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道德學(xué)習(xí)心得

時間:2023-01-11 15:41:35 學(xué)習(xí)心得 投訴 投稿

道德學(xué)習(xí)心得

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編精心整理的道德學(xué)習(xí)心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

道德學(xué)習(xí)心得

道德學(xué)習(xí)心得1

  通過教師道德的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本�!钡降资裁词墙處煹赖�?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師,是教師這個行業(yè)的尚氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類…,這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。

  “十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、;廉潔從教。

  我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育�!苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品,而是一個個有著鮮活生命,正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�!睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”,讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個角落,但我卻可以象母雞愛護小雞一樣,關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是:為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛,卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過:“愛孩子,那是母雞都會做的`事,如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識,對學(xué)生來說,他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛,師生間真摯的情感,必定有著神奇的教育效果,會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動,愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的的譏笑中有愛迪生。”

  新課程改革已全面鋪開,其主要理念就是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊,每個人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體,被平等對待是一大愿望,能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,要從家長的威嚴(yán)中解放出來,要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,學(xué)會傾聽,學(xué)會理解,學(xué)會寬容,學(xué)會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長的伙伴,成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者,成為人民的好老師。

道德學(xué)習(xí)心得2

  參加了未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn),這一次培訓(xùn)雖只是短短兩天半的時間,但我受益匪淺,現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)談?wù)勔幌伦约旱男牡皿w會吧!

  “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也�!闭f的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理,其次才是知識技能。要把學(xué)生教育成為一個愛他人,愛社會的人,是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范?或者多上幾節(jié)思想品德課?孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。作為教師的我們,一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,做一個有愛心的人,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效�!疤依畈谎裕伦猿甚琛�,只有愛心的教師,才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

  在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。 德育工作要取得好的效果,成人社會首先要尊重未成年人的主體地位,要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時,還要顧及少年兒童的真實想法,考慮他們的興趣、能力、個體差異,這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。

  尊重未成年人的主人地位,就要相信他們的接受能力,同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小,這個不能做那個不許做,在愛的名義下過度保護孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面,孩子也會在過度的限制中,厭惡說教。另外,父母的過度限制或保護,還在悄悄向孩子傳遞一個信息:你不行,你不能。在這樣的心態(tài)支配下,孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣,形成高尚品格,難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力,就不要"拔苗助長",不要違背了未成年人的生長規(guī)律,要根據(jù)他們的年齡特點進(jìn)行道德教育。

  尊重未成年人的主人地位,要深入了解未成年人,根據(jù)兒童的天性來進(jìn)行教育。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同,因此,對孩子進(jìn)行道德教育時,要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。

  尊重未成年人的主人地位,還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認(rèn)識。

  與此同時作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師,身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時,我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c點滴滴。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的.關(guān)鍵時期,好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質(zhì)會決定孩子的一生,。相反,后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性,也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過這次學(xué)習(xí),今后我將從以下幾點開展德育工作:

  一、從點滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護公物,座椅做起,小中見大,不擺大道理,從學(xué)生的認(rèn)識能力入手,讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中,自我感知德的重要。

  二、遇到問題要讓學(xué)生主動,冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長溝通,從問題本質(zhì)著手,努力化解問題,使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解,使之感化,自行解決問題。

  三、在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué),遇到德育工作好的事例,積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識,還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處,才沒有辜負(fù)老師及父母的培養(yǎng)。

  四、言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人,行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空口號,要做到以德服人。

  總之:今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn),這就關(guān)系到我們每一位教育工作者,要做到堅持就要從現(xiàn)在做起,從小事抓起,從點滴做起,同時,又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢,他們就能夠成長得更快更好;未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實,社會主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展、新成效。這樣,我們就一定能夠在造就一代新人的同時,還不斷地把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

道德學(xué)習(xí)心得3

  教師是知識的傳播者、學(xué)生心靈成長和自我管理的引導(dǎo)者,教師也是學(xué)生求知、做人、做事過程中的一個伙伴和顧問。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

  通過對《中小學(xué)教師道德規(guī)范》和教育部贈閱的書籍《生命與使命同行走近首屆全國教書育人楷模》的認(rèn)真學(xué)習(xí),在了解了中小學(xué)教師道德規(guī)范內(nèi)容以及全國教書育人楷模的事跡后,讓我對教師職業(yè)道德有了更加深刻的體會與感悟。尤其是其中“教書育人”這一條道德規(guī)范。

  教師職業(yè)道德,簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想,感情,態(tài)度和作風(fēng)去接待人接物,處理問題,做好工作,為社會盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求,是調(diào)整教師與教師,教師與學(xué)生,教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

  教師作為人類靈魂的工程師,在傳播知識的同時,也擔(dān)當(dāng)者育人的重任。教師不僅要教好書,還要育好人。眾所周知,伴隨著21世紀(jì)的到來,人類社會已經(jīng)進(jìn)入一個嶄新時代知識經(jīng)濟時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識,民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。所以教師更要以此為鞭策,擔(dān)當(dāng)起教書育人的重任和使命。首屆全國教書育人楷模、鄉(xiāng)村女教師王生英老師在自己30年的教學(xué)生涯中做到了這一點。在學(xué)習(xí)文化知識前,她首先交給學(xué)生的是怎么做個好人、怎么尊重別人�!皩W(xué)習(xí)如爬山,爬山必有難,有難必有苦,苦中必有甜”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等等這些名言警句都是王生英老師用來教育學(xué)生的,她告訴學(xué)生:“一點點小事,只要是好事,咱就去做;一點點小事,如果是壞事,咱就不能做�!彼M膶W(xué)生長大以后,不管干那一項工作,都要一絲不茍、踏踏實實地做好,要有老黃牛精神。如果他們能成為一個有用的人、一個別人無法代替的人,她的學(xué)生在這個社會上就會有理想的位置,就能過上幸福的生活。這是王生英老師從教30年來帶給她的學(xué)生們最大的影響!王生英老師的高尚師德是值得我們這些即將走上教師崗位的新教師們學(xué)習(xí)的!

  高尚的師德是一部好的教科書,是一股強大的精神支柱,是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的,巨大的,深遠(yuǎn)的,甚至是終身受益的,并可影響著好幾代人。在學(xué)校,教師與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的,教師的一言一行、一舉一動都在學(xué)生的窺視下。對學(xué)生來說,眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么,都會無意識的模仿,不知不覺中,學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近。所以,作為教師,在日常教學(xué)中,在與學(xué)生的相處中,一定要言傳身教、為人師表!在學(xué)校,教師是學(xué)生的表率。教師,在學(xué)生的心目中,是知識的化身,是做人的榜樣。著名教育家和文學(xué)家葉圣陶說過一句引人深思的名言,他說:教師的全部工作就是為人師表。我認(rèn)為教師的作用,也充分體現(xiàn)在這一點上。

  教師怎樣才能做到“為人師表”?我認(rèn)為,在言語上,應(yīng)當(dāng)講文明。在課堂教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)在知識的廣度和深度上多下功夫,不光要使學(xué)生學(xué)會,更重要是引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)。在儀表上,應(yīng)當(dāng)服飾補素、整潔、大方。在待人接物上,應(yīng)當(dāng)熱情誠懇,嚴(yán)以律已,寬以待人。在工作態(tài)度和作風(fēng)上,應(yīng)當(dāng)勤勤懇懇,認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍,開拓創(chuàng)新。在品格和情操上,應(yīng)當(dāng)言行一致,表里一致,是非分明,公正守法,開朗堅毅。要求學(xué)生做到的,自己首先做到;要求學(xué)生不做的',自己絕對不做。教師是精神文明的宣傳者,必須同時是精神文明的實踐者。只有用“道德”來影響“道德”,以“情操”來感染“情操”,才能收到更好的效果。

  另外,教師要善于從教育對象中吸取營養(yǎng)和力量。作為學(xué)校中與教師關(guān)系最為密切的人,學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí),教師應(yīng)該放下架子,主動到學(xué)生中去,利用課余時間同他們一起活動、一起娛樂、一起談心,多看、多聽、多觀察,從各種渠道了解學(xué)生的心聲和對自己品德行為的評判,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點,注意聽取學(xué)生的批評、建議,做到有則改之,無則加勉,誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。

  即將要加入教師隊伍,我們要牢記:走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。我們教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此,師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位我們教師的自我修養(yǎng)!

