教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選15篇）
我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
利用假期時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》，書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家，教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的`關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于"青年教師"，"青年"說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;"教師"說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑，更說(shuō)明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
通過(guò)假期的學(xué)習(xí)，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論什么樣的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的'條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
在學(xué)校這塊特殊的園地里，教師更應(yīng)愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。在這里更應(yīng)突出體現(xiàn)愛心、耐心、細(xì)心、精心，因?yàn)檫@里的孩子更需要細(xì)心呵護(hù)，更需要愛的溫暖。作為道德導(dǎo)向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的基本精神就在于奉獻(xiàn)。我們要正確處理個(gè)人利益和集體利益的矛盾，一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)。
讓我們攜起手來(lái)，為了教育事業(yè)的發(fā)展共同努力吧！
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
暑假里，除了休息，也是需要去對(duì)自己的教學(xué)做好回顧思考，去學(xué)習(xí)，去讓自己能在之后的教學(xué)里做的更為出色，而此次學(xué)校組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我也是感觸挺深，收獲了挺多，自己也是要繼續(xù)的努力，讓自己成為更優(yōu)秀的老師。
培訓(xùn)之中，老師也是給我們講解了很多關(guān)于課堂教學(xué)方面的技巧，特別是通過(guò)一堂示范課更是讓我感觸到，自己其實(shí)平時(shí)的工作里面還有很多是做得不夠好的，還需要繼續(xù)的努力來(lái)提升，讓自己課堂教學(xué)做的更好。特別是一些細(xì)節(jié)方面更是如此，老師上課的時(shí)候，和我相比，的確很多的方面我還是有挺大的差距，雖然都是一堂課，也是自己懂得如何的去備課講解，但是聽下來(lái)，卻是發(fā)現(xiàn)和學(xué)生的互動(dòng)，對(duì)于知識(shí)的講解，老師的確有很多是不一樣的方面，而自己也是在此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)感受到，這不僅僅只是經(jīng)驗(yàn)的差距，同時(shí)也是自己對(duì)于課堂的思考還是不夠的，的確備課的時(shí)候，不但是要考慮把知識(shí)教給學(xué)生，自己如何的'講解如何的去做好引導(dǎo)和互動(dòng)也是非常的重要，一堂課下來(lái)，留給了我很多值得思考和學(xué)習(xí)的地方，自己也是感受到通過(guò)此次的培訓(xùn)，下學(xué)期自己的課堂也是會(huì)不一樣，會(huì)有更多的進(jìn)步從而把教學(xué)做好。
除了課堂的技巧培訓(xùn)，老師也是講過(guò)，我們作為老師更是要以身作則，而不單單只是教好課就夠了，更是要有好的習(xí)慣去給學(xué)生養(yǎng)成，同時(shí)自己也是要去做好，像平時(shí)一些小的習(xí)慣，一些事情完全是可以做好的，例如現(xiàn)在的孩子也是會(huì)玩手機(jī)，而作為老師其實(shí)完全有責(zé)任從自己做起，學(xué)生看到老師是怎么樣的做，自然和他們說(shuō)的時(shí)候也是更有信心，他們也是會(huì)跟著學(xué)好，如果老師都是做不好，那么也是很難讓學(xué)生也是學(xué)到的，通過(guò)培訓(xùn)也是讓我知道自身也是一些習(xí)慣要去改變，從自己做起，才能更好的去督促學(xué)生學(xué)習(xí)，去讓他們有好的習(xí)慣得到進(jìn)步。
假期培訓(xùn)的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，不過(guò)在此所學(xué)，也是讓我感觸到，成為一名優(yōu)秀的老師不但是經(jīng)驗(yàn)的積累，也是日復(fù)一日不斷的思考，學(xué)習(xí)，去提升自己，去讓自己不斷的有收獲而且教學(xué)也是認(rèn)真的做好才夠的，雖然目前我還是有差距，不過(guò)也是會(huì)努力的去做讓自己變得更出色。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
假期有幸參加了肇州縣教育進(jìn)修校組織的培訓(xùn)活動(dòng)，感覺受益匪淺，通過(guò)這次培訓(xùn)讓我深刻的意識(shí)到發(fā)展提高的緊迫性。尤其是哈爾濱六十九中的史菊然老師為我們做了一場(chǎng)關(guān)于“作文指導(dǎo)課”和“初四語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)策略”的專題報(bào)告，讓我深受教育，這無(wú)疑是一筆巨大的財(cái)富。
一、做一個(gè)有上進(jìn)心的人
三天來(lái)觀摩了三位教師執(zhí)教的不同課型，哈爾濱的史老師一節(jié)《作文指導(dǎo)課》、我縣肇州三中金薇薇老師的一節(jié)人物描寫《我的母親》和四中陳麗娟老師的一首詩(shī)歌《長(zhǎng)江之歌》。三位老師各自有自己的教學(xué)方法，有自己的教學(xué)特色，著實(shí)體現(xiàn)新課標(biāo)、新課改，一切為了學(xué)生的'發(fā)展，讓學(xué)生成為課堂活動(dòng)的主人，把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)。這一新的教學(xué)方法，讓前來(lái)聽課的老師們不得不洗耳恭聽，不得不連連點(diǎn)頭，不得不拍手叫好。有如狂飲甘露，又如狂木春風(fēng)，飽嘗了世間一道美味的佳肴，同時(shí)心中也有一絲隱隱作痛，與她們相比，我要做的還很多，還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
二、做一個(gè)讀書人
史老師的經(jīng)驗(yàn)之談，是我們從書本上難于學(xué)到的，從中可以看出她是一位才華橫溢，循循善誘的教者；又是一位學(xué)識(shí)淵博，滿腹經(jīng)綸的長(zhǎng)者；更是一位悉人聽教的學(xué)者。她親切而柔和的聲調(diào)中夾雜著一絲嚴(yán)厲，滔滔不絕的講述中透露著深厚的文化功底，這一切，我是多么的想急于模仿呀，這一切，讓我在一次想到了讀書——這一成長(zhǎng)、成功的唯一捷徑又在一次在我眼前鋪開，作為一名教育工作者，要時(shí)刻走在時(shí)代的前沿，作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)該站在文化的前端，博覽眾家之長(zhǎng)。如何讓自己在絢爛、靈動(dòng)的舞臺(tái)翩翩起舞，那只有依靠讀書。
