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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文（精選27篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇1
今天，同學(xué)們懷著好奇的心情，來(lái)到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心來(lái)考查。
走進(jìn)非遺中心，映入眼簾的是那一個(gè)個(gè)栩栩如生、雕刻精巧的黃楊木雕�？纯茨且粋�(gè)叫《蘇武牧羊》的木雕，那一位老者被刻得惟妙惟肖，就仿佛那是一位真人正在放著羊。還有一個(gè)叫《喲喲鹿鳴》的`木雕，那雕得是一匹匹鹿正在山上飛奔，所謂是萬(wàn)鹿奔騰��！還有《槍挑小梁王》、《大地》、《滴水觀音》、《柳枝觀音》等很多古樸端莊、色澤鮮潤(rùn)光亮的木雕呢！
再往前走，就是中國(guó)一絕的首飾龍了！這個(gè)首飾龍金碧輝煌、美輪美奐。仔細(xì)看那條首飾龍，那一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，有：擠棉花、農(nóng)婦織布、艄公搖櫓等。后來(lái)，我們又聽了講解員的話，知道了這條首飾龍，長(zhǎng)4.5米，高3米，寬2米。講解員孜孜不倦地講解著，她說(shuō)：首飾龍中間龍身上有5—7層樓閣，外部以細(xì)紋刻紙裝飾，內(nèi)部樓閣上有70多個(gè)亭臺(tái)，光人物就近有300個(gè)了！這一整條龍燈，裝有木制齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)裝置，才使上面的人物動(dòng)了起來(lái)。
欣賞了首飾龍，下面，就到了我最喜歡的地方細(xì)紋刻紙！細(xì)紋刻紙至今已有700多年的歷史，真得好悠久��！細(xì)紋刻紙是古代甌越文化的重要部分，被譽(yù)為中國(guó)剪紙的南宗代表。樂(lè)清的細(xì)紋刻紙大都以傳統(tǒng)題材為主，包括了花卉、鳥獸、戲曲人物、神話、山水等。這細(xì)紋刻紙把那一幅幅圖畫刻得仿佛那是活的一樣，那兒圖畫可多了，如：《一百零八單八將》、《西游記》等，細(xì)紋刻紙刀法工整細(xì)膩，圖案細(xì)如發(fā)絲。
后來(lái)，我們依依不舍地告別了非遺：非遺，再見了！我們排著整齊的隊(duì)伍上了大巴。我心想：非遺可真是我們樂(lè)清的瑰寶��！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇2
今天，老師布置我們回去寫一篇關(guān)于“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文，我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就去問(wèn)媽媽，媽媽也說(shuō)不清楚。
于是我和媽媽用了“百度”搜索，網(wǎng)上是這么說(shuō)的：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)。它被譽(yù)為歷史文化的'活化石�！�
看了這些，我還是摸不著頭腦。于是我又去請(qǐng)教爸爸，爸爸說(shuō)：“我們武義有一個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館，我們一起去看看吧！”
我們來(lái)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，看見里面陳列著許多來(lái)自民間的玩藝兒，這里有精美的剪紙，有竹子做的生活用品，還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒(méi)有看到過(guò)。
這時(shí)我突然看得一只木頭做的小船，我問(wèn)展覽館的叔叔：“這是什么？”叔叔說(shuō)：“這是龍舟，以前我們武義人是推龍舟的。在端午節(jié)那天，人們?cè)诤又邪妖堉蹚纳嫌瓮频较掠危硎景鸭膊∷妥�，因�(yàn)橐郧昂铀軠\，所以我們這里的是拿來(lái)推的�！�
我們要離開時(shí)館長(zhǎng)對(duì)我們說(shuō)：“要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要讓大家去認(rèn)識(shí)它，了解它�！蔽颐靼琢吮Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從認(rèn)識(shí)它開始。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇3
大家都知道非遺是非物質(zhì)文化遺存的簡(jiǎn)稱，而今天，我們?nèi)嗤瑢W(xué)來(lái)到少年宮的非遺館，去感受非遺的魅力。
到了那里，我們排好隊(duì)伍，走進(jìn)了非遺館。一進(jìn)門，令人目不暇接的展品出現(xiàn)在我們眼前。我們立刻分散，去參觀這些非遺展品。首先吸引我的是黃楊木雕。我看著看著，突然，一件作品使我停下了腳步，它的名字叫《博》。映入眼簾的是兩個(gè)朝氣蓬勃的孩子在踢足球，作者將他們的表情，動(dòng)作都刻得活靈活現(xiàn)，這無(wú)疑表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)足球發(fā)展的美好愿望��！我繼續(xù)往前走，又一件作品吸引了我的眼球，它的名字叫《沙漠之舟》，是三只駱駝在沙漠中行走。作者以劈砍的方法制造荒蕪?fù)恋�，又在上面刻上三只駱駝，充分的將生命的頑強(qiáng)表現(xiàn)的淋漓盡致，真是不一般呀！看著一個(gè)一個(gè)傳神的黃楊木雕，我不禁感嘆：“哇，刻黃楊木雕的人也太厲害吧！”
