教師學(xué)習(xí)心得體會【熱門】
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編為大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師學(xué)習(xí)心得體會1
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育形式，是構(gòu)筑知識經(jīng)濟(jì)時代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段。 隨著信息化社會、學(xué)習(xí)化社會的形成和知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。參加遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)習(xí)，有必要變革自己的學(xué)習(xí)觀念和認(rèn)識。雖然面授時間少了，自主學(xué)習(xí)的要求高了，但通過這種新的學(xué)習(xí)形式，可以提高自己的學(xué)習(xí)能力。
人們生活、工作環(huán)境的變化越來越快，需要面對不斷出現(xiàn)的新知識、新技術(shù)。一次性的.學(xué)校教育，越來越不能滿足個人終身的社會需要。只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上生活、工作的節(jié)奏。因此，人們越來越認(rèn)識到，終身學(xué)習(xí)將伴隨自己的一生�，F(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育為所有求學(xué)者提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會，使接受高等教育不再是少數(shù)人享有的權(quán)利，而是個體生存的基本條件。教育資源、教育對象、教育時空的開放，為大眾的終身學(xué)習(xí)提供了可能性。 接受教育不光是學(xué)習(xí)知識，還要學(xué)會學(xué)習(xí)，為以后繼續(xù)學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握必要的學(xué)習(xí)技能。學(xué)會利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對今后不斷地獲取知識和提高教育層次將是非常有益的 。
遠(yuǎn)程教育資源不僅為教師的提供了更加豐富的資源，同時也為學(xué)生提供了更加形象直觀的感性材料。教師能從遠(yuǎn)程上尋找到更全面更先進(jìn)的教學(xué)理念， 而學(xué)生也能在這們學(xué)習(xí)氛圍中，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中利用圖、文、聲的完美結(jié)合，讓學(xué)生更加直觀、形象地了解所學(xué)知識，從而彌補(bǔ)學(xué)生抽象思維和語言理解上的不足。 教學(xué)中，可以借助多媒體的優(yōu)勢，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)創(chuàng)(設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感以及內(nèi)在的求知欲、好奇心，從而使學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)，并進(jìn)入自主式學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)之中。 總之，遠(yuǎn)程教育資源的運(yùn)用既豐富了教師的教學(xué)方法，教學(xué)理念，同時也調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是非常值得長期運(yùn)用的資源，我也會在今后的教學(xué)工作中，更充分地利用它，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。
知識經(jīng)濟(jì)預(yù)示著人類經(jīng)濟(jì)社會生活將發(fā)生重大變化，信息的獲娶傳輸、處理和應(yīng)用能力將作為人們最基本的能力和文化水平的標(biāo)志。 教育信息化又是教育現(xiàn)代化的一個重要標(biāo)志。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)的日趨成熟，教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一大特征，多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)代表了現(xiàn)代教育的一個發(fā)展方向。因此，我們堆龍中學(xué)的全體教師在領(lǐng)導(dǎo)的正確指引下，也不例外，隨著時代發(fā)展的潮流，也在嘗試著把計算機(jī)技術(shù)作為核心的信息技術(shù)，作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具，以此促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。
同時，豐富的遠(yuǎn)教資源和強(qiáng)大的相互交流性對教學(xué)研究、課堂教學(xué)等提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 教學(xué)研究之中，提高了教學(xué)質(zhì)量和自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也為擴(kuò)大和豐富廣大教師的科技文化知識面開辟了一條新路，為教師創(chuàng)造了一個頂好的繼續(xù)教育的空間。我作為本校教師，要充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育設(shè)備，把信息技術(shù)帶入課堂，并不斷努力培養(yǎng)自己的操作使用能力，。在今后的工作中還要不斷學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，提高自己信息技術(shù)知識，更好的為激發(fā)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而努力
教師學(xué)習(xí)心得體會2
古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，因此我們在平時的教學(xué)中，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生中起表率作用，這樣才能培養(yǎng)出品德高尚的未來建設(shè)者。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。隨著廉潔文化走進(jìn)校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會的重視和尊重�！熬戳鐫�，誠實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。
第一、愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新
以一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切為宗旨，教師在平時在教學(xué)過程中要樹立“以人為本”的教育理念。做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。