三、做一個(gè)愛科研的人
進(jìn)修校修老師的專題講座，更讓我們這些耳目一新，她對(duì)新教材的設(shè)計(jì)思路、教材體例、課時(shí)設(shè)計(jì)思路，章節(jié)授課模式等方面做了全面的講解，為受訓(xùn)人員今后的學(xué)科教學(xué)提供了范例。
四、做“課改”的引路人
雖然參加工作已經(jīng)有很多年了，自己也在積極的學(xué)習(xí)改進(jìn)，但是比起很多有經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)說(shuō)，我還是需要在各方面提高自己。要善于反思總結(jié)提升，學(xué)習(xí)各種教學(xué)手段、教學(xué)方法以提高課堂應(yīng)變能力。
我真心的感謝教研中心舉行的此次培訓(xùn)活動(dòng)， 它將推動(dòng)我不斷探索、追求、實(shí)踐！用我們的知識(shí),智慧,激情點(diǎn)燃起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的渴望,開發(fā)出他們生命無(wú)限的潛能,培養(yǎng)起他們擔(dān)當(dāng)棟梁之材的素質(zhì)。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：
一：教師要具有無(wú)限的愛生之心
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育�！币虼�，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的.真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道” 。
二：對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
三：要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流
俗話說(shuō)：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。
一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來(lái)說(shuō)作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言，他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來(lái)源于日常生活，來(lái)源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長(zhǎng)而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人�；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀目前我國(guó)的教育狀況，對(duì)照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足：
首先，傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡(jiǎn)至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當(dāng)兒童成長(zhǎng)到一定年齡，邏輯思維開始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對(duì)外界社會(huì)交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感�？梢哉f(shuō)，學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無(wú)關(guān)系�？傊�，道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無(wú)功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對(duì)下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會(huì)新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對(duì)他們作用自然十分有限。無(wú)論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內(nèi)化過(guò)程，學(xué)生的.道德認(rèn)知過(guò)于感性化而理性程度不足。對(duì)中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來(lái)進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過(guò)學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就可能會(huì)有不道德的言行。
第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段。單純的活動(dòng)不能達(dá)到這個(gè)目的，活動(dòng)一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效益，但在實(shí)際工作中，教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開展學(xué)雷鋒活動(dòng)時(shí)，有的教師一味要求學(xué)生做好事，而忽視了必要的思想引導(dǎo)，沒(méi)有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識(shí)學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。再比如過(guò)去的野營(yíng)拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過(guò)這個(gè)形式必然會(huì)使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)誘導(dǎo)，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。
第五是忽視學(xué)生的潛在能動(dòng)作用。學(xué)生到達(dá)一定年齡，自我意識(shí)開始發(fā)生質(zhì)的變化，他們逐步形成自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界，自我評(píng)價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器，并開始調(diào)節(jié)、控制自我。當(dāng)然，學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)存在著一定程度的主觀片面性，他們?cè)u(píng)價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚，但評(píng)價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無(wú)力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我，加強(qiáng)自制力，就能推動(dòng)他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動(dòng)中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象，致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發(fā)展和提高。