看完黃楊木雕，我又去參觀另一項(xiàng)非遺——竹殼雕。而在參觀竹殼雕時(shí)，其中一件作品讓我拍手叫好，它的`名字叫《忠義千秋》，里面刻著的其實(shí)就是勇猛而忠義的關(guān)羽，是三國(guó)里最具代表的人物之一。這作品，將關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)都表現(xiàn)了出來(lái)，可謂栩栩如生，名字也起的非常之妙。我突然覺(jué)得眼前的關(guān)羽似乎變得更高大，更威風(fēng)了。除了黃楊木雕和竹殼雕，樂(lè)清的非遺還有很多，如龍檔，首飾，龍南拳等。
參觀完畢，一件件精美作品時(shí)時(shí)刻刻浮現(xiàn)在我的眼前，每一件作品都那么精雕細(xì)琢，富有想象力，那背后凝聚著雕刻家那辛勤的汗水和無(wú)窮的智慧，更讓我感受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)無(wú)窮魅力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇4
一說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大家肯定不陌生，我們今天來(lái)到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜歡的地方。
伴著晨風(fēng)的舞蹈，鳥兒的歌唱，我們來(lái)到了目的地，等同學(xué)們一一到齊后我們整齊的進(jìn)入場(chǎng)內(nèi)。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子，聽解說(shuō)員的一番講解才知道原來(lái)這些繩子有一個(gè)美麗的名稱，叫做“解心結(jié)”。它代表以前當(dāng)人們心里面有了一些心事無(wú)法解開的時(shí)候，就會(huì)在繩子上系一個(gè)疙瘩，發(fā)生小事呢系一個(gè)小疙瘩，大點(diǎn)的事就系一個(gè)大的。再往前走會(huì)看到墻上掛滿了正片的工藝品，它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有國(guó)家級(jí)的、省級(jí)的、市級(jí)的。國(guó)家級(jí)的有三種，有呂劇、柳編、董永傳說(shuō)。省級(jí)的.有七種，有藍(lán)印花布（印染技術(shù)）、老粗布、草編（編織技術(shù)）等。市級(jí)的有33種之多，蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會(huì)看得你眼花繚亂�？吹竭@些后我不禁拍起手來(lái)，原來(lái)我們身邊有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢！
在這些里面我最喜歡的是布老虎，相信也會(huì)有很多的同學(xué)也會(huì)鐘愛(ài)它，因?yàn)樗蓯?ài)了。它可不是普通的布老虎，這是一位名人創(chuàng)造出來(lái)的，透著濃厚的智慧和愛(ài)。它們是一個(gè)組合，也可以說(shuō)是一個(gè)家庭，下邊是一個(gè)大大的布老虎，它的身上各個(gè)部位分別放著不同的小布老虎，上面寫著各個(gè)省區(qū)的代號(hào)，真的是太精致了。讓你不禁會(huì)聯(lián)想到這個(gè)大大的布老虎是一位母親，上面一個(gè)個(gè)小布老虎是一個(gè)個(gè)孩子，母親帶著孩子們前行，一邊保護(hù)它們，一邊關(guān)心它們，象征著我們的國(guó)家在保護(hù)著我們一樣！講解員叔叔和我們說(shuō)，以前的農(nóng)村里，媽媽們?yōu)榱私o孩子辟邪，也會(huì)做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說(shuō)做布老虎需要很多的材料，首先要先畫樣，然后裁剪，再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序，真的是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣，但漂亮可愛(ài)的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿滿的愛(ài)意！
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里，不僅只有布老虎這么令人感嘆，還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著勞動(dòng)人民的智慧和汗水，它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單的每一件工藝品都值得我們?nèi)フJ(rèn)知，去保護(hù)，去傳承！
這一次的參觀讓我感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，并收獲了很多知識(shí)，期待下一次的旅程。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇5
今天下午，我們神神秘秘地來(lái)到多功能廳，不知是有什么事。
大屏幕上用藝術(shù)字寫著幾個(gè)字：花鼓戲，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們猜到，今天肯定會(huì)演花鼓戲。