只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生都是會取得成功的。我在平時的教學(xué)過程中很重視后進(jìn)生的教育。例如我發(fā)現(xiàn)班級里有些同學(xué)自信心不足，于是我就開展主題班會揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，同進(jìn)在教室后墻上貼了班風(fēng)牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來營造氣氛。在安排節(jié)目時，我有意讓平時不夠自信的同學(xué)參與到活動中來，借此培養(yǎng)他們的自信心。沈麗同學(xué)膽子很小，上課回答問題都害羞，怕回答錯了被同學(xué)嘲笑，所以很不自信。我了解到她小時候?qū)W過拉丁舞，而且跳得很好，覺得這是一次鍛煉她的'好機(jī)會。但按照她的性格來看，讓她主動在同學(xué)面前表現(xiàn)自己是不可能的！于是我在主題班會前多次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠意，才勉強(qiáng)同意。在主題班會課上，她的舞蹈得到全班同學(xué)的肯定，還獲得了“才藝之星”的稱號，長時間的掌聲使她找回了自信和勇氣。
第二、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯(lián)系，定期家訪，認(rèn)真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長解決個人問題。在千名教師訪萬家活動中，我堅持每周家訪一到兩學(xué)生的家長。經(jīng)過一個學(xué)期的家訪活動，對我班所有學(xué)生的家庭情況、學(xué)生在家表現(xiàn)等有了解，能更好地教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生；另外，通過家訪能及時了解有些民生問題，然而我通過各種渠道向上一級領(lǐng)導(dǎo)部分反映。
教師學(xué)習(xí)心得體會3
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。這次我們學(xué)習(xí)了江蘇省新的教師職業(yè)道德規(guī)范后讓我感觸很深。
就其教師的自身素質(zhì)而言，一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！苯處煹墓ぷ鲗ο笫且蝗夯顫娍蓯鄣暮⒆�，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的.一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗
總之，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
教師學(xué)習(xí)心得體會4
轉(zhuǎn)眼間，為期五天的培訓(xùn)結(jié)束了。在這次培訓(xùn)中有幸聆聽了各位專家的講座，讓我收獲頗豐。
首先轉(zhuǎn)變觀念，提高教師自身的綜合素質(zhì)。人們都說，給人一碗水，自己必須要有一桶水，體育教師也是如此，只有認(rèn)識到了體育課的重要性，理解了體育課的實(shí)質(zhì)和意義，才能不斷強(qiáng)化自身的綜合素質(zhì)，研究學(xué)生的身心成長發(fā)展規(guī)律，多學(xué)習(xí)和掌握與體育有關(guān)方面的知識，練就一身扎實(shí)的教學(xué)基本功。才能嫻熟地駕馭體育課堂，提高教學(xué)質(zhì)量，及時地發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在的問題，并通過自己的主觀努力得到有效改善，努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
通過這段的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的'教育教學(xué)工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情！我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會人，不僅僅是接受知識，還需要我們了解學(xué)生成長需求，創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長的條件。培訓(xùn)是我更進(jìn)一步地明白了走進(jìn)新課程的教師也不再是充當(dāng)“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色，而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進(jìn)者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動，我們教師應(yīng)自覺成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者。通過學(xué)習(xí)，讓我茅塞頓開。我深深感覺到，作為一名教師，我們要與時代同行。我們的課堂變革與學(xué)校變革，都與社會變革血脈相連。通過學(xué)習(xí)，我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。
教師學(xué)習(xí)心得體會5
人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說，這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的，他們共同構(gòu)成了一個人的整體素質(zhì)。只是為了說明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區(qū)分的。其中，人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養(yǎng)的延伸。因?yàn)榭茖W(xué)離不開人文，科學(xué)離開了人文就會迷失前進(jìn)的方向�？茖W(xué)也要人為本，科學(xué)離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略中，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來 ， 在我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會生活的各個領(lǐng)域表現(xiàn)出來。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機(jī)、情操蛻變?yōu)橛�，�?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起，誠實(shí)成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征，金錢常常左右法律和正義，權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個體的幸福和社會的發(fā)展，蠶食著社會穩(wěn)定的根基，動搖著人們的道德信念和理想，迷亂著人們的政治信仰，導(dǎo)致了許多的社會矛盾和危機(jī)。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪等不良社會風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認(rèn)，人的文化素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展的迫切需要，是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是全面建設(shè)小康社會的需要。
在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養(yǎng)，固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，但我們認(rèn)為，更為重要的、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在�？茖W(xué)離不開人文，否則就會失去主導(dǎo)，走向邪道。所以我們說，只有提高教師的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的'提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為 本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