這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問(wèn)題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進(jìn)步。我想這也是作者想告訴我們的吧。
我們一定要勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
如今商海里流行一種口頭禪：“產(chǎn)業(yè)”。其實(shí)，教育文化也是一種特殊的“產(chǎn)業(yè)”，教育的投入當(dāng)然不能一以眼前的利益為目標(biāo)，因?yàn)樗且豁?xiàng)人才工程，它需要我們默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)。每個(gè)教師都不要把學(xué)校的事情簡(jiǎn)單歸結(jié)為是教育部、教育局各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮的事情，更應(yīng)該是每個(gè)教育工作者關(guān)心的問(wèn)題。試想一個(gè)對(duì)學(xué)校問(wèn)題抱不聞不問(wèn)，事不關(guān)己高高掛起等心態(tài)的教師，對(duì)自身班級(jí)管理及對(duì)學(xué)生生活關(guān)心，教學(xué)上深鉆教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話么？俗話說(shuō)：“與平凡處見偉大！與細(xì)微處見真情！”，小事小問(wèn)題往往可以看出大的端倪，透過(guò)身邊或是處理學(xué)生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質(zhì)、果敢、能力等多方面的蘊(yùn)涵和體現(xiàn)。所以說(shuō)我們提倡每位教師把學(xué)生當(dāng)“產(chǎn)品”來(lái)做好就是指教師的敬業(yè)！把教育工作當(dāng) “產(chǎn)品”來(lái)做，把學(xué)校大小事都當(dāng)“產(chǎn)品”來(lái)做彰揚(yáng)的就是我們教師的敬業(yè)！“對(duì)于敬業(yè)的老師來(lái)講，教育不是犧牲而是享受；教育不是重復(fù)而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì)；教師的`一生并不是要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)象楊利偉一樣一飛沖天；但她應(yīng)如百合展開是一朵花，凝聚是一枚果；遠(yuǎn)望是一盞燈近看是一團(tuán)火；教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調(diào)和這一片蔚藍(lán)！”這是一名特級(jí)教師講過(guò)的一句話。他的話讓我領(lǐng)悟到：作為教育工作者，作為人類靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應(yīng)該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當(dāng)然這是我們追求的一種境界！
任何職業(yè)都賦有自身的責(zé)任。當(dāng)電工的要為設(shè)備完好，電路通暢負(fù)責(zé)；做醫(yī)生的要救死扶傷，為病人的健康負(fù)責(zé)，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說(shuō)，按當(dāng)今時(shí)代要求，就要既教書，又育人，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。謀生與敬業(yè)，這對(duì)孿生兄弟，一個(gè)葡萄藤上結(jié)出的兩種不同果實(shí)。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎(chǔ)。敬業(yè)離不開謀生為基礎(chǔ)，離開謀生去片面追求敬業(yè)無(wú)疑于是空洞乏味的，形而上的說(shuō)教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無(wú)實(shí)際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開敬業(yè)來(lái)保駕護(hù)航。謀生必須且只能依賴于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實(shí)處，把教案鉆得更雜實(shí)點(diǎn)，把每節(jié)課上得更新穎點(diǎn)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向?qū)W生素質(zhì)教育要?jiǎng)?chuàng)新。常規(guī)工作各方面都做細(xì)點(diǎn)，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說(shuō)與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅(jiān)硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證；敬業(yè)度越低，賴以謀生職業(yè)就難免會(huì)遇到挑戰(zhàn)。
把教書育人看成是職業(yè)的人，那他只在謀生；而把教書育人當(dāng)成事業(yè)的人，那他就是在敬業(yè)。因此，教師應(yīng)當(dāng)把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，把課堂視為生命活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)所，進(jìn)行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個(gè)性、熱情�？傊褪亲龊媒處熥畋举|(zhì)最本分的工作，即忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)！它具體體現(xiàn)在教書育人、敬業(yè)愛崗、愛生護(hù)校、傳業(yè)授道等多方面的工作中。如果說(shuō)一個(gè)教師，僅僅是只做到不傳授錯(cuò)誤知識(shí)這點(diǎn)，他還只能算是完成教師最基本任務(wù)，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業(yè)而言，還差十萬(wàn)八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢！”一個(gè)好的教師，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，一個(gè)敬業(yè)愛崗的模范教師，不僅具備學(xué)富五車的淵博知識(shí)，神采飛揚(yáng)的青春風(fēng)采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)般堅(jiān)韌意志的師德品質(zhì)。