在一片熱烈的掌聲中，主持人有點(diǎn)害羞地上了臺(tái)，說(shuō)：“好，歡迎我們現(xiàn)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓，還有我們的小朋友們！我們今天要來(lái)，無(wú)疑是要給大家介紹了解花鼓戲。”視頻開始播放了，同時(shí)，演員也在臺(tái)下?lián)Q好衣服，涂好口紅，扎好辮子……
10多分鐘后，表演就開始了，先出來(lái)的是一位身著紅色貂皮大衣，拿著紅色的孔雀扇子，扎著一個(gè)辮子的女演員；后面緊隨其后的是一位身著綠色官服，拿著褐色手杖，戴著灰色帽子的`男演員。女演員走路時(shí)，做著蘭花指，走著十字步，逗得我們哈哈大笑；男演員則橫著手杖，伸著兩根指頭擺了個(gè)看似亮掌又不像亮掌的動(dòng)作。我猜，他們是一對(duì)夫婦，正一起要回去吃飯呢！
我覺(jué)得最精彩的就是這些啦，以后表演花鼓戲要到我們學(xué)校來(lái)就好！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇6
星期五上午，老師笑盈盈地走進(jìn)教室對(duì)我們說(shuō)：“咱班的小記者們，今天下午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作人員要來(lái)教你們做香包！”我們都非常高興和期待，因?yàn)槲覀兗瓤梢藻憻捵约旱膭?dòng)手能力，又可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出自己一份貢獻(xiàn)，所以我們都表現(xiàn)的非常積極。
下午上課以后，我們滿懷期待的來(lái)到會(huì)議室，等待老師的到來(lái)。過(guò)了一會(huì)，老師走了進(jìn)來(lái)，對(duì)我們說(shuō)“同學(xué)們，我是教你們做香包的王老師”。王老師三四十歲的樣子，長(zhǎng)得十分和藹可親，我們都特別喜歡她，王老師和藹的對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，拿出你們的方形布頭，然后對(duì)折成三角形，然后用針和線從右下角從下往上縫到上面那個(gè)角，再?gòu)纳厦婺莻�(gè)角縫到離左下角三公分的地方，再把縫好的布反過(guò)面來(lái)，從這個(gè)角往里裝棉花和香料，最后把這個(gè)口縫好，就做成了。如果有掛飾的，比如小鈴鐺之類的'會(huì)更加好看的，下面就開始動(dòng)手吧！”
我們開始按照老師說(shuō)得做了起來(lái)，但是到縫的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)真是心有余而力不足��！一直縫不好，只好向同學(xué)請(qǐng)教，他耐心的教了我很多遍，但我還是學(xué)不會(huì)，我很著急，有點(diǎn)想放棄，我突然想到了老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的話：無(wú)論做什么事情都要堅(jiān)持到底！于是我想：“我一定要堅(jiān)持！”于是我就又認(rèn)真的反復(fù)練習(xí)，終于在同學(xué)們都快做好的時(shí)候我才縫完，這才松了口氣。
看著我那雖然縫的破破爛爛。上面有著無(wú)數(shù)針孔的香包，但是我還是開心的笑了，因?yàn)檫@個(gè)香包凝結(jié)了了很多的心血和汗水��！
在這次做香包的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了做香包，還理解了世上無(wú)難事，只怕有心人這句話，真是受益匪淺�。�
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇7
金秋時(shí)節(jié)，丹桂飄香。星期三下午，陽(yáng)光明媚，我們?nèi)嗤瑢W(xué)興致勃勃的來(lái)到非遺文化中心，來(lái)欣賞各式各樣的國(guó)遺風(fēng)采。
穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，走上樓梯，我們來(lái)到了非遺文化中心。一進(jìn)門，同學(xué)們就四散開去，我朝四周望了望，忽地有個(gè)東西一下子把我吸引住了，原來(lái)是一座黃楊木雕。
我急忙跑去看，只見這個(gè)作品邊上寫著：“蘇武牧羊”四個(gè)大字。我便細(xì)細(xì)觀察起來(lái)，只見蘇武手中執(zhí)著節(jié)龍杖，豐富著它寬大的衣袖，他的`眼睛正望著天上飛過(guò)的雁群，蘇武的腳下，有三只小羊，它們形態(tài)各異，一直在低著頭，似乎在尋找草吃；一直抬著頭，望著蘇武，好像在問(wèn)：“主人，我們什么時(shí)候才能到呢？”，還有一只小羊，正凝視著遠(yuǎn)方，似乎是在思念它的親友們�？粗粗�，我不禁浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景來(lái)，隆冬時(shí)節(jié)，凜冽的寒風(fēng)一刻也不曾停歇，茫茫北海上，人跡罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。
我轉(zhuǎn)過(guò)身，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“大家伙”，走進(jìn)一看，原來(lái)是一條首飾龍，有好幾層樓閣，每個(gè)平臺(tái)都演繹著不同的故事，看！那是三氣周瑜，農(nóng)婦織布……個(gè)個(gè)栩栩如生，猶如一幅幅活生生的民間生活圖。
今天的參觀快要結(jié)束了，我看著這些作品，不禁感嘆道：“我一定要保護(hù)好家鄉(xiāng)這些寶貴遺產(chǎn)，讓他們經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)傳承下去�！�
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇8
從古至今，物質(zhì)文化遺產(chǎn)一向是人們的寵兒。它們可摸，可觸，精美的做工，別致的外形，給人觸覺(jué)上極大的滿足。相比之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受歡迎程度就少得可憐，其實(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有它獨(dú)特的韻味。
今天，我跟隨媽媽來(lái)到上虞圖書館，還了書，也借好了書。下樓時(shí)，我一眼瞥見電梯旁邊有一座仿古建筑，我抬頭看牌子，上面寫著“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)占據(jù)了我的頭腦，于是我在征得媽媽同意后，懷著好奇的心情走進(jìn)了建筑的大門。進(jìn)去之后，第一眼看見的就是一座泥塑：一位老人與一位婦女正在補(bǔ)一張破掉的漁網(wǎng)，旁邊有幾只小雞在啄食米粒，還有一只強(qiáng)壯的母雞，墻上掛著鐵叉和各種漁業(yè)工具，這泥塑雕得活靈活現(xiàn)，尤其是那幾只雞，更是栩栩如生。讓我印象最深刻的就是“梁�！钡�'故事了，這里把梁山伯和祝英臺(tái)的故事濃縮成六幅圖，分別是“英臺(tái)思讀”、“三載同窗”、“私定終生”、“樓臺(tái)相會(huì)”“哭祭山伯”、“化蝶雙飛”。
每幅圖都是黑底白線，與名字絲絲入扣。旁邊同樣有一座泥塑，講的是梁山伯與祝英臺(tái)“三載同窗”的故事。祝英臺(tái)男裝正與梁山伯在桌前誦讀，兩人的神情都很嚴(yán)肅，我不禁為他倆的故事輕輕嘆息。我又看了古代戲劇道具，舜虞傳說(shuō)等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每個(gè)都是很精彩。出來(lái)后，我仍然回味無(wú)窮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣直接讓人一見就生愛(ài)慕之心。它給予人的，是無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇9
常聽說(shuō)非遺，今天我才零距離的領(lǐng)略了我們東臺(tái)的非遺文化。下午，老師帶我們到百盛廣場(chǎng)，只見那里擺放了很多攤位，有安豐麥秸畫、東臺(tái)陳皮酒、許河豬頭肉等等，品種繁多，琳瑯滿目。
老師告訴我們，東臺(tái)雖然不是上海、北京那樣的國(guó)際大都市，但它歷史悠久，文化深厚。有很多的民間藝術(shù)高手，自創(chuàng)或者傳承了藝術(shù)佳品，也正是他們的堅(jiān)持，我們才可以在多少年后的現(xiàn)在，仍然可以欣賞到這些精美的藝術(shù)。
我一邊看，一邊品嘗，哇，富安酥兒餅香甜可口，豬頭肉入口即化，真是人間美味。突然，一個(gè)老奶奶正在展示的作品深深的吸引了我，是麥秸畫。這么細(xì)、這么小的東西怎么拼湊起來(lái)，變成活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的畫呢，我?guī)е蓡?wèn)仔細(xì)觀察。只見老奶奶用一把小刀和尺子，將細(xì)細(xì)的麥秸小心剖開，用剪刀剪成需要的形狀，用膠水粘在紙上，這里一片，那里一片，片刻之后，就畫出一張美麗的圖案。真的讓我嘆為觀止！我心想，這么耐心細(xì)致的活兒，我可弄不起來(lái)。
突然聽見一陣掌聲和歡呼，我趕緊來(lái)到了這個(gè)哨子糖的.攤位前，只見一個(gè)爺爺雙手靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)著，一個(gè)不起眼的糖塊在棍子上翻滾著，一會(huì)兒他吹了一口氣，一個(gè)栩栩如生的豬八戒就出現(xiàn)在我面前。我要個(gè)孫悟空，我要個(gè)刀，小伙伴們嘰嘰喳喳的叫著，爺爺都如愿的送給了我們，心里的那個(gè)樂(lè)啊，就別提了。
我想，東臺(tái)的非遺來(lái)源于熱愛(ài)生活，創(chuàng)造美的勞動(dòng)人民，更要靠我們這些年輕一代繼續(xù)將他們發(fā)揚(yáng)光大！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇10
你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？不知道也沒(méi)關(guān)系，現(xiàn)在，就讓我來(lái)告訴你們吧！
在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說(shuō)創(chuàng)自莫達(dá)士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區(qū)攏亂60多年始息。莫達(dá)士父親莫福田時(shí)當(dāng)13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村（現(xiàn)為仲愷區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村），娶何氏為妻，生莫碩士、莫達(dá)士二子。傳言莫達(dá)士曾學(xué)藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開宗創(chuàng)派稱為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。
