教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（必備）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
xx年8月13日至21日，在xx主任的帶領(lǐng)下我們懷著期待的心情，來(lái)到北京師范大學(xué)參加了“名師成長(zhǎng)工程”聊城市骨干教師高級(jí)研修班，為期7天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培訓(xùn)體會(huì)：學(xué)無(wú)止境。培訓(xùn)主要內(nèi)容有教育部王司長(zhǎng)對(duì)教育新課程改革政策的解讀，北京師范大學(xué)教授及全國(guó)知名學(xué)者教授學(xué)術(shù)講座、名師名校長(zhǎng)的示范指導(dǎo)、交流研討、心理測(cè)評(píng)、拓展訓(xùn)練等不同板塊。這次學(xué)習(xí)分兩部分進(jìn)行。第一部分主要是對(duì)教育新課程改革政策的解讀、學(xué)校管理、教育教學(xué)方面的知識(shí)講座；第二部分主要是實(shí)地參觀學(xué)習(xí)。雖然只有短短的七天，每天的感覺(jué)是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的專家，每一天都能聽(tīng)到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的.。十位專家的講座以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新。真是 “聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，通過(guò)這次培訓(xùn)，整理筆記、盤(pán)點(diǎn)收獲、幾點(diǎn)感悟在心頭：
一、
我們這次培訓(xùn)全部學(xué)員虛心、誠(chéng)懇地接受著培訓(xùn)，態(tài)度之端正、學(xué)習(xí)之專注，仿佛又回到了曾經(jīng)的校園。培訓(xùn)期間，每個(gè)人都是那樣的專心致志，全神貫注，認(rèn)真的'聆聽(tīng)，適時(shí)地記錄，如饑似渴地接受著新鮮的理念，大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)的氣氛十分濃厚。
二、
著名教育專家們的講座就象是一頓豐盛的.大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個(gè)詞來(lái)形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無(wú)保留的把自己在教學(xué)及管理中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)拿出來(lái)與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺(jué)到教學(xué)技藝無(wú)止境，學(xué)校管理需努力。
三、
聽(tīng)著名教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，心中十分佩服。佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們的淵博。如此才氣從何而來(lái)？所有教師都走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，朝朝如此，暮暮如此，年年歲歲，日復(fù)一日，永不停息，永無(wú)止境。讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為了他們必不可少的生活方式，心得體會(huì)《培訓(xùn)體會(huì)：學(xué)無(wú)止境》。也許窮我一生也未必能成為教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，每位專家都是一座豐富的寶藏。作為一線教師，我們有自己的`獨(dú)特個(gè)性，面對(duì)不同的學(xué)生，專家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個(gè)人，這就要求我們用心研究分析，對(duì)照自己的實(shí)際，為我所用。通過(guò)零距離接受專家指導(dǎo)、啟發(fā)、對(duì)話和交流，使理論與實(shí)踐的思想再一次發(fā)生碰撞，產(chǎn)生新的火花，受益匪淺。
四、
張梅玲，中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員、博士生導(dǎo)師、中科院心理所小學(xué)教育研究中心主任、享受國(guó)務(wù)院津貼專家。張梅玲教授講的是《生態(tài)課堂是童心的課堂》，講述了《泰迪的故事》沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有尊重就沒(méi)有愛(ài)，老師的行為就是學(xué)生的未來(lái)，老師要給學(xué)生帶著走的數(shù)字，告訴學(xué)生要自信，學(xué)生的自信來(lái)自老師的自信，教師平凡中含著不平凡，能不能成為最好的自己，老師是世界上最偉大的愛(ài)。生態(tài)課是師生差異發(fā)展的課堂，生態(tài)課堂是和諧的課堂，生態(tài)課堂是快樂(lè)的課堂，生態(tài)課堂是生成的課堂，生態(tài)課堂是互動(dòng)的課堂，生態(tài)課堂是智慧的課堂。張教授提出21世紀(jì)孩子需要尊重、平等、公平。張教授名言“走自己的路，寫(xiě)自己的書(shū)，做最好的自己”。
趙希斌，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育統(tǒng)計(jì)與測(cè)量研究所副教授、博士。講的是《專業(yè)教師的關(guān)鍵素質(zhì)與技能》，專業(yè)教師的核心素質(zhì)與技能是職業(yè)態(tài)度、個(gè)人素質(zhì)、專業(yè)基礎(chǔ)、教學(xué)組織。趙希斌博士儒雅、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、風(fēng)趣、幽默他報(bào)告中指出“學(xué)校是社會(huì)的一分子，社會(huì)有多好（壞）學(xué)校就有多好（壞）�！白鹬貙W(xué)生、悅納學(xué)生的三個(gè)層次：1.不以粗魯?shù)姆绞皆谏眢w和情感上攻擊學(xué)生。2.一般情況下以公平、關(guān)心、體諒等態(tài)度對(duì)待學(xué)生。3.在特殊情況下以‘專業(yè)’的方式調(diào)節(jié)、克制自己的情緒與行為，照顧學(xué)生的體面和尊嚴(yán)�！瓣P(guān)懷學(xué)生的命運(yùn)而不只是分?jǐn)?shù)�！叭绻虒W(xué)只是為了應(yīng)付考試，這本身就是對(duì)教師的'一種壓抑和傷害�！澳芊駥⒎�?jǐn)?shù)與學(xué)生均衡發(fā)展結(jié)合起來(lái)，與環(huán)境有關(guān)，也與教師的思想和能力有關(guān)�！懊總�(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，很多方面其一生都難以改變，也不需改變。所以要因材施教。“教師的個(gè)人素質(zhì)包括人文精神（人性——人道主義，理性——科學(xué)精神，超越性——追問(wèn)生命的意義）、人格力量（身教重于言教）和良好的師生交往與互動(dòng)。“教師的專業(yè)基礎(chǔ)包括善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、具備豐富的學(xué)科知識(shí)（學(xué)科知識(shí)的豐富程度、聯(lián)系與整合、獨(dú)特的方法與視角、呈現(xiàn)的方法與技巧）、善用改變學(xué)生行為的技術(shù)、把握學(xué)生的認(rèn)知與學(xué)習(xí)規(guī)律。“高效的教學(xué)組織有七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1.調(diào)動(dòng)氣氛，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的好奇心和主動(dòng)性；2.設(shè)置并追求層次清楚的學(xué)習(xí)目標(biāo)；3.善于創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)應(yīng)用知識(shí)、聯(lián)系知識(shí)；4.提供豐富的教學(xué)資源；5.為學(xué)生提供反饋、支持和鼓勵(lì)；6.多樣的教學(xué)組織形式，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異；7.高效操練�！�
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
9月9日，有幸聆聽(tīng)了羅主任《立足課堂，關(guān)注有效教學(xué)》的講座，收獲很多，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)也有進(jìn)一步的理解，以下是我此次的培訓(xùn)收獲：
一是堅(jiān)持做好教學(xué)反思。
在培訓(xùn)時(shí)羅主任向我們講了一位老師的事，那位老師在這個(gè)三尺講臺(tái)始終做了一件事，那就是寫(xiě)教學(xué)反思，每天都是如此。這是我們很多青年教師都做不到的事啊，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們不能說(shuō)教師不會(huì)寫(xiě)教學(xué)反思，但能做到像那位老師一樣，恐怕是極少的吧。教學(xué)反思就像是一面鏡子，回顧反思自己的教學(xué)活動(dòng)，尋找不足和缺陷，這是教學(xué)反思活動(dòng)的主要目的。通過(guò)反思，努力發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上存在的問(wèn)題、缺陷，為今后改正、提高提供基礎(chǔ)�；仡櫡此甲约旱慕虒W(xué)活動(dòng)，尋找自己教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。既要積極尋找自己教學(xué)上的缺陷、短板，以利改進(jìn)，也要尋找自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)，以利今后不斷打磨、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，形成風(fēng)格�；仡櫡此甲约旱慕虒W(xué)活動(dòng)，有利于提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力。教學(xué)反思之所以有利于提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力，根本原因就在于這點(diǎn)。通過(guò)反思，發(fā)現(xiàn)不足，有利于有針對(duì)性地改進(jìn)；同時(shí)，通過(guò)反思，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)，有利于今后教學(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)避短、打造自己的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在這里，不論是前一個(gè)原因，還是后一個(gè)原因，都對(duì)教師教學(xué)水平和教學(xué)能力的提高起著舉足輕重的作用。所以，教學(xué)反思在我們的教學(xué)活動(dòng)中是必不可少的。青年教師缺乏的就是沉下心來(lái)反思自己，正確對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，就像是波斯納所提出的教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長(zhǎng)。我們青年教師經(jīng)驗(yàn)不足，就必須通過(guò)自己的反思去成長(zhǎng)。雖然我們可能做不到每天都堅(jiān)持寫(xiě)反思，但我們要盡力的去在心里做到科學(xué)的教學(xué)反思。
二是將教師這份職業(yè)當(dāng)做是一生的事業(yè)去做。
羅老師在講這個(gè)問(wèn)題之前問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)選擇當(dāng)老師？老師們有不同的回答，我細(xì)想大概是因?yàn)槲倚r(shí)的語(yǔ)文老師影響了我。做為農(nóng)村的留守兒童，缺少關(guān)愛(ài)，老師給予的'關(guān)愛(ài)讓我覺(jué)得我也要像我的老師一樣，那么溫柔的教給別人知識(shí)。現(xiàn)在我也成了那樣的一位老師，回想我的老師，對(duì)比之下我做的還不夠，既然我已經(jīng)選擇了這份職業(yè)，就應(yīng)該將這份職業(yè)當(dāng)做是一份事業(yè)去完成，而我只是把工作當(dāng)成是職業(yè)，所以這是我要好好反思的地方。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，而我正在從事著這份光輝的職業(yè)，我就該對(duì)得起這個(gè)職業(yè)，肩負(fù)起教師的責(zé)任。在今后的教學(xué)里，我將用我的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，我會(huì)暗暗對(duì)自己說(shuō):一定要對(duì)得起“老師”這個(gè)稱謂!這是一份普通的工作,同時(shí)也是一份偉大的事業(yè)！
三是不上無(wú)準(zhǔn)備的課。