道德學(xué)習(xí)心得4

  近段時間,學(xué)校開展了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及《教師法》《教育法》《未成年人保護法》等教育法律法規(guī)的的學(xué)習(xí)活動。我利用業(yè)余時間又學(xué)習(xí)了《婚姻法》、《公民道德實施綱要》《婦女兒童權(quán)益保護法》等重要理論,通過教師法制教育學(xué)習(xí),我受益匪淺,使我堅定了學(xué)法與用法相結(jié)合,努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。在這次的學(xué)習(xí)過程中,我有以下幾點體會:

  1、注重職業(yè)道德修養(yǎng),真正做到職業(yè)道德規(guī)范所規(guī)定的六條內(nèi)容是基本。

  教育教學(xué)中嚴(yán)格落實規(guī)范內(nèi)容,教書育人,為人師表,關(guān)愛和尊重學(xué)生,以學(xué)生為本,認(rèn)真完成學(xué)校所給予的工作和任務(wù),積極做好教育教學(xué)工作,使自己滿意、學(xué)校滿意、學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意。

  2、充分認(rèn)識到了學(xué)法用法的重要性。

  作為人民教師,學(xué)法與用法要成為一個重要內(nèi)容,必須要自覺學(xué)習(xí)法律知識,用法律來武裝自己的頭腦,在教育教學(xué)中做到依法施教、依法育人,遇到事情能夠運用法律來保護自己,能夠幫助別人。平時積極宣傳法律知識,不僅使自己知法守法,也要讓身邊的人知法守法。所以自覺地增強自己的法制觀念、提高自身的法律素質(zhì)是首要前提。知法才能懂法,懂法才能用法,用法也才能護法。

  3、加強青少年法律法制教育,增強他們的法律意識尤為重要。

  從我國青少年犯罪率屢增不減這一情況看,這正是法制觀念淡薄的結(jié)果,這無疑是教育的一大缺失。作為人民教師的我,深感愧疚,雖然我不能幫助所有學(xué)生了解法律常識,但至少我可以從身邊的學(xué)生入手,向他們宣傳法律知識,讓他們知法、守法、用法、護法,這也許就是我做為一個教師所應(yīng)盡的也是必盡的責(zé)任之一。初中階段的青少年正處于青春期時期,生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟,心理迫切向往著自身的獨立性,卻又?jǐn)[脫不了依賴性;有了一定的是非原則,自我控制能力卻又較差;缺乏自覺性,又充滿了反抗性;做事情有了一定的主見性,卻又欠缺周全地考慮。這樣的矛盾存在導(dǎo)致學(xué)生的思想起伏大、情感易沖動,加上他們的人生閱歷尚淺,社會環(huán)境又非常得復(fù)雜,不良誘惑太多,教育就成了一個重要的內(nèi)容,只有讓學(xué)生明白法律知識,運用法律知識才能真正地保護自己,保護他人。

  4、在教育教學(xué)過程中,想方設(shè)法完成自己的教育教學(xué)任務(wù)。

  在工作中認(rèn)真履行自己的職責(zé),不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力和業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),堅持做到“為人師表”,自覺遵守學(xué)校的'規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象應(yīng)作為我的最終奮斗目標(biāo)。

  作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護法是重要的基本職責(zé)。我會以此次學(xué)習(xí)為契機,力爭做一名合格的人民教師。

道德學(xué)習(xí)心得5

  我作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條,新規(guī)范已精簡成現(xiàn)在的六條,但是內(nèi)容更為充實,體現(xiàn)了時代特色。

  作為一名教師在學(xué)生,教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�!彼迷娨话愕恼Z言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說,“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對孩子的愛。這一點自己也深有體會,愛自己所從事的事業(yè),愛自己所教的孩子。這里需要說明的是,教師對學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個人需求,而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為孩子的.健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。正像一位同事所說:“有時自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個勁兒就上來了�!蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對孩子的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。

  其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生�!币簿褪钦f,身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師,在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時每刻都在影響著學(xué)生,對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn)�,言行一致,不拘小�?jié),聰明過人,舉止穩(wěn)重等等。

  總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時期,作為一名教師,一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱得起是一名教師。

道德學(xué)習(xí)心得6

  師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

  《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是"愛",我感覺做一名優(yōu)秀的教師,關(guān)愛學(xué)生是前提,而后才是教育教學(xué),因而愛便成為教師的靈魂,教育的靈魂。熱愛學(xué)生,就必須對每一個學(xué)生一視同仁,不能偏愛一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。精心培育、無私關(guān)愛每一位學(xué)生,讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。通過學(xué)習(xí),我深深的體會到,《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對于我們教師的'重要性。

  為人師表,注重身教重于言教。孩子們總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被孩子們看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅對孩子們在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,教師要處處嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求孩子們做到的,自己必須先做到,給孩子們樹立好的榜樣,凡是要求孩子們不做的事,自己堅決不做,以免給孩子們留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍;另外,教師還應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己,以適應(yīng)時代發(fā)展需要。要想給孩子一碗水,自己必須用有滿滿的一桶水,孩子是祖國的花朵,我們是祖國的園丁,花朵需要園丁的灌溉,在以后的教育中,我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,一切為了孩子,為了孩子的一切。

道德學(xué)習(xí)心得7

  4月8日的“云端教研”會議上,劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn),培訓(xùn)主要分為三個方面:個人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。

  讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》,在此之前,我沒有看過這部影片,聽了劉老師的介紹,我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。

  這部電影《放牛班的春天》,講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān),這個學(xué)校被成為池塘之底,這個學(xué)校由調(diào)皮的孩子,殘忍的校長,冷酷的教師,嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子,對學(xué)校殘忍的“行動一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作,他用愛心關(guān)懷孩子,在他的執(zhí)著下,費盡心思組成了一個合唱團,為他們譜曲,用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的心靈,也對他們的人生帶來了巨大的影響。

  在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好,也不批評那些冷酷的老師有多差勁,就目前談?wù)劦腵我看法。

  作為一名教師在自己的教育生涯中,會遇到各種各樣性格特征的幼兒,他們獨一無二,有這自己的個性,有時會犯錯誤。但作為教師我們不應(yīng)該對孩子的態(tài)度有所改觀,他們還在成長需要我們的關(guān)系與愛護,用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量,他會讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵,你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的,還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”,需要我們用心去描繪,所以我們要用心去對待每一個孩子。

  回想自己的教育生涯,我該慶幸,我的孩子們都很健康,很可愛,很聰明。做為老師,固然一個班級幾十個孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同,但一定要做到一視同仁,尊重,信任,理解,熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大,但我可以扎扎實實地做好自己的工作,多一份關(guān)愛、多一份理解,多一份包容,多一份欣賞,相信我也會有屬于我的教育精彩。

道德學(xué)習(xí)心得8

  老子說:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。”康德說:“世上有兩種東西,我們越是對它們加以深入地思考,就越是對它們充滿無限的敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣��!?/p>