莫家拳被譽(yù)為"廣東五大名拳"之一，原稱"六度陰陽(yáng)掌"，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習(xí)于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，以腿法見稱，其所謂"一腿勝三拳，手長(zhǎng)尺七、腳長(zhǎng)三尺，放長(zhǎng)攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現(xiàn)今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來(lái)西亞、印尼）、英國(guó)和美國(guó)等地。
今天，我來(lái)到了橋頭鎮(zhèn)青少年莫家拳培訓(xùn)基地，參觀了中華武術(shù)文化長(zhǎng)廊、傳統(tǒng)南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力，也正是因?yàn)槲幕磕甑募倨诙紩?huì)有許多來(lái)自各地的游客開到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時(shí)，我明白到莫家拳的意義來(lái)源，莫家拳是用來(lái)防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會(huì)去學(xué)打太極，正是為了身體健康。一個(gè)人如果不健康，可以快樂(lè)的生活嗎？所以，這幾年來(lái)莫家拳的名聲大振，是因?yàn)樗o人們帶來(lái)健康和快樂(lè)。
如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學(xué)，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學(xué)生的拳法。特別是五至六年級(jí)的'同學(xué)們，你們現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體的最佳時(shí)期，不能挑食，多做莫家拳，有助長(zhǎng)高。
同學(xué)們，是不是明白到了橋頭鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說(shuō)我國(guó)各地的武術(shù)與名勝古跡啦！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇11
聽媽媽說(shuō)，她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一項(xiàng)很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無(wú)骨花燈。今天我和幾個(gè)好友帶著好奇心又來(lái)到了皤灘，媽媽把我們帶到了制作無(wú)骨花燈的工作室。
一進(jìn)門我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶，只見她親切地和我們一一打招呼，還作了自我介紹，她說(shuō)她叫王汝蘭，是仙居無(wú)骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀(jì)最大的，今年已經(jīng)83歲了。
王奶奶遞給我們六張紙，上面都刻著同樣的圖案，王奶奶告訴我們要用針把圖案的.輪廓都戳出來(lái)，這樣燈亮起來(lái)就會(huì)顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽王奶奶講花燈的歷史故事，王奶奶說(shuō)：仙居皤灘花燈源起唐朝，據(jù)當(dāng)?shù)刈陟籼米V記載，明朝萬(wàn)歷年間，皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動(dòng)，當(dāng)時(shí)人們把花燈稱為唐燈，也有人稱它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽了王奶奶的話我興趣大大提升。
經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)左右的漫長(zhǎng)過(guò)程，我們終于把花燈裝好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的針刺花燈，心里還是很自豪的，雖然比不上王奶奶的手藝，可是我覺(jué)得自己做的花燈是最美的。
怎么樣？想不想也來(lái)皤灘試一試制作傳統(tǒng)的針刺無(wú)骨花燈呢？
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇12
古代，是誰(shuí)給人們帶來(lái)藍(lán)色的棉布衣？那就是藍(lán)染工藝。
藍(lán)染是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史。以前，有一個(gè)人走過(guò)藍(lán)葉地，發(fā)現(xiàn)身上的白衣服變成藍(lán)衣服。那人回家去洗，沒(méi)洗干凈，人們就這樣發(fā)現(xiàn)了可以用來(lái)染色的藍(lán)草。
大自然中的很多礦物和植物都有染色作用，礦物有硫化汞、云母等，植物能比礦物染出更多顏色，比如櫟實(shí)、栗殼、蓮子殼、紅花、梔子等。我們今天要體驗(yàn)的`藍(lán)染就是從藍(lán)草中提取的靛青進(jìn)行染色的技藝。
青出于藍(lán)勝于藍(lán)，這里的“藍(lán)”就是藍(lán)染的藍(lán)。我用三個(gè)小球當(dāng)頂，用兩個(gè)小棒子為一組，一組二個(gè)繩子放在棉布上，對(duì)折幾次，把小棒子和棉布弄在一起，加上一個(gè)麻繩和名字，就成了棉布。完成之后，我們將棉布泡水十分鐘，再放染缸浸潤(rùn)半小時(shí)后取出晾干，染布過(guò)程就結(jié)束了。
