關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板錦集7篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
一、在培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到作為一名教師，提高自身教育技術(shù)能力迫在眉睫。
計(jì)算機(jī)中級(jí)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)作為新型的教學(xué)媒體，他們與學(xué)科之間的深刻聯(lián)系，它們?yōu)榻虒W(xué)創(chuàng)造的不一般的教學(xué)環(huán)境，這都是信息技術(shù)和學(xué)科整合的重要所在，信息技術(shù)改進(jìn)課堂教學(xué)也會(huì)是當(dāng)前教育改革的一個(gè)必要出路。
二、在培訓(xùn)中，思維活躍，著力培養(yǎng)學(xué)員們的合作意識(shí)。
特別設(shè)立研討小組，既有趣又能激發(fā)大家的創(chuàng)新思維，迅速樹立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，為后續(xù)培訓(xùn)打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了新的教學(xué)模式和教學(xué)環(huán)境，課堂開放氣氛輕松，各組員可以自由地發(fā)表自己的意見(jiàn)，打破了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)規(guī)律。在這里我們見(jiàn)識(shí)了很多信息技術(shù)和課程整合的鮮活的案例，在集體討論和輔導(dǎo)老師的點(diǎn)撥下，我們進(jìn)一步理解了信息技術(shù)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)產(chǎn)生的重大意義，了解了信息技術(shù)和課程整合的優(yōu)化方法。
三、在培訓(xùn)中，明白了把信息技術(shù)與學(xué)科進(jìn)行整合。
可以改變陳舊的教材觀和教學(xué)觀，改變教學(xué)環(huán)境、手段和方法，變革教學(xué)模式，也有利于面向全體同學(xué)，有利于學(xué)生獲取信息，處理信息，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。改變教師的教師的教育思想，教育手段，更快，更好地提高教師的教育能力。
四、教學(xué)理念理解更加透徹，教學(xué)概念更加明確。
在這次培訓(xùn)中，我都認(rèn)真學(xué)習(xí)了每一個(gè)模塊的理論板塊，這使我對(duì)教學(xué)理念的理解進(jìn)一步提高，同時(shí)，我對(duì)教學(xué)中的學(xué)術(shù)概念的'理解更加明確，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種財(cái)富，做為工作在教育一線上的教師，我們的角色和社會(huì)斌予的責(zé)任決定了我們除了能上好每一節(jié)課外，我們還要對(duì)教學(xué)的概念理解應(yīng)該熟練，還要具備更加淵博的理論知識(shí)，為教育事業(yè)服務(wù)。
五、增強(qiáng)了信心，磨練了意志。
在這次培訓(xùn)上，我認(rèn)真思考培訓(xùn)的每一個(gè)問(wèn)題，認(rèn)真完成培訓(xùn)的作業(yè)。通過(guò)一個(gè)個(gè)培訓(xùn)任務(wù)的完成，我增強(qiáng)了自信心，同時(shí)，通過(guò)一次次培訓(xùn)任務(wù)和作業(yè)，我不斷地完善自己、超越自己，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，這也是一種磨煉。這種磨練對(duì)我的影響是重大的，它將鼓舞著我?jiàn)^斗在教育戰(zhàn)線上。
培訓(xùn)的時(shí)間有限，只能將我們領(lǐng)進(jìn)教育技術(shù)這扇大門里，至于門的背后究竟隱藏了怎樣的風(fēng)景，每個(gè)人又能看到多少美麗的風(fēng)景，這就需要靠每一個(gè)人各自在今后的教學(xué)實(shí)踐中去努力探索了。我希望自己在今后的工作中能將教育技術(shù)學(xué)以致用，不斷更新自己的教育技術(shù)知識(shí)，提高自己運(yùn)用多媒體的能力，成為一名不斷學(xué)習(xí)不斷發(fā)展的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，使我深深地明白，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣是非常重要的，也使我在黨性修養(yǎng)上得到了鍛煉和提高，特別是使我對(duì)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強(qiáng)黨性鍛煉有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
黨性教育是黨校函授教育學(xué)員的必修課，是黨校函授教育的重要特色。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是黨性的集中體現(xiàn)。由于階級(jí)利益不同，決定了各政黨所確立的宗旨也必然不同，黨代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，也就代表了廣大人民群眾的利益。為最廣大的人民群眾謀利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須奉行的根本宗旨。
全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨考慮一切問(wèn)題，處理一切問(wèn)題的根本著眼點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員言行的'最高準(zhǔn)則。黨必然要求其成員認(rèn)真履行黨的宗旨，一言一行都要以合乎廣大人民群眾的最大利益，以最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高的標(biāo)準(zhǔn)，在行動(dòng)上作為人民服務(wù)的模范。
我覺(jué)得最重要的是這門課程教會(huì)了我黨性修養(yǎng)的方法。黨員應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì)，在各方面以身作則，樹立好的榜樣�！八淖浴笔沁M(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的重要方法。特別強(qiáng)調(diào)了，在社會(huì)生活中，黨員干部是人民的公仆，他們手中的權(quán)力是受人民之托，用來(lái)為人民服務(wù)的。所以，作為一個(gè)黨員干部，我更要做到時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，同那樣違背黨性原則的行為作斗爭(zhēng)。
黨性修養(yǎng)貴在自覺(jué)、貴在堅(jiān)持、貴在實(shí)踐，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善的過(guò)程，所以，對(duì)一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，黨性教育課程的結(jié)束，并不意味著改善自我、完善自我的過(guò)程的終結(jié)，黨性修養(yǎng)貴在堅(jiān)持、實(shí)踐。所以在以后的工作、生活中，我將嚴(yán)格按照黨性原則辦事，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，言行一致，表里如一，知行統(tǒng)一，“從我做起，從現(xiàn)在做起”，結(jié)合自己的實(shí)際學(xué)習(xí)他人進(jìn)行自己的黨性修養(yǎng)，更好地完善自己，努力真正成為代表廣大人民群眾利益，為廣大人民群眾服務(wù)的合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
假期里，讀了朱永新的《新教育》，讓我對(duì)新教育又有了一個(gè)系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助師生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其核心理念是：為了一切的人，為了人的一切；價(jià)值取向是：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動(dòng)”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動(dòng)態(tài)的、面向未來(lái)的教育。閱讀是新教育實(shí)驗(yàn)最重要的基礎(chǔ)活動(dòng)，我感受最深的就是新教育對(duì)閱讀的重視。
朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。知識(shí)的二十一世紀(jì)，是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，而一切知識(shí)的來(lái)源都自閱讀開始�？v觀世界各國(guó)的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強(qiáng)的生命力的民族。國(guó)家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導(dǎo)全民閱讀，才能真正讓中華民族的復(fù)興獲得不竭動(dòng)力。
朱老師提到的六大行動(dòng)之一是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。現(xiàn)在的教育擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校無(wú)書可讀、學(xué)生無(wú)暇讀書、不愛(ài)讀書的情形屢見(jiàn)不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學(xué)生幾乎再?zèng)]