要達(dá)到這樣的目標(biāo)，沒有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因?yàn)椋?沒有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會在心中有愛的陽光，也不會擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會有教育的耐心，缺乏對社會和人生的責(zé)任感，心中又沒有愛，試問這怎么能教育好學(xué)生，感動學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長?誰都知道，愛和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動和管理中，我們卻時常見到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生，喚醒學(xué)生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會壓抑學(xué)生的主體意識，制約學(xué)生主體意識的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力，最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸，根本無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造強(qiáng)健的心靈，當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。因此，提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要，是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和國際競爭挑戰(zhàn)的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng)，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。沒有學(xué)習(xí)，就沒有教師的成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財富，教師在教學(xué)和管理活動中就無法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，就無法抵御物欲和聲色的誘惑，遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠(yuǎn);教師也無法在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機(jī)。因此教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。在一定意義上說，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程。在我國，作為一個優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營養(yǎng)，學(xué)會思考和拿來。唯其如此，教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁，才能真正成長起來，成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者，精神生活的指導(dǎo)者，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng)，具有人文精神。沒有了人文素養(yǎng)，缺失了人文精神，教師是絕對不可能真正成長起來的。
總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師學(xué)習(xí)心得體會6
在這個桂花飄香，漫山紅葉的季節(jié)里，我端著一杯飄香的清茶，頓時一種清涼的心境，讓我卸下世俗中所有的疲憊，靜下心來學(xué)習(xí)《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，感受頗多。
想要遵循《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念"學(xué)生為本"、"師德為先"，我們教師就必須在教育教學(xué)中做到關(guān)愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)、只有樹立"以人為本"的核心理念、充分尊重學(xué)生的人格、尊重他們的情感、思想、追求、個性和尊嚴(yán)，維護(hù)他們的天性--"求生的欲望、好奇心、求知欲，想象力和冒險精神"，才能達(dá)到師生之間情感的交流，思想的溝通和生命的融合、關(guān)愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育、要把真摯的愛融在整個班級之中，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻重視小學(xué)生身心健康，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要"特別的愛給特別的你"，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信、我們教師還要用放大鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和學(xué)習(xí)的興趣、
教師要真正做到"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，為學(xué)生的發(fā)展奠基、教師要關(guān)愛學(xué)生，真正做到尊重個體差異?，就必須有效地采用多元化，個性化的評價方式，全面地評價學(xué)生、我們知道不同學(xué)習(xí)個體在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)是不一樣的，因此教師對學(xué)生的評價也應(yīng)該是個性化的，將關(guān)注每一位學(xué)生的.發(fā)展落到實(shí)處、對后進(jìn)生要做到采用表揚(yáng)評價、尋找其閃光點(diǎn)，及時肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性;對中等生，要采用激勵性評價，既揭示不足，又指明方向;對優(yōu)等生，要采用競爭性評價，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、同時我們教師還要充分運(yùn)用激勵性的評價方法?
去發(fā)現(xiàn)每個孩子的"閃光點(diǎn)"，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、關(guān)愛學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)，有了教師對學(xué)生的關(guān)愛，學(xué)生才會"親其師"，"信其道"、在現(xiàn)在這個以考試成績?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)的時代，我覺得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷，那樣卷上的成績就不會打擊到那些學(xué)習(xí)困難戶，慢慢地提高他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心，我想那樣后他們一定也能從最簡單的試卷開始做到和優(yōu)等生一樣的試卷、