藍(lán)染布出缸后會(huì)慢慢地從綠色變成藍(lán)色，這是因?yàn)榭諝庋趸淖饔�。我的作品上有一個(gè)美麗的圓形圖案，外面有三個(gè)小圓圈，是一片獨(dú)特的風(fēng)景。
藍(lán)染的出現(xiàn)在染布業(yè)中是一項(xiàng)巨大的革新。我看著那塊精致的布，心想：我們一定要讓藍(lán)染在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流傳。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇13
回到家以后，我看著手中那個(gè)香香的，精美的小香囊，不禁又想起了今天下午我們上的最后一節(jié)課：制作香囊。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”上課的鈴聲打響了。有兩個(gè)老師拿著一大包材料走進(jìn)教室。東西可真不少！有精美的小袋、一包包的香包、許多棉花，還有幾個(gè)黃色的小罐子，不知道里面裝的是什么東西。老師一進(jìn)教室就立馬迎來(lái)了同學(xué)們熱烈的掌聲！
老師并沒(méi)有馬上將那些材料發(fā)給同學(xué)們，而是打開了她講課的PPT。這個(gè)時(shí)候同學(xué)們才知道：原來(lái)老師和一般教做香囊的老師不同，她此行的目的并不是教我們?nèi)绾慰p制香囊的包裝，而是給我們講述更加重要的香囊的“內(nèi)心”：香囊中的藥香。
藥香可是門大學(xué)問(wèn)，它是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是滿族獨(dú)有的一種制藥方法。而傳統(tǒng)的藥香文化，便是以香囊這種形式呈現(xiàn)給民眾們的。
老師先給我們看了一個(gè)視頻，視頻中那個(gè)磨藥手法熟練，在給一個(gè)學(xué)生傳授香藥的知識(shí)的，正是現(xiàn)在正站在我們講臺(tái)前的那位老師。通過(guò)視頻我們還知道了：這位老師就是滿族宮廷藥香的第代六傳人——白英艷。
老師將那些黃色的小罐子從前往后的傳下來(lái)，讓我們聞一聞藥香味。每一種都有不同的，奇特的香味。這就是香藥。
不看不知道，一看嚇一跳。當(dāng)我們注意到老師PPT上第一頁(yè)下面的小字的時(shí)候，我們又發(fā)現(xiàn)了老師還是杏林芳香醫(yī)學(xué)研究所的所長(zhǎng)。
接著，老師為我們講述了香囊的來(lái)源。在古代的時(shí)候，他們的衣服上是沒(méi)有口袋的，所以出門的隨身攜帶物一般都放于這種囊中，在外出時(shí)佩戴于腰間。所以香囊在古代的時(shí)候被人們稱作“佩囊”，又稱“荷囊”，“容臭”。一直到漢魏時(shí)期，香囊這個(gè)名稱才正式出現(xiàn)于文獻(xiàn)中。而現(xiàn)在的香囊早已不是放東西的了，而是被人們用來(lái)當(dāng)做裝飾品或者用于除臭。
當(dāng)老師講完這一系列的和藥香有關(guān)知識(shí)以后，才開始發(fā)材料。每一個(gè)人都拿到了一個(gè)淺藍(lán)底，上面拿金線繡了“康”、下面垂著藍(lán)色流蘇的一個(gè)精美的小袋子、一袋小香包，里面裝了四分之一的藥、還有為了不讓香味散發(fā)的`太快而放在最上面的棉花。老師告訴了我們制作的方法，我們就開始制作了。
我先將那個(gè)小袋子的最上面打開，將小香包對(duì)折兩次成為一個(gè)小長(zhǎng)方體后塞進(jìn)小袋子里，再到老師那里放了一勺玫瑰和一勺桂皮的藥香，最后再塞上棉花封頂，并將小袋子的上面拉好，重新合上，它就搖身一變，從幾個(gè)材料變成了一個(gè)精美好聞的小香囊。
從視頻中我們知道，這個(gè)藥香的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)因?yàn)楝F(xiàn)代年輕人的懶惰而快要失傳了。所以如果我們以后有機(jī)會(huì)已學(xué)習(xí)并傳承一門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定要勤奮，好好珍惜，絕不讓更多的非遺失傳！
我們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁之才，所以我們身上負(fù)擔(dān)著很多責(zé)任，誰(shuí)都不能懶惰！每一個(gè)人都有可能成為以后像鐘南山爺爺，袁隆平爺爺那樣一個(gè)人對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人。因此，我們一定要珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活。在這樣和平的年代中好好學(xué)習(xí)，天天向上。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇14
今天下午，我們神神秘秘地來(lái)到多功能廳，不知是有什么事。
大屏幕上用藝術(shù)字寫著幾個(gè)字：花鼓戲，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們猜到，今天肯定會(huì)演花鼓戲。
在一片熱烈的掌聲中，主持人有點(diǎn)害羞地上了臺(tái)，說(shuō)：“好，歡迎我們現(xiàn)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓，還有我們的小朋友們！我們今天要來(lái)，無(wú)疑是要給大家介紹了解花鼓戲�！币曨l開始播放了，同時(shí)，演員也在臺(tái)下?lián)Q好衣服，涂好口紅，扎好辮子……