  “身邊人講述身邊事,身邊事感動身邊人”,由市委宣傳部、市文明辦主辦的“文明中原系列行動”——鄭州市道德講堂不斷宣傳道德模范事跡,對培育優(yōu)良的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德發(fā)揮了重要的作用。通過學(xué)習(xí),我更加深刻領(lǐng)會社會主義思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性,堅定了責(zé)任感、使命感。作為國家工作人員更應(yīng)該帶頭加強道德建設(shè),自覺引領(lǐng)和培育良好的社會風(fēng)尚,因為國家公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者,是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其社會公德、職業(yè)道德如何,將直接影響整個政府形象和政府公信力。具體而言,在平時就應(yīng)當(dāng)把加強社會主義思想道德建設(shè)當(dāng)作自己不可推脫的'責(zé)任和使命,不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化,在弘揚主旋律、引領(lǐng)社會風(fēng)尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應(yīng)該以身作則,帶頭倡導(dǎo)和弘揚時代精神,時時刻刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實,無私奉獻(xiàn),牢固樹立良好的黨風(fēng)、政風(fēng)及社會主義榮辱觀念,擺正“集體”和“個人”的關(guān)系,不斷增強永葆黨員先進(jìn)性的自覺性和堅定性,為廣大人民群眾做出榜樣,為良好的社會風(fēng)氣的形成做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  近年來,工商行業(yè)關(guān)于瀆職、腐敗案件層出不窮,違法屢禁不止,所以,做一個工商人,風(fēng)險大,誘惑多,責(zé)任重,僅僅業(yè)務(wù)精通、知法懂法是不夠的,關(guān)鍵在于通過學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),加強思想道德教育,增強公務(wù)員保持廉潔的自覺性。不斷鞏固廉政為民,秉公執(zhí)法思想意識,牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神,努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng),堅守工商人首先思想防線,愛崗敬業(yè),遵紀(jì)守法,善用權(quán),用好權(quán),為人民群眾辦實事,辦好事。

  人品、官品如同干部的兩翼,缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品,好人不見得是好官,但好官卻首先是好人。人品高尚者,日三省其身,時刻保持警醒,面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線,不迷失人生方向,始終對群眾感情真摯,對事業(yè)忠誠可靠,對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子,一旦權(quán)力在手,勢必生邪心、走歪路、辦壞事。工商干部不僅要有好的人品,還要有良好的職業(yè)道德。工商干部的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,即要有高尚堅定的理想信念,有強烈牢固的公仆意識,有實事求是的工作作風(fēng),樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,一身正氣、一塵不染,始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng),做一名真正的工商衛(wèi)士。

道德學(xué)習(xí)心得9

  教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容,是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。通過學(xué)習(xí)新時期教師職業(yè)道德,我深有感觸,我個人認(rèn)為,在新的歷史時期,要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前,在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上,把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。

  責(zé)任,是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨�。正如馬克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有任務(wù)”,一名人民教師,他的責(zé)任無處不在,如果沒有責(zé)任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負(fù)的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。

  教育部周濟部長最近闡述了當(dāng)代教師面臨的三項主要責(zé)任,即崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中,始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé),為家長負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候,也就是在為自己負(fù)責(zé),你將成為一名新時期合格的人民教師。

  一、敬業(yè)----明責(zé)之源泉

  敬業(yè),是對良知的尊重,是神圣在工作中的體現(xiàn),是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人,會專心致志于本職工作,在工作中盡心盡力,盡職盡責(zé),盡自己的義務(wù),努力將工作做好。對教師而言,就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù),表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè),對得起學(xué)生的教育良心。

  面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作,我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢,教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,教師的使命崇高,責(zé)任重大,她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富,但她擁有充實的精神財富,“精神財富無處不在,時時刻刻都在發(fā)揮影響,因為我們本身就處在精神財富之中,精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”,這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動,很難用嚴(yán)格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作,主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任,把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘,經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己,形成強烈的責(zé)任意識,從而產(chǎn)生強大的工作動力。

  二、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)

  勤業(yè),就是勤奮地從事自己的工作,這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn),也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會,“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事,教育無小事。每一張教案,每一堂課,每一次作業(yè),都需要去認(rèn)真對待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué),課間活動,午間休息,都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展,都需要去全面關(guān)心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的,都需要去細(xì)心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷,都需要及時總結(jié)。這一切,只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。盤振玉是全國中小學(xué)優(yōu)秀班主任,她在大瑤深山任教22年,一所學(xué)校一個人,其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子,她深情地說:“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦,但看到一批批山里孩子走出大山,我不但感到幸福和快樂,更體會到山村教師在建設(shè)新農(nóng)村中的責(zé)任�!碑�(dāng)代蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基,在長期的教育實踐中辛勤耕耘,不斷探索和總結(jié),一生寫了40多本專著、600多篇論文,為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的'精神財富。

  “教師的職務(wù)是千教萬教,教人求真”,“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人”,“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處”,陶行知先生的這些論述都啟示我們,培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在新的歷史時期,更賦予我們重大的責(zé)任,需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學(xué)教師,寫下《愛心與教育》一書,這是他17年勤奮努力之結(jié)果。他對逆境學(xué)生的關(guān)懷,對后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化,對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng),對心理教育的嘗試,對有效德育的探索,都凝聚著他對教育事業(yè)的高度責(zé)任感,折射他對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。

  三、精業(yè)----履責(zé)之依托

  我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)�!白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學(xué)會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn),我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進(jìn),才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

道德學(xué)習(xí)心得10

  最近我看了范誼老師的論文《初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)初探》,感覺收獲頗多,受益匪淺。論文中分析了我國中小學(xué)信息道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀,提出了初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)的任務(wù)和要求,指出了初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)途徑,為現(xiàn)階段的信息教育指明了方向。

  范誼老師指出21世紀(jì)社會將實現(xiàn)信息化,在我國,計算機信息 系統(tǒng)逐漸成為人們常學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。如何在中學(xué)尤其是初中階段培養(yǎng)學(xué)生良好的信息道德?這已是我們亟待解決的問題。

  今天,學(xué)生在手機、平板、電腦上可以隨時上網(wǎng)了。但是,網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了豐富、龐雜甚至混亂的信息和資源,真是良務(wù)不齊,泥沙俱卜。由于網(wǎng)絡(luò)具有全球性,虛擬性 和交互性等特點,各種各樣的.資源可以共享,各種價值觀念在這里沖突,改變著中小學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。者少年容易接受新事物,但學(xué)生對是非的判斷能力低,一旦缺乏指導(dǎo),很容易迷失自我。各種 信息道德問題由此逐漸暴露出來,如頻繁地刷視頻,醉心于交友聊天,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,瀏覽黃色網(wǎng)頁,甚至信謠傳謠,頹廢消沉,厭學(xué)逃學(xué)等。由此可見,我們必須充分認(rèn)識進(jìn)行學(xué)生信息道德工作的重要性和必要性。各級學(xué)校是我們開展學(xué)生信息道德教育的主陣地,加強中小學(xué)生的信息道德教育,全面提高青少年的信息素質(zhì),培養(yǎng)適應(yīng)信息化社會的人才,已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)生信息道德工作的重要內(nèi)容。

  在我看來,對學(xué)生進(jìn)行信息倫理道德教育的主陣地是課堂,家庭教育也有非常重要的作用,家校溝通,共同管理,讓學(xué)生以良好的心態(tài)使用計算機、手機和網(wǎng)絡(luò)。就中小學(xué)生的思維特點而言,形象思維仍占相當(dāng)份量。學(xué)校對其進(jìn)行教育時切忌喊口號式的空洞說教,應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行滲透,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果�,F(xiàn)代德行強調(diào)教育者、受教行者民主、平等、和諧、合作的教育關(guān)系,在教育者的指導(dǎo)下,雙方共同參與德育過程,相互教育與自我教育結(jié)合,雙向影響,共同進(jìn)步。