要說(shuō)工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會(huì)得到。然而，我們?cè)谌諒?fù)一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無(wú)限樂(lè)趣。課堂上，教師是知識(shí)海洋的領(lǐng)航員；課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業(yè)本上，是教師用廣博的愛心抒寫著鮮紅的心跡；測(cè)試卷上，是教師用公平和細(xì)膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤上飛舞的手指，敲擊著孩子們求知探索的欲望！雖然，我們沒(méi)有值得炫耀的特權(quán)，沒(méi)有讓人仰慕的地位，沒(méi)有優(yōu)厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠(chéng)譜就了一曲“百年樹人”的高歌。這就是敬業(yè)。
謀生與敬業(yè)的問(wèn)題，首先就要提倡敬業(yè)，那是希望更多的優(yōu)秀教師從一線中涌現(xiàn)出來(lái)，以人為本，以創(chuàng)新為綱，培養(yǎng)出來(lái)更多的優(yōu)秀學(xué)子出來(lái)；我們今天呼吁敬業(yè)精神，是強(qiáng)調(diào)更多的教師向教育界前輩、教育師德先進(jìn)模范們學(xué)習(xí)，學(xué)什么？當(dāng)然是學(xué)敬業(yè)的精髓：不僅要教書，貴在教好書；不僅是育人，貴在育棟梁；不僅在傳道，貴在多學(xué)科間知識(shí)的牽引和愛國(guó)主義精神教育的滲透；不僅是在簡(jiǎn)單授業(yè)解惑，貴在教有課改、教有創(chuàng)新、教有變更、教有延伸，真正落實(shí)到學(xué)生身上即做到“授之漁而不是授之以魚！”能這樣的敬業(yè)者是辛苦而快樂(lè)的。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
懷著激動(dòng)的心情，我很榮幸參加了第一天以“提升教師專業(yè)素養(yǎng)，打造卓同教育鐵軍”為主題的教師暑期培訓(xùn)。
在陳校的帶領(lǐng)下，我們各學(xué)部分別分為了“海、陸、空”三軍鐘團(tuán)隊(duì)，并且強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)在改革，我們教育也要改革。每個(gè)軍團(tuán)斗志昂揚(yáng)，充滿激情，相信通過(guò)這次培訓(xùn)更是能磨練我們的意志，培養(yǎng)我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮勇拼搏，相互進(jìn)取的精神！其次，也很榮幸聆聽到了陳明華教授關(guān)于“教師專業(yè)化發(fā)展”的精彩講座，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的講座，聽起來(lái)毫無(wú)累感，相反我從中受益匪淺，甚有聽君一席話，勝讀十年書之感。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，而且從中也領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧。以下便是我印象最深刻的`幾點(diǎn)：
1、作為教師的我們，要始終保持一顆終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，然后永遠(yuǎn)不要自甘平庸。
2、要學(xué)會(huì)多寬容、關(guān)愛學(xué)生�！跋耜P(guān)心自己的小孩一樣關(guān)心學(xué)生，像教育自己的小孩一樣教育學(xué)生”，陳明華教授在講座中也談到曾經(jīng)因?yàn)閷?duì)學(xué)生的關(guān)愛教育，深深地影響過(guò)他曾教過(guò)的那名學(xué)生，因此永遠(yuǎn)不要讓老師的光環(huán)蒙蔽了你的雙眼。
教師并不是高高在上的，他的價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生的身上，一個(gè)教師是否成功，在于他的學(xué)生是否有所成就，我想這就是十年樹木，百年樹人的道理吧。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
對(duì)于，教師來(lái)說(shuō)，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力解決教育中反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下學(xué)校教育工作的能力，保持黨同師生的血肉聯(lián)系，為推動(dòng)教育持續(xù)健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái)，通過(guò)接受黨組織的系列學(xué)習(xí)，作為一名普通黨員，思想受到了洗禮，認(rèn)識(shí)也得到了提高。我認(rèn)為要在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)自己，在思考中提升教學(xué)能力。
一.在學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步強(qiáng)化理想。
古人云：“士三日不讀書，便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！薄叭酥疄閷W(xué)，不日進(jìn)則日退”。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“情況是在不斷變化的，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
當(dāng)前，科學(xué)進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新日益加快，新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，就難以跟上時(shí)代的節(jié)拍、適應(yīng)工作的需要，你的思想、你的觀念、甚至是你的語(yǔ)言都會(huì)與實(shí)際脫節(jié)，你的腦子里就缺少新的東西。政治上的堅(jiān)定來(lái)源于理論上的清醒，如果不重視理論的學(xué)習(xí)，不注意改造世界觀，不努力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就會(huì)迷失政治方向，就會(huì)失去人生的前進(jìn)坐標(biāo)，這是十分危險(xiǎn)的。學(xué)習(xí)還要與思考、實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把認(rèn)真學(xué)習(xí)和勤于思考結(jié)合起來(lái)，融會(huì)貫通，運(yùn)用自如，真正達(dá)到舉一反三、厚積薄發(fā)的效果。要防止和克服淺嘗輒止和一知半解;要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，躬身求教，不恥下問(wèn)，防止和克服經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義;要尊重群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，總結(jié)群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，從群眾中吸取智慧力量，激發(fā)創(chuàng)新熱情，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。