10多分鐘后，表演就開始了，先出來(lái)的是一位身著紅色貂皮大衣，拿著紅色的'孔雀扇子，扎著一個(gè)辮子的女演員；后面緊隨其后的是一位身著綠色官服，拿著褐色手杖，戴著灰色帽子的男演員。女演員走路時(shí)，做著蘭花指，走著十字步，逗得我們哈哈大笑；男演員則橫著手杖，伸著兩根指頭擺了個(gè)看似亮掌又不像亮掌的動(dòng)作。我猜，他們是一對(duì)夫婦，正一起要回去吃飯呢！
我覺(jué)得最精彩的就是這些啦，以后表演花鼓戲要到我們學(xué)校來(lái)就好！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇15
從胡同口繞進(jìn)去，七拐八彎地在一個(gè)迷宮里亂逛，快要無(wú)心尋找之際，領(lǐng)頭的斷然一喝：“到了�！�
從遠(yuǎn)處飄來(lái)一陣膩人的油味，隨后在一陣黃煙中瞥見了一個(gè)五十歲上下的大叔，在河邊經(jīng)營(yíng)著一個(gè)攤位，攤位前冷冷清清，領(lǐng)頭的大哥說(shuō)：“諾，好了�！�
我們是來(lái)找民俗遺產(chǎn)的。半信半疑，躊躇地向前，大叔早已注意到我們，喊道：“來(lái)點(diǎn)燈盞不?“隊(duì)伍中的.“李同志”已趕作業(yè)大半個(gè)下午，肚子早已繳械投降，眼見什么都想吃，一聞?dòng)臀�，一聞此言，斷然翻出一張大鈔，決心買不計(jì)其數(shù)的食物而大快朵頤。
大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑：他家三代都是做這行的，做了大概六十多年，幾乎每天都在這里賣燈盞糕，見識(shí)了一塊地方的變遷，生意越來(lái)差，人來(lái)人往，這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝，而這塊老城的小吃無(wú)人問(wèn)津，好多人被迫去放下老祖宗的行業(yè)去干活以謀生計(jì)。十幾年下來(lái)，只有寥寥幾家還在苦撐，基本上都在虧本，為的只是自己的記憶中的執(zhí)著的老本行能延續(xù)下去。
又說(shuō)到生活：沒(méi)有錢開店，只能在路邊擺攤，被城管罰了錢，又沒(méi)收了東西，多弄了幾次，就被迫學(xué)聰明了，買了輛二手車，以防萬(wàn)一。
然后，是沉默。
許久，大叔把大量的燈盞糕煎好之后，就在那默的抽著煙，看著我們，眼里流露出了悲傷，感慨道：時(shí)代變了啊�！�
無(wú)言。
我們?cè)谂赃叺裙�，“李同志”又咬了一口燈盞糕，隨即放下，說(shuō)：“剛開始還挺好吃的，黃皮焦酥，可惜幾口后太油，就沒(méi)啥胃口吃了。“
沒(méi)胃口吃了?是啊，沒(méi)胃口吃了。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇16
9月15日的上午，我們身穿校服，頭戴紅帽子去參加學(xué)校組織的“非遺的傳承，有你，也有我”的活動(dòng)。在學(xué)校三位老師的帶領(lǐng)下，我們興高采烈地來(lái)到了葉店祠堂，和六位非遺傳承老師一起學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——婺文化。
這次活動(dòng)分為六個(gè)項(xiàng)目，有書法、布藝、剪紙、版畫、漆畫和竹碳泥。我們其中的10位小朋友跟著倪老師學(xué)習(xí)漆畫，每個(gè)人手里拿著一塊畫板，每2個(gè)人共用一個(gè)調(diào)色盤，在老師的指導(dǎo)下我們開始了畫漆畫。先用紅和藍(lán)調(diào)成淡紫色，用來(lái)勾畫花的輪廓；再用紅和白調(diào)成淡粉色，用來(lái)畫花苞；接下來(lái)用黃和藍(lán)調(diào)成綠色，用來(lái)畫葉子；最后用黃色畫花蕊；一朵栩栩如生的'花就完成了。
這次學(xué)習(xí)各種婺文化的同學(xué)們都很興致勃勃地聽老師們講課，也在老師的耐心指導(dǎo)下完成了自己的作品。看著自己的成果，大家都咧開嘴笑了。
通過(guò)這次活動(dòng)，讓我們學(xué)到了許多書上沒(méi)有的知識(shí)，了解了婺文化的豐富多彩，我們要學(xué)習(xí)更多的婺文化，也讓更多的人來(lái)了解和學(xué)習(xí)婺文化。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇17
今天，我們四（三）班非常幸福，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)媽媽要帶我們?nèi)⒂^非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。
首先，我們到了湘繡館，湘繡是中國(guó)四大名繡之一，里面展示的繡圖非常漂亮、逼真。走進(jìn)展廳映入眼簾的是毛主席宣布中華人民共和國(guó)成立的繡圖，圖像人物非常立體、形神兼?zhèn)�。講解員說(shuō)：“這一幅繡圖，繡娘們用了三年時(shí)間才完成，千針萬(wàn)線需要繡娘們有精湛的手藝。在湘繡館我還看到了一幅一面繡著一頭兇猛老虎，一面繡著一只栩栩如生的雞的雙面繡，在一層薄薄的紗布上可以繡出兩面不同的圖案，湘繡真的是太神奇了。接著，講解員又帶我們參觀了泥書館，一位老奶奶用石灰和水，用勺子當(dāng)筆，非常有耐心的把字寫在磁板中，寫一個(gè)字需要一分鐘左右。后來(lái)，我們又去了皮影戲館，這是我第一次看到皮影戲，非常好奇，我還玩了皮影戲呢！皮影人做工非常精致，色彩繽紛，用幾根小小的'木棒就可以牽著“他們”走路、跳舞等，真是太好玩了。除此之外，我們還參觀了各種各樣的文化館，如：剪紙、竹編、非洲館……
這次參觀讓我感受到了中華文化的博大精深。感謝校長(zhǎng)媽媽帶我們走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，希望我們班下次還可以去更多的地方學(xué)習(xí)參觀。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇18