備課是上課的前提,一堂精彩的課堂,都是來(lái)源于精心的備課。備課不能照著現(xiàn)成的教案抄寫(xiě)一遍,也不能照著別人的課上,別人用得好的方法,也許在自己班上就不適用了,所以要結(jié)合自己班上學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)生心理、學(xué)生潛力等實(shí)際狀況進(jìn)行備課。無(wú)論教師的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)多么豐富,若不進(jìn)行備課就難以將課本知識(shí)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生。對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)，備課是必須的。我們?nèi)狈?shí)際經(jīng)驗(yàn)，備課可以幫助我們解決在教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題，而不至于手忙腳亂。
青年教師是充滿希望、擁有活力的隊(duì)伍,青年教師也是需要努力學(xué)習(xí)和經(jīng)受錘煉的群體。做為一個(gè)青年教師，此次培訓(xùn)讓我對(duì)自己,對(duì)自己所做的工作,多了一些新的認(rèn)識(shí),更加知道今后應(yīng)該朝著哪個(gè)方向去。在今后的工作中,我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo),以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)為教育做貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
通過(guò)參加今次的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)了專家生動(dòng)的課程，對(duì)于今后怎樣去學(xué)習(xí)怎樣做好學(xué)生的教育有了較深地體會(huì)。
一、師德要高尚，要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精
我作為一名小學(xué)的教師，我始終沒(méi)有忘記自己的身份，即使是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，也要堅(jiān)持高尚的師德和教書(shū)育人的精神。以高尚的師德和職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，即教書(shū)又育人，陶冶自己的高尚情操。只有師德高尚，才能有堅(jiān)定的教育信念，思想不會(huì)受影響，不會(huì)受到各種社會(huì)思想的干擾，堅(jiān)守教師思想陣地，拋棄那些低級(jí)庸俗落后的'教育觀念，才能理解國(guó)家、社會(huì)對(duì)教師工作的關(guān)心和關(guān)注，教師育人的精神樂(lè)園，才能碩果累累，負(fù)擔(dān)再重，而師德、風(fēng)范仍不能丟，精神風(fēng)貌不可不要，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神才能得到發(fā)揚(yáng)光大。
二、要寬容對(duì)待學(xué)生必須尊重學(xué)生的人格，平等的對(duì)待每個(gè)學(xué)生。
一直奮斗再教學(xué)第一線，深知教師的職責(zé)和義務(wù)，更明確學(xué)生的在教學(xué)中地位，必須和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活情況、關(guān)心學(xué)生的疾苦，開(kāi)導(dǎo)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，正確培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是一些差生，更應(yīng)該細(xì)心地做學(xué)生的思想工作，幫助和關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活，鼓勵(lì)他們要樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，鼓足克服學(xué)習(xí)困難的勇氣，教師一定要給學(xué)生留有一定的空間，把學(xué)習(xí)變成他生活中的一種樂(lè)趣，才能有興趣學(xué)習(xí)，差生更需要關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)就是一種幸福。
三、教師需要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
正如今天，我們的國(guó)家更需要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。學(xué)校成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，教師則成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵，沒(méi)有一批創(chuàng)新人才的教師就不會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新精神的學(xué)生。因此教師的責(zé)任重大，始終把培養(yǎng)一流的合格人才和創(chuàng)新人才放在重要位置，教好學(xué)，努力讓每位學(xué)生成才。教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該多樣化，做到百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。教師要教育學(xué)生敢于思考、善于思考，自己本人首先在教學(xué)方面要有獨(dú)特的見(jiàn)解。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)到了許多知識(shí)，在今后的教學(xué)中，進(jìn)一步加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教育理論和教學(xué)方法，使自己在教學(xué)中創(chuàng)造更好的佳績(jī)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
學(xué)校在假期的時(shí)候，組織了為期一周的教師培訓(xùn)，要求所有的老師都參加。這次培訓(xùn)，對(duì)我的幫助很大。我想，在之后，我能夠更好的進(jìn)行教學(xué)，更好的傳授給我的學(xué)生們知識(shí)。
在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了幾個(gè)方面的內(nèi)容，有學(xué)生心理、師德師風(fēng)、怎樣寫(xiě)好教案、素質(zhì)教育和備課方面的一些內(nèi)容。我認(rèn)為，這次培訓(xùn)對(duì)我們這些老師來(lái)說(shuō)幫助很大，讓我們的教學(xué)工作進(jìn)行得更加的順利。
首先是學(xué)生的心理，這是很重要的一個(gè)點(diǎn)。教師要掌握好學(xué)生的心理，才能夠更好的、有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。每個(gè)孩子的情況都不一樣，每個(gè)班級(jí)的情況也都不一樣，需要我們教師有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)他們的心理特點(diǎn)，進(jìn)行輔導(dǎo)。還有學(xué)生的氣質(zhì)，一般把人的氣質(zhì)分為四種類型，但很難有單一的氣質(zhì)類型出現(xiàn)，都是混合的。教師要學(xué)會(huì)分辨學(xué)生所擁有的氣質(zhì)，進(jìn)行不同的教育。
其次是師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越發(fā)達(dá)，經(jīng)常被爆出許多教師的負(fù)面新聞，正面新聞則很少出現(xiàn)。這就要求我們教師更加注意自己的言行，獲得家長(zhǎng)的信任，也需要學(xué)校加強(qiáng)師德的建設(shè)和培養(yǎng)。教師要做到教書(shū)育人，一言一行都會(huì)被學(xué)生看在眼里，所以不能在學(xué)生面前做一些有不好的影響的事情。雖然每個(gè)行業(yè)都會(huì)有行為不端的.人，但因?yàn)檫@些人對(duì)整個(gè)行業(yè)產(chǎn)生偏見(jiàn)是不可避免的。
第三就是教案的寫(xiě)作。教案是很重要的，上課的時(shí)候老師就是依據(jù)教案的內(nèi)容進(jìn)行講課，可能上課要講什么話都會(huì)在教案上寫(xiě)明。這就是教師為什么能把握好上課時(shí)間的關(guān)鍵。學(xué)校也經(jīng)常會(huì)開(kāi)會(huì)，每個(gè)科目的任課老師坐在一起寫(xiě)教案，互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我覺(jué)得這樣很好，能夠讓新老師吸取到老教師的一些經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
第四就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育跟應(yīng)試教育的區(qū)別在于，素質(zhì)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，但現(xiàn)在的情況還是會(huì)比較的偏向于應(yīng)試教育。很多家長(zhǎng)和老師還是會(huì)更多的把重心放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，這是不可避免的。我們老師只能在平時(shí)上課的時(shí)候，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行其他方面的培養(yǎng)。
第五就是備課。備課包括備教材、備學(xué)生和備教法。老師上課圍繞的還是課本，所以需要教師自己把課本讀透，準(zhǔn)備好教學(xué)內(nèi)容。備學(xué)生是最重要的，根據(jù)不同的學(xué)生，制定不同的教學(xué)方法。備教法就是準(zhǔn)備好教學(xué)方法，要找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更好。
我會(huì)把這次培訓(xùn)中學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用到我之后的教學(xué)中去，讓我的學(xué)生能夠?qū)W得簡(jiǎn)單、學(xué)得快樂(lè)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺(jué)得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，通過(guò)學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
教師不是神，愛(ài)情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟(jì)收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重，互相愛(ài)護(hù)，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，影視文化，網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)。
我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，做到愛(ài)崗，敬業(yè)，團(tuán)結(jié)，向上。
我國(guó)著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。
教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養(yǎng)品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對(duì)學(xué)生的心靈也會(huì)產(chǎn)生巨大且深遠(yuǎn)的影響。樹(shù)立良好的師德是我們作好一切工作的前提�！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì)賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過(guò)。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚(yáng)光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當(dāng)“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時(shí)候，我們工作起來(lái)就會(huì)積極主動(dòng)，并會(huì)從中得到快樂(lè)。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該承受由責(zé)任所帶來(lái)的一切挑戰(zhàn)。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長(zhǎng)和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長(zhǎng)的心理狀態(tài)，說(shuō)話時(shí)站在他們的角度，讓家長(zhǎng)感到，老師是真誠(chéng)為他們分憂的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)孩子，避免用成人的眼光來(lái)衡量他們。承認(rèn)他們的個(gè)體差異，允許他們?cè)谠兴缴汐@得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們?cè)斐扇魏蔚男睦韷毫�，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“老師最愛(ài)你們，愛(ài)你們當(dāng)中的每一個(gè)人，老師的批評(píng)是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂(lè)就是老師的快樂(lè)。”
