別人笑我太瘋癲全詩

　　“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”出自唐朝詩人唐伯虎的古詩作品《桃花庵歌》之中，下面是小編幫大家整理的別人笑我太瘋癲全詩，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　學(xué)習(xí)總結(jié)一：

　　詩句“別人笑我太瘋癲”出自明代詩人唐寅道德《桃花庵歌》，別人笑我太瘋癲全詩及賞析如下：

　　《桃花庵歌》

　　作者：唐寅

　　桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

　　桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

　　酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；

　　半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。

　　期望老死花酒間，不肯鞠躬車馬前；

　　車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

　　若將富貴比貧賤，一在仄地一在天；

　　若將貧貴比車馬，他得奔走我得閑。

　　他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；

　　不見五陵好漢墓，無花無酒鋤做田。

　　注解：

　　五陵，五陵原，是以西漢王朝在那里設(shè)立的五個(gè)陵邑而得名的。漢高祖九年（前198年），劉邦理解了郎中劉敬的推薦，將關(guān)東地區(qū)的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家超多遷徙關(guān)中，伺奉長陵，并在陵園附近修建長陵縣邑，供遷徙者居住。以后，漢惠帝劉盈在修建安陵，漢景帝在修建陽陵，漢武帝在修建茂陵，漢昭帝在修建平陵之時(shí)，也都競相效尤，相繼在陵園附近修造安陵邑、陽陵邑、茂陵邑和平陵邑。

　　“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”意思是：歷史上的所為豪杰之士雖然也曾一時(shí)的輝煌，如今確墓冢不存，只能被當(dāng)作耕種的田地，哪有我唐寅倚花飲酒這樣的灑脫，倜儻。

　　五陵豪杰是泛指。

　　《桃花庵歌》全詩賞析

　　桃花塢位于蘇州城北，宋時(shí)曾是樞密章粢的別墅，后廢為蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵別業(yè)，自號“桃花庵主”，那一年，他38歲。唐寅后半生的大部分時(shí)刻就隱居在那里，呼朋引類，詩酒度日。《桃花庵歌》是其詩詞中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。

　　“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢�！逼鹗姿男�，有如一個(gè)長長的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個(gè)畫里神仙陡然呈此刻讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個(gè)“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個(gè)花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。不緊不慢的語調(diào)和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年�！笨催@桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。那里，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨(dú)立的生命個(gè)體，花、酒與人，融為一個(gè)和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。那個(gè)以前幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”（高明《琵琶記》）的學(xué)子唐寅不見了，那個(gè)煙花柳巷醉生夢死的風(fēng)流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅最后還是選取逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進(jìn)無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。

　　“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前�！贝艘痪涑猩蠁⑾�，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。”“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個(gè)角度去明白，那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)，留意翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實(shí)，更加簡單和快樂。以上六行全用比較描述，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關(guān)聯(lián)，前緊后舒，充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個(gè)性，和居處生活的的超脫與釋然。

　　然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿。”難道你們沒有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了�！安灰娢辶旰澜苣梗瑹o花無酒鋤作田！”一句收束，戛然而止，余味綿綿。

　　通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊(yùn)涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。

　　這首詩中最突出，給人印象最深的兩個(gè)意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃”諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)總結(jié)二：

　　別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿

　　“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”出自唐朝詩人唐伯虎的古詩作品《桃花庵歌》之中，其全詩文如下：

　　桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

　　酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。

　　但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

　　若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。

　　別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

　　【翻譯】

　　桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個(gè)桃花仙，桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。酒醒的時(shí)候靜坐在花間，酒醉的時(shí)候在花下睡覺，半醒半醉之間一天又一天，花開花落之間一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之間，不愿意在（達(dá)官顯貴們的）車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承，車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這種貧窮者的緣分和愛好啊。如果將我的貧賤和別人的貧窮來比較，一個(gè)在天一個(gè)在地；如果將我的貧賤和達(dá)官顯貴的車馬相比較，他們的到了縱意馳騁，我卻得到了閑情樂趣。別的人笑話我很瘋癲，我卻笑別的人看不穿世事，君不見那些豪杰之士雖然也曾一時(shí)的輝煌，如今卻墓冢不存，只能被當(dāng)作耕種的田地。

　　【賞析】

　　《桃花庵歌》全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。

　　全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個(gè)字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描述得比較詳細(xì)，“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、“半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”。兩幅畫面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會和評定。

【別人笑我太瘋癲全詩】相關(guān)文章：

空山新雨后全詩12-24

大江東去全詩12-24

舉杯邀明月全詩09-16

近水樓臺先得月全詩12-24

小荷才露尖尖角全詩12-24

梅子金黃杏子肥全詩12-25

接天蓮葉無窮碧全詩08-04

葡萄美酒夜光杯全詩10-26

離離原上草全詩07-18