二.在學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步堅(jiān)定信念。
崇高的理想、堅(jiān)定的信念，歷來(lái)是推動(dòng)黨和人民事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)。不管世界如何變化，理想信念決不能丟。
強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念具有十分重要的`現(xiàn)實(shí)意義。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。通過(guò)認(rèn)識(shí)規(guī)律保持清醒頭腦，通過(guò)把握規(guī)律辨明前進(jìn)方向，確保在任何時(shí)候、任何情況下都保持堅(jiān)定的理想信念。黨的群眾路線教育，使我的精神豁然找到了棲息之所，使我的人格倏地獲得了強(qiáng)勁底氣我們作為普通黨員，我們一定要放低姿態(tài)，低調(diào)做事，快樂(lè)地為群眾工作，始終用黨的思想來(lái)凈化自己的心靈，排除思想的污垢和政治微生物，時(shí)時(shí)除塵，自覺抵制社會(huì)的不良風(fēng)氣，讓內(nèi)心擁有更多地為黨工作的信心。
三.在學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步明晰工作。
作為教師黨員，一定要放低姿態(tài)，低調(diào)做事，緊緊依靠群眾，始終與群眾在一起，多多學(xué)習(xí)有關(guān)黨的群眾路線的理論教育，以真情加智慧的鑰匙，去打開學(xué)生的心鎖。我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
1.進(jìn)一步拉近老師與學(xué)生的距離。這是踐行群眾路線的具體表現(xiàn)，要求我們始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系、魚水深情。只有面對(duì)面，才能手拉手、心連心;只有接地氣，才能察實(shí)情、解難事，真正培養(yǎng)起對(duì)學(xué)生的感情、對(duì)事業(yè)的激情。
2.堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性。黨和國(guó)家高度重視教育，學(xué)生期盼有更好的教育，要求我們吃透上情、摸清下情，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地推進(jìn)教育改革發(fā)展。我們做任何事情，都要向上看看，向下看看，多想多干黨和人民需要我們干的事情。只有始終堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性，才能使“立黨為公、執(zhí)政為民”化作具體行動(dòng)，才能真正深入基層調(diào)查研究，親近學(xué)生、聯(lián)系學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，從而做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、立德樹人，形成共同推動(dòng)學(xué)生教育工作科學(xué)發(fā)展的生動(dòng)局面。
3.關(guān)注學(xué)生教育中相對(duì)落后的學(xué)困生。中國(guó)特色社會(huì)主義教育是惠及全民的公平教育，要求我們既要注重教育的整體發(fā)展，又要對(duì)學(xué)困生給予格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心。我們不能只重視學(xué)生教育發(fā)展的平均水平，而忽略少數(shù)困難學(xué)生和特殊群體存在的實(shí)際問(wèn)題。要合理配置教育資源，關(guān)心關(guān)注特殊學(xué)生教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平和增加資助渠道，切實(shí)促進(jìn)教育公平，保住底線，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才。
4.切實(shí)重視學(xué)生切身利益的“小事”。凡事要從大局出發(fā)，需要善于觀大勢(shì)、謀大事，維護(hù)學(xué)生教育改革發(fā)展的全局。“大”和“小”又是相對(duì)的，大事和小事是可以相互轉(zhuǎn)化的，需要我們善于見微知著、以小見大。學(xué)生工作無(wú)小事。而且凡大事必做于細(xì)，必從小事做起。我們?cè)谥\全局、抓大事的同時(shí)，也要高度重視這些自以為是“小事”的大事，帶好每一個(gè)學(xué)生組織，為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育平臺(tái)，把工作做深、做細(xì)、做透，帶動(dòng)全局發(fā)展，提高學(xué)生教育工作科學(xué)化水平。
總之，在今后的工作中，我們作為普通黨員，須要深知“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂”，始終與學(xué)生在一起，心才更有力量，智慧才能更為明達(dá)，我們要肩負(fù)起黨賦予的教育責(zé)任和時(shí)代使命，作為一名無(wú)愧于黨、無(wú)愧于學(xué)生的優(yōu)秀黨員。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
一年紛繁的工作結(jié)束了，人的心好像也沉靜了下來(lái)。20xx年的第一次教師寒假培訓(xùn)，窗外冷雨淅淅，會(huì)場(chǎng)內(nèi)朱愛朝老師的話語(yǔ)卻如春風(fēng)細(xì)雨般無(wú)聲地浸潤(rùn)著每一位教育者的心田。
“在背離自然，追求繁榮的路上，要想自己的來(lái)歷和出生的故鄉(xiāng)�！敝炖蠋熡眠@樣一段話開始了她《用藝術(shù)的方式和世界連接》的講話。此時(shí)此刻的我們，就像朱老師的一個(gè)個(gè)學(xué)生，在她的帶領(lǐng)下，一步步走進(jìn)吟誦的世界、投入大地的懷抱，在她二十四節(jié)氣和七十二候的故事里，領(lǐng)略自然世界的呼吸和節(jié)奏。
朱老師說(shuō)：“孩子會(huì)帶我們?nèi)ノ覀冊(cè)撊サ牡胤健！边@句話讓我恍然大悟，朱老師對(duì)于兒童的教育和引導(dǎo)是如此地自然、簡(jiǎn)單，讓我們?yōu)樗闹腔鬯鄯�，原因大概也就在此吧：順�?yīng)孩子的天性，讓孩子來(lái)做引領(lǐng)我們成長(zhǎng)的天使。
正如朱老師引用的鹽野米松在《留住手藝》里的一段話一樣：“手藝人了解素材的特性，磨練自己的技藝，作出好的東西。這是他們的生活本身，是他們的'人生哲學(xué)。而工廠追求的是統(tǒng)一的，不需要性格的。有性格的是需要被處理掉，也就是要扔掉的�！背扇司拖袷且粋�(gè)工廠，他們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)是封閉、現(xiàn)成的，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是帶著他們以往經(jīng)驗(yàn)的偏見；而兒童對(duì)于萬(wàn)物采取的是一種開放的態(tài)度，他們永遠(yuǎn)天真無(wú)邪的眼睛里故事能看到我們成人所看不到的東西。如果去問(wèn)一個(gè)成人對(duì)草的感覺，大多數(shù)人的答案可能就是“綠色的”，但是孩子的答案可能就有很多了，比如“軟軟的、尖尖的、細(xì)細(xì)的、帶著泥土的香味”，孩子對(duì)這個(gè)世界的感覺比成人靈敏得多。