有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的.少年兒童純潔的心靈。就在這時(shí)，新教育倡導(dǎo)的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過(guò)師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。朱老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂(lè)園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，也是整個(gè)教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長(zhǎng)，成為他的習(xí)慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，開啟未來(lái)自己美好的人生。
讓我們，和孩子們一起閱讀起來(lái)，與孩子共享閱讀的歡樂(lè)，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長(zhǎng)，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的夢(mèng)，是每個(gè)教育人共同的夢(mèng)，我們將共同努力為“新教育號(hào)”航母的遠(yuǎn)航提供更加強(qiáng)勁的動(dòng)力，讓這艘航母上的每個(gè)希望都過(guò)一種真正的幸福的教育生活。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力�？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛(ài)的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說(shuō)“有志者，事竟成�！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長(zhǎng)的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長(zhǎng)�！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無(wú)德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛(ài)，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、熱愛(ài)事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛(ài)同學(xué)，才能愛(ài)他人和愛(ài)自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
“長(zhǎng)善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識(shí)基礎(chǔ)，如果只有德沒(méi)有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬�。只有長(zhǎng)善，才能學(xué)好文化知識(shí)和道德知識(shí)，增長(zhǎng)德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過(guò)自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護(hù)自己、他人和集體的.權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義與和諧平等。
學(xué)生只有學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新型人才，才能真正落實(shí)《教育規(guī)劃綱要》提出的堅(jiān)持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。
由此引發(fā)了我們對(duì)感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無(wú)數(shù)的恩惠，只是我們沒(méi)有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)電視報(bào)導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I，有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐�，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！
學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
20xx年8月20日，在區(qū)教體局舉辦的新教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)中，我有幸聆聽了來(lái)自海門市幾位教育專家對(duì)于新教育的專題講座。這場(chǎng)講座對(duì)于從未走出去進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)新教育的盛宴。這次講座，使我對(duì)“新教育”有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)我以后的專業(yè)成長(zhǎng)將起到積極的促進(jìn)作用。
新教育實(shí)驗(yàn)，是由朱永新教授發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動(dòng)，是全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃的重點(diǎn)課題。它是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，十大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。
新教育的核心理念是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活。”切合了教育的主旨，回歸了教育的本真，回到了教育的原點(diǎn)。它既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。從家長(zhǎng)和老師壓著孩子讓孩子被動(dòng)的苦讀，變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫共同生活”。學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì)，從小讓孩子體會(huì)教育無(wú)處不在，活到老學(xué)到老。
一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠；而有著一定文化底蘊(yùn)的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。每一個(gè)老師要取得成功，獲得專業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，名師是目標(biāo)是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習(xí)的指路航燈。深厚的文化底蘊(yùn)來(lái)自讀書，來(lái)自不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐。只有引導(dǎo)教師明確讀書是永久的真正意義的備課，實(shí)踐反思與讀書相結(jié)合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專業(yè)才能發(fā)展。但在日常教育教學(xué)工作中，我們不難看到，有的老師雖然會(huì)教書，但不喜歡讀書，“沒(méi)有時(shí)間!”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)傳道、授業(yè)、解惑；有的教師迫于考試壓力和業(yè)績(jī)考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來(lái)的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養(yǎng)的低迷以及愈來(lái)愈嚴(yán)重的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質(zhì)量提升的瓶頸。
新教育強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，而且把行動(dòng)作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向，指出：“只要有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡”，提出了新教育的十大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教師、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)生活的主要陣地是課堂。課堂生活的質(zhì)量直接關(guān)系著學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育的成敗。因此，新教育把“構(gòu)筑理想課堂”作為重要的行動(dòng)目標(biāo)。我們的課堂圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是成功的；課堂無(wú)效，這節(jié)課就是失敗的。因此，構(gòu)建理想課堂應(yīng)該是所有學(xué)校共同的、永恒的追求!