中國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無(wú)類”，“因材施教”，“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印钡乃枷�。作為一名小學(xué)教師，我們要以此時(shí)刻鞭策自己，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。孔子熱愛(ài)教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！彼趯W(xué)生面前公開(kāi)作自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！逼鋵�(shí)這就是他所主張的作為老師應(yīng)具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛(ài)護(hù)學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)�！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水�！边@是人們通常對(duì)教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識(shí)需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對(duì)工作精益求精的精神，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。有的教師缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個(gè)職業(yè)，而不是當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)看待�！奥殬I(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的.人卻會(huì)有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒(méi)有脫開(kāi)把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛(ài)自己的工作，愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長(zhǎng)的認(rèn)可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對(duì)學(xué)生有高度責(zé)任心，對(duì)社會(huì)有高度責(zé)任心的人來(lái)為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂(lè)，要樹(shù)立“誨人不倦”的精神。另外教師對(duì)學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師身教的示范，對(duì)學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們?nèi)嗣窠處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是以品德培養(yǎng)品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應(yīng)當(dāng)有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛(ài)生活的樂(lè)觀情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調(diào)去影響學(xué)生。為人師表，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，首要的是自己先要學(xué)會(huì)做人�！拔凑耍日骸�，這是古代先賢們的訓(xùn)誡，對(duì)我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹(shù)立愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺(tái)。要愛(ài)這個(gè)崗位，把這項(xiàng)工作當(dāng)作自己的事業(yè)，而不僅僅當(dāng)作職業(yè)；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對(duì)自己的學(xué)生有滿腔的愛(ài)，要象愛(ài)自己的子女一樣去愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長(zhǎng)對(duì)他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的人，回憶自己的學(xué)生時(shí)代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。如果缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，教育是無(wú)法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊(duì)伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著我們的國(guó)家、民族的前途如何。而對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的責(zé)任更是無(wú)法取代的，我們必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀，教師觀，價(jià)值觀，世界觀，為我國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
道不同，不為友
孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關(guān)于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。
孔子認(rèn)為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會(huì)在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛(ài)好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學(xué)生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以文會(huì)友，以友輔仁。他認(rèn)為，朋友之間交往，還應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質(zhì)。
當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加快，人們靜下心來(lái)思索的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，從而帶來(lái)情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說(shuō)法：友不過(guò)三。他認(rèn)為，在人的'一生中，真正的朋友不會(huì)超過(guò)三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過(guò)了幾十年，其實(shí)真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來(lái)人往，常不過(guò)是泛泛之交，過(guò)眼煙云。正因如此，我們更要學(xué)會(huì)珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實(shí)屬不易，一定要認(rèn)真交往，用心呵護(hù)這份友情。如果缺少機(jī)緣，無(wú)緣相逢，也不必過(guò)于急躁，擁有一份寧?kù)o的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強(qiáng)求的。
其實(shí)，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠(yuǎn)處微笑著等待我們。
王建華
以上是《教師學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》心得》的詳細(xì)內(nèi)容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認(rèn)為、用心、交友，看完如果覺(jué)得有用請(qǐng)記得收藏。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
近期在我們學(xué)校的組織下，我又拿起新《綱要》重讀了一遍。作為一名合格的幼兒教師，首先應(yīng)該熟悉新《綱要》的內(nèi)容。在認(rèn)真讀了之后我深刻的體會(huì)到要適時(shí)的對(duì)新綱要的目標(biāo)、措施、內(nèi)容做到心中有數(shù)，才能把握好每一個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)。其次，我們還要不斷挖掘新《綱要》中的精髓，并把新《綱要》的內(nèi)容很好的貫穿到我們的教學(xué)中去。所以，對(duì)綱要的學(xué)習(xí)不僅僅要在當(dāng)下，我們更要在平時(shí)時(shí)刻對(duì)綱要進(jìn)行研讀。
在《綱要》中，我讀到了這么一段"幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)的環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年的生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。"我們的教學(xué)教育活動(dòng)不僅僅包含于幼兒的教學(xué)活動(dòng)中，更重要的是要讓幼兒在一日生活中收獲快樂(lè)�，F(xiàn)在我們有時(shí)往往就局限在孩子學(xué)到多少知識(shí)，而不是幼兒在活動(dòng)中收獲多少快樂(lè)。雖然說(shuō)學(xué)知識(shí)很重要，但是站在幼兒的身心健康方面，我們還是更多的開(kāi)展適合幼兒有利于幼兒，滿足他們多方面的發(fā)展要求。所以通過(guò)綱要的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得在這一方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，值得我們學(xué)習(xí)的地方也還有很多。在今后的教學(xué)中，我還要深入學(xué)習(xí)綱要內(nèi)容。從而使自己的在教學(xué)上得到提升。
著名幼兒教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)："幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效"。確實(shí)如此，幼兒教育如果沒(méi)有家長(zhǎng)的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動(dòng)，才是開(kāi)啟成功早教的"金鑰匙"。
最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在"教師以平等的態(tài)度幫助家長(zhǎng)建立主人翁的意識(shí)"中其中有兩小點(diǎn)提到"教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和角色意識(shí)，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)"及"教師樹(shù)立為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)，解決家長(zhǎng)的后顧之憂"。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長(zhǎng)的交流中發(fā)現(xiàn)對(duì)我們的工作是否滿意。這與家園合作分不開(kāi)。
作為一名有責(zé)任心的幼兒園老師，除了對(duì)家長(zhǎng)"尊重、熱情、主動(dòng)"外，必須樹(shù)立為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)，尤其是我們?cè)谟變簣@，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，同時(shí)為我園提升口碑。幼兒園和家長(zhǎng)之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長(zhǎng)的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長(zhǎng)，由于工作時(shí)間的原因，可能孩子們離園時(shí)間到了家長(zhǎng)趕不及來(lái)接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪�，又安排了老師們輪著值班，雖是延長(zhǎng)服務(wù)，老師們沒(méi)有任何報(bào)酬，但老師們誰(shuí)也沒(méi)有"計(jì)較"過(guò)。
