學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯總[14篇]
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
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學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
暑期在和一個(gè)老師做項(xiàng)目，前期老師教學(xué)，做javaweb方面的，類似于當(dāng)當(dāng)購物系統(tǒng)這種。。。突然發(fā)現(xiàn)，原來之前看的《thinkinjava》等書并不夠，很多面向開發(fā)的技術(shù)和模塊包括工具從知識(shí)到技術(shù)上都很欠缺。
現(xiàn)在有幾個(gè)疑惑，想在小組向各位求助，希望幫忙。
1、首先我想知道是不是做java一般都是web掛鉤，例如現(xiàn)在的`jsp，ssh和html語句和應(yīng)用都很好的結(jié)合，除了web方面，軟件項(xiàng)目方面有沒有一個(gè)比較明確的方向，如果有，可以告之小弟嗎？
2、我聽說做web方面，應(yīng)該先學(xué)jsp，html，再學(xué)mvc，不然很容易本末倒置，那ssh這樣的技術(shù)學(xué)習(xí)，有沒有一個(gè)比較明確的先后順序。
3、javaee這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)過程，能不能有一個(gè)比較好學(xué)習(xí)心得可以推薦。我有一定的java基礎(chǔ)，可以編寫一些java小程序，但是到了web這些方面，思維總是不夠清晰，很容易混亂，對(duì)象方法和類之間總是不能很好的去擴(kuò)展。希望各位幫幫忙，介紹一些學(xué)習(xí)心得，包括學(xué)習(xí)java技術(shù)的順序，并推薦一些書吧。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
轉(zhuǎn)眼間，這周已是開學(xué)的第三周，我們告別了初一，踏上了初二的旅途。
現(xiàn)在回想起初一的學(xué)習(xí)生活，倒是別有一番韻味。想想升初中時(shí)的興奮，如今都是那么珍貴的回憶。一年多來，不知不覺中多了些理性與成熟。不是嗎?到了初二才感到初中生活遠(yuǎn)沒有當(dāng)初想象的美好，過去的一年里，除了認(rèn)識(shí)了更多的朋友外，幾乎沒有留下更多的回憶。十四歲了，我還沒有意識(shí)到自己已經(jīng)要承擔(dān)的更多。
上了初二，這個(gè)名詞在一次又一次的提醒我，離初三只有一年了，離中考也就不遠(yuǎn)了。但即使是這樣，也依然不能很好的去適應(yīng)比初一更加繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)。
在學(xué)習(xí)的'主動(dòng)性上，初二要求我們比初一更加的自主，上課老師講課的速度明顯加快很多，所以我們必須回家必須溫習(xí)功課，提前預(yù)習(xí)，才能最好的利用課堂的時(shí)間，多吸收一點(diǎn)知識(shí)。在學(xué)習(xí)科目上，又多了一科，就是物理，這可是中考的必考科目呢!對(duì)于我來說吧，一開始覺得物理似乎蠻簡單的，但是當(dāng)我瀏覽過整本書后，又覺得要學(xué)好有一些些的困難，所以我會(huì)更加的努力。在作業(yè)上吧，難度比初一有所提升，不過那是必然的，我們不能去抱怨，只能認(rèn)真地去完成。因?yàn)槲覀兌贾�，初三�?huì)更繁忙，如果我們連初二都經(jīng)歷不起，那初三怎么度過，拿什么去參加那么重要的中考!初二是我們?nèi)松幸粋�(gè)關(guān)鍵的過渡期，我們要認(rèn)真的去對(duì)待，并以最好的成績?nèi)ビ映跞牡絹�，也為初三的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)打好基礎(chǔ)，為迎接中考做好準(zhǔn)備!
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
今天認(rèn)真學(xué)習(xí)了蘇老師整理、領(lǐng)學(xué)的義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版，了解到指導(dǎo)思想、修訂原則、主要變化等多方面做了細(xì)化和調(diào)整，新課標(biāo)是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。新課標(biāo)主要體現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求:關(guān)注核心素養(yǎng)的整體性“三會(huì)”的主要表現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立、相互影響，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。重在關(guān)注學(xué)科融合和內(nèi)在聯(lián)系;構(gòu)建內(nèi)容結(jié)構(gòu)既要關(guān)注數(shù)學(xué)內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系，又要關(guān)注核心素養(yǎng)整體性培養(yǎng)的要求。小學(xué)階段數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域?qū)ⅰ皵?shù)的認(rèn)識(shí)”“數(shù)的運(yùn)算”合并為“數(shù)與運(yùn)算”，教材內(nèi)容組織更著重關(guān)注核心素養(yǎng)發(fā)展的一致性發(fā)展，“三會(huì)”是不同學(xué)段核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一致性要求。內(nèi)容組織不僅要關(guān)注數(shù)學(xué)內(nèi)容的主線，還要關(guān)注核心素養(yǎng)培養(yǎng)的'一致性。使數(shù)學(xué)抽象貫穿于整個(gè)義務(wù)教育階段，其發(fā)展的一致性體現(xiàn)在讓學(xué)生經(jīng)歷由直觀到抽象的過程。讓學(xué)生先經(jīng)歷從數(shù)量到數(shù)、從數(shù)量的多少到數(shù)的大小的抽象過程，然后經(jīng)歷字母表示數(shù)的進(jìn)一步的抽象過程;教材在初中階段也需要設(shè)計(jì)相應(yīng)內(nèi)容，為讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)方程、不等式和函數(shù)等內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。
將“負(fù)數(shù)”、“方程”和“反比例”放在了初中學(xué)段，對(duì)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化調(diào)整。在小學(xué)階段，學(xué)生只需要感悟數(shù)學(xué)的說理;到了初中階段，學(xué)生要會(huì)用數(shù)學(xué)的符號(hào)表達(dá)數(shù)學(xué)道理。教材編寫應(yīng)關(guān)注核心素養(yǎng)發(fā)展的階段性，新課標(biāo)遵循螺旋上升原則，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解不斷深入，使教材體現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展的階段性，有利于引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考。每一個(gè)點(diǎn)和要求都需要我們好好分析和研究，特別是“”教到什么程度”、“怎么教”的具體指導(dǎo)，讓我特別期待學(xué)習(xí)的。謝謝蘇老師整理的這么認(rèn)真細(xì)致，受益匪淺，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和融入我的教學(xué)中，慢慢實(shí)踐!