新教育發(fā)展論提出：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師、家長(zhǎng)以及一切和教育有關(guān)的人，因?yàn)闆](méi)有這些人的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“為了學(xué)生的'一切，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生”的口號(hào)，體現(xiàn)了一種全民教育的思想。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人們將學(xué)�？闯墒窍蛘诔砷L(zhǎng)中的一代人傳遞盡可能多的某種知識(shí)的工具。這是不對(duì)的。知識(shí)是死的，而學(xué)校卻為活著的人服務(wù)。學(xué)校應(yīng)該在年輕人身上培養(yǎng)那些對(duì)于公共福祉來(lái)說(shuō)有價(jià)值的品質(zhì)與能力……學(xué)校教育的目的一方面應(yīng)該使年輕人成為有獨(dú)立行動(dòng)和思考習(xí)慣的人，另一方面，應(yīng)該使他們將為集體服務(wù)當(dāng)成是自己最高的生活目標(biāo)�！毙陆逃砸环N嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會(huì)、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，學(xué)生更多的要在一種良性的、合作的、對(duì)話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展。在這樣的過(guò)程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。其次，學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)帶來(lái)了個(gè)體差異的日益顯著，教師要尊重學(xué)生主體，關(guān)注個(gè)體差異，并針對(duì)不同個(gè)體有效地組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通生生、師生關(guān)系并且解決個(gè)體發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，這就要求教師必須具備較強(qiáng)的協(xié)調(diào)、溝通能力。
這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)新教育有了進(jìn)一步的了解，知道了“制度規(guī)范、榜樣引領(lǐng)、培訓(xùn)提升、活動(dòng)推進(jìn)、網(wǎng)絡(luò)分享、中心輻射、項(xiàng)目帶動(dòng)、宣傳促進(jìn)”的32字工作方針；知道了有一群用理想、信念和激情擦亮星星的人正在堅(jiān)持著、耕耘著。我們有理由相信新教育是值得信任的教育。我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)。相信有了新教育這盞指明燈，我們每一個(gè)教師都會(huì)過(guò)得幸福完整，教育的明天會(huì)更加美好。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
今天下午，同學(xué)們?cè)趯W(xué)校的安排下，聆聽了我校法制教導(dǎo)員的法制講座。時(shí)間雖只有短短的一個(gè)小時(shí)，但我的感想?yún)s頗多。
在我們身邊，一些同學(xué)老是犯錯(cuò)誤，法律紀(jì)律觀念淡薄，屢教不改。認(rèn)為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤又有什么大不了的呢？俗話說(shuō)得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金�！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛�！边@就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒(méi)有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，而且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。
如果不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。到時(shí)，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的`監(jiān)獄了。這并不是危言聳聽，近年來(lái)青少年犯罪率呈上升趨勢(shì)，便是證明。
青少年正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)才干的時(shí)期，可塑性很強(qiáng)。但明辨是非的能力不強(qiáng)，意志脆弱，自控力不強(qiáng)，很容易受到外界的影響，一步步走上不軌之路。
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，但也時(shí)常受到侵害�，F(xiàn)在盡管有老師、家長(zhǎng)的保護(hù)，但他們不可能時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會(huì)離開父母，離開學(xué)校，踏入社會(huì)，獨(dú)立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。
為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)該嚴(yán)于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對(duì)你的不滿，輕則吵架，重則就會(huì)出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會(huì)隨之而發(fā)生。到時(shí)，不僅會(huì)給自己的家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且還會(huì)使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來(lái)不及了。
相反，如果同學(xué)們都尊重別人，互相謙讓，真誠(chéng)待人，你也會(huì)因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學(xué)之間不僅會(huì)建立起真摯的友誼，我們的校園也會(huì)呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的文明景象。
這次法制講座給我們上了很好的一課，使同學(xué)們深深感悟到遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。為了我們能夠健康成長(zhǎng)，為了我們美好的明天，讓我們從現(xiàn)在開始，嚴(yán)于律己，改掉不良習(xí)慣，做一個(gè)合格的當(dāng)代中學(xué)生吧！
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
