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幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-10-02 07:27:11 學(xué)習(xí)心得 投訴 投稿

(精)幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。

(精)幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

  師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、普及性示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須需要帶有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的杜勒旺勒沙托縣水平。其構(gòu)成要素主要本機(jī)是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與身體素質(zhì)等。

  教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與相吻合之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些進(jìn)行規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育工作事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上知道也知道教師道德,但許多教師并學(xué)員沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,道德素質(zhì)教師文化素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的生命,簡稱“師魂”。師德是教師教師人格特征的輕易體現(xiàn)。

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦袝?huì)顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征高尚情操的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的進(jìn)行規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為讀書學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

  從社會(huì)的角度看,一個(gè)民族的群體都是一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)從上到下個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德規(guī)范習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個(gè)人道德規(guī)范從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了關(guān)鍵性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)有一定影響,但無法代替教師教育的杰出。因?yàn)椋處煹挠變航逃哂虚L期性和系統(tǒng)性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生教師產(chǎn)生影響。其次,教師的教育有著科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長自然法則的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后,人生最初二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是消極影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職責(zé)是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以,把教職員工后退提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

  師愛是教書育人的靈魂。教師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育工作事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件難的事,小王子讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而酷愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過程中所,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂!

  紫苞師德是教師職業(yè)專一的翅膀。教師的心理素質(zhì)是教職員工在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動(dòng)力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有顯而易見各自的特點(diǎn)和作用,又是緊密地聯(lián)系在聯(lián)系一起相互局限,相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此,理想是學(xué)生動(dòng)力系統(tǒng)的不可或缺重要內(nèi)容。

  理想是一個(gè)人分的奮斗目標(biāo),是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想風(fēng)格化具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些需要有具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,果然具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為既然如此所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)出與自己的全部。

  總之,師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是當(dāng)務(wù)之急師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

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