  中小學(xué)生的主體意識尚未完全形成,缺乏主動追求道德人格的能力,道德品質(zhì)的形成主要靠成人的引導(dǎo)、熏陶,所以教師應(yīng)起好表率作用。中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)宜選取過濾軟件輔助或在模擬因特網(wǎng)的環(huán)境下開展。這是考慮到初中生的實際特點而采取的一項措施,通過教師的把關(guān)、篩選,將不良信息拒之門外。同時,選取一些既有益身心,符合兒童心理認(rèn)知特點的音像資料、網(wǎng)站推薦給學(xué)生,讓他們在正道上奔馳。

  信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢滲透于社會的方方面面,改變?nèi)羧藗冊械纳鐣臻g。計算機網(wǎng)絡(luò)也像其它事物一樣,在產(chǎn)生積極影響的同時,必會產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。中小學(xué)生很容易受其中一些不良信息的影響,因而在各級學(xué)校開展相應(yīng)的信息道德教育,讓學(xué)生明確是非觀念、規(guī)范行為,是一項重要而迫切的任務(wù)。

道德學(xué)習(xí)心得11

  教師的職業(yè)道德,應(yīng)是教師的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。中小學(xué)教師職業(yè)道德內(nèi)容主要包括:政治理論,教育方針、政策,法律法規(guī),道德規(guī)范,教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范,是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

  通過學(xué)習(xí)國家教育部新頒發(fā)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》,我深有感觸:從地震中棄生而逃的.范跑跑,到前段時間頻發(fā)的教師侵犯學(xué)生案件,近年來,教師師德問題成為全社會關(guān)注的熱點。教育部在新聞發(fā)布會上透露,《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》將于近日發(fā)布。該辦法明確為師德劃出“紅線”,包括體罰學(xué)生、收受學(xué)生送禮、有償補課等行為均被列為教師禁行行為。對教師違反職業(yè)道德的行為視情節(jié)輕重給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)直至開除處分。涉及違法犯罪的及時移交司法部門。長期以來,廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn),贏得了全社會的尊重。同時也必須看到,在市場經(jīng)濟條件和開放環(huán)境下,學(xué)校教育質(zhì)教育日益增長的需求,對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。師德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的方面和薄弱環(huán)節(jié)。教師隊伍的師德水平和全面素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高,師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強和改進(jìn),師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善。在新的歷史時期,加強和改進(jìn)師德建設(shè)是一項刻不容緩的緊迫任務(wù)。

  在以后的工作中,我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。和師德建設(shè)工作面臨許多新情況新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)。

道德學(xué)習(xí)心得12

  通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》,我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。通過學(xué)習(xí),使自己對《教師職業(yè)道德規(guī)范》有了全新的認(rèn)識和深刻的體會。

  一、要有高漲的工作熱情。

  許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們,成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂地成長,最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋,打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長。

  二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心。

  這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢,孰能無過,更何況我們所面對的是孩子呢?嚴(yán)是一種愛,寬容也是一種愛。寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。它能溫暖滋潤學(xué)生的心田,開啟學(xué)生的心靈,給學(xué)生以安慰和力量,往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異,接受所有的學(xué)生,以平等的眼光看待每一個學(xué)生,注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

  三、無私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位學(xué)生的成長。

  一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會親其師,從而信其道。教育愛,作為一種出自崇高目的'、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。

  四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

  這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,教師更應(yīng)活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中,教師還應(yīng)善反思、勤筆記,注重積累,加強研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

  總之,在以后的工作中我會進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。

道德學(xué)習(xí)心得13

  “在語文課堂上,我究竟拿什么獻(xiàn)給學(xué)生呢?”這是我在平時教學(xué)當(dāng)中一直困惑的地方。許x老師的“合乎道,至于德”的道德課堂像一縷清風(fēng)吹走了我心中的疑惑。許x老師從道德課堂的提出、道德課堂的觀念、道德課堂的構(gòu)建三個方面給我們講述了構(gòu)建“道德課堂”文化,學(xué)習(xí)后我收獲多多,感觸多多,許x老師的講座是我們課堂教學(xué)工作的航標(biāo)。

  我最初對“道德”的認(rèn)識是一種社會意識形態(tài)里的.道德,即做人要講道德。但許x老師道德課堂里的“道德”則是兩層意思,即“道”是規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律,這就是說,我們的教學(xué)一定要符合教育規(guī)律,否則,我們的教學(xué)注定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標(biāo),是我們常說的三維目標(biāo):知識與技能;過程與方法;情感態(tài)度價值觀。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成;讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗;讓學(xué)科知識增長的過程成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過程。通過學(xué)習(xí),我明白了在教育教學(xué)實踐中要構(gòu)建道德課堂(即在教育教學(xué)活動中,教育者秉承道德的準(zhǔn)則,遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到愉快和幸福,得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展),讓課堂生活充滿生命活力。只要我們本著對學(xué)生、對自己、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神,尊重每一位學(xué)生,相信每一位學(xué)生,用心培育每一位學(xué)生。在課堂中放手,少講多引、多領(lǐng),并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時間,使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo),變被學(xué)為要學(xué),讓孩子們在自主學(xué)習(xí)和合作交流中得到真正的提高,使課堂成為師生共同成長的地方,使學(xué)校真正成為“知識超市,生命狂歡”的地方!

道德學(xué)習(xí)心得14

  師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。阮教授用了半個小時的生動案例,對照師德規(guī)范要求作為導(dǎo)言導(dǎo)入主題。阮教授圍繞著孝、仁、怨、禮、義利幾方面來闡述了中國教師職業(yè)道德文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)實意義。

  教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

  教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的'總和。用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

  熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。

  教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子�!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

  學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。此次講座讓我受益匪淺,我會用時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

道德學(xué)習(xí)心得15

  黨的群眾路線教育實踐活動在新時期具有十分重要的意義,4月11日我很有興地參加了武昌區(qū)委舉辦公務(wù)員職業(yè)道德教育實踐活動第八次集中學(xué)習(xí)報告會。

  走進(jìn)區(qū)委大禮堂,參會人員都很有秩序的坐好,濃厚的學(xué)習(xí)氣氛充滿著整個會場。這次給我們講演的是上海商學(xué)院朱明教授《自我認(rèn)知與溝通技巧》的輔導(dǎo)報告。

  朱明教授的演講生動而富有生活的哲理,通過一個個真實的案例告訴了我們?nèi)伺c人溝通的重要性,讓我們知道人生存在的價值,她還用生動詳實的例子闡釋了積極的心態(tài)和心理暗示對啟發(fā)和發(fā)掘人的潛力的重要性。講座深入淺出,通俗易懂,用豐富的案例和理論有機結(jié)合,深入分析了人生各階段的特點,不僅要懂得如何尊重別人,還要懂得賞識別人、欣賞他人,讓個體的才智得到充分發(fā)揮,各展其才,真正做到“以人為本”。 “聽君一席話,勝讀十年書”,用這句話來形容這堂課和朱明教授的演講再合適不過了。原本以為這種講座都是枯燥無味的,但是朱教授給了我一個巨大的驚喜。她用生動活潑的例子、通俗易懂的語言將有效人際關(guān)系與溝通基本立足點、有效人際關(guān)系與溝通的方法深入淺出地向我們做了一個明白的演繹。

  在兩個半小時的講課中,朱明教授用的最多的例子就是她手中那半杯水,每個人看待的角度不同,你是看到那水上的.“空”呢還是看到下面的“實”?這是一個問題。如果這半杯水是一個人,你是用挑剔的眼光去尋找他的缺點加以分析和批評,還是用欣賞的眼光尋找他的優(yōu)點加以贊揚?兩種不同看待他人的眼光,產(chǎn)生兩種不同的人際關(guān)系。

  人際關(guān)系是一門太復(fù)雜的學(xué)問,做為一名水務(wù)執(zhí)法人員,為人民干實事、干好事的勁頭還不夠,奉獻(xiàn)精神還不夠,在人生的這條路上我要不斷的學(xué)習(xí)、進(jìn)步才能跟上時代的步伐,不使自己迷茫,不使自己后退,向著共產(chǎn)主義社會前進(jìn)。