很多時(shí)候，當(dāng)我們蹲下身子，去認(rèn)真傾聽孩子的聲音時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。是的，孩子會(huì)帶我們?nèi)ノ覀冊(cè)撊サ牡胤健?/p>
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
一個(gè)好教師還必須十分重視 言傳 外的 身教 ，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為，所以學(xué)習(xí)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)很重要。通過(guò)寒假的學(xué)習(xí)結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：
堅(jiān)持以人為本
作為教育工作者，我們主要以學(xué)生為中心，全心全意為學(xué)生服務(wù)，想方設(shè)法讓學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念 要我學(xué) 轉(zhuǎn)變?yōu)?我要學(xué) ；逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，真正懂得 學(xué)生讀什么 ；切實(shí)做到教書育人，教會(huì)學(xué)生 做事先做人 。通過(guò)課堂講授、課堂討論、課堂活動(dòng)等方式讓學(xué)生感受到得到重視，逐步樹立自信，勇于展現(xiàn)自己。
作為老師要注重以人為本，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。注重學(xué)生的全面發(fā)展，注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性能力的發(fā)展，尊重學(xué)生身心健康發(fā)展的特點(diǎn)及教育的規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑的.積極主動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性。所以，我會(huì)繼續(xù)努力，為我所教的孩子尋找幸福的感覺，可能是一個(gè)微笑，可能是一件關(guān)心他的話，可能是一件小事。
微笑就是和氣、樂(lè)觀、開心、快樂(lè)。
微笑是對(duì)學(xué)生最直接的語(yǔ)言。老師的一個(gè)微笑，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鼓勵(lì)，是一種信任。
我們經(jīng)常會(huì)為一些學(xué)生的不當(dāng)行為苦惱或者懊惱。如果，作為老師的我們，能夠以微笑對(duì)待，可能能將事情順利、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q。與此同時(shí)，微笑生活，微笑工作更為重要。每天我們要做的事很多，要遇到各式學(xué)生和家長(zhǎng)也不少。所以要有一個(gè)良好的心態(tài)，微笑著去面對(duì)學(xué)生，微笑著去做每一件事情。
健康和微笑是密切相連的。
人只有微笑生活，才會(huì)擁有健康。所以我們要懂得微笑，要有一個(gè)健康的心理。
其實(shí)，工作好比是品茶，只有越品才會(huì)越有味，越品越精神。微笑著面對(duì)工作，事情工作都會(huì)順利起來(lái)。所以保持微笑的態(tài)度來(lái)面對(duì)工作，也很重要。挑戰(zhàn)自己，完善自己，發(fā)展自己。設(shè)定好目標(biāo)，我將向著目標(biāo)前進(jìn)，在過(guò)程中微笑面對(duì)。第二。嚴(yán)于律己，為人師表。
以身立教 、 為人師表
這是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。教師榜樣作為一種具體的形象具有強(qiáng)烈的暗示和感染的教育力量，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的特殊作用。以身作則，為人師表，也一直是我國(guó)教師的傳統(tǒng)美德。我國(guó)春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家孔子就明確了教師 示范性 的特點(diǎn)。他說(shuō)， 其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。 到了唐代，做為文學(xué)家同時(shí)又是教育家的韓愈則進(jìn)一步提出教師應(yīng) 以身立教 的觀點(diǎn)。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生更是我們教師的杰出典范，他不僅倡導(dǎo) 教師應(yīng)當(dāng)以身作則 ， 以身教人者腳己 ，而且身體力行，鞠躬盡瘁。第三熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。
古往今來(lái)，中外教育家無(wú)不重視師生之間的情感關(guān)系，并把它視為教師的一種美德。魯迅先生說(shuō)過(guò)： 教育植根于愛 。愛，是教育的前提，沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育。教師對(duì)學(xué)生的愛，是教師的天職，是一種具有偉大意義的情感活動(dòng)。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的愛，也是一種巨大的教育力量。心理學(xué)研究證明：愛，可以產(chǎn)生模仿的意向。教師愛學(xué)生，不僅能給學(xué)生難以想象的信心和力量，還可以使學(xué)生在和教師的交往中，對(duì)教師的形象感到更為親切，自覺不自覺地尊敬、愛戴教師，模仿其言行，在潛移默化中接受教師的全面影響。這就是所謂的 親其師，信其道 。
發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛上你，并且愛上你所教的學(xué)科，我對(duì)此是有著深切的感受的。我教的三年級(jí)，班上有一個(gè)叫李倩的學(xué)生，她坐在教室的最后面，上課從來(lái)不發(fā)言，也對(duì)美術(shù)沒(méi)興趣。為了提高她的自信心，激發(fā)她的興趣，我多次找她談心，鼓勵(lì)她，并且在同學(xué)面前適時(shí)地表?yè)P(yáng)她的畫。我讓她品嘗進(jìn)步帶來(lái)的快樂(lè)。李倩有一次在作業(yè)本中夾了張紙條，上面寫道： 謝謝你李老師，你就是上天派來(lái)的天使，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，我要勇敢地探索知識(shí)的世界。 這樣的紙條，哪個(gè)老師看到了不激動(dòng)呢？
當(dāng)然，我在工作中存在著很多很多的不足。教學(xué)多年，有了倦怠感，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)達(dá)不到自己的要求時(shí)，我也會(huì)發(fā)火，對(duì)他們大喊大叫。從內(nèi)心深處公平地對(duì)待每一位學(xué)生，我不能完全做到。但是，我愿意努力，我希望我能在文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面，不斷進(jìn)步，不斷提高。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