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝?yán)碚摫刈x的書目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過著規(guī)律的獨(dú)居生活，他嚴(yán)格有規(guī)律的生活，認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、和生活態(tài)度有著很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的�？档碌乃枷胧撬莫�(dú)特的生活方式和實(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業(yè)，居住的周圍是路德新教虔誠教派的信徒。虔誠路德新教的信徒對(duì)康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。康德后來說：“人們對(duì)于虔誠派可以說東道西，但虔誠派的信徒都是一些嚴(yán)肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類情操，就是穩(wěn)重，樂觀和任何欲念都破壞不了的內(nèi)心寧靜。”十六歲在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習(xí)用功，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究牛頓機(jī)械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著作。練就了用拉丁文寫作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習(xí)了七年。1747年通過碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過了《論形而上學(xué)的`原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著作寫作。
康德美學(xué)是從人的心靈（“心意”）能力出發(fā)來進(jìn)行美的討論，要解決的問題：為什么審美是必然的和普遍的？因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的問題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據(jù)形式邏輯，也就是知性范疇的類型，對(duì)鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說的美，小巧，和諧，讓人心生愛憐；崇高則是巨大以至于無形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來聲名鵲起的美學(xué)巨著《判斷力批判》中，對(duì)審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：（1）它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系；（2）它是普遍的但不是概念；（3）它具有合目的性，但無目的（無目的的合目的性）；（4）它是主觀的，卻帶有必然性（康德在這里提出了“共同感的重要概念”）。在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長期以來都沒有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí)，作為康德的對(duì)手和朋友，黑格爾對(duì)康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性內(nèi)。作為目的，這普遍性不是自外而是自內(nèi)決定著個(gè)別的和外在的東西，決定著有機(jī)體各部分的構(gòu)造，這就是說，個(gè)別的方面自然而然地就適應(yīng)的目的�！币虼�，黑格爾稱康德構(gòu)成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動(dòng)具有無利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入真正的、作為嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門。這是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)資格認(rèn)定�？档聫睦碚撋习衙栏信c生理和道德的快感在原則上清楚地區(qū)別開來了�？档逻�確立了美感經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)原則。美的問題在康德這里與其它的哲學(xué)問題有了真正的界限。因此，嚴(yán)格地說，從康德開始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
在這個(gè)春意盎然的日子里，我校召了讀書交流會(huì)活動(dòng)，會(huì)上各個(gè)年級(jí)組的成員都熱烈地討論著自己在寒假期間所讀的書籍，有關(guān)于教育類的，有關(guān)于文學(xué)類的，在集體交流后，每個(gè)組都推選出了優(yōu)秀的代表上臺(tái)來演講。
美術(shù)組的xx老師，給我們推薦了《做個(gè)好老師》這本書，她還結(jié)合自己在教學(xué)中遇到的問題，給我們舉出了很多例子，比如當(dāng)遇到孩子調(diào)皮搗蛋時(shí)，她當(dāng)時(shí)是怒氣沖沖，對(duì)孩子們大發(fā)雷霆，當(dāng)讀了此書后，她發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了，孩子們有時(shí)無心犯的小錯(cuò)，老師如果抓住不放，放大它的缺點(diǎn)，這只是會(huì)讓孩子們會(huì)不尊重教師，讓學(xué)生認(rèn)為教師沒有素養(yǎng)，只會(huì)發(fā)脾氣，吵罵他們。事后，xx老師也意識(shí)到自己的做法欠妥，她靜下心來給孩子們耐心解釋，向?qū)W生講道理，以后在美術(shù)課上學(xué)生們就再也沒有犯類此了錯(cuò)誤了。