教師學(xué)習(xí)心得體會7
本次研修提出教學(xué)要以學(xué)生為本，我覺得這種提法體現(xiàn)了人文關(guān)懷的思想。在我們學(xué)校學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象非常普遍，特別是對英語學(xué)習(xí)，要記的東西多，要做的事情多，又沒有捷徑可走，全憑時間加汗水，結(jié)果還不盡人意，學(xué)習(xí)的興趣是日漸消失。老師也困惑，不知道到底該教什么，到底要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？到底怎樣才能讓學(xué)生提高興趣，增強(qiáng)信心。這次研修給了我們一次靜心思考或反思的機(jī)會。每一個學(xué)生到學(xué)校來都應(yīng)該得到平等的教育機(jī)會，老師應(yīng)該關(guān)注每一位學(xué)生，成績優(yōu)秀的學(xué)生可以升入高等學(xué)府繼續(xù)深造，學(xué)習(xí)差的學(xué)生也能學(xué)有所獲。如果我們都以學(xué)生為本，注重學(xué)生的.個性差異，讓學(xué)生從我們平時的授課中獲得了一些受益終身的學(xué)習(xí)策略或者人生價值觀，這樣的教學(xué)無疑就是成功的。教師作為教學(xué)中最重要的要素，其地位是不容忽視的。老師在專業(yè)方面的成長進(jìn)步和在教學(xué)水平上的提高是非常重要的。這次研修提供給我們每位老師一次成長的機(jī)會，一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，一次提高的機(jī)會，一次交流的機(jī)會。讓我們沉下心來反思自己以往的教學(xué)，反思在教學(xué)中的得失，總結(jié)在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。無異于給我們的大腦沖了一次電，給我們的思想來了一次洗滌。
這次學(xué)習(xí)還有一個最大的收獲就是在學(xué)習(xí)個案分析這一節(jié)時，通過這位老師對這個特殊學(xué)生的處理與轉(zhuǎn)變，從中學(xué)到了如何真正以學(xué)生為本，如何使評價有利于學(xué)生的成長和發(fā)展。任何一個班級都會有個別學(xué)習(xí)特殊的學(xué)生，采用傳統(tǒng)的或單一的學(xué)習(xí)評價方式難以全面地、有效地評價學(xué)生的綜合能力，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)和綜合素質(zhì)能力的發(fā)展。這個個案是一例較為典型的體現(xiàn)高中英語學(xué)習(xí)評價的實(shí)例。盡管這個個案主要是針對學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的情感態(tài)度，但實(shí)際上它還是涉及了高中英語學(xué)習(xí)評價的其它內(nèi)容，如語言技能和學(xué)習(xí)策略。同時，這個個案也體現(xiàn)和運(yùn)用了現(xiàn)代高中英語學(xué)習(xí)評價的一些價值取向和評價方式。個案體現(xiàn)了學(xué)習(xí)評價的三個重要的價值取向：多元智能取向、建構(gòu)主義取向和人本主義取向。這一高中英語學(xué)習(xí)評價的案例在一定程度上反映了新課程標(biāo)準(zhǔn)理念對高中英語學(xué)習(xí)評價產(chǎn)生的影響，也體現(xiàn)了教育評價發(fā)展的趨勢。值得我們仔細(xì)研究和揣摩。
總之，這次學(xué)習(xí)收獲很多，感受也不少。我會把我學(xué)到的理念，思想和方法貫穿到我的教學(xué)實(shí)踐中，不斷提高教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法以滿足學(xué)生的需求，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而也不斷提高學(xué)生的英語水平和運(yùn)用能力。
教師學(xué)習(xí)心得體會8
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就務(wù)必善于理解和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；務(wù)必用心探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；務(wù)必勤奮好學(xué)，孜孜不倦，發(fā)奮做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導(dǎo)。因而，利用寒假時刻，我在西寧市繼續(xù)教育中心參加了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動。透過不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中取得了必須成效。現(xiàn)把這幾個月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、透過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識了自己的職責(zé)，樹立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上師范，我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會。因此教師不僅僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人�！蔽覈磥砟芊裨谑澜缟险加幸幌�，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會，讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長。
二、透過對《當(dāng)代教育新理念》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，明白了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過程，同時，也讓我認(rèn)識到當(dāng)前教育需要更新了兩個重要的觀念：
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認(rèn)識自我的主角定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。
在今后的教學(xué)實(shí)施過程中，堅信透過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。
三、透過對《新時期教師師德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
四、透過對《新課程教學(xué)問題解決實(shí)踐研究》的'學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和期望，對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
五、透過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
透過繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過每個年級，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺。因此在我們執(zhí)教的時要著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了必須效果，使學(xué)生在課堂四
十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時刻去體會，多一些時刻發(fā)展其他方面的素質(zhì)。