2012年1月16至17日，我參加了通化市教育局組織的培訓(xùn)，錢志亮教授和劉老師的聲情并茂的講授讓我這顆混沌的心蘇醒了，他們的博學(xué)多才讓我敬佩，他們針對(duì)教育、學(xué)生、教師的相關(guān)聯(lián)的知識(shí)給予了深入淺出的講解，使我茅塞頓開。如同干渴了許久的小苗終于迎來(lái)了甘甜的雨露，生命從此有了改變，一切不在普通。
聽了錢志亮教授報(bào)告會(huì)之后，使我受益匪淺。直接想到就是責(zé)任感問(wèn)題。其實(shí)，責(zé)任感不僅僅是教育事業(yè)需要，社會(huì)上的各行各業(yè)都需要，這是做好一件工作的起碼前提。如果說(shuō)對(duì)待自己的工作做不到熱情，沒(méi)有責(zé)任感，那其結(jié)果是不言而喻的。相反，如果有超強(qiáng)責(zé)任心，事業(yè)心，其結(jié)果也是可以預(yù)知的。本著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，有效的課堂才有可能實(shí)現(xiàn)。否則，什么備課、上課，什么教育教學(xué)改革，什么有效課堂也只能是海市蜃樓、空中樓閣，可望而不可及，當(dāng)然具備了這責(zé)任感后就都不同了。
一、讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)聽課學(xué)習(xí)
教師的講課缺乏激情，又不善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，造成課堂氣氛沉悶，學(xué)生注意力分散，無(wú)精打采，比較之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)不投入使得學(xué)生對(duì)于文章的理解也較為淺顯。這就是教師不同的情感態(tài)度決定著不同的教學(xué)效果。一個(gè)富有激情，滿腔熱血；一個(gè)平平實(shí)實(shí)，熱情一般。同一堂課效果會(huì)截然不同。目前學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，厭學(xué)情緒也越來(lái)越嚴(yán)重，這更需要教師用激情去影響學(xué)生。因此，教師只有將備課時(shí)體驗(yàn)到的情感熔鑄于教學(xué)之中，用熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的'心靈，才能掀動(dòng)學(xué)生情感的漣漪，使他們置身于充滿濃烈氣氛的情境中，受到感染。課堂上只有教師有了激情，學(xué)生才會(huì)有活力，這樣才能“激活”課堂教學(xué)。所以老師要調(diào)整好自己的心態(tài)，以一腔的熱情投入教學(xué)，投入到師生交往中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情來(lái)確保我們課堂教學(xué)的有效性。
二、“蹲下身來(lái)”同游離于課堂外的學(xué)生交流
教學(xué)過(guò)程并非是教師講學(xué)生聽，以前滿堂灌的教學(xué)方法已不再能適應(yīng)新課改的要求。這種課的課堂結(jié)構(gòu)很不合理，學(xué)生處于被動(dòng)，消極，受壓抑的境地，課堂氣氛變得死氣沉沉，學(xué)生的智能得不到充分的發(fā)展。如果我們認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教案，把自己定位在學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及組織者，而不是灌輸知識(shí)的機(jī)器，把課堂交給學(xué)生，以學(xué)生作為創(chuàng)造活動(dòng)的主體，那么，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下就能形成能力。如果我們上課時(shí)能做到師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，讓所有的學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。那么，學(xué)生在這合理的課堂結(jié)構(gòu)中也會(huì)變得生氣勃勃，學(xué)生的智能也在“活”的教學(xué)環(huán)境中得到發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)科學(xué)的教學(xué)情境激起學(xué)生的興趣
教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，也是確保有效課堂的一大途徑。尤其是政治，需要引用的社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事較多，教師不應(yīng)把它一股腦兒搬進(jìn)課堂，而應(yīng)該挑選其中一些學(xué)生感興趣的，符合學(xué)生年齡實(shí)際的事例引入課堂。這樣才能在吸引學(xué)生，在學(xué)生中引起共鳴，才能取得良好的效果。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中我們的教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀況靈活選擇，諸如聽錄音、做游戲、演講、表演、討論等，采用哪些方式方法，應(yīng)予以精心安排。師生互動(dòng)可以用對(duì)話形式，問(wèn)答形式。實(shí)踐證明了，教學(xué)過(guò)程中只有重視了師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，選擇好正確適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)效率。
只要我們教師更新教育理念，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，努力實(shí)踐，做到“笑”字無(wú)限相加，“氣”字依次相減，“煩”字永遠(yuǎn)除盡，“愛”字連續(xù)相乘。相信我們的課堂就一定會(huì)充滿生機(jī)，切實(shí)高效的完成教學(xué)任務(wù)。牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13
在經(jīng)過(guò)了五一假期后，我們從家里回到學(xué)校，繼續(xù)我們的頂崗生活，經(jīng)過(guò)了假期發(fā)現(xiàn)果然學(xué)生們的心都浮躁了起來(lái)，總是睡覺或者是說(shuō)話，那么想要將課堂帶動(dòng)起來(lái)那么必須要用一些小例子或者一些小的活動(dòng)。
想要復(fù)習(xí)一下之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是學(xué)生們的效果并不理想，課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地，但傳統(tǒng)課堂教學(xué)有很多不足，例如忽視了學(xué)生的課堂主體，教學(xué)方法單一，枯燥，容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的掌握。復(fù)習(xí)的過(guò)程并沒(méi)有將學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)，一節(jié)課的氛圍十分的沉悶，并沒(méi)有達(dá)到復(fù)習(xí)目標(biāo)，那么為了更好的讓學(xué)生能在我的課上更加活躍，我做了一些調(diào)整。