語文組的x老師講了他所發(fā)表的文章，用改編四大名著的方式來講解語文知識(shí)，比如他改編的西游記，用對(duì)比的方式來描述西游記中的人物，比如沙和尚的忠厚和豬八戒的滑頭，孫悟空做事情的執(zhí)著和豬八戒的遇事退縮。這種教學(xué)方式非常獨(dú)特，讓學(xué)生在看故事的同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何寫對(duì)比句。
數(shù)學(xué)組的xx老師讓人印象非常深刻，她從xx的《做的老師》一書中就時(shí)時(shí)刻刻、字字句句窺見此書對(duì)于他的影響。在花費(fèi)了近半年時(shí)間仔仔細(xì)細(xì)、每字每句品讀這本教育圣經(jīng)之后，她說讀這本書思維上絕對(duì)的愉快，遣詞造句也處處體現(xiàn)蘇霍姆林斯基做教育的精準(zhǔn)與對(duì)教育純粹的熱情。這本書博大精深，一百條建議太謙虛了，每個(gè)句子都閃爍著無法計(jì)數(shù)的靈感火花，老教育家恨不得把畢生所學(xué)傾入其中。
交流的`最后，x主任發(fā)表了她幾十年來對(duì)教育深刻又深情的見解，我從中聽到了她對(duì)教育投入的愛的智慧，她的發(fā)言是對(duì)我們此次演講比賽畫龍點(diǎn)睛般的總結(jié)。再一次，中心學(xué)校激勵(lì)了我，再一次，我在這里得到成長，感謝所有老師辛勤的付出，為我樹立了前進(jìn)的標(biāo)桿。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
教師是“人類靈魂的工程師”，搭建了人類的昨天和明天。教師的工作就是教書育人，培養(yǎng)人才，作為人類啟蒙教育的幼兒園教師來說，責(zé)任就變得尤為重大。因?yàn)?—6歲的孩子正處于一個(gè)知識(shí)積累，塑造人生觀，價(jià)值觀的重要時(shí)期，所以幼兒園教師的自身素質(zhì)是影響孩子成長的重要因素。因此，幼兒園教師必須重視及擁有良好的師德。
一、幼兒教師應(yīng)提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí)
所謂師德，就是指教師的品德及教師職業(yè)道德。為人師表者的品德，至少應(yīng)包含高度民主負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的科學(xué)態(tài)度，對(duì)教育對(duì)象的真誠關(guān)愛。我從事幼教工作已8年，回顧自己的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程。從偏重業(yè)務(wù)能力、專業(yè)文化的學(xué)習(xí)到認(rèn)識(shí)到師德的重要性和必要性。目前經(jīng)過學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到學(xué)生今后綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
二、提高幼兒園教師修養(yǎng)，建立幼兒教師行為規(guī)范
教師的行為規(guī)范是教師個(gè)人道德情操的反映，是教師師德建設(shè)的重要組成部分。教師不僅要依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，勤于學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解新信息，還要成為意識(shí)新、能力強(qiáng)，有高度責(zé)任感的幼兒教師。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。在科技發(fā)展快、觀念更新快、信息增加快、生活節(jié)奏快、環(huán)境變化快的競爭社會(huì)中，更要加強(qiáng)自身的身心修養(yǎng)，提高情緒調(diào)節(jié)自控能力和對(duì)困難挫折的承受能力，始終保持輕松愉快的心理狀態(tài)，對(duì)幼兒的身心健康起到潛移默化的影響。教師還要不斷提升自身專業(yè)化水平，保證每個(gè)幼兒受到公平教育的權(quán)利，促進(jìn)每個(gè)幼兒身心健康全面發(fā)展。在日常工作中要堅(jiān)持依法辦學(xué)，以德立園，將《教師法》、《教育法》、職業(yè)道德規(guī)范中的要求內(nèi)化為自身的自覺行為，努力使自己的行為符合新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范。
三、樹立榜樣，不斷提高教師的教育教學(xué)能力
新時(shí)代崇高師德的最高境界是勇于探索，不斷創(chuàng)新。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)造活力來源于教師對(duì)事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。教師要進(jìn)一步解放思想，更新觀念，樹立現(xiàn)代教育意識(shí)。教師只有在教學(xué)改革的實(shí)踐中，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真反思，一切從有利于幼兒主動(dòng)發(fā)展，讓幼兒有充分發(fā)展個(gè)性的時(shí)空出發(fā)，對(duì)原有的學(xué)科資源等進(jìn)行整合，使之形成新的合力，提高幼兒教育質(zhì)量�！敖o學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，教師的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象。師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，提高以下幾方面：
1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2、嚴(yán)以律己，注重言行
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體。一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，必既重言教，更重身教；既教孩子掌握知識(shí)，更教孩子運(yùn)用知識(shí)做人做事。因此，師德建設(shè)是不可忽視的。一個(gè)具有道德魅力的幼兒教師，總能使孩子樂意親近。教師承擔(dān)培養(yǎng)和造就人才的重任，就必須站在思想道德建設(shè)的先行者和示范者。在具體的教育、教學(xué)工作中增強(qiáng)“人格教育無閑人，人人育人；人格教育無小不，事事育人人格教育無空地，處處育人”的意識(shí)。