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道德學(xué)習(xí)心得

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編精心整理的道德學(xué)習(xí)心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

道德學(xué)習(xí)心得

道德學(xué)習(xí)心得1

  通過教師道德的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本�!钡降资裁词墙處煹赖�?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師,是教師這個行業(yè)的尚氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類…,這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。

  “十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、;廉潔從教。

  我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育�!苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品,而是一個個有著鮮活生命,正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�!睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”,讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個角落,但我卻可以象母雞愛護小雞一樣,關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是:為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛,卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過:“愛孩子,那是母雞都會做的`事,如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識,對學(xué)生來說,他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛,師生間真摯的情感,必定有著神奇的教育效果,會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動,愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的的譏笑中有愛迪生。”

  新課程改革已全面鋪開,其主要理念就是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊,每個人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體,被平等對待是一大愿望,能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,要從家長的威嚴(yán)中解放出來,要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,學(xué)會傾聽,學(xué)會理解,學(xué)會寬容,學(xué)會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長的伙伴,成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者,成為人民的好老師。

道德學(xué)習(xí)心得2

  參加了未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn),這一次培訓(xùn)雖只是短短兩天半的時間,但我受益匪淺,現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)談?wù)勔幌伦约旱男牡皿w會吧!

  “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也�!闭f的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理,其次才是知識技能。要把學(xué)生教育成為一個愛他人,愛社會的人,是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范?或者多上幾節(jié)思想品德課?孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。作為教師的我們,一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,做一個有愛心的人,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效�!疤依畈谎裕伦猿甚琛�,只有愛心的教師,才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

  在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。 德育工作要取得好的效果,成人社會首先要尊重未成年人的主體地位,要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時,還要顧及少年兒童的真實想法,考慮他們的興趣、能力、個體差異,這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。

  尊重未成年人的主人地位,就要相信他們的接受能力,同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小,這個不能做那個不許做,在愛的名義下過度保護孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面,孩子也會在過度的限制中,厭惡說教。另外,父母的過度限制或保護,還在悄悄向孩子傳遞一個信息:你不行,你不能。在這樣的心態(tài)支配下,孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣,形成高尚品格,難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力,就不要"拔苗助長",不要違背了未成年人的生長規(guī)律,要根據(jù)他們的年齡特點進(jìn)行道德教育。

  尊重未成年人的主人地位,要深入了解未成年人,根據(jù)兒童的天性來進(jìn)行教育。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同,因此,對孩子進(jìn)行道德教育時,要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。

  尊重未成年人的主人地位,還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認(rèn)識。

  與此同時作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師,身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時,我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c點滴滴。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的.關(guān)鍵時期,好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質(zhì)會決定孩子的一生,。相反,后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性,也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過這次學(xué)習(xí),今后我將從以下幾點開展德育工作:

  一、從點滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護公物,座椅做起,小中見大,不擺大道理,從學(xué)生的認(rèn)識能力入手,讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中,自我感知德的重要。

  二、遇到問題要讓學(xué)生主動,冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長溝通,從問題本質(zhì)著手,努力化解問題,使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解,使之感化,自行解決問題。

  三、在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué),遇到德育工作好的事例,積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識,還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處,才沒有辜負(fù)老師及父母的培養(yǎng)。

  四、言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人,行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空口號,要做到以德服人。

  總之:今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn),這就關(guān)系到我們每一位教育工作者,要做到堅持就要從現(xiàn)在做起,從小事抓起,從點滴做起,同時,又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢,他們就能夠成長得更快更好;未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實,社會主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展、新成效。這樣,我們就一定能夠在造就一代新人的同時,還不斷地把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

道德學(xué)習(xí)心得3

  教師是知識的傳播者、學(xué)生心靈成長和自我管理的引導(dǎo)者,教師也是學(xué)生求知、做人、做事過程中的一個伙伴和顧問。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

  通過對《中小學(xué)教師道德規(guī)范》和教育部贈閱的書籍《生命與使命同行走近首屆全國教書育人楷模》的認(rèn)真學(xué)習(xí),在了解了中小學(xué)教師道德規(guī)范內(nèi)容以及全國教書育人楷模的事跡后,讓我對教師職業(yè)道德有了更加深刻的體會與感悟。尤其是其中“教書育人”這一條道德規(guī)范。

  教師職業(yè)道德,簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想,感情,態(tài)度和作風(fēng)去接待人接物,處理問題,做好工作,為社會盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求,是調(diào)整教師與教師,教師與學(xué)生,教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

  教師作為人類靈魂的工程師,在傳播知識的同時,也擔(dān)當(dāng)者育人的重任。教師不僅要教好書,還要育好人。眾所周知,伴隨著21世紀(jì)的到來,人類社會已經(jīng)進(jìn)入一個嶄新時代知識經(jīng)濟時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識,民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。所以教師更要以此為鞭策,擔(dān)當(dāng)起教書育人的重任和使命。首屆全國教書育人楷模、鄉(xiāng)村女教師王生英老師在自己30年的教學(xué)生涯中做到了這一點。在學(xué)習(xí)文化知識前,她首先交給學(xué)生的是怎么做個好人、怎么尊重別人�!皩W(xué)習(xí)如爬山,爬山必有難,有難必有苦,苦中必有甜”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等等這些名言警句都是王生英老師用來教育學(xué)生的,她告訴學(xué)生:“一點點小事,只要是好事,咱就去做;一點點小事,如果是壞事,咱就不能做�!彼M膶W(xué)生長大以后,不管干那一項工作,都要一絲不茍、踏踏實實地做好,要有老黃牛精神。如果他們能成為一個有用的人、一個別人無法代替的人,她的學(xué)生在這個社會上就會有理想的位置,就能過上幸福的生活。這是王生英老師從教30年來帶給她的學(xué)生們最大的影響!王生英老師的高尚師德是值得我們這些即將走上教師崗位的新教師們學(xué)習(xí)的!

  高尚的師德是一部好的教科書,是一股強大的精神支柱,是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的,巨大的,深遠(yuǎn)的,甚至是終身受益的,并可影響著好幾代人。在學(xué)校,教師與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的,教師的一言一行、一舉一動都在學(xué)生的窺視下。對學(xué)生來說,眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么,都會無意識的模仿,不知不覺中,學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近。所以,作為教師,在日常教學(xué)中,在與學(xué)生的相處中,一定要言傳身教、為人師表!在學(xué)校,教師是學(xué)生的表率。教師,在學(xué)生的心目中,是知識的化身,是做人的榜樣。著名教育家和文學(xué)家葉圣陶說過一句引人深思的名言,他說:教師的全部工作就是為人師表。我認(rèn)為教師的作用,也充分體現(xiàn)在這一點上。

  教師怎樣才能做到“為人師表”?我認(rèn)為,在言語上,應(yīng)當(dāng)講文明。在課堂教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)在知識的廣度和深度上多下功夫,不光要使學(xué)生學(xué)會,更重要是引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)。在儀表上,應(yīng)當(dāng)服飾補素、整潔、大方。在待人接物上,應(yīng)當(dāng)熱情誠懇,嚴(yán)以律已,寬以待人。在工作態(tài)度和作風(fēng)上,應(yīng)當(dāng)勤勤懇懇,認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍,開拓創(chuàng)新。在品格和情操上,應(yīng)當(dāng)言行一致,表里一致,是非分明,公正守法,開朗堅毅。要求學(xué)生做到的,自己首先做到;要求學(xué)生不做的',自己絕對不做。教師是精神文明的宣傳者,必須同時是精神文明的實踐者。只有用“道德”來影響“道德”,以“情操”來感染“情操”,才能收到更好的效果。

  另外,教師要善于從教育對象中吸取營養(yǎng)和力量。作為學(xué)校中與教師關(guān)系最為密切的人,學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí),教師應(yīng)該放下架子,主動到學(xué)生中去,利用課余時間同他們一起活動、一起娛樂、一起談心,多看、多聽、多觀察,從各種渠道了解學(xué)生的心聲和對自己品德行為的評判,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點,注意聽取學(xué)生的批評、建議,做到有則改之,無則加勉,誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。

  即將要加入教師隊伍,我們要牢記:走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。我們教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此,師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位我們教師的自我修養(yǎng)!