家園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿足了家長(zhǎng)的合理需要，家長(zhǎng)合作的愿望和熱情才會(huì)更高，態(tài)度也會(huì)更積極；當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠(chéng)為家長(zhǎng)服務(wù)，家長(zhǎng)自然會(huì)更肯定我們的工作，配合好我們工作的開(kāi)展。
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》初步了解到綱要的主要內(nèi)容，現(xiàn)在就我個(gè)人說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)綱要的經(jīng)過(guò)，談?wù)剬W(xué)習(xí)綱要的心得體會(huì)：
教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者"，這就要求幼兒園的教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。因此，教師應(yīng)盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣和需要，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己。
幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí)，傳授技能，而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強(qiáng)，生命內(nèi)涵的不斷充實(shí)作為幼兒教育的終極目標(biāo)。所以，作為一名教師在教育過(guò)程中要善于順應(yīng)幼兒的性情，走進(jìn)幼兒的情感世界，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們的心聲，學(xué)會(huì)接納他們的個(gè)性差異，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對(duì)話，敞開(kāi)心扉，讓幼兒在游戲中無(wú)拘無(wú)束地交流，讓幼兒在歡樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。所以教師要結(jié)合工作實(shí)際努力實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒教育指導(dǎo)綱要》的內(nèi)容。
《幼兒園教育綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書(shū)，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤(pán)。
首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和全利，身心的發(fā)展……保教并重，關(guān)心個(gè)別差異，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對(duì)待幼兒是客觀的。《綱要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標(biāo)是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實(shí)施。
新《綱要》中提出的教育評(píng)價(jià)部份與舊《綱要》相比，新《綱要》的內(nèi)容更反映出教師的主動(dòng)性，對(duì)教師的教育評(píng)價(jià)要求更高了。其中新《綱要》的教育評(píng)價(jià)的第四條提出幼兒園教育工作實(shí)行以教師自評(píng)為主，園長(zhǎng)以及有關(guān)管理人員，其他教師和家長(zhǎng)等等與評(píng)價(jià)的制度。反映了，評(píng)價(jià)不再是幼兒園的事了，而是家園雙方的事。其中指出：對(duì)幼兒發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)估，要避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面慎用橫向的比較，這提示得很好，在教師的實(shí)際的工作中，往往能遇到相似的問(wèn)題，例如：在一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，有些孩子能快而準(zhǔn)地回答問(wèn)題，但有些孩子卻答不上，教師很可能第一個(gè)反應(yīng)是：你怎么這樣笨，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)比你強(qiáng)多了！這就違背了——用客觀的眼光看問(wèn)題了，凡是要以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解他現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度，以縱向的方式看待幼兒的發(fā)展。
在教育活動(dòng)的實(shí)施中，最關(guān)鍵的要素是人，教師是教育孩子的關(guān)鍵，因此：作為教師更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)《綱要》內(nèi)容，觀察了解幼兒，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。
最后，我認(rèn)為教書(shū)育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展
在幼兒園工作一年了多，一直以來(lái)覺(jué)得自己在教孩子方面也挺得心應(yīng)手的，在實(shí)踐中也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但理論的支撐點(diǎn)在哪？我心里一直還是挺茫然的'。由于本學(xué)期幼兒園要進(jìn)行等級(jí)評(píng)估，在教研活動(dòng)中，組織老師認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園指導(dǎo)綱要》，學(xué)習(xí)后，我覺(jué)得自己在認(rèn)識(shí)上有了很大的改觀。綱要的理論知識(shí)是平時(shí)教育教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇等的支撐點(diǎn)，學(xué)習(xí)綱要知識(shí)，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。我覺(jué)得幼兒園綱要這本書(shū)是新教師，也是老教師，在幼兒園教育海洋中的教育理論導(dǎo)師，為幼兒園教育工作者指引了方向。
在綱要中明確指出，幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)的教育。這不僅為幼兒教育明確了根本教育目的和根本任務(wù)。也說(shuō)明了幼兒教育的重要性。對(duì)幼兒的一生發(fā)展起著至關(guān)重要的影響。我園幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)正好是以主題活動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，這有利于教師更好地把握《綱要》中所提出的整和性、開(kāi)放性和啟蒙性的指導(dǎo)思想�；貞涍^(guò)去以學(xué)科式教學(xué)為主要形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們今天所開(kāi)展的主題活動(dòng)較以往有了根本性的改變。
現(xiàn)在的這種活動(dòng)形式更能體現(xiàn)《綱要》的精神。在主題活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，我們?yōu)楹⒆拥挠H身實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了大量的機(jī)會(huì)，變以往被動(dòng)的知識(shí)接受，為如今主動(dòng)的操作、探索和學(xué)習(xí)，符合了新《綱要》提出的激發(fā)孩子主動(dòng)探求新知的要求。綱要中還指出幼兒園教育是全面的、啟蒙的，五大領(lǐng)域的內(nèi)容要相互滲透。要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，來(lái)開(kāi)展幼兒教育工作。作為教師，我們要很好的把握教育教學(xué)方向、目標(biāo)、內(nèi)容，做到從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等發(fā)面全面發(fā)展，就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)幼兒園綱要，在不斷的學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)，在不斷學(xué)習(xí)中建立現(xiàn)代化教育觀念，在不斷學(xué)習(xí)中不斷學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在不斷學(xué)習(xí)中提高業(yè)務(wù)水平，在不斷學(xué)習(xí)中提高自己的教研能力，為幼兒更能富有個(gè)性的發(fā)展而努力！
通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》我有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到我國(guó)對(duì)學(xué)前教育的重視，也感覺(jué)到我們作為幼兒教師身上的擔(dān)子很重，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁，我們要為他們的一生打好基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》之后，使我感覺(jué)到老師的一言一行都影響著每個(gè)幼兒，所以我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由的、安全的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)。老師與孩子相處應(yīng)是和諧的，我們應(yīng)該尊重每個(gè)幼兒的人格，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。我們要結(jié)合本班的實(shí)際情況，結(jié)合本班的發(fā)展水平，考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律。語(yǔ)言方面的發(fā)展，還有包括每個(gè)幼兒的作品。記得在一次區(qū)域活動(dòng)中，我不小心弄壞了一個(gè)小朋友在區(qū)域中完成的粘貼畫(huà)，當(dāng)時(shí)我不覺(jué)得有什么不妥，這種行為就足夠?qū)⒆釉斐刹缓玫挠绊�，�?duì)孩子造成不尊重，嚴(yán)重的話，說(shuō)不定還會(huì)給孩子產(chǎn)生消極的影響。我無(wú)意中聽(tīng)到一個(gè)幼兒在說(shuō)："老師都不珍惜，不重視我的作品，我干嘛還要粘貼作品呀？"足以證明孩子跟成人也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的贊美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，不能用命令式的語(yǔ)言。
我認(rèn)為教書(shū)育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問(wèn)題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
作為教師應(yīng)平等對(duì)待每一個(gè)幼兒，尊重和關(guān)心幼兒。教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來(lái)，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動(dòng)，好奇，好問(wèn)的特點(diǎn)，他們對(duì)一切都充滿好奇，成天總是問(wèn)東問(wèn)西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會(huì)犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯(cuò)誤的原因，幼兒也就能心悅誠(chéng)服地接受教師的批評(píng)。
這是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的工作實(shí)踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實(shí)到自己的工作中去。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