3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，作為美術(shù)特長的幼兒教師要多欣賞各種中外繪畫、手工作品，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
總之，教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量，培養(yǎng)出全面、健康的下一代。
在吉首國際實(shí)驗(yàn)幼兒園為期半個(gè)月的教師學(xué)習(xí)交流已經(jīng)結(jié)束了，但一切仍歷歷在目。這次培訓(xùn)中我有幸聆聽了幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)幼兒教育發(fā)展規(guī)律、幼兒教師的專業(yè)成長、幼兒教師的角色內(nèi)涵等多方面的`精辟闡述，頓時(shí)讓我茅塞頓開，受益匪淺。同時(shí)，本次培訓(xùn)也得到了幼兒園有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和老師的親切關(guān)懷與照顧。半個(gè)月的培訓(xùn)時(shí)間似乎太短，離別時(shí)我有太多的感慨與收獲，感謝與留戀;半個(gè)月的培訓(xùn)又很長，它已經(jīng)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，指引我今后努力的方向。
在這次的學(xué)習(xí)過程中，教師們?cè)诮虒W(xué)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，專業(yè)的幼兒知識(shí)，幼兒活躍的思維等，都給我留下了極深的印象。從教師的教學(xué)中，我知道了如何調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，如何挖掘孩子們的天賦及培養(yǎng)他們的興趣愛好，如何與孩子建立良好的溝通環(huán)境。在通過與各位教師及園長的交流中，她們的教學(xué)技能無不讓我們嘆服。她們的專業(yè)與態(tài)度，不僅令幼兒們從學(xué)習(xí)中得到快樂，從快樂中得到成長，更讓我認(rèn)識(shí)到，幼兒教育的偉大與快樂。教師們的工作態(tài)度與責(zé)任心，從園長到中級(jí)干部，再到各班級(jí)教師、生活老師，她們始終踏踏實(shí)實(shí)，遵守自己的崗位職責(zé)，一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。從備課到上課，從班級(jí)管理到幼兒園的日常活動(dòng)管理，從來沒有半點(diǎn)兒的馬虎與怠慢。
從幼兒園的日常安排看來，班級(jí)的三位老師之間配合的非常的協(xié)調(diào)，不管是早上的晨間活動(dòng)、早操、教育教學(xué)活動(dòng)的開展，還是幼兒一日生活、游戲和戶外活動(dòng)的安排，她們都配合的非常默契，很自然地銜接每個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，比如：小朋友們吃午飯的時(shí)候，教師和保育員很有秩序的安排幼兒的分菜工作，而且孩子吃飯時(shí)沒有一個(gè)人說話，這一切與老師平時(shí)培養(yǎng)是分不開的。在這樣的環(huán)境中，可充分感受到她們時(shí)時(shí)都以幼兒為本的教學(xué)理念，幼兒園的學(xué)習(xí)生活離不開練習(xí)，動(dòng)手操作，直觀形象的觀察活動(dòng)可以讓孩子在動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦中無意識(shí)直接獲得。幼兒學(xué)習(xí)方式可以通過多種學(xué)習(xí)方式來完成，觀察模仿學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、語言理解性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、相互交流學(xué)習(xí)等都可以成為幼兒學(xué)習(xí)的方式，教師要設(shè)計(jì)符合幼兒特點(diǎn)，趣味性強(qiáng)，操作性強(qiáng)，內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)。同時(shí)關(guān)注孩子的個(gè)體差異性，尊重個(gè)性，因材施教，讓每個(gè)孩子擁有一個(gè)快樂難忘的幼兒園生活。
半個(gè)月的學(xué)習(xí)交流，讓我意識(shí)到自己在幼兒教育上的許多不足之處，讓我不斷地去夯實(shí)自己的教學(xué)技能，更讓我意識(shí)到幼教事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一位幼師，每一位家長，乃至社會(huì)每個(gè)人的共同配合與努力。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
學(xué)校就像我的家，我深愛著我的家——校園。
在學(xué)校這個(gè)溫馨的大家庭里，老師像媽媽一樣關(guān)心我們，同學(xué)們像兄弟姐妹一樣互相幫助，在這里，我們快樂地成長，每個(gè)人心里都有說不出的高興。
早晨，花壇里的花草樹木都張開了笑臉，好象在跟我說：“小朋友，祝你成功”，在這里，我和同學(xué)們一起，像小鳥一樣快樂地學(xué)習(xí)，快樂地飛翔。“我愛啟明，啟明也愛我”這是我最喜歡的一句話。啟明像璀璨的啟明星照亮了我的心，讓我學(xué)會(huì)了更多的知識(shí)，了解了世界。如果我考上了大學(xué)，我會(huì)永遠(yuǎn)記住啟明學(xué)校，記住啟明學(xué)校的每一位老師，是他們?nèi)杖找挂沟牟賱冢瑢?duì)我的嚴(yán)格要求，我才能取得這么好的成績，我愛啟明，我更感謝啟明。
在以后的日子里，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，為啟明增光添彩，讓啟明星更加耀眼。
我討厭學(xué)語文，因?yàn)閷W(xué)的都是成語�？山�(jīng)過一次成語課，讓我慢慢愛上了語文。