透過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是發(fā)奮擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。發(fā)奮研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動用心參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展?jié)撡|(zhì)充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有貼合時代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。
為了到達(dá)這個目標(biāo)，我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！
我透過本學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)潛質(zhì)等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識到為了更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，務(wù)必不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹立，正是教師的立教之本，確立現(xiàn)代教育觀。首先要確立現(xiàn)代學(xué)生觀，將“教師說學(xué)生聽”，“教師灌學(xué)生記”，“教師管學(xué)生服從”的教育方法重新審視，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是教育的主體，重視弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，因此在課堂上，我注重采取靈活多變的教學(xué)方式讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動，讓學(xué)生實(shí)際去觀察去體會，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動的機(jī)會，鼓勵學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭論，促使學(xué)生動腦、動口，提高學(xué)生的思維潛質(zhì)和培養(yǎng)表達(dá)潛質(zhì)。使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師不僅僅要使學(xué)生會學(xué)，還要使學(xué)生樂學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生用心的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，最大限度到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，把學(xué)生從“一言堂”、“滿堂灌”中解放出來。教師要以飽滿的熱情上好每一節(jié)課，還要增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的感染力，使學(xué)生理解教師情感與情緒的表達(dá)，理解教師人格魅力的影響。
透過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，作為一名教師，不僅僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在面向全體學(xué)生這一方面以及對教材的明白都不夠透徹。透過因特爾未來教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對待每一個學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛好和個性特長，不遺棄，不淘汰任何一個學(xué)生，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。
總之，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師，為使自己具有高尚師德，具有實(shí)施素質(zhì)教育潛質(zhì)與水平的而加緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
期望自己成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長
教師學(xué)習(xí)心得體會9
在學(xué)校認(rèn)真組織下，我學(xué)習(xí)了《學(xué)校常規(guī)管理細(xì)則》和《小學(xué)教師教學(xué)常規(guī)》，通過學(xué)習(xí)交流，使我對教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的認(rèn)識，教師要時刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高理論修養(yǎng)，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)常規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)，時刻要求自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。
隨著課程改革的深入，課堂給學(xué)生、教師提供了廣闊的空間，怎樣才能使師生在課堂優(yōu)化組合，發(fā)揮最佳狀態(tài)，我想一場精彩的好戲，離不開一個好的劇本，所以備好課是基礎(chǔ)。以往在備課中往往注重教學(xué)內(nèi)容的確立，考慮較多的是自己怎樣教的順手，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教學(xué)設(shè)計單一，方法陳舊，教學(xué)效果自然平平。通過學(xué)習(xí)使我懂得備課的重要性：教學(xué)預(yù)設(shè)要力求開放，立足教材，超越教材；開放思維，拓展空間；開放情感，尊重不同的情感體驗(yàn)。
所謂“常規(guī)”即一般的規(guī)范，應(yīng)該達(dá)到的要求，“�！弊终f明經(jīng)常做，應(yīng)該做，這就要求每個老師能將常規(guī)與自己的教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，努力在教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中落實(shí)常規(guī)，做細(xì)做實(shí)，持之以恒，堅持不懈。我想如果每個人都能做到這些常規(guī)的話，應(yīng)該會在教育教學(xué)上取得很好的成績。作為老師，需要在實(shí)踐反思中認(rèn)真對照，反復(fù)檢查，長期以往，才會使常規(guī)內(nèi)化為自己的教學(xué)習(xí)慣，我覺得這是我們應(yīng)該追求的境界。
通過學(xué)習(xí)，我對常規(guī)有了一個較為全面而深入的理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的.輔導(dǎo)、評價等，需要教師科學(xué)的設(shè)計，才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化�！敖虒W(xué)常規(guī)”是一系列教育教學(xué)規(guī)范中經(jīng)常起作用的規(guī)章制度、工作規(guī)程以及保證這些規(guī)章制度正常運(yùn)行的機(jī)制。在平時的教育教學(xué)當(dāng)中，我能夠嚴(yán)格按照教學(xué)常規(guī)來要求自己，但是認(rèn)真學(xué)習(xí)，一路思考而來，發(fā)現(xiàn)自己也有一些問題，還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)改進(jìn)�！冻Ｒ�(guī)》中明確要求“應(yīng)做到儀表端莊，語言規(guī)范”，但遇到那太差的朽木之時，也顧不得什么形象，什么橫眉冷對，吹胡瞪眼，哪里有端莊二字可言，況且生氣有損容顏，學(xué)習(xí)常規(guī)以后，我要時刻提醒自己“忍”。當(dāng)然，如果我在課堂上“講究教態(tài)的藝術(shù)、語言的藝術(shù)，學(xué)會傾聽，學(xué)會交流，學(xué)會欣賞，學(xué)會用必要的肢體語言表情達(dá)意，使學(xué)生得到多方位的啟示和感受”就將學(xué)生的注意力緊緊的抓牢。