在學(xué)習(xí)20xx年新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》過(guò)程中，我感受到關(guān)心學(xué)生心理健康是當(dāng)前重要的教育任務(wù)。教師要善于從學(xué)生的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一次發(fā)言等細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)教育的契機(jī)，創(chuàng)造真實(shí)感人的教育情境，撩撥學(xué)生豐富多彩而又異常敏感的心靈世界，從而挖掘?qū)W生自我教育的主動(dòng)性和積極性。
午休時(shí)間，有意參加《給爸爸媽媽一封信》征文活動(dòng)的學(xué)生來(lái)辦公室找我輔導(dǎo)作文。有幾個(gè)平時(shí)挺活躍的學(xué)生圍住辦公桌，針對(duì)我對(duì)他們初稿的評(píng)語(yǔ)談自己修改的結(jié)果。她也來(lái)了，順著墻壁一步一步地挨到了我的辦公桌。隨著時(shí)間的流逝，很多學(xué)生重新回教室去修改作文了，就連幾個(gè)后來(lái)才到的學(xué)生也與我交換好意見(jiàn)走了。辦公室只剩下我和她了，我裝作很認(rèn)真地批改作業(yè)，等待她的主動(dòng)“出擊”。
她的母親在她出生三個(gè)月的時(shí)候，收拾好行囊，踏上沒(méi)有盡頭的打工漂泊之路。她的奶奶身邊除了她之外，還有一個(gè)比她大幾個(gè)月的堂哥。由于重男輕女觀念的影響，奶奶一直都期望她母親能為她帶來(lái)又一個(gè)男孫，以延續(xù)她父親這一支的香火。無(wú)形中，堂哥得到了爺爺奶奶所有的關(guān)注，她逐漸成為了“二等公民”。一直以來(lái)，不管她與堂哥因?yàn)槭裁丛蛴辛藸?zhēng)端，她總是挨批的一方。再加上父母為了生計(jì)，常年在外奔波，雖會(huì)寄回一些衣物給她，卻無(wú)法陪在女兒的身邊，給予孩子更多的關(guān)愛(ài)，以致她對(duì)父母的印象很淡很淡。
“她哭了，我無(wú)法數(shù)清這是她今天的.第幾次流下的淚水了。老師讓她領(lǐng)讀英語(yǔ)單詞，她的聲音小得只有我勉強(qiáng)可以聽(tīng)見(jiàn)，同學(xué)們此起彼伏的‘老師，我們聽(tīng)不見(jiàn)’的聲音一下子就淹沒(méi)了她的領(lǐng)讀聲和啜泣聲�！边@是她的同桌在一次作文中對(duì)她的記述。她在課堂中從不舉手，一旦老師請(qǐng)她回答問(wèn)題，無(wú)論教師如何激勵(lì)，她始終低著頭，自言自語(yǔ)地回答問(wèn)題，之后坐在座位上抹眼淚。課后老師也積極開(kāi)導(dǎo)她應(yīng)該勇于表現(xiàn)自己，她面紅耳赤，默默地流眼淚，不做其他的任何回應(yīng)。無(wú)奈，為了避免她情緒上如此大的波動(dòng)，老師只能暫時(shí)對(duì)她進(jìn)行冷處理，比如她回答問(wèn)題之后，老師重復(fù)一次她的答案，接著照常上課。或者與她聊天時(shí)，教師不企求她的回應(yīng)，自顧表達(dá)自己的看法以及對(duì)她的建議。
為了使這孩子學(xué)會(huì)自強(qiáng)，也教育其他學(xué)生，我組織了一次主題班會(huì)《如何戰(zhàn)勝挫折》。在這次班會(huì)中，同學(xué)們熱情洋溢地發(fā)表了自己的看法，同時(shí)還用精彩的小品，悅耳的歌聲等形式表達(dá)了積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的主題。我細(xì)細(xì)地觀察，發(fā)現(xiàn)此時(shí)她眉頭緊鎖，似乎在想著些什么。在“悄悄話”活動(dòng)中，她寫(xiě)道：“我渴望能融入同學(xué)這個(gè)集體之中，為此我一直在努力著，可現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我還很脆弱，老師，您能幫助我克服我的弱點(diǎn)嗎？”
許久許久，她輕輕地叫了聲“老師”。我馬上表?yè)P(yáng)她，并接過(guò)話茬，“我上學(xué)的時(shí)候，一站起來(lái)回答問(wèn)題，也不知所措，腦子一片空白，特別怕面對(duì)老師，寧愿走很多冤枉路，也不敢走校門(mén)口那條又直又寬又近的大路。我現(xiàn)在的角色是老師了，最想對(duì)以前的自己說(shuō)，曾經(jīng)所害怕面對(duì)的一切就如一段夜路，嘗試著去走，終究會(huì)走過(guò)去的，也沒(méi)有自己預(yù)料的艱難，跟白天的時(shí)候沒(méi)有太大的區(qū)別。今天你已經(jīng)開(kāi)始嘗試改變自己，你比老師有出息！”我試圖通過(guò)與她分享類似的心情為下面的談話營(yíng)造一個(gè)較好的氛圍。
聽(tīng)完她小聲地講準(zhǔn)備怎樣修改作文之后，我說(shuō)：“我?guī)湍阒笇?dǎo)這篇作文，你得答應(yīng)我?guī)讉�(gè)條件：在每節(jié)課至少舉一次手，盡量大聲地回答問(wèn)題，每天逐漸減少哭的次數(shù)，做好統(tǒng)計(jì)，每周對(duì)我對(duì)你自己匯報(bào)一次。你先試兩天，能做到的話，我們?cè)僖黄鹩懻撟魑牡男薷膯?wèn)題�！彼聊�。
“只有你能幫助自己改變狀態(tài)，老師知道你會(huì)接受這個(gè)挑戰(zhàn)的，你愿意接受老師這種監(jiān)督方式嗎？”她的眼睛第一次與我對(duì)視。
“好�！彼⑿α�。
兩天后，她赴約了。
我有理由相信，她能逐漸地調(diào)整自己的心態(tài)，因?yàn)樽孕呕ǖ姆N子已在她心中播種下了，現(xiàn)在需要的是呵護(hù)與等待！
教師本來(lái)就是在學(xué)生心尖上行走的人，稍有不慎，便會(huì)貽誤一顆心靈、一個(gè)生命。而愛(ài)是一種最有效的教育手段，當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)親其師而信其道。相信吧！愛(ài)心使沙漠變成綠洲，愛(ài)心終將澆開(kāi)自信花。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)二
近段時(shí)間，學(xué)校開(kāi)展了學(xué)法知法活動(dòng)。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論，通過(guò)學(xué)習(xí)，本人受益匪淺，對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績(jī)，有的老師采取了一些過(guò)激的行為，如體罰學(xué)生等�！督處煼ā穼�(duì)此給出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)，必須及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育，幫助他們認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，并視情節(jié)給予行政處分或者解聘。對(duì)于情節(jié)極為惡劣，構(gòu)成犯罪的，要依照刑法的規(guī)定追究法律責(zé)任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)生活中，教師要平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺(jué)得作為一名音樂(lè)教師，為了能使低年級(jí)小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛(ài)學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂(lè)教學(xué)中去。
一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。”
教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識(shí)，而是要在教學(xué)過(guò)程中充分培養(yǎng)小朋友的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使小朋友學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓小朋友在說(shuō)一說(shuō)，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂(lè)，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個(gè)性。
二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子來(lái)決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。
陶行知先生認(rèn)為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點(diǎn)施以不同的教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實(shí)際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂(lè)”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂(lè)基礎(chǔ)也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時(shí)，對(duì)每位小朋友的音樂(lè)基礎(chǔ)有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂(lè)的差異教育。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師要能隨機(jī)應(yīng)變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機(jī)會(huì)。例如：在復(fù)習(xí)《保護(hù)小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來(lái)為歌曲伴奏時(shí)，我先叫那些音樂(lè)節(jié)奏不太好的小朋友，用__|__||節(jié)奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一齊擊掌，表?yè)P(yáng)他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友，鼓勵(lì)他們用不同的節(jié)奏來(lái)伴奏，因?yàn)樗麄児?jié)奏感非常豐富，用了_ __|___||、__ _|_ __||等等不同的節(jié)奏來(lái)伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機(jī)會(huì)，而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，一旦興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，就能使學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求，同時(shí)，基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。
我感覺(jué)到音樂(lè)教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時(shí)少，工效高，收到事半功倍的效果。
我是一名兼職的農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)老師，有幸參加了懷化市(國(guó)培計(jì)劃)小學(xué)音樂(lè)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。
農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課就等于簡(jiǎn)單的唱歌課，上一節(jié)，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我觀看了很多優(yōu)秀的音樂(lè)老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的'音樂(lè)教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習(xí)的一部分感悟結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐作一個(gè)總結(jié)。
新課標(biāo)指出：中小學(xué)音樂(lè)課程中的音樂(lè)創(chuàng)造，目的在于通過(guò)音樂(lè)，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)呢?我看到培訓(xùn)視頻中很多老師的音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng)造空間：比如，盡量鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節(jié)奏。又如，創(chuàng)編歌詞：當(dāng)學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個(gè)小小音樂(lè)家，改編原來(lái)的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛(ài)的樂(lè)器�！皠�(chuàng)造中體驗(yàn)”帶給學(xué)生無(wú)窮的樂(lè)趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng)作成功帶來(lái)的喜悅。
那么，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這些呢?