學(xué)習(xí)教育學(xué)原理，知道教育手段是教育活動(dòng)的基本條件，作為一個(gè)合格的教育者，利用合理的教育手段是整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件。教育手段是指在教育過(guò)程中，教育者和受教育者為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，在共同的活動(dòng)過(guò)程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語(yǔ)言，訓(xùn)練，陶冶，評(píng)價(jià)等基本類型。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，教育手段的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持辯證式，反對(duì)教條式；堅(jiān)持啟發(fā)式，反對(duì)注入式；堅(jiān)持民主制反對(duì)專制式。這些教育學(xué)中最基本的原則原理，但是作為一個(gè)在教育行業(yè)的教育者來(lái)說(shuō)，教學(xué)手段是具體、細(xì)微的。我們要采取不同的教學(xué)手段針對(duì)不同的學(xué)科，不同條件的學(xué)生，對(duì)于處于不同民族，具有不同風(fēng)俗習(xí)慣不同地區(qū)的受教育者也要才用不同的教育手段。
通過(guò)教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會(huì)所特有，而且還隨著人類社會(huì)歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì)決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對(duì)教育有著影響。人口數(shù)量對(duì)教育有影響和制約。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育有著影響。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有影響和制約。社會(huì)精神文化對(duì)教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，促進(jìn)人體身心發(fā)展，加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程，傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)一定社會(huì)所學(xué)要的人才，傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，維護(hù)和安定既定的社會(huì)次序。教育同樣作用與社會(huì)精神文化。
從教育學(xué)原理中教育與社會(huì)的相互關(guān)系和作用可見(jiàn)教育的重要性，他是一個(gè)時(shí)代一個(gè)國(guó)家的發(fā)展的重要因素�，F(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育再社會(huì)中所發(fā)揮的作用也來(lái)越大。
下面我將結(jié)合自己的工作談?wù)劯邢搿?/p>
我是一位普通的小學(xué)教師，但在自己的崗位上一直勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問(wèn)題。教師的根本任務(wù)是教書育人，但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多吧！我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過(guò)教育活動(dòng)中。
我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)，并且會(huì)運(yùn)用知識(shí)，這就須要在教學(xué)中做到：
首先，要對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來(lái)看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者，通過(guò)平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的`教育認(rèn)識(shí)，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對(duì)話，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中找回自信與尊嚴(yán)，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識(shí)的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想提供機(jī)會(huì)與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者，而不是一名老實(shí)的只會(huì)用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識(shí)與話語(yǔ)的霸權(quán)，要傾聽學(xué)生的表達(dá)，要尊重學(xué)生的見(jiàn)解，要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識(shí)上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快
我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過(guò)于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國(guó)落后于其他國(guó)家。教育同樣如此，學(xué)生最終會(huì)走入社會(huì)。學(xué)生只有在社會(huì)環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì)功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì)性，要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。
但現(xiàn)在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分?jǐn)?shù)。就拿高中來(lái)說(shuō)吧，只要考試結(jié)束就立即在班上和學(xué)校排名次，，甚至與全市或全省的考生進(jìn)行分?jǐn)?shù)排名。最終搞成了分?jǐn)?shù)才是最重要的事兒。這也是現(xiàn)代教育現(xiàn)存的問(wèn)題之一——片面追求分?jǐn)?shù)。從而有導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題，就是影響學(xué)生的心理健康。
這些問(wèn)題使學(xué)生不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是因?yàn)槌煽?jī)而學(xué)習(xí)。成績(jī)好的學(xué)生更努力，成績(jī)差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的被動(dòng)者。也使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀偏離軌道。整個(gè)中國(guó)教育界形成了一個(gè)風(fēng)氣——知識(shí)“萬(wàn)能論”。
“重知識(shí)輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書本之中徘徊，而沒(méi)有多少時(shí)間感知世界之靈、體驗(yàn)生活之美等。從而使學(xué)生麻木，沒(méi)有創(chuàng)造力，缺乏思維“變勢(shì)”而形成了思維“變勢(shì)”。
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