語文課上，老師帶來一只鼓和一朵小紅花。我疑惑不解：教師帶這些干什么？后來，我聽了老師的話，才解開了心中的疑惑。原來老師是要我們做數(shù)字成語游戲。
第一輪比賽開始了。小紅花隨著鼓聲經(jīng)同學(xué)們的手依次傳下去。一組的寧寧流利地講小六個(gè)成語，二組的小慧和三組的小祥分別講出了三四個(gè)成語，四組的小紅也講出了兩個(gè)成語。
一陣急促的鼓聲又響起，小紅花傳下來，突然鼓聲停了，小紅花落在了我桌上。我一愣，忙站起來說：“百發(fā)百中。”然后迅速坐下，把小紅花往后轉(zhuǎn)。這時(shí)我聽見周圍的同學(xué)說：“多說幾個(gè)……”我這才恍然大悟，急忙站起來，剛從嘴里吐出一個(gè)字，五點(diǎn)鼓聲已過了。嗨，多遺憾啊，平時(shí)說數(shù)字成語是我的強(qiáng)項(xiàng)，可今天都怪我太緊張了，我垂頭喪氣地坐了下來。游戲繼續(xù)進(jìn)行，其他三組的同學(xué)都吸取了我這次先誤的教訓(xùn)，得到了理想的成績。老師給前三名的組發(fā)獎(jiǎng)品，并送給我們一句話“吃一塹，長一智�！�
雖然我們這組因?yàn)槲覜]得到獎(jiǎng)品，但我覺得吃一塹，長一智這句話比獎(jiǎng)品更有意義。
我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的趣事像海邊的貝殼一樣多，又像天上的星星那樣不計(jì)其數(shù)。
記得那時(shí)，剛上小學(xué)的我，根本不熱愛學(xué)習(xí)，在我眼里學(xué)習(xí)只能讓我更加勞累，沒有自由，而不學(xué)習(xí)卻能讓我非常的輕松，很自由，天天都沒有學(xué)習(xí)的煩惱，無拘無束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，卻離我越來越遠(yuǎn)，我這是意識(shí)到，從那以后我開始奮發(fā)圖強(qiáng)，把我的學(xué)習(xí)提上去。慢慢的小朋友們又回到了我身邊，我們一起討論問題。
我現(xiàn)在覺得在我心中學(xué)習(xí)不再枯燥，而是快樂。
在我每次放學(xué)回家都回去特長班，跆拳道能讓我鍛煉身體，回到家，我都會(huì)拿出今天學(xué)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)一遍，又不就看點(diǎn)書做一些習(xí)題。媽媽三番五次地叫我去睡覺，可我正學(xué)在興頭上，怎肯罷休？我對(duì)媽媽的催促置之不理，旁若無人，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
我覺得學(xué)習(xí)是一種快樂，如果知識(shí)是沃土，我就是小苗，所以我們要不斷的`學(xué)習(xí)，才能變成參天大樹，報(bào)效國家！
從這一刻起我要努力學(xué)習(xí)，這就是我，一個(gè)愛學(xué)習(xí)勝過一切的我！讓我們一起努力加油吧！
我是一個(gè)普通的男孩。我愛學(xué)習(xí)，也愛玩。媽媽說：“學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種樂趣。不愛學(xué)習(xí)只愛玩的孩子不是好孩子�！痹趺茨軔凵蠈W(xué)習(xí)呢？我有兩點(diǎn)體會(huì)。
一是家長要對(duì)孩子學(xué)習(xí)有耐心。
孩子在家做作業(yè)不會(huì)做，就要問家長。比如數(shù)學(xué)題，孩子不會(huì)，家長不要問孩子：“你為什么不會(huì)呢？”哪有人生下來就會(huì)數(shù)學(xué)呢？孩子不會(huì)，家長就要耐心的給孩子講，一遍不會(huì)，再講一遍，孩子總會(huì)明白的。
二是要有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
做作業(yè)，是學(xué)生的一項(xiàng)重要任務(wù)。做作業(yè)要快。上學(xué)期，開家長會(huì)的時(shí)候，我聽媽媽說，老師批評(píng)有的同學(xué)做作業(yè)慢，我知道，就有我。我回家做作業(yè)，一會(huì)告訴媽媽喝水，一會(huì)要上廁所，一會(huì)要吃東西，寫個(gè)作業(yè)，挺長時(shí)間的。這學(xué)期，媽媽告訴我，做作業(yè)要快，做完作業(yè)就能玩。記得有一天下午，放學(xué)回來我早早做完作業(yè)，就在玩電腦，媽媽下班回來了，趕緊問我：“作業(yè)做完了嗎？”我說：“全都做完了。”媽媽馬上說：“很好，那就玩吧�！蔽矣指吲d的玩起來�，F(xiàn)在，因?yàn)槲易鲎鳂I(yè)快，老師還表揚(yáng)過我呢。
老師說：“學(xué)生必須是要學(xué)習(xí)的”。愛上學(xué)習(xí)，才能學(xué)習(xí)好。讓我們愛上學(xué)習(xí)吧。同學(xué)們，我愛學(xué)習(xí)，你呢？
我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的趣事像海邊的貝殼一樣多，又像天上的星星那樣不計(jì)其數(shù)，其中到大自然中去進(jìn)行觀察，把看到的、聽到的寫下來，我覺得是最有趣的事了。
記得有一次，老師讓我們寫一篇《找春天》的日記。于是，星期天我跟奶奶興致勃勃地來到趵突泉。一進(jìn)門，我首先看到迎春花，那一朵朵鵝黃色的花并不大，像一個(gè)個(gè)小喇叭，花的技條長而細(xì)，花兒多得幾乎把花枝蓋了起來，青枝黃花，搭配得多么美麗，迎春花在春天最早開放，它第一個(gè)向人們報(bào)告春天的到來，給大地增添了金色的光彩，字我又看到小草從地下探出頭來，顏色是多么鮮，多么嫩。從趵突泉出來我們又來到泉城廣場，只見人們精神煥發(fā)，有的在放風(fēng)箏，有的談笑風(fēng)生，我還看見人們都換上春裝……
這一天，我找到了春天，玩得開心極了。回家后，我把這一切很快地寫了下來。我體會(huì)到了生活是寫作的源泉，真實(shí)是作文的第一生命，我真的覺得觀察與寫作是件有趣的事。
古書有云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！蔽乙采钣畜w會(huì)，它自然成為我的個(gè)人格言。學(xué)習(xí)如天上的云，一不小心就會(huì)然自己的知識(shí)被大地吸干，努力的成績可都被別人來去了，自己卻成為一無所有。
“書中自有黃金屋，書中自有彥如玉�！痹谖业纳钪�，書是我的好朋友，床邊、書桌、椅子，都有它的存在。在有空的時(shí)候看一看書，然緊張的大腦放松一下。在書的海洋遨游，然你受益匪淺。我平時(shí)愛在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，體會(huì)、分析、感受、領(lǐng)悟其深刻的道理。