一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng)新能力。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響及所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式牢牢束縛著老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認(rèn)為：把學(xué)生教得沒(méi)了任何問(wèn)題是教學(xué)效果好。現(xiàn)在反思，其實(shí)這種教學(xué)觀念，完全忽視了學(xué)習(xí)的個(gè)性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維，古人也說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！辈粚W(xué)不問(wèn)，難有學(xué)問(wèn)，思維從疑問(wèn)開(kāi)始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出問(wèn)題，并自己解決問(wèn)題。
比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時(shí)，有學(xué)生就問(wèn)：擺手舞是怎么跳的?我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會(huì)怎么跳這個(gè)“擺手舞”，先是有幾個(gè)女同學(xué)開(kāi)始做起了動(dòng)作，我順勢(shì)引導(dǎo)他們跟著音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)跳，這時(shí)，男生也有人開(kāi)始跳起來(lái)，動(dòng)作各種各樣，但都能跟隨節(jié)奏，同學(xué)們跳得可歡了!這時(shí)，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識(shí)：擺手舞，是湘西土家族獨(dú)有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節(jié)”，土家族男男女女，成千上萬(wàn)的，會(huì)圍成一個(gè)個(gè)的圈子，擺動(dòng)雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再?gòu)棾槐椤皵[手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂(lè)情景(由于學(xué)校條件限制，沒(méi)有相關(guān)的視頻)，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們?cè)趯W(xué)會(huì)這首歌的同時(shí)，也豐富了自己的想像，并且體會(huì)到了音樂(lè)與舞蹈的韻律美。
二、弱化傳統(tǒng)環(huán)節(jié)及概念教學(xué)，注重體驗(yàn)。
傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)化音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用，課堂學(xué)習(xí)機(jī)械化、成人化;教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無(wú)味，學(xué)生也覺(jué)得學(xué)習(xí)沒(méi)有了生趣，這些都與新課標(biāo)的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課教師努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽(tīng)音練習(xí)的框框，將發(fā)聲、節(jié)奏、聽(tīng)辨練習(xí)融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗(yàn)、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節(jié)奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺(jué)中獲得聽(tīng)辨能力的培養(yǎng)。
三、音樂(lè)教學(xué)的多元化
以前我的音樂(lè)課是一上課就教歌唱歌，其實(shí)音樂(lè)的內(nèi)涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒(méi)有體會(huì)到感受到。所以，我充分利用音樂(lè)豐富的元素，讓學(xué)生來(lái)感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力。比如，我會(huì)把將音樂(lè)課上成一節(jié)“朗讀課”，讓音樂(lè)與朗讀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中體會(huì)文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂(lè)在情感上的共鳴;我會(huì)用一節(jié)課專門(mén)來(lái)讓學(xué)生來(lái)感受“節(jié)奏”，通過(guò)拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng)造出各種節(jié)奏來(lái);我會(huì)讓哼唱(或者用風(fēng)琴?gòu)椬?聽(tīng)各種不同風(fēng)格的樂(lè)曲，讓學(xué)生跟據(jù)自己對(duì)樂(lè)曲的理解用形體來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲的情緒或情感(悲哀的是我自己不長(zhǎng)于舞蹈)，嘗試用自己內(nèi)心與音樂(lè)交流。
總之，通過(guò)國(guó)培活動(dòng)，我感覺(jué)自己在對(duì)新目標(biāo)的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂(lè)教師，我也更應(yīng)該不斷反思，努力提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
總結(jié)一下。
這十五位老師的授課，各具特色、亮點(diǎn)紛呈，充分體現(xiàn)了各個(gè)地區(qū)的先進(jìn)教學(xué)水平。教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。教師的基本功尤為重要，參賽的大部分老師的基本功非常扎實(shí)，在她們的音樂(lè)課中，無(wú)論是教師的表演，還是教師的語(yǔ)言、教態(tài)，都顯示了一個(gè)音樂(lè)教師扎實(shí)的音樂(lè)素養(yǎng)。在這幾天的聽(tīng)課中我發(fā)現(xiàn)他們都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
1、教師角色定位準(zhǔn)確。整堂課中教師始終以一個(gè)合作者、伙伴、朋友引領(lǐng)孩子們走進(jìn)課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)，始終微笑面對(duì)學(xué)生，給學(xué)生一種親切感，拉近了師生間的距離。
2、老師們的普通話標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范。老師們善于運(yùn)用簡(jiǎn)練而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，才能保證學(xué)生對(duì)課程的理解。威海的王云琴老師，她的聲音非常的溫柔甜美，簡(jiǎn)潔而到位的語(yǔ)言是她整堂課非常成功的一個(gè)重要保證，給聽(tīng)課的老師都留下了非常深刻的印象。
3、教師教態(tài)親切，表情豐富，有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，課堂的組織、調(diào)控能力更能體現(xiàn)教師的藝術(shù)功力豐厚，在課堂上能夠靈活應(yīng)變，左右逢源。臨沂的方玉華老師教授的《非洲的靈感》，用自己夸張的動(dòng)作和表情帶動(dòng)學(xué)生親身體會(huì)非洲人的原始與狂野，模擬各種鼓點(diǎn)感受不同場(chǎng)景。無(wú)伴奏歌曲《阿伊亞》親身示范，展示了在聲樂(lè)方面高超的造詣和良好的音樂(lè)修養(yǎng)，師生合作使得無(wú)伴奏三聲部合唱在課堂很好的展示，那種聲音的空靈與通透以及蘊(yùn)含在歌聲中的濃濃情感，深深感染了學(xué)生和在座的老師，贏得了全場(chǎng)的掌聲。每天下午，在老師們執(zhí)教完以后，都會(huì)在省教研員李東老師的主持下由執(zhí)教的老師反思教學(xué)效果，并進(jìn)行互動(dòng)式的評(píng)課和研討，尤其是李東老師的點(diǎn)評(píng)非常的生動(dòng)和到位，李老師也提出了幾個(gè)大會(huì)研討的中心議題以及音樂(lè)課上需要注意的一些問(wèn)題，為以后的音樂(lè)教學(xué)指明了方向�？偨Y(jié)下來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：
1、關(guān)于音樂(lè)課課堂內(nèi)容的構(gòu)建問(wèn)題。也就是說(shuō)，一節(jié)音樂(lè)課我們選擇的內(nèi)容的多少。首先，我們?cè)谠O(shè)計(jì)一節(jié)課的時(shí)候，不能簡(jiǎn)單的拿來(lái)一首歌曲或者一首曲子來(lái)反復(fù)的學(xué)習(xí)，也不能花里胡哨的加上很多并不需要的內(nèi)容來(lái)填充，而是要根據(jù)不同年齡學(xué)段學(xué)生的特性以及教學(xué)目標(biāo)的難易程度，科學(xué)的來(lái)調(diào)配整堂課的內(nèi)容。其次，當(dāng)我們選擇好教學(xué)內(nèi)容以后，如何科學(xué)有效地進(jìn)行組織也是個(gè)很大的問(wèn)題。比如王秀麗老師的《拉起手》這節(jié)課，《拉起手》是一首相對(duì)比較簡(jiǎn)單的歌曲，一節(jié)課單純的來(lái)學(xué)唱這一首歌曲的第一聲部的話，對(duì)于六年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)多少是有些乏味了，可以在完成歌曲以后再更充實(shí)一些。
2、音樂(lè)課堂要回歸音樂(lè)本身。有的課內(nèi)容豐富，函蓋量大;形式也很多樣，有朗誦、有學(xué)生參與表演，有大量學(xué)科的綜合。但如果我們進(jìn)一步思考，音樂(lè)課堂中學(xué)生的音樂(lè)在哪里?課堂中開(kāi)展的朗誦等活動(dòng)與音樂(lè)的聯(lián)系在哪里?學(xué)生從中又能收獲多少?在互動(dòng)式評(píng)課研討的時(shí)候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹(shù)姑娘》可以在拓展部分加入古詩(shī)的部分，但是專家建議，現(xiàn)在的音樂(lè)課還是要以音樂(lè)性的內(nèi)容為主，倡導(dǎo)回歸音樂(lè)。新課標(biāo)告訴我們：音樂(lè)教學(xué)以音樂(lè)為主體，抓住音樂(lè)最本位的東西來(lái)教學(xué)。音樂(lè)課要運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言的手段來(lái)促成音樂(lè)教學(xué)，即通過(guò)旋律、節(jié)奏、音程、和聲、力度、速度、調(diào)式等表現(xiàn)手段來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，一切教學(xué)方法應(yīng)是充分利用“音樂(lè)”這一情感藝術(shù)的：用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色等來(lái)表情達(dá)意，從而直接接觸學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，滲透和影響學(xué)生的情感世界。因此，要將音樂(lè)課返樸歸真，就應(yīng)凸顯其音樂(lè)性。在研討的時(shí)候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹(shù)姑娘》可以在拓展部分加入古詩(shī)的部分，但是專家建議，現(xiàn)在的音樂(lè)課還是要以音樂(lè)性的內(nèi)容為主，倡導(dǎo)回歸音樂(lè)。 3、要關(guān)注課堂上臨時(shí)生成的東西。李東老師認(rèn)為很多教師在備課的時(shí)候往往會(huì)預(yù)設(shè)很多環(huán)節(jié)，比如說(shuō)這一堂課的難點(diǎn)部分，于是就會(huì)在設(shè)計(jì)課的時(shí)候就將教師認(rèn)為的難點(diǎn)摘出來(lái)單獨(dú)教授。首先將難點(diǎn)摘出來(lái)破壞了歌曲的完整性，影響學(xué)生對(duì)音樂(lè)整體的把握。其次老師預(yù)設(shè)的難點(diǎn)并不一定真的就是孩子們?cè)谘莩枨鷷r(shí)遇到的難點(diǎn)，作為音樂(lè)老師要把握住整個(gè)課堂，多關(guān)注課堂上臨時(shí)生成的東西，難點(diǎn)不是老師預(yù)設(shè)出來(lái)的，而是學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中遇到的，這樣的東西是鮮活的，而不是死板的。