道德學(xué)習(xí)心得4

  近段時間,學(xué)校開展了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及《教師法》《教育法》《未成年人保護法》等教育法律法規(guī)的的學(xué)習(xí)活動。我利用業(yè)余時間又學(xué)習(xí)了《婚姻法》、《公民道德實施綱要》《婦女兒童權(quán)益保護法》等重要理論,通過教師法制教育學(xué)習(xí),我受益匪淺,使我堅定了學(xué)法與用法相結(jié)合,努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。在這次的學(xué)習(xí)過程中,我有以下幾點體會:

  1、注重職業(yè)道德修養(yǎng),真正做到職業(yè)道德規(guī)范所規(guī)定的六條內(nèi)容是基本。

  教育教學(xué)中嚴(yán)格落實規(guī)范內(nèi)容,教書育人,為人師表,關(guān)愛和尊重學(xué)生,以學(xué)生為本,認(rèn)真完成學(xué)校所給予的工作和任務(wù),積極做好教育教學(xué)工作,使自己滿意、學(xué)校滿意、學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意。

  2、充分認(rèn)識到了學(xué)法用法的重要性。

  作為人民教師,學(xué)法與用法要成為一個重要內(nèi)容,必須要自覺學(xué)習(xí)法律知識,用法律來武裝自己的頭腦,在教育教學(xué)中做到依法施教、依法育人,遇到事情能夠運用法律來保護自己,能夠幫助別人。平時積極宣傳法律知識,不僅使自己知法守法,也要讓身邊的人知法守法。所以自覺地增強自己的法制觀念、提高自身的法律素質(zhì)是首要前提。知法才能懂法,懂法才能用法,用法也才能護法。

  3、加強青少年法律法制教育,增強他們的法律意識尤為重要。

  從我國青少年犯罪率屢增不減這一情況看,這正是法制觀念淡薄的結(jié)果,這無疑是教育的一大缺失。作為人民教師的我,深感愧疚,雖然我不能幫助所有學(xué)生了解法律常識,但至少我可以從身邊的學(xué)生入手,向他們宣傳法律知識,讓他們知法、守法、用法、護法,這也許就是我做為一個教師所應(yīng)盡的也是必盡的責(zé)任之一。初中階段的青少年正處于青春期時期,生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟,心理迫切向往著自身的獨立性,卻又?jǐn)[脫不了依賴性;有了一定的是非原則,自我控制能力卻又較差;缺乏自覺性,又充滿了反抗性;做事情有了一定的主見性,卻又欠缺周全地考慮。這樣的矛盾存在導(dǎo)致學(xué)生的思想起伏大、情感易沖動,加上他們的人生閱歷尚淺,社會環(huán)境又非常得復(fù)雜,不良誘惑太多,教育就成了一個重要的內(nèi)容,只有讓學(xué)生明白法律知識,運用法律知識才能真正地保護自己,保護他人。

  4、在教育教學(xué)過程中,想方設(shè)法完成自己的教育教學(xué)任務(wù)。

  在工作中認(rèn)真履行自己的職責(zé),不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力和業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),堅持做到“為人師表”,自覺遵守學(xué)校的'規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象應(yīng)作為我的最終奮斗目標(biāo)。

  作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護法是重要的基本職責(zé)。我會以此次學(xué)習(xí)為契機,力爭做一名合格的人民教師。

道德學(xué)習(xí)心得5

  我作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條,新規(guī)范已精簡成現(xiàn)在的六條,但是內(nèi)容更為充實,體現(xiàn)了時代特色。

  作為一名教師在學(xué)生,教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�!彼迷娨话愕恼Z言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說,“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對孩子的愛。這一點自己也深有體會,愛自己所從事的事業(yè),愛自己所教的孩子。這里需要說明的是,教師對學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個人需求,而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為孩子的.健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。正像一位同事所說:“有時自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個勁兒就上來了�!蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對孩子的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。

  其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生�!币簿褪钦f,身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師,在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時每刻都在影響著學(xué)生,對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn)�,言行一致,不拘小�?jié),聰明過人,舉止穩(wěn)重等等。

  總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時期,作為一名教師,一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱得起是一名教師。

道德學(xué)習(xí)心得6

  師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

  《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是"愛",我感覺做一名優(yōu)秀的教師,關(guān)愛學(xué)生是前提,而后才是教育教學(xué),因而愛便成為教師的靈魂,教育的靈魂。熱愛學(xué)生,就必須對每一個學(xué)生一視同仁,不能偏愛一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。精心培育、無私關(guān)愛每一位學(xué)生,讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。通過學(xué)習(xí),我深深的體會到,《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對于我們教師的'重要性。

  為人師表,注重身教重于言教。孩子們總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被孩子們看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅對孩子們在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,教師要處處嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求孩子們做到的,自己必須先做到,給孩子們樹立好的榜樣,凡是要求孩子們不做的事,自己堅決不做,以免給孩子們留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍;另外,教師還應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己,以適應(yīng)時代發(fā)展需要。要想給孩子一碗水,自己必須用有滿滿的一桶水,孩子是祖國的花朵,我們是祖國的園丁,花朵需要園丁的灌溉,在以后的教育中,我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,一切為了孩子,為了孩子的一切。

道德學(xué)習(xí)心得7

  4月8日的“云端教研”會議上,劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn),培訓(xùn)主要分為三個方面:個人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。

  讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》,在此之前,我沒有看過這部影片,聽了劉老師的介紹,我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。

  這部電影《放牛班的春天》,講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān),這個學(xué)校被成為池塘之底,這個學(xué)校由調(diào)皮的孩子,殘忍的校長,冷酷的教師,嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子,對學(xué)校殘忍的“行動一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作,他用愛心關(guān)懷孩子,在他的執(zhí)著下,費盡心思組成了一個合唱團,為他們譜曲,用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的心靈,也對他們的人生帶來了巨大的影響。

  在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好,也不批評那些冷酷的老師有多差勁,就目前談?wù)劦腵我看法。

  作為一名教師在自己的教育生涯中,會遇到各種各樣性格特征的幼兒,他們獨一無二,有這自己的個性,有時會犯錯誤。但作為教師我們不應(yīng)該對孩子的態(tài)度有所改觀,他們還在成長需要我們的關(guān)系與愛護,用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量,他會讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵,你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的,還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”,需要我們用心去描繪,所以我們要用心去對待每一個孩子。

  回想自己的教育生涯,我該慶幸,我的孩子們都很健康,很可愛,很聰明。做為老師,固然一個班級幾十個孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同,但一定要做到一視同仁,尊重,信任,理解,熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大,但我可以扎扎實實地做好自己的工作,多一份關(guān)愛、多一份理解,多一份包容,多一份欣賞,相信我也會有屬于我的教育精彩。

道德學(xué)習(xí)心得8

  老子說:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。”康德說:“世上有兩種東西,我們越是對它們加以深入地思考,就越是對它們充滿無限的敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣��!?/p>