總之學(xué)習(xí)之后，應(yīng)該給我更多的是思考，只有不斷思考才能使自己獲得更大的進(jìn)步。我不僅感受到了正個教育教學(xué)的新的發(fā)展，更使我有了緊迫感：只有不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，才能緊跟教育改革的步伐，做一個稱職的人民教師。通過學(xué)習(xí)，我深刻地體會到：教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，努力提高理論修養(yǎng)，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)常規(guī)為鏡子，時刻對照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過學(xué)習(xí)，我開闊了眼界，對教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解和認(rèn)識。新的常規(guī)的學(xué)習(xí)，使我們對新課標(biāo)下的教學(xué)有了新的認(rèn)識、新的方向，不僅告訴我作為教師如何做好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。通過學(xué)習(xí)，我對常規(guī)內(nèi)容有了一個較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評價等，需要教師科學(xué)的設(shè)計，才能使教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我體會到常規(guī)不僅是一種制度，更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑。學(xué)常規(guī)不是多余的，而是十分必要的，勢在必行的。只有學(xué)好常規(guī)，才能自覺地遵循常規(guī)，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會取得良好的教育教學(xué)效果。
教師學(xué)習(xí)心得體會10
通過對新課程改革的學(xué)習(xí)，本人對新課改有了更深的認(rèn)識，體會到新課程是社會發(fā)展和改革的需要，它為我們教育工作指明了方向。課改是一次對傳統(tǒng)教育的革命，它打破傳統(tǒng)教育原有的單一、教條的教學(xué)模式，構(gòu)建以人為本，百花齊放的新型教學(xué)體系，它讓沉悶、閉塞的課堂充滿歡聲笑語。新一輪課程改革以“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，突破和超越了學(xué)科本位的觀念，真正把學(xué)生作為主體確立起來。
面對新課程教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份，教師要成為學(xué)生活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的時間與空間。教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生活動的參與者。教師勇于蹲下來看學(xué)生，這是一種人文關(guān)懷。不僅是身體蹲下來，心靈也要蹲下來，全身心地融入到學(xué)生中間去，與學(xué)生一起合作、交流，共建有利于個性發(fā)展的課堂氛圍，使學(xué)生有效地獲取新的知識和能力。只有師生平等，才能調(diào)動起師生合作的積極性，才有利于師生的交流。
在新課標(biāo)下教師要構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的`某些做法，但并不是完全否定接受式學(xué)習(xí)，否定教師的講解。教和學(xué)的方式受多種因素制約，有些很難理解的問題，限于學(xué)生的知識水平、理解能力，即使討論也不會有什么效果，這就要求教師要靈活處理，不能刻意的追求某些教學(xué)的外在形式，把課堂教學(xué)版式化。教學(xué)中只要能讓學(xué)生動起來，積極思考、交流，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，就是我們的教學(xué)目的。
課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索�？傊�，只要用心去想去做，豐富的課程資源可以給課堂帶來無窮的樂趣。
教師學(xué)習(xí)心得體會11
在這個春意盎然的日子里，我校召了讀書交流會活動，會上各個年級組的成員都熱烈地討論著自己在寒假期間所讀的書籍，有關(guān)于教育類的，有關(guān)于文學(xué)類的，在集體交流后，每個組都推選出了優(yōu)秀的代表上臺來演講。
美術(shù)組的xx老師，給我們推薦了《做個好老師》這本書，她還結(jié)合自己在教學(xué)中遇到的問題，給我們舉出了很多例子，比如當(dāng)遇到孩子調(diào)皮搗蛋時，她當(dāng)時是怒氣沖沖，對孩子們大發(fā)雷霆，當(dāng)讀了此書后，她發(fā)現(xiàn)自己做錯了，孩子們有時無心犯的小錯，老師如果抓住不放，放大它的缺點(diǎn)，這只是會讓孩子們會不尊重教師，讓學(xué)生認(rèn)為教師沒有素養(yǎng)，只會發(fā)脾氣，吵罵他們。事后，xx老師也意識到自己的做法欠妥，她靜下心來給孩子們耐心解釋，向?qū)W生講道理，以后在美術(shù)課上學(xué)生們就再也沒有犯類此了錯誤了。
語文組的x老師講了他所發(fā)表的文章，用改編四大名著的方式來講解語文知識，比如他改編的西游記，用對比的方式來描述西游記中的人物，比如沙和尚的忠厚和豬八戒的滑頭，孫悟空做事情的執(zhí)著和豬八戒的遇事退縮。這種教學(xué)方式非常獨(dú)特，讓學(xué)生在看故事的同時也學(xué)會了如何寫對比句。
數(shù)學(xué)組的xx老師讓人印象非常深刻，她從xx的《做的老師》一書中就時時刻刻、字字句句窺見此書對于他的'影響。在花費(fèi)了近半年時間仔仔細(xì)細(xì)、每字每句品讀這本教育圣經(jīng)之后，她說讀這本書思維上絕對的愉快，遣詞造句也處處體現(xiàn)蘇霍姆林斯基做教育的精準(zhǔn)與對教育純粹的熱情。這本書博大精深，一百條建議太謙虛了，每個句子都閃爍著無法計數(shù)的靈感火花，老教育家恨不得把畢生所學(xué)傾入其中。
交流的最后，x主任發(fā)表了她幾十年來對教育深刻又深情的見解，我從中聽到了她對教育投入的愛的智慧，她的發(fā)言是對我們此次演講比賽畫龍點(diǎn)睛般的總結(jié)。再一次，中心學(xué)校激勵了我，再一次，我在這里得到成長，感謝所有老師辛勤的付出，為我樹立了前進(jìn)的標(biāo)桿。
教師學(xué)習(xí)心得體會12