4、關(guān)于二聲部教學(xué)。二聲部教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，很多老師在課堂中不敢去嘗試。李東老師建議，可以由淺到深，循序漸進(jìn)的進(jìn)行，哪怕一節(jié)課只能進(jìn)行兩句，也不要緊，可以將二聲部教學(xué)分散到每節(jié)課，哪怕是當(dāng)做練聲曲給孩子來(lái)練習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)了也能也能對(duì)孩子有一個(gè)大的提高。關(guān)于這一點(diǎn)盛青老師《do re mi》這節(jié)課就做的很好。這節(jié)課從學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)入手，從易到難，讓學(xué)生慢慢喜歡音樂(lè)，不知不覺(jué)中就將二聲部表現(xiàn)出來(lái)。給聽(tīng)課的老師們留下了深刻的印象。
總之，在每節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，都能感受到每位授課教師的獨(dú)具匠心、周密細(xì)致，每堂課都有或多或少的閃光點(diǎn)供我學(xué)習(xí)、借鑒。我會(huì)吸取其中的精華，并嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，逐步地提高和完善自己的音樂(lè)教學(xué)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
我作為一名教師，最近通過(guò)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),感觸頗深，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。
我在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)
誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。愛(ài)是教育的`基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣�！皣�(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處�！�
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
現(xiàn)在的父母，對(duì)于孩子的教育都十分的重視，班里的許多孩子家長(zhǎng)都為他們報(bào)了各種興趣班。比如說(shuō)畫(huà)畫(huà)、鋼琴、跳舞、架子鼓等等，不過(guò)比較欣喜的一點(diǎn)是我們班里的家長(zhǎng)還是比較理性的，他們也只是希望培養(yǎng)孩子某一方面的特長(zhǎng)和興趣，而不是要求孩子這也行那也行，成為全能的型的。有家長(zhǎng)說(shuō)不要報(bào)太多興趣班，讓孩子有個(gè)快樂(lè)的童年，的確是這樣，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，不能讓孩子輸在起跑線上，讓很多家長(zhǎng)更急功近利，結(jié)果當(dāng)然是苦了孩子。讓孩子們擁有快樂(lè)的童年，讓他們有機(jī)會(huì)去玩、去發(fā)現(xiàn)、去接觸大自然，應(yīng)該比掌握多少技能更重要。
還有的爸爸媽媽已經(jīng)在問(wèn)了，幼兒園教不教數(shù)學(xué)的，教不教拼音的，許多家長(zhǎng)還是會(huì)有這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以為這些才是孩子的學(xué)習(xí)。碰到這樣的家長(zhǎng)我們需要跟他們多溝通，讓他們意識(shí)到在幼兒園里孩子是在玩中學(xué)習(xí)的'，在游戲活動(dòng)中孩子們也在學(xué)習(xí)。同時(shí)也告訴他們對(duì)于大班的孩子來(lái)說(shuō)學(xué)拼音、做加減法等都還過(guò)早，我們的教材里也有相關(guān)的內(nèi)容，不過(guò)是以更形象生動(dòng)的方式來(lái)教，希望他們不要操之過(guò)急。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間孩子們?nèi)雸@已經(jīng)快一個(gè)月了，從小班進(jìn)入大班，他們多了一份老練，但是在開(kāi)學(xué)初的這段時(shí)間里也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。
孩子進(jìn)入大班后，比小班更加的活躍了，他們喜歡自由，喜歡無(wú)拘無(wú)束的生活。因此開(kāi)學(xué)初的常規(guī)教育就顯得尤為重要了。在一開(kāi)始，我們從孩子的吃飯問(wèn)題先入手，因?yàn)榻?jīng)過(guò)兩個(gè)月的暑假生活，他們有的在家里養(yǎng)成了不好的吃飯習(xí)慣，動(dòng)作慢、走神、吃得滿桌都是的人也大有人在。為了把吃飯問(wèn)題搞好，我們兩位老師和保育員一起努力，在吃飯時(shí)，發(fā)揚(yáng)榜樣示范作用，多點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們向好的小朋友學(xué)習(xí)，通過(guò)發(fā)五角星、紅蘋(píng)果等來(lái)調(diào)動(dòng)他們的積極性。當(dāng)然我們?cè)诮逃幸哺⒅乜茖W(xué)性，力求營(yíng)造輕松的環(huán)境，不要求幼兒狼吞虎咽，而是細(xì)嚼慢咽。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的努力，絕大部分的孩子已經(jīng)能安靜的進(jìn)餐、保持用餐桌面的干凈，講究衛(wèi)生。當(dāng)然還有個(gè)別孩子還需要老師的督促。
另一個(gè)努力的方面就是孩子的課堂常規(guī)，因?yàn)楹枚嗪⒆由狭舜蟀嗪竽懽幼兇罅�，但上課時(shí)也更會(huì)開(kāi)小差了，對(duì)于老師的批評(píng)也能隨便忽悠下了�？磥�(lái)，不在這方面抓緊點(diǎn)，有的孩子又要乘機(jī)使壞了。于是課堂上我們也是對(duì)孩子多點(diǎn)要求，讓他們做到認(rèn)真傾聽(tīng)老師和同伴的講話，不開(kāi)小差，積極動(dòng)腦。對(duì)于進(jìn)步大的孩子多一些表?yè)P(yáng)和肯定，對(duì)于落后的孩子多一些鼓勵(lì)和引導(dǎo)。相信孩子們會(huì)有更好的表現(xiàn)。當(dāng)然還有一點(diǎn)很重要，那就是從自己身上找問(wèn)題，多琢磨自己的課，老師的課上得生動(dòng)了，孩子們也就更愛(ài)聽(tīng)了。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下幾點(diǎn)體會(huì):
第一、讓國(guó)學(xué)經(jīng)典教育走進(jìn)校園，塑造孩子健全人格。在教育實(shí)踐中我們把國(guó)學(xué)教育與早間操活動(dòng)、早晨讀、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、校園活動(dòng)、民間游戲等各個(gè)方面相互滲透和整合，走進(jìn)了孩子日常生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)角落，通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)和在教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育，規(guī)范著孩子們的日常行為，同時(shí)為傳承中華民族優(yōu)秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第二、開(kāi)展國(guó)學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。傳承文明是教育的重要責(zé)任。良好生活行為習(xí)慣是健康生活的基礎(chǔ)。我國(guó)古代文化典籍中蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。在開(kāi)展小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)時(shí)，我堅(jiān)持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統(tǒng)文化中的精髓來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如我班有一位孩子上學(xué)經(jīng)常遲到，家長(zhǎng)生氣的跟我說(shuō)這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙不洗臉，于是我抓住契機(jī)，將《弟子規(guī)》納入健康教育，除了讓其誦讀《弟子規(guī)》外，還講其中涉及到行為習(xí)慣養(yǎng)成的故事。通過(guò)這樣的教育，讓孩子明白了應(yīng)該從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，好習(xí)慣會(huì)成就好人生。
除此之外，我還通過(guò)講國(guó)學(xué)故事讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。喜歡聽(tīng)故事是孩子的天性，國(guó)學(xué)故事能讓小學(xué)生插上想象的翅膀。我借助蘊(yùn)含中國(guó)經(jīng)典文化要義的故事的敘述，讓小學(xué)生逐漸熟悉、理解和掌握中國(guó)經(jīng)典文化。國(guó)學(xué)是一座豐富的寶藏，它蘊(yùn)含有多元文化的價(jià)值取向，而科學(xué)文化也正是其生命軀干上的一個(gè)有機(jī)活體。其中《三字經(jīng)》的.內(nèi)容包羅萬(wàn)象，其中還包括著天文、地理等。在科學(xué)領(lǐng)域中，我將《三字經(jīng)》中所蘊(yùn)含的豐富的知識(shí)滲透到科學(xué)領(lǐng)域中，讓小學(xué)生感受優(yōu)秀的文化精神和智慧結(jié)晶。通過(guò)“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”教育學(xué)生學(xué)生要善待他人，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
第三、從語(yǔ)言活動(dòng)入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。小學(xué)時(shí)期是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵，國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，往往簡(jiǎn)短的幾句話就包含了很深的意義。因此我又豐富多彩又行之有效的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)與國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)此來(lái)促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展，也達(dá)到強(qiáng)化復(fù)習(xí)與記憶國(guó)學(xué)的效果。
第四、讓音樂(lè)與國(guó)學(xué)整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。國(guó)學(xué)由于以古文化為主，枯燥無(wú)味，不但學(xué)起來(lái)較難，而且學(xué)生對(duì)這些也不感興趣。因此，為了激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我創(chuàng)編節(jié)奏，把那些國(guó)學(xué)經(jīng)典作品很長(zhǎng)，讀起來(lái)拗口的句子編成歌曲，讓小學(xué)生在節(jié)奏中輕松學(xué)會(huì)誦讀國(guó)學(xué)，感受音樂(lè)的美妙。通過(guò)將音樂(lè)教育與國(guó)學(xué)經(jīng)典教育融合為一體，使教育教學(xué)活動(dòng)更加富有情趣，更重要的是激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，在小學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)。掌握小學(xué)生的學(xué)習(xí)的規(guī)律，循序漸進(jìn)地開(kāi)展培養(yǎng)與訓(xùn)練，主要在于通過(guò)聽(tīng)、讀及直接感知來(lái)加深對(duì)經(jīng)典著作的理解。聽(tīng)、讀是基礎(chǔ)，“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”。謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管小學(xué)生理解能力有限，然而通過(guò)聽(tīng)教師范讀，小學(xué)生跟讀乃至自讀，把經(jīng)典著作的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，這個(gè)過(guò)程還是有利于小學(xué)生理解作者抒發(fā)的感情。直接感知是關(guān)鍵，也就是要為小學(xué)生創(chuàng)造良好的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富小學(xué)生對(duì)生活的感性認(rèn)知。結(jié)合生活情境講解國(guó)學(xué)，經(jīng)典來(lái)自于生活，在教育工作中，要給小學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活環(huán)境，增長(zhǎng)小學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊他們視野，擴(kuò)大加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)小學(xué)生思維發(fā)展，使他們更加喜愛(ài)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，更深切體會(huì)國(guó)學(xué)的深意。故此，在小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)課程建設(shè)必須立足小學(xué)生的視野，才可能取得成效，不然反而可能適得其反，使小學(xué)生從小產(chǎn)生枯燥乏味的國(guó)學(xué)認(rèn)知體驗(yàn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