  “身邊人講述身邊事,身邊事感動身邊人”,由市委宣傳部、市文明辦主辦的“文明中原系列行動”——鄭州市道德講堂不斷宣傳道德模范事跡,對培育優(yōu)良的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德發(fā)揮了重要的作用。通過學(xué)習(xí),我更加深刻領(lǐng)會社會主義思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性,堅定了責(zé)任感、使命感。作為國家工作人員更應(yīng)該帶頭加強道德建設(shè),自覺引領(lǐng)和培育良好的社會風(fēng)尚,因為國家公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者,是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其社會公德、職業(yè)道德如何,將直接影響整個政府形象和政府公信力。具體而言,在平時就應(yīng)當(dāng)把加強社會主義思想道德建設(shè)當(dāng)作自己不可推脫的'責(zé)任和使命,不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化,在弘揚主旋律、引領(lǐng)社會風(fēng)尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應(yīng)該以身作則,帶頭倡導(dǎo)和弘揚時代精神,時時刻刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實,無私奉獻(xiàn),牢固樹立良好的黨風(fēng)、政風(fēng)及社會主義榮辱觀念,擺正“集體”和“個人”的關(guān)系,不斷增強永葆黨員先進(jìn)性的自覺性和堅定性,為廣大人民群眾做出榜樣,為良好的社會風(fēng)氣的形成做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  近年來,工商行業(yè)關(guān)于瀆職、腐敗案件層出不窮,違法屢禁不止,所以,做一個工商人,風(fēng)險大,誘惑多,責(zé)任重,僅僅業(yè)務(wù)精通、知法懂法是不夠的,關(guān)鍵在于通過學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),加強思想道德教育,增強公務(wù)員保持廉潔的自覺性。不斷鞏固廉政為民,秉公執(zhí)法思想意識,牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神,努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng),堅守工商人首先思想防線,愛崗敬業(yè),遵紀(jì)守法,善用權(quán),用好權(quán),為人民群眾辦實事,辦好事。

  人品、官品如同干部的兩翼,缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品,好人不見得是好官,但好官卻首先是好人。人品高尚者,日三省其身,時刻保持警醒,面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線,不迷失人生方向,始終對群眾感情真摯,對事業(yè)忠誠可靠,對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子,一旦權(quán)力在手,勢必生邪心、走歪路、辦壞事。工商干部不僅要有好的人品,還要有良好的職業(yè)道德。工商干部的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,即要有高尚堅定的理想信念,有強烈牢固的公仆意識,有實事求是的工作作風(fēng),樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,一身正氣、一塵不染,始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng),做一名真正的工商衛(wèi)士。

道德學(xué)習(xí)心得9

  教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容,是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。通過學(xué)習(xí)新時期教師職業(yè)道德,我深有感觸,我個人認(rèn)為,在新的歷史時期,要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前,在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上,把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。

  責(zé)任,是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨�。正如馬克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有任務(wù)”,一名人民教師,他的責(zé)任無處不在,如果沒有責(zé)任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負(fù)的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。

  教育部周濟部長最近闡述了當(dāng)代教師面臨的三項主要責(zé)任,即崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中,始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé),為家長負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候,也就是在為自己負(fù)責(zé),你將成為一名新時期合格的人民教師。

  一、敬業(yè)----明責(zé)之源泉

  敬業(yè),是對良知的尊重,是神圣在工作中的體現(xiàn),是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人,會專心致志于本職工作,在工作中盡心盡力,盡職盡責(zé),盡自己的義務(wù),努力將工作做好。對教師而言,就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù),表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè),對得起學(xué)生的教育良心。

  面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作,我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢,教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,教師的使命崇高,責(zé)任重大,她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富,但她擁有充實的精神財富,“精神財富無處不在,時時刻刻都在發(fā)揮影響,因為我們本身就處在精神財富之中,精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”,這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動,很難用嚴(yán)格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作,主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任,把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘,經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己,形成強烈的責(zé)任意識,從而產(chǎn)生強大的工作動力。

  二、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)

  勤業(yè),就是勤奮地從事自己的工作,這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn),也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會,“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事,教育無小事。每一張教案,每一堂課,每一次作業(yè),都需要去認(rèn)真對待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué),課間活動,午間休息,都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展,都需要去全面關(guān)心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的,都需要去細(xì)心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷,都需要及時總結(jié)。這一切,只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。盤振玉是全國中小學(xué)優(yōu)秀班主任,她在大瑤深山任教22年,一所學(xué)校一個人,其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子,她深情地說:“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦,但看到一批批山里孩子走出大山,我不但感到幸福和快樂,更體會到山村教師在建設(shè)新農(nóng)村中的責(zé)任�!碑�(dāng)代蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基,在長期的教育實踐中辛勤耕耘,不斷探索和總結(jié),一生寫了40多本專著、600多篇論文,為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的'精神財富。

  “教師的職務(wù)是千教萬教,教人求真”,“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人”,“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處”,陶行知先生的這些論述都啟示我們,培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在新的歷史時期,更賦予我們重大的責(zé)任,需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學(xué)教師,寫下《愛心與教育》一書,這是他17年勤奮努力之結(jié)果。他對逆境學(xué)生的關(guān)懷,對后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化,對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng),對心理教育的嘗試,對有效德育的探索,都凝聚著他對教育事業(yè)的高度責(zé)任感,折射他對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。

  三、精業(yè)----履責(zé)之依托

  我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)�!白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學(xué)會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn),我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進(jìn),才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

道德學(xué)習(xí)心得10

  最近我看了范誼老師的論文《初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)初探》,感覺收獲頗多,受益匪淺。論文中分析了我國中小學(xué)信息道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀,提出了初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)的任務(wù)和要求,指出了初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)途徑,為現(xiàn)階段的信息教育指明了方向。

  范誼老師指出21世紀(jì)社會將實現(xiàn)信息化,在我國,計算機信息 系統(tǒng)逐漸成為人們常學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。如何在中學(xué)尤其是初中階段培養(yǎng)學(xué)生良好的信息道德?這已是我們亟待解決的問題。

  今天,學(xué)生在手機、平板、電腦上可以隨時上網(wǎng)了。但是,網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了豐富、龐雜甚至混亂的信息和資源,真是良務(wù)不齊,泥沙俱卜。由于網(wǎng)絡(luò)具有全球性,虛擬性 和交互性等特點,各種各樣的.資源可以共享,各種價值觀念在這里沖突,改變著中小學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。者少年容易接受新事物,但學(xué)生對是非的判斷能力低,一旦缺乏指導(dǎo),很容易迷失自我。各種 信息道德問題由此逐漸暴露出來,如頻繁地刷視頻,醉心于交友聊天,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,瀏覽黃色網(wǎng)頁,甚至信謠傳謠,頹廢消沉,厭學(xué)逃學(xué)等。由此可見,我們必須充分認(rèn)識進(jìn)行學(xué)生信息道德工作的重要性和必要性。各級學(xué)校是我們開展學(xué)生信息道德教育的主陣地,加強中小學(xué)生的信息道德教育,全面提高青少年的信息素質(zhì),培養(yǎng)適應(yīng)信息化社會的人才,已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)生信息道德工作的重要內(nèi)容。

  在我看來,對學(xué)生進(jìn)行信息倫理道德教育的主陣地是課堂,家庭教育也有非常重要的作用,家校溝通,共同管理,讓學(xué)生以良好的心態(tài)使用計算機、手機和網(wǎng)絡(luò)。就中小學(xué)生的思維特點而言,形象思維仍占相當(dāng)份量。學(xué)校對其進(jìn)行教育時切忌喊口號式的空洞說教,應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行滲透,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果�,F(xiàn)代德行強調(diào)教育者、受教行者民主、平等、和諧、合作的教育關(guān)系,在教育者的指導(dǎo)下,雙方共同參與德育過程,相互教育與自我教育結(jié)合,雙向影響,共同進(jìn)步。

  中小學(xué)生的主體意識尚未完全形成,缺乏主動追求道德人格的能力,道德品質(zhì)的形成主要靠成人的引導(dǎo)、熏陶,所以教師應(yīng)起好表率作用。中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)宜選取過濾軟件輔助或在模擬因特網(wǎng)的環(huán)境下開展。這是考慮到初中生的實際特點而采取的一項措施,通過教師的把關(guān)、篩選,將不良信息拒之門外。同時,選取一些既有益身心,符合兒童心理認(rèn)知特點的音像資料、網(wǎng)站推薦給學(xué)生,讓他們在正道上奔馳。