我國現(xiàn)代教育家徐特立，葉圣陶，陶行之等都指出教師既要教書又要育人。原蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家曾告誡教師：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，作為一名教師，我認(rèn)為適當(dāng)、適時地進(jìn)行一些思想品德上的學(xué)習(xí)是必要的，也是必須的。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國不管是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面還是在精神文明建設(shè)方面，都取得了另人可喜的成績，中國與世界的往來越來越頻繁。很現(xiàn)然，這種交往不單單在經(jīng)濟(jì)方面，在文化方面、在思想方面也會有。隨著世界文化、思想的接軌，我們既能學(xué)到外國的先進(jìn)文化、先進(jìn)思想，使自己文化、思想上都受益，又會收到外國不良文化的侵蝕，使自己思想變的落后、麻木。見于這種情況，上至教委，下至學(xué)校，在適當(dāng)?shù)臅r候，對教師進(jìn)行思想、品德上的教育、學(xué)習(xí)，不僅能搞好領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系，而且能提高教師的的思想素質(zhì)，對教育、對社會是有百利而無一害的。
自古以來，教師就被認(rèn)為是一種神圣的職業(yè)，教師也自然而然地成了歷史上教書育人的代稱。光榮的職業(yè)不是說來就來的，它是無數(shù)教育先輩通過自己的言行，通過自己的知識，通過自己的修養(yǎng)換來的。作為21世紀(jì)的教師，我們擁有比前人高的文化水平，但不一定擁有比前人好的道德修養(yǎng)。所以，要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，必須具備并不斷提高教師職業(yè)道德。因而學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是非常必要的。
通過教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)，我知道了，教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，它是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和應(yīng)具有的。通過學(xué)習(xí)，對教師職業(yè)道德內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解，知道了教師職業(yè)道德不止是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，還包括教師對這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德的形成發(fā)展與教師這一行業(yè)有著密切的聯(lián)系，教師職業(yè)的獨(dú)特性決定了教師職業(yè)道德的專業(yè)性。可以說，教師職業(yè)道德是關(guān)于教育領(lǐng)域里非善惡的專門性道德。因?yàn)樗囊磺欣碚摱际菄@教師職業(yè)展開的。它不僅告訴了人們教師職業(yè)何以為善的道理，而且指出了教師職業(yè)如何為善的途徑。在教師職業(yè)道德發(fā)展的歷史長河中，德的引路人�！闭�?yàn)槿绱�，法�?8世紀(jì)教育家盧梭指出：對一個教師來說，重要的.問題不在于他拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德有利于提高教師素質(zhì)，有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心，有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會精神文明建設(shè)，有利于推動素質(zhì)教育的有效實(shí)施，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供良好的條件。
當(dāng)代的中國正在經(jīng)歷一場深刻的變化，為了建設(shè)一個富強(qiáng)的社會主義強(qiáng)國，為了在世界發(fā)展中立于不敗之地，我國開始全國的改革開放和有計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的社會轉(zhuǎn)軌，這一種大的社會變革引起了人們價值觀和生活方式的變化。在這場深刻的變革之中，教師職業(yè)道德面臨許多新的問題，為此，我國當(dāng)代教師職業(yè)道德建構(gòu)必須具有繼承性，教師職業(yè)道德建構(gòu)必須實(shí)應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時代特點(diǎn)，教師職業(yè)道德建設(shè)的全面性，因?yàn)榻處煹膭趧舆^程涉及方方面面，與多方面發(fā)生著聯(lián)系，需要具有多方面的能力。教師職業(yè)道德的建設(shè)有利于對教師工作的多方面調(diào)節(jié)。
師德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)，逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身世紀(jì)出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的具體問題入手，刻苦磨練，日積月累才能取得成效。
總而言之，學(xué)好師德是教師教書育人的根本，是教師教育學(xué)生基礎(chǔ)，是教育成功的關(guān)鍵。
教師學(xué)習(xí)心得體會13
加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。
1.教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。
教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識新時期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。
2.黨和政府高度重視教師隊伍建設(shè)。
長期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會的尊重。
3.加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：
以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的`社會主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。
4.提高教師的思想政治素質(zhì)。
5.樹立正確的教師職業(yè)理想。
6.提高教師的職業(yè)道德水平。
7.著力解決師德建設(shè)中的突出問題。
8.積極推進(jìn)師德建設(shè)工作改進(jìn)創(chuàng)新。
教師學(xué)習(xí)心得體會14
xx年暑期教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會 8月24日至28日，龍山學(xué)區(qū)組織進(jìn)行了開學(xué)前的集中培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面我就本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會。
“學(xué)高為師，身正為范”，教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師
愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，要認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的`做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會得到更多的回報。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教， “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，教師自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下不好的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