對(duì)學(xué)生的愛(ài)、教育的智慧、必要的教學(xué)技巧等是最基本的要素。此外，好的教師應(yīng)該有五個(gè)特點(diǎn)：
1。把教師的工作當(dāng)作一種職業(yè)，而不是一種職業(yè)。
作為老師，我們應(yīng)該把這份工作當(dāng)作一份職業(yè)。無(wú)論你教了多少年書(shū)，在什么年齡，你都必須對(duì)自己有一些要求，要求自己不要墮落，不要平庸，在平凡的崗位上不斷創(chuàng)造新的成就。
第二，忍受孤獨(dú)，至少幾年，建立自己的獨(dú)家教育品牌
這條路并不容易，你需要忍受孤獨(dú)，幾年的埋沒(méi)，專業(yè)的技能，不會(huì)有什么成功。如果有一天你提到某個(gè)領(lǐng)域的教育，你自然會(huì)提到你，或者當(dāng)你看到它的時(shí)候，你自然會(huì)想到某個(gè)領(lǐng)域的教育，你就會(huì)擁有自己的專屬教育品牌。擁有獨(dú)家教育品牌的.最大優(yōu)勢(shì)是教師工作中的成就感和幸福感。至于名利，他們總是成功的。
3。能夠不斷突破自我，不斷拓展新的發(fā)展領(lǐng)域
教師不再僅僅是一種職業(yè)，事實(shí)上，它是世界上最復(fù)雜、最困難和最復(fù)雜的工作之一。那么，它給我們帶來(lái)的靈感是，在教育工作中，有無(wú)數(shù)的領(lǐng)域需要探索和擴(kuò)大，自然也有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)和空間來(lái)發(fā)展自己。這使我們相信，總會(huì)有一些未知的、新的、無(wú)疑值得探索的東西。因此，當(dāng)你不斷突破自我去發(fā)現(xiàn)和擴(kuò)展這些領(lǐng)域時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育工作中最吸引人的部分。
4。能夠有自我意識(shí)，主動(dòng)出擊，不斷為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)。
一些教師抱怨他們的環(huán)境差，條件一般，資源有限，缺乏領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，缺乏能力，同事。他們認(rèn)為在這種情況下他們沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。然而，在許多情況下，機(jī)遇不是等待，而是自己創(chuàng)造的。如果沒(méi)有機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該盡一切可能為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我們要審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合自己的實(shí)際，利用現(xiàn)有條件，尋求發(fā)展空間。這些"發(fā)展空間"在哪里？事實(shí)上，每個(gè)老師都很容易得到。
第五，能夠有寬廣的視野、寬廣的思維模式，專注于好的事情。
有人說(shuō)，教師是一項(xiàng)要求特別高的工作，年復(fù)一年地消耗著我們的身心，直到有一天兩座寺廟都被霜凍弄臟了，整個(gè)人生的事業(yè)就結(jié)束了。事實(shí)上，如果老師的生活只包括準(zhǔn)備課程、上課、修正作業(yè)和輔導(dǎo)學(xué)生，如果你不能從這些瑣碎的工作中找到創(chuàng)造的價(jià)值和樂(lè)趣，而在你的生活世界里找不到教育以外的好東西，并試圖追求和創(chuàng)造，并感到天空在面對(duì)一點(diǎn)挫折時(shí)已經(jīng)崩壞，那么老師的工作就在下降。這工作真的很辛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多教師將他們的全部身心都奉獻(xiàn)給了教育。他們的生活中除了教育什么都沒(méi)有——要么他們沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注它，要么他們對(duì)它不感興趣。相反，一些教師則關(guān)注他們的家庭。教育只是他為了得到那么低的薪水而必須完成的一項(xiàng)任務(wù)。他期待著課的結(jié)束和學(xué)校的結(jié)束。他一離開(kāi)學(xué)校，就成了另一個(gè)世界的人。教育似乎與他無(wú)關(guān)。事實(shí)上，我不認(rèn)為這兩種類型的老師都很優(yōu)秀。對(duì)于這樣的老師，我經(jīng)常想問(wèn)他們很多問(wèn)題，比如：你喜歡看電影嗎？你喜歡聽(tīng)音樂(lè)嗎？你喜歡做美味的食物嗎？你喜歡旅行嗎？你有喜歡讀的書(shū)嗎？你喜歡買(mǎi)新衣服嗎？如果你的“喜歡”很少，或者你沒(méi)有“喜歡”，那么我基本上可以判斷你不可能成為一個(gè)真正好的老師。因?yàn)榻處煆膩?lái)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，我們工作的教室和學(xué)校從來(lái)不是封閉的空間，我們面對(duì)的學(xué)生，包括他們的父母，從來(lái)不是統(tǒng)一的。我們必須開(kāi)闊眼界，拓寬視野，擴(kuò)大自己的結(jié)構(gòu)，把教育放在一個(gè)更廣闊、更高的層次上，以便直接理解、體驗(yàn)和參與。我們應(yīng)該把更多美麗的東西帶入我們的生活，進(jìn)入我們的視野，并且把我們的注意力放在那些美麗的東西上很長(zhǎng)一段時(shí)間。只有這樣，我們的生活才能凝聚活力，充滿活力，更好地應(yīng)對(duì)世界給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)和教育。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
短暫的假期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下方就談?wù)勎覍?duì)假期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐好處，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的職責(zé)感從專業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師主角的轉(zhuǎn)變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的主角，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢?
通過(guò)魏書(shū)生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師發(fā)奮和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)聯(lián)，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現(xiàn)為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對(duì)話、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有主角的轉(zhuǎn)化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的`精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā)，對(duì)學(xué)生有的了解，這些無(wú)疑對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)務(wù)必牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。正因只認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫
4、學(xué)習(xí)知識(shí)。
在學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法的過(guò)程中，我不僅僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有必須的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)
總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，發(fā)奮做一名合格的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
去年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的變革和應(yīng)用為重要特點(diǎn)的常識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)科技飛速發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち�，�?guó)力的優(yōu)劣越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素養(yǎng)。21世紀(jì)也有教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要推動(dòng)課程變革的創(chuàng)新，必須從根本上推動(dòng)教育理念的轉(zhuǎn)變。
其中注重學(xué)習(xí)了“關(guān)于造就性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)”一篇，文中提及“科學(xué)科技的演進(jìn)日新月異；知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪；國(guó)力竟?fàn)幦遮吋ち�。培養(yǎng)和成就高能力的造就性人才勢(shì)在必行�！睂W(xué)習(xí)貴在變革，那么教育也應(yīng)重在成就。作為一名數(shù)學(xué)老師的我應(yīng)得到些什么啟發(fā)？
現(xiàn)今全球的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的質(zhì)量是成就性。而造就教育應(yīng)作為一種演進(jìn)趨勢(shì)。在物理課堂中怎樣培養(yǎng)教師的造就性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得討論的一個(gè)難題。這里很重要的'一點(diǎn)是學(xué)生自身的課堂思想和自身的造就力也有一個(gè)要討論的問(wèn)題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合形成新的有價(jià)值的事物和觀念的素養(yǎng)，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其成就力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要原因是教師，教師既可以成就性的為能力而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的課堂觀已不適應(yīng)能力教育和成就教育，教師的思維特征、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方式和成就力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家成就性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)課堂使教師取得它們未曾擁有的物理常識(shí)，也是一種成就性的了解過(guò)程。作為教師的造就性不同于通常的市場(chǎng)從業(yè)者的造就性，他除要成就新的有價(jià)值的成分之外，更主要的是研發(fā)學(xué)生的造就性，所以教師的造就性重要的是起成就性的課堂思想。數(shù)學(xué)老師的造就意識(shí)是對(duì)成就的應(yīng)該、愿望和意圖，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培育創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要體現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想像，恒心和一絲不茍等方面。要有成就性的教學(xué)風(fēng)格，主要體現(xiàn)為；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立審視的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)判思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有成就性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方式組合，教學(xué)方法利用等充滿新意，另一方面又要喚起學(xué)生的興趣，進(jìn)行構(gòu)建式學(xué)習(xí)。
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