?yōu)榱斯ぷ鞲冻隽撕芏啵诺脕?lái)了今天的成績(jī)。沒(méi)有他們對(duì)教師工作的熱忱，也難有今天的成就。
其實(shí)，教師是一個(gè)壓力很大，同時(shí)責(zé)任也很大，也需要很大信心與耐心的工作。在工作中，我們難免遇到各種各樣的困難，需要我們以足夠的智慧與勇氣去面對(duì)和解決。其中在一位老師的演講中我聽(tīng)到，怎么“讓學(xué)生愛(ài)上你的課”。這是一位教語(yǔ)文的班主任老師。講的很好。可以說(shuō)，這樣的教學(xué)案例，在我們的工作中也經(jīng)常的遇到，仔細(xì)的回顧一下，我們是否兢兢業(yè)業(yè)的對(duì)待過(guò)？
我是一個(gè)教英語(yǔ)的老師，入行也沒(méi)多久，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)也只是略知皮毛而已，常常感覺(jué)力不從心。在工作中也曾失望過(guò)，氣餒過(guò)，放棄過(guò)，但很多時(shí)候還是堅(jiān)持著。因?yàn)槲抑溃瑢W(xué)生叫你一聲老師，你就有莫大的責(zé)任去教育他，去關(guān)心他，去指正他的毛病與不足。這一聲“老師”會(huì)牽著你的心，會(huì)影響著你是生活，會(huì)影響你的心情。
下面我想分享一下我的看法。對(duì)待學(xué)生的方法，今年我?guī)Я艘粋�(gè)文科班和一個(gè)理科班。按理說(shuō)文科班的學(xué)生都應(yīng)該對(duì)英語(yǔ)很感興趣的。都愛(ài)學(xué)習(xí)，但是有時(shí)和學(xué)生發(fā)生矛盾后，學(xué)生心結(jié)很大，所以老師要主動(dòng)走過(guò)去，主動(dòng)和她打招呼。和她說(shuō)出了我心里的不安和歉意。她也表示道歉�？墒俏夷芨杏X(jué)到我們師生之間有一種莫名的生分。
但是我想，明明我是為了你好，你為什么就那么敵意呢？！現(xiàn)在我能明白了，聽(tīng)完了幾位老師的親身經(jīng)歷演講后，我才明白。對(duì)于學(xué)生，不是一種方法就都可以管理的。要因人而異，要小心教育“與眾不同”的'學(xué)生，正是我對(duì)學(xué)生沒(méi)有調(diào)查清楚，沒(méi)有很大的耐心，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生有很大信心，才導(dǎo)致這樣的結(jié)果。現(xiàn)在這個(gè)班的情況比以前好多了，但一看到那個(gè)空位置，我的心里還是很不舒服的。
現(xiàn)在我對(duì)課堂管理，有了很大的信心，也有很大決心。不能因?yàn)樗麄冾B固不化，對(duì)他們失去信心；也不能因?yàn)樗麄儾缓霉芾�，就畏懼而一味的牽就或姑息養(yǎng)奸。而是要積極的有效的去面對(duì)，去尋找適合他們的方法和策略。一步步的加以引導(dǎo)，慢慢的改正他們的不好的習(xí)慣和錯(cuò)誤。視他們?nèi)缂撼觥Ｎ蚁嘈趴傆幸惶�，他們�?huì)被我的耐心和熱情，勇敢和關(guān)懷，真誠(chéng)和熱愛(ài)感動(dòng)，使他們成為好學(xué)生，成為佼佼者。將來(lái)緣了自己的成長(zhǎng)夢(mèng)想，我就成功了。我也不枉學(xué)生叫我一聲“老師”！真感謝這些老師的演講！
教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得15
所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰(shuí)，都應(yīng)該以人為本，樹(shù)立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂。
師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實(shí)際出發(fā)，勤業(yè)愛(ài)生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們?cè)谝黄穑刮疑钌铙w會(huì)到他們的純真，活潑。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是學(xué)生的向?qū)В鞄�。不是說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師嗎？因?yàn)槲覀儠r(shí)刻肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認(rèn)識(shí)教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，教師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時(shí)，孩子們都感覺(jué)很口渴，會(huì)爭(zhēng)搶的拿杯子去倒水喝，很容易會(huì)發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時(shí)，教師不應(yīng)只用嘴巴說(shuō)讓他們排好隊(duì)倒水，不推不擠，這樣雖然會(huì)有一定的效果，但是有些孩子是不太會(huì)來(lái)聽(tīng)，他只想喝到水就可以了。所以教師應(yīng)發(fā)揮教師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊(duì)的孩子后面來(lái)排隊(duì)倒水喝，他們也就會(huì)學(xué)著教師來(lái)排好隊(duì)喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識(shí)。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過(guò)這樣的一段話(huà)：教師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人。剎那間我感覺(jué)到我背負(fù)的教師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來(lái)在我身邊的都是一群美麗的'天使�。∈前�，他們是天使，可以會(huì)給你帶來(lái)驚喜，帶來(lái)幸福，帶來(lái)一些你所意想不到的是事。我們應(yīng)該遵循古人的優(yōu)秀思想：“以身作則”、“言傳身教”、“誨人不倦”，這樣才是優(yōu)秀教師所必須具備的師德啊！也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，去糾正那些不太理想的地方，使自己盡量完美起來(lái)。
何謂“德”，所謂德就是要有博愛(ài)的思想、正直的心態(tài)、寬廣的胸懷、誨人不倦的品格。教師是一棵參天大樹(shù)，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師是一本百科全書(shū)，為學(xué)生詮釋迷團(tuán)；教師是一支點(diǎn)燃的紅燭，燃燒自己卻照亮他人；教師是一盞明亮的燈，為孩子們指明道路。我還覺(jué)得教師是一個(gè)媽媽?zhuān)谒麄兪軅麜r(shí)給以關(guān)懷與溫暖。
看著班里面那些健康成長(zhǎng)的孩子，聽(tīng)著他們幼稚的童聲，我深深體會(huì)到當(dāng)幼師的光榮和自豪，也體會(huì)到了師德的重要性、必然性。我覺(jué)得我們每個(gè)教師都應(yīng)該自覺(jué)樹(shù)立德育觀(guān)念，把我們最神圣的教師崗位做正做好，成為一個(gè)真正有“德”的教師，就讓我們一起來(lái)努力吧！
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