4、完善教學(xué)能力。
作為一名教師，應(yīng)該明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)。這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓教于樂的教學(xué)方式和方法，給學(xué)生以藝術(shù)的享受。
“活到老，學(xué)到老�！�，隨著時代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，為了無愧于教師這一職業(yè)，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過不斷學(xué)習(xí)，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會15
作為一名農(nóng)村小學(xué)教師，我們的責(zé)任是要為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)優(yōu)秀人才。為了適應(yīng)信息化社會的發(fā)展要求，我們要以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，這就要要求我們掌握網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí) ，提高自己的信息素養(yǎng)，把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與教學(xué)課程整合在一起，創(chuàng)新教育教學(xué)的方法和手段。改變教學(xué)模式、教學(xué)手段，突破傳統(tǒng)教育的觀念和教學(xué)思想，廣泛應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和教育技術(shù)，使自己在思想上、教育教學(xué)上得到提高。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，通過使用各種相關(guān)的圖象、聲音、動畫等操作，能使學(xué)生更好地掌握和接受新的知識。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為我們提供一個學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的平臺。通過觀看一些教學(xué)實(shí)錄，使我體會到教學(xué)也是一種藝術(shù)，它需要根據(jù)學(xué)科調(diào)整自己的教學(xué)方法，從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是一種新興的教育學(xué)習(xí)方法,因?yàn)樾畔⒕W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步及電腦的普及而得到迅猛的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)給人們學(xué)習(xí)知識以新工具和方式,把寬松的娛樂休閑和緊張嚴(yán)肅的教育學(xué)習(xí)融為一體，使人們獲得一種輕松學(xué)習(xí)氛圍,既能長知識和提高技藝，又能放松心情，是在職人員接受再教育的一種較好方式。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)屬于開放性教育的范疇。采用多種教和學(xué)的方法、手段;取消和突破種種對學(xué)習(xí)的限制和障礙。開放教育的本質(zhì)是人人享有終身接受教育的權(quán)利，不僅意味著對教育對象的開放，更重要是教育觀念教育資源和教育過程的開放。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方法是一種全新的教育方法，改變了以往的.教育方式。突破時間、空間的限制，人與人交流不受物理空間約束，學(xué)習(xí)時間也不必受上下班，上下學(xué)，還是白天晚上的限制，充分發(fā)揮人的自主能動性，因地制宜，結(jié)合自身特點(diǎn)，采取相應(yīng)的時間或地點(diǎn)自我學(xué)習(xí)。同時學(xué)習(xí)者不會有太大的學(xué)習(xí)壓力，輕松學(xué)習(xí)，娛樂學(xué)習(xí)。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)表現(xiàn)形式多樣化：有游戲教學(xué)，娛樂教學(xué)以及豐富多采的視聽覺的藝術(shù)感受。使學(xué)生真正放松身心又有吸引力在知識的學(xué)習(xí)上。各學(xué)員之間沒有地理上的前后排分隔，不會產(chǎn)生差異感，平等學(xué)習(xí)，平等授課，更不會有因?yàn)楦鲗W(xué)員間因?yàn)槟挲g上的差別而形成心理隔閡，有利加深了學(xué)員之間的親和力，有力于形成一種積極向上，輕松快樂的學(xué)習(xí)氛圍，便于不同年齡段，不同經(jīng)歷的學(xué)員整合在同一個學(xué)習(xí)平臺上共同進(jìn)步。另外，教學(xué)手段不拘一格，結(jié)合聽覺，操作，視覺特點(diǎn)，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒技術(shù)優(yōu)點(diǎn)，通過多媒體，電腦，手機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)等工具，把枯燥無味的知識傳授變成趣味橫生互動過程!學(xué)生可以隨時在網(wǎng)上請教所學(xué)專業(yè)的一流專家、學(xué)者或教師，可視電話如同面對面的交流一樣，使交流師生有”天涯若比鄰”的感覺。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)改變以往的教育方式和觀念。不受形式和方法的束縛，無法充分體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中師生處于分離或準(zhǔn)分離狀態(tài)，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，成了音像教材中的一個組合因素;學(xué)習(xí)者也從教育對象變?yōu)榻逃Y源的選擇者，利用者。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可以使全球的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大地豐富了，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動的選擇。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的發(fā)展已經(jīng)成為全球性的大趨勢。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的發(fā)展與整體教育及學(xué)習(xí)科技的革新息息相關(guān)，也是建構(gòu)終身教育體系的必由之路。隨著網(wǎng)絡(luò)化程度的提高，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的組織與實(shí)施將逐漸由群體形式轉(zhuǎn)變?yōu)閭�體形式，使教育的社會性更為增強(qiáng)。終身學(xué)習(xí)觀念將替代終身教育的觀念而成為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時代人們所普遍持有的一種教育觀念。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)作為人類社會生活的一個重要領(lǐng)域，應(yīng)用更廣泛、深入。
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