一、制定人性化的課堂紀(jì)律。對(duì)學(xué)生約束得太多，比如舉手發(fā)言、坐姿端正等，這樣容易使學(xué)生的情緒和思維受到壓抑，這種課堂紀(jì)律制定得再多，學(xué)習(xí)效率也不會(huì)提高。作為老師我們應(yīng)充分理解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，使課堂管理方式符合學(xué)生的思想、行為和學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，教師不再是課堂的主宰，應(yīng)該創(chuàng)造出一種紀(jì)律與活躍并存的學(xué)習(xí)氛圍。
二、創(chuàng)造課堂活躍氛圍。教師實(shí)施課堂管理策略可以給學(xué)生提供一個(gè)比較自由的空間，有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維和個(gè)性的培養(yǎng)。
三、教師參與教學(xué)中去在我們的課堂上，很多時(shí)候?qū)W生總是扮演聽眾的角色，課堂上比較沉悶。事實(shí)上，處于不同狀態(tài)的老師和學(xué)生在課堂教學(xué)中有著不斷變化的需求和能力，師生的共同活動(dòng)能使機(jī)械、沉悶的課堂呈現(xiàn)一派充滿生機(jī)和活力的景象，同時(shí)也會(huì)改變學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。這就得要我們教師多站在學(xué)生的角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，把這一過(guò)程靈活的組織成全班性的.活動(dòng)，并且能讓自己也參與其中，我相信會(huì)取得很好的效果。
四、以情動(dòng)人。課堂上學(xué)生出現(xiàn)思想開小差，低聲講話或做小動(dòng)作，在所難免，因?yàn)檫@是學(xué)生階段生理心理特征所決定的。即使再高明的教師講課，甚至是公開課，也會(huì)出現(xiàn)這種情況。這種情況產(chǎn)生的原因很復(fù)雜，但最主要的還是缺乏一個(gè)"情"字。以情感人，以情服人，是解決上述問(wèn)題的好辦法。
之后的課程確實(shí)比來(lái)后的第一節(jié)的效果好多了，果然還是要多讓學(xué)生自己動(dòng)手才能更加的學(xué)到東西。之后的課堂也要做到更好，設(shè)計(jì)更多的一些環(huán)節(jié)。加油！
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14
暑假里，除了休息，也是需要去對(duì)自己的教學(xué)做好回顧思考，去學(xué)習(xí)，去讓自己能在之后的教學(xué)里做的更為出色，而此次學(xué)校組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我也是感觸挺深，收獲了挺多，自己也是要繼續(xù)的努力，讓自己成為更優(yōu)秀的老師。
培訓(xùn)之中，老師也是給我們講解了很多關(guān)于課堂教學(xué)方面的技巧，特別是通過(guò)一堂示范課更是讓我感觸到，自己其實(shí)平時(shí)的工作里面還有很多是做得不夠好的，還需要繼續(xù)的努力來(lái)提升，讓自己課堂教學(xué)做的更好。特別是一些細(xì)節(jié)方面更是如此，老師上課的時(shí)候，和我相比，的確很多的方面我還是有挺大的差距，雖然都是一堂課，也是自己懂得如何的去備課講解，但是聽下來(lái)，卻是發(fā)現(xiàn)和學(xué)生的互動(dòng)，對(duì)于知識(shí)的講解，老師的確有很多是不一樣的方面，而自己也是在此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)感受到，這不僅僅只是經(jīng)驗(yàn)的差距，同時(shí)也是自己對(duì)于課堂的思考還是不夠的，的確備課的時(shí)候，不但是要考慮把知識(shí)教給學(xué)生，自己如何的講解如何的去做好引導(dǎo)和互動(dòng)也是非常的重要，一堂課下來(lái)，留給了我很多值得思考和學(xué)習(xí)的地方，自己也是感受到通過(guò)此次的培訓(xùn)，下學(xué)期自己的課堂也是會(huì)不一樣，會(huì)有更多的進(jìn)步從而把教學(xué)做好。
除了課堂的技巧培訓(xùn)，老師也是講過(guò)，我們作為老師更是要以身作則，而不單單只是教好課就夠了，更是要有好的習(xí)慣去給學(xué)生養(yǎng)成，同時(shí)自己也是要去做好，像平時(shí)一些小的習(xí)慣，一些事情完全是可以做好的`，例如現(xiàn)在的孩子也是會(huì)玩手機(jī)，而作為老師其實(shí)完全有責(zé)任從自己做起，學(xué)生看到老師是怎么樣的做，自然和他們說(shuō)的時(shí)候也是更有信心，他們也是會(huì)跟著學(xué)好，如果老師都是做不好，那么也是很難讓學(xué)生也是學(xué)到的，通過(guò)培訓(xùn)也是讓我知道自身也是一些習(xí)慣要去改變，從自己做起，才能更好的去督促學(xué)生學(xué)習(xí)，去讓他們有好的習(xí)慣得到進(jìn)步。
假期培訓(xùn)的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，不過(guò)在此所學(xué)，也是讓我感觸到，成為一名優(yōu)秀的老師不但是經(jīng)驗(yàn)的積累，也是日復(fù)一日不斷的思考，學(xué)習(xí)，去提升自己，去讓自己不斷的有收獲而且教學(xué)也是認(rèn)真的做好才夠的，雖然目前我還是有差距，不過(guò)也是會(huì)努力的去做讓自己變得更出色。
教師假期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15
20XX年暑期，我市教育局為全市教師進(jìn)行了教師禮儀培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中我們進(jìn)一步的了解了許多與我們教師相關(guān)的禮儀禮節(jié)。
我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的美稱。教師更是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。因?yàn)榻處熓菍W(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的'同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而規(guī)范學(xué)生的言行舉止。在自己的熏陶下，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)尊師重道，言行舉止符合社會(huì)的禮儀要求的一個(gè)彬彬有禮的人。
作為一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪墙處煟鎸?duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，作為教師，就意味著我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準(zhǔn)則。我們必須在努力提高自己的知識(shí)技能的同時(shí)義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，提高自身素養(yǎng)，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率。
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