“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)�。�！”它是我的助跑線，它讓我知道：只有學(xué)習(xí)才能讓人的天才成熊熊火焰，就算人沒有天才，但有了學(xué)習(xí)就是有成功之路。
講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來概括："嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。"這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。如果你只會(huì)向別人學(xué)習(xí)，自己卻不意識(shí)的刻苦鍛煉，就如一顆沒發(fā)芽的種子，只想快快長大，自己不主動(dòng)在生活中鍛煉，只會(huì)長得矮小。
“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母�！睆�(fù)習(xí)也是我的學(xué)習(xí)生活中最重要的一部分，也是我的學(xué)習(xí)方法之一。“學(xué)習(xí)后復(fù)習(xí)，讓知識(shí)更鞏固�！笔俏艺n后的名言，也是我的課后行動(dòng)，因常言道“溫故知新”。
同學(xué)們，快行動(dòng)起來吧，找到自己的學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的道理吧！
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
佰盛鞋業(yè)組織我們學(xué)習(xí)了李強(qiáng)老師《優(yōu)秀員工》的演講光碟，對(duì)我觸動(dòng)很大。為了更深入的學(xué)習(xí)，我在培訓(xùn)結(jié)束后再一次溫習(xí)了所做的筆記。從中感悟很多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、珍惜來之不易的工作
當(dāng)我們進(jìn)入職工場,我們就要以主人翁的姿態(tài)來對(duì)待工作，端正思想，愛崗敬業(yè)，企業(yè)是我們的大家庭，必須用滿腔的熱情在職場平臺(tái)展示我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為企業(yè)爭光，也為自己爭光！
二、與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)，快樂工作
每個(gè)員工對(duì)待工作要有良好的心態(tài)，努力做事，只能把事做對(duì)，用心做事才能把事做好；只要你認(rèn)為是在為自己打拼職場，是在為自己工作，只有企業(yè)的發(fā)展才能使你擁有崗位，擁有幸福生活；同時(shí)你的努力，你的付出會(huì)使企業(yè)更加發(fā)展壯大．
三、不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)，努力工作，做一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀員工．
外談形象，內(nèi)談素質(zhì)，當(dāng)我們走進(jìn)營業(yè)廳的那一刻，首先要注意自己的儀表，良好的形象是成功銷售的第一步，
舉止優(yōu)雅，文明用語會(huì)給顧客留下好的印象；其次，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉各類商品的使用方法和使用價(jià)值．針對(duì)顧客提出的疑問，要耐心細(xì)致的講解，顧客的滿意才是你的目的．同時(shí)也要提升你的文化素質(zhì)，我們所處的平臺(tái)是一個(gè)交流的平臺(tái)，只有良好的文化素質(zhì)才能使你和顧客交流時(shí)輕松自如，對(duì)答如流．
四、李強(qiáng)老師點(diǎn)明了“打造優(yōu)秀員工隊(duì)伍”是“企業(yè)生存和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急”的理念。競爭時(shí)代企業(yè)和企業(yè)老板最需要的是愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀員工；企業(yè)優(yōu)秀靠的是具有忠誠的敬業(yè)精神、精湛的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、時(shí)時(shí)接受最新知識(shí)和開拓精神的優(yōu)秀員工隊(duì)伍；員工的素質(zhì)決定企業(yè)的興衰成敗。
五、李強(qiáng)老師精辟地概括出最優(yōu)秀員工應(yīng)具備的十種重要意識(shí)。 最優(yōu)秀員工應(yīng)具備的十種重要意識(shí)即品德意識(shí)、服從意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、卓越意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)、自我意識(shí)、快樂意識(shí)、主動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。
意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，是決定人們事業(yè)成敗的前提和根本。在職場中，作為一名員工，首先要有“員工意識(shí)”；要做最優(yōu)秀的員工，就必須具備“最優(yōu)秀員工意識(shí)”。提醒我們要具備良好的品德。職場如戰(zhàn)場，品德優(yōu)劣決定著一個(gè)人的成敗。小勝靠智，大勝靠德。一個(gè)員工如果有了良好的品德——忠誠、服從、敬業(yè)、有愛心、有奉獻(xiàn)精神，他就從根本上贏了對(duì)手，取得了大勝。
六、正確處理好人際關(guān)系，也就是所謂的“人脈”。