  信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢滲透于社會的方方面面,改變?nèi)羧藗冊械纳鐣臻g。計算機網(wǎng)絡(luò)也像其它事物一樣,在產(chǎn)生積極影響的同時,必會產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。中小學(xué)生很容易受其中一些不良信息的影響,因而在各級學(xué)校開展相應(yīng)的信息道德教育,讓學(xué)生明確是非觀念、規(guī)范行為,是一項重要而迫切的任務(wù)。

道德學(xué)習(xí)心得11

  教師的職業(yè)道德,應(yīng)是教師的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。中小學(xué)教師職業(yè)道德內(nèi)容主要包括:政治理論,教育方針、政策,法律法規(guī),道德規(guī)范,教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范,是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

  通過學(xué)習(xí)國家教育部新頒發(fā)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》,我深有感觸:從地震中棄生而逃的.范跑跑,到前段時間頻發(fā)的教師侵犯學(xué)生案件,近年來,教師師德問題成為全社會關(guān)注的熱點。教育部在新聞發(fā)布會上透露,《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》將于近日發(fā)布。該辦法明確為師德劃出“紅線”,包括體罰學(xué)生、收受學(xué)生送禮、有償補課等行為均被列為教師禁行行為。對教師違反職業(yè)道德的行為視情節(jié)輕重給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)直至開除處分。涉及違法犯罪的及時移交司法部門。長期以來,廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn),贏得了全社會的尊重。同時也必須看到,在市場經(jīng)濟條件和開放環(huán)境下,學(xué)校教育質(zhì)教育日益增長的需求,對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。師德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的方面和薄弱環(huán)節(jié)。教師隊伍的師德水平和全面素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高,師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強和改進(jìn),師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善。在新的歷史時期,加強和改進(jìn)師德建設(shè)是一項刻不容緩的緊迫任務(wù)。

  在以后的工作中,我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。和師德建設(shè)工作面臨許多新情況新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)。

道德學(xué)習(xí)心得12

  通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》,我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。通過學(xué)習(xí),使自己對《教師職業(yè)道德規(guī)范》有了全新的認(rèn)識和深刻的體會。

  一、要有高漲的工作熱情。

  許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們,成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂地成長,最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋,打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長。

  二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心。

  這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢,孰能無過,更何況我們所面對的是孩子呢?嚴(yán)是一種愛,寬容也是一種愛。寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。它能溫暖滋潤學(xué)生的心田,開啟學(xué)生的心靈,給學(xué)生以安慰和力量,往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異,接受所有的學(xué)生,以平等的眼光看待每一個學(xué)生,注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

  三、無私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位學(xué)生的成長。

  一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會親其師,從而信其道。教育愛,作為一種出自崇高目的'、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。

  四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

  這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,教師更應(yīng)活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中,教師還應(yīng)善反思、勤筆記,注重積累,加強研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

  總之,在以后的工作中我會進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。

道德學(xué)習(xí)心得13

  “在語文課堂上,我究竟拿什么獻(xiàn)給學(xué)生呢?”這是我在平時教學(xué)當(dāng)中一直困惑的地方。許x老師的“合乎道,至于德”的道德課堂像一縷清風(fēng)吹走了我心中的疑惑。許x老師從道德課堂的提出、道德課堂的觀念、道德課堂的構(gòu)建三個方面給我們講述了構(gòu)建“道德課堂”文化,學(xué)習(xí)后我收獲多多,感觸多多,許x老師的講座是我們課堂教學(xué)工作的航標(biāo)。

  我最初對“道德”的認(rèn)識是一種社會意識形態(tài)里的.道德,即做人要講道德。但許x老師道德課堂里的“道德”則是兩層意思,即“道”是規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律,這就是說,我們的教學(xué)一定要符合教育規(guī)律,否則,我們的教學(xué)注定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標(biāo),是我們常說的三維目標(biāo):知識與技能;過程與方法;情感態(tài)度價值觀。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成;讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗;讓學(xué)科知識增長的過程成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過程。通過學(xué)習(xí),我明白了在教育教學(xué)實踐中要構(gòu)建道德課堂(即在教育教學(xué)活動中,教育者秉承道德的準(zhǔn)則,遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到愉快和幸福,得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展),讓課堂生活充滿生命活力。只要我們本著對學(xué)生、對自己、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神,尊重每一位學(xué)生,相信每一位學(xué)生,用心培育每一位學(xué)生。在課堂中放手,少講多引、多領(lǐng),并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時間,使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo),變被學(xué)為要學(xué),讓孩子們在自主學(xué)習(xí)和合作交流中得到真正的提高,使課堂成為師生共同成長的地方,使學(xué)校真正成為“知識超市,生命狂歡”的地方!

道德學(xué)習(xí)心得14

  師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。阮教授用了半個小時的生動案例,對照師德規(guī)范要求作為導(dǎo)言導(dǎo)入主題。阮教授圍繞著孝、仁、怨、禮、義利幾方面來闡述了中國教師職業(yè)道德文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)實意義。

  教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

  教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的'總和。用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

  熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。

  教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子�!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

  學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。此次講座讓我受益匪淺,我會用時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

道德學(xué)習(xí)心得15

  黨的群眾路線教育實踐活動在新時期具有十分重要的意義,4月11日我很有興地參加了武昌區(qū)委舉辦公務(wù)員職業(yè)道德教育實踐活動第八次集中學(xué)習(xí)報告會。

  走進(jìn)區(qū)委大禮堂,參會人員都很有秩序的坐好,濃厚的學(xué)習(xí)氣氛充滿著整個會場。這次給我們講演的是上海商學(xué)院朱明教授《自我認(rèn)知與溝通技巧》的輔導(dǎo)報告。

  朱明教授的演講生動而富有生活的哲理,通過一個個真實的案例告訴了我們?nèi)伺c人溝通的重要性,讓我們知道人生存在的價值,她還用生動詳實的例子闡釋了積極的心態(tài)和心理暗示對啟發(fā)和發(fā)掘人的潛力的重要性。講座深入淺出,通俗易懂,用豐富的案例和理論有機結(jié)合,深入分析了人生各階段的特點,不僅要懂得如何尊重別人,還要懂得賞識別人、欣賞他人,讓個體的才智得到充分發(fā)揮,各展其才,真正做到“以人為本”。 “聽君一席話,勝讀十年書”,用這句話來形容這堂課和朱明教授的演講再合適不過了。原本以為這種講座都是枯燥無味的,但是朱教授給了我一個巨大的驚喜。她用生動活潑的例子、通俗易懂的語言將有效人際關(guān)系與溝通基本立足點、有效人際關(guān)系與溝通的方法深入淺出地向我們做了一個明白的演繹。

  在兩個半小時的講課中,朱明教授用的最多的例子就是她手中那半杯水,每個人看待的角度不同,你是看到那水上的.“空”呢還是看到下面的“實”?這是一個問題。如果這半杯水是一個人,你是用挑剔的眼光去尋找他的缺點加以分析和批評,還是用欣賞的眼光尋找他的優(yōu)點加以贊揚?兩種不同看待他人的眼光,產(chǎn)生兩種不同的人際關(guān)系。

  人際關(guān)系是一門太復(fù)雜的學(xué)問,做為一名水務(wù)執(zhí)法人員,為人民干實事、干好事的勁頭還不夠,奉獻(xiàn)精神還不夠,在人生的這條路上我要不斷的學(xué)習(xí)、進(jìn)步才能跟上時代的步伐,不使自己迷茫,不使自己后退,向著共產(chǎn)主義社會前進(jìn)。