李強(qiáng)老師說過：“當(dāng)你擁有第一份工作的時(shí)候，你正在體現(xiàn)你生命的價(jià)值，當(dāng)你做好一份工作的時(shí)候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂，生命是多么的有意義。”轉(zhuǎn)眼間來到佰盛工作近一年了，每一天我都是盡自己最大的努力來完成工作，我相信努力就會(huì)有收獲的。觀看完李強(qiáng)老師的演講后，我真正認(rèn)識(shí)到，不光要把工作做好，還要把人際關(guān)系搞好。多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻。人脈就等于資源，資源和資源合作才能有更好的.收獲，有合作才能有進(jìn)步、有創(chuàng)新、有發(fā)展。
七、認(rèn)真做事，只會(huì)把事情做對(duì)；用心做事，才能把事情做好。
工作中任何事情都要用心做好，對(duì)自己的工作必須做一個(gè)深刻的理解，應(yīng)該做什么、了解什么，都應(yīng)該弄清楚、記明白，這樣才能勝任自己的崗位。要時(shí)刻清楚，你是在為自己工作，為使命而非為金錢工作，只要努力工作，一定會(huì)得到回報(bào)。要記住，你自己選擇這份工作，要熱愛你的工作，如果今天工作不努力，明天就不得不重新找工作！
八、誠信待人，常懷有一顆感恩的心。
人活于世離不開家人的哺育、朋友和同事的幫助，沒有他們我們?cè)趺闯砷L，又何談進(jìn)步。公司的培養(yǎng)不僅給了我們
就業(yè)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了我們一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)。難道我們不應(yīng)該懷有一顆忠誠的心、一顆感恩的心來回報(bào)家人、朋友、公司嗎？誠信對(duì)個(gè)人來說，是我們立足于這個(gè)社會(huì)的名片。失去誠信就將失去一切。常言道“人過留名，雁過留聲”，做人要有德行。這里的德行最重要的就是一個(gè)誠字。
我愿意以這次講座為起點(diǎn)，重新審視自己的意識(shí)、態(tài)度和行為，進(jìn)一步改進(jìn)自己、完善自己，踏踏實(shí)實(shí)走好腳下每一步路。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
通過這次學(xué)習(xí)，深有體會(huì)。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的.深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測(cè)定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗(yàn)的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時(shí)應(yīng)針對(duì)學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計(jì)供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個(gè)很重突出的特點(diǎn)就是開展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，才能再這一過程中學(xué)到知識(shí)，更能應(yīng)用知識(shí)。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì)，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時(shí)代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過以上的心得體會(huì)，我覺得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動(dòng)參與為前提。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版的發(fā)布，引來社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，在教育界更是引起了巨大反響。作為教師大家都知道：課標(biāo)是老師們教學(xué)的“指揮棒”，新課標(biāo)都有哪些變化?雙減背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)指向性和導(dǎo)向性是什么?以后的`日常教學(xué)該怎么偏重?教學(xué)內(nèi)容有什么變化?教學(xué)目標(biāo)該作何調(diào)整?教學(xué)評(píng)價(jià)是否會(huì)有變化等等許多問題都是老師們急需了解的。
應(yīng)老師們之所想，4月28日下午，工作室所有成員在蘇老師的引領(lǐng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課標(biāo)的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)老師們對(duì)新課標(biāo)有了一定的了解。新課標(biāo)的修訂堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持育人導(dǎo)向。和以往相比新課標(biāo)強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn).加強(qiáng)了學(xué)段銜接。另外感受最深的是新課標(biāo)增強(qiáng)了指導(dǎo)性.新課標(biāo)不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用.感覺新課標(biāo)就是一本特別詳實(shí)實(shí)用的教學(xué)參考。不僅教了，并且教的很具體，讀完以后，老師們感覺可操作性很強(qiáng)，很有抓手。
新課標(biāo)明確界定了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言描述現(xiàn)實(shí)世界!
總之，新課標(biāo)的制定和出臺(tái)是為了“讓核心素養(yǎng)落地”，我們應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)習(xí)新課標(biāo)，徹底領(lǐng)悟課標(biāo)精神，讓數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)貫穿于我們的日常教學(xué)，讓其生根發(fā)芽!
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
參加基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院組織的青年教師教學(xué)比賽，李志強(qiáng)教授的觀摩教學(xué)和李榮教授主講的教師基本功后，結(jié)合自己在這幾年教學(xué)中遇見的問題，總結(jié)如下：
1.在講教學(xué)方面，李榮教授在講課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)過一句話“轉(zhuǎn)述真理不是好老師，教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理才是真正的好老師”。相信與我一樣參見工作時(shí)間不算太長的同仁都有這樣的體會(huì)，參加工作的幾年有幾個(gè)階段性變化。第一階段，第一年講第一輪課時(shí)，對(duì)于本學(xué)科和其他學(xué)科的整體內(nèi)容了解不深，是背一章節(jié)講一章節(jié)，站在講臺(tái)上心里還忐忑不安，生怕自己哪里不熟悉講錯(cuò)了，只求能把書本上的內(nèi)容講熟就行，沒有前后知識(shí)串聯(lián)，更沒有多學(xué)科交叉和實(shí)踐案例，只是停留在轉(zhuǎn)述教科書的內(nèi)容。第二階段，在同事的幫助下和對(duì)教科書內(nèi)容了解的深入以后，自己有能力把本學(xué)科前后的知識(shí)串聯(lián)起來，也能與其他學(xué)科知識(shí)融合起來，使課堂知識(shí)內(nèi)容豐富些，完整些，不再是單一的，獨(dú)立的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)。也只是達(dá)到“轉(zhuǎn)述真理”的階段。最高階段，也是我的'目標(biāo)階段，達(dá)到李志強(qiáng)教授的水平，利用豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，教書育人，課堂上用個(gè)小例子就能輕松把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把知識(shí)點(diǎn)記住了，而且自己思考為什么、怎么會(huì)這樣，找問題的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系。這才達(dá)到了“教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”的目標(biāo)。
2.在備課方面，李榮教授講不但要制定藍(lán)圖、謀劃和尋求策略來制定好課堂規(guī)劃還要備學(xué)生，二表生和三表生要有差異。個(gè)人認(rèn)為依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度可以分為三類：一類學(xué)生，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，善于思考、提問。在參賽時(shí)我講的09級(jí)麻醉1-7班中有個(gè)學(xué)生，聽課做第一排，課間休息時(shí)過來跟老師討論問題，而且問的問題都有深度，他自己說把組織學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)全部自學(xué)完。二類學(xué)生，中庸態(tài)度，挑老師，老師講得好，有意思就聽，不好或不愿意聽，就不聽了，這類學(xué)生數(shù)量應(yīng)該占大多數(shù)。最后一類，平時(shí)逃課，很少上課，坐在教室里就是怕點(diǎn)名。第一類學(xué)生老師不講自己也能學(xué)得差不多，老師講課的意義也就是讓他們用最短的時(shí)間達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳理想效果，讓他們思考問題的面更廣更有深度。而第二類學(xué)生才是檢驗(yàn)我們老師授課水平的真正群體，怎樣用簡潔易懂的語言，生動(dòng)豐富的內(nèi)容把枯燥的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)講好，吸引住同學(xué)的注意力，讓他把課聽下去，而且愿意聽，是我在今后教學(xué)工作中應(yīng)該為之努力改善的。對(duì)于第三類學(xué)生，只能廣泛征集大家意見，找到合適的方法改變他們的治學(xué)態(tài)度。
以上是自己在教學(xué)過程中的一些感悟。借此機(jī)會(huì)非常感謝為這次青年教師教學(xué)比賽付出辛勤努力的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和各位評(píng)委以及工作人員提出的寶貴意見和建議，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中要嚴(yán)格要求自己，注重教學(xué)基本功的自我培養(yǎng)，提高自己的教學(xué)技能，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師和有創(chuàng)新精神的青年教師學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。 無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國古代關(guān)于人體美的.標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙�。幻朗且环N文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求�？僧�(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說 “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)對(duì)象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對(duì)美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白為什么會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì)在你的心底徘徊。”
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13
我是4（8）班的xxx，今天我來和大家談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷。在我看來，學(xué)習(xí)應(yīng)該被視為一種樂趣而不是負(fù)擔(dān)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該尊重老師的辛勤工作，認(rèn)真聽課。
1、漢語要理解課文材料，理解生詞的.讀音、形式和意義，遇到難寫難記的單詞要多寫；
2、數(shù)學(xué)要熟悉老師講的規(guī)則，多做練習(xí)題和相關(guān)的課外書籍；
3、英語要句型清晰，熟悉單詞，多聽，多讀，多寫。此外，我們應(yīng)該復(fù)習(xí)我們所學(xué)到的知識(shí)，堅(jiān)持做更多的練習(xí)，背更多的單詞，讀更多的書，參加一些有益的課外活動(dòng)。
每天放學(xué)回家，我總是主動(dòng)完成作業(yè)，不會(huì)讓父母催我完成作業(yè)。當(dāng)我遇到我不能做的事情，我會(huì)自己檢查信息，最后我會(huì)向我的父母或同學(xué)尋求幫助。然后讀一些好書來豐富你的課余生活，增長你的知識(shí)，開闊你的視野。
同學(xué)們，這就是我學(xué)習(xí)的方式，從自我，從快樂開始；學(xué)會(huì)主動(dòng)，學(xué)會(huì)快樂。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14
為期兩天的新人培訓(xùn)，讓我感受到了集團(tuán)對(duì)我們新人的關(guān)懷與照顧，認(rèn)識(shí)了很多的新同事新面孔，他們每一個(gè)都活力四射，充滿朝氣，令我對(duì)集團(tuán)的'發(fā)展充滿了信心與期待。
這兩天，我們學(xué)習(xí)了集團(tuán)的人事以及財(cái)務(wù)制度，公文寫作和安全生產(chǎn)知識(shí)，聆聽了紀(jì)委對(duì)站穩(wěn)政治立場，廉潔履職、忠誠盡責(zé)、貫徹落實(shí)黨中央政策方針的重要講座。站在淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔前做入職宣誓的那一刻，我深深地感受到了黨和國家的建立是多么艱辛，革命先烈是多么英勇無畏。作為后輩我應(yīng)該知足惜福，擺正自己的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的工作，才能對(duì)得起為我們今天的安寧和幸福而犧牲的先輩們，也讓我領(lǐng)悟到只有永遠(yuǎn)與人民群眾站在一起，堅(jiān)持為人民服務(wù)，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能取得勝利。
通過這次培訓(xùn)，更加堅(jiān)定了自己加入環(huán)保集團(tuán)的初心，我將努力學(xué)習(xí)并融入集團(tuán)的文化與精神，為徐州的環(huán)境保護(hù)事業(yè)和生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。
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