在中華上下五千年的文明歷史中，有這樣一種文化叫做——非物質(zhì)文化。為了讓我們更加了解這種文化，學(xué)校舉辦了一次“非遺”進(jìn)校園的活動(dòng)。
非遺其實(shí)有很多種，如醒獅、木偶劇、龍形拳……它是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能。
學(xué)校這次開展的活動(dòng)中給我們展示了醒獅、木偶劇、龍形拳，還讓我們親身體驗(yàn)到了各種非遺項(xiàng)目。非遺其實(shí)就在我們身邊，街邊那些賣糖畫的人，他們所做的糖畫就是非遺，節(jié)日里編織花燈的人，他們的花燈也是非遺，而春節(jié)時(shí)鄉(xiāng)下的醒獅活動(dòng)，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一員。
現(xiàn)在的年輕人幾乎都不重視非遺的傳承，可這是我們祖國(guó)寶貴的.文化。我們要讓它傳承下去，就要更加的重視。為了讓非遺銘記在我們心中，我希望能多舉辦這種活動(dòng)，讓我對(duì)非遺有更加深刻的了解。
這次活動(dòng)，讓我們看到了非遺，也感受到了非遺的魅力。我希望，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能一代一代永不停歇地傳承下去。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇19
現(xiàn)在的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慢慢地失傳，大部分人都認(rèn)為它們太土了，沒(méi)有時(shí)尚感，實(shí)際上它們是中華文明上乃至世界文化的結(jié)晶。
這些文化為什么會(huì)流失？就是因?yàn)榇蠹以诓粩嘟邮苄率挛锒鴮?duì)舊事物失去激情。戲曲為什么廣為流傳，因?yàn)樗粌H演繹了一幕幕古代文化，同時(shí)也揭示了未來(lái)。而你再看看現(xiàn)在的電視劇，哪一部像戲曲一樣富有趣味？
這種文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的，也就是說(shuō)，它值得我們一生去品味。
我們宣揚(yáng)傳承這種精神，因?yàn)樗敲锤挥屑で�，又那么感人。它敘述了一件件故事，而或許就是它，揭開了無(wú)數(shù)歷史謎題。
它們神秘，引來(lái)許多愛(ài)它的人，用一生去細(xì)細(xì)品味里面的酸甜苦辣，悲歡離合，快樂(lè)與悲傷，歡樂(lè)與痛苦。
它不知道改變了幾個(gè)人，讓他們用新的眼光看待這個(gè)世界，用樂(lè)觀改變痛苦。
如果它失傳，那將是一筆巨大的.損失！
現(xiàn)在所謂的“時(shí)尚”，只不過(guò)是一小會(huì)兒，可是古代的時(shí)尚，卻是永久的時(shí)尚。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇20
今日8點(diǎn)，我們?cè)谵k公室集合去參觀位于臨城的舟山非物質(zhì)文化博物館。坐在公交車上，聽歌看景，近一個(gè)小時(shí)的車程馬上就過(guò)去了。下車迎面就是一個(gè)大花圃，紅色黃色綠色延伸開去，在這炎熱的夏日真是一道難得的美景。再往前走，竟有一池的.荷花。楊萬(wàn)里的"接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅"，描寫的就是這樣的美景吧。
許是天氣炎熱的緣故，博物館里并沒(méi)有多少人。只在門口，成員們就感受到了博物館的嚴(yán)肅氣氛，紛紛不再打鬧，壓低了音量。由于成員太多，而非遺的展廳比較小，所以經(jīng)商量決定，成員們分四組分別參觀，且在參觀同時(shí)采訪一些工作人員，了解他們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意見。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳雖然規(guī)模不大，但是對(duì)舟山非遺文化介紹的非常詳細(xì)。有舟山鑼鼓、翁洲走書、舟山漁民話，岱山剪紙等等。博物館負(fù)責(zé)人在了解了我們的來(lái)意后還更具體地向我們介紹了“舟山鑼鼓”、“翁洲走書”這兩種文化的起源和發(fā)展。成員的看得很認(rèn)真并且拍照留念。
隨后我們又采訪了胡炳華老師。胡炳華老師是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品獲獎(jiǎng)入展第四屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)等等。我們?nèi)r(shí)胡老師正在寫心經(jīng)，成員們嘆為觀止。我們向胡老師求字，胡老師也不吝嗇，大筆一揮為我們寫下了“尋文化，緣非遺”幾個(gè)大字。并且即興向成員們介紹了幾種楷體的不同，并且向我們展示了一番。胡老師鼓勵(lì)成員們堅(jiān)持練書法，因?yàn)榫毩?xí)書法有利于陶冶情操，感悟真性情。成員們收獲良多。而我，今天也學(xué)到了很多很多的東西。本打算練習(xí)書法，可是并沒(méi)有如此大的熱愛(ài)，三天打魚兩天曬網(wǎng)，而胡老師練習(xí)書法已經(jīng)有20多年了。功成名就后，胡老師依舊堅(jiān)持每日練字，這種精神讓我敬佩，值得我學(xué)習(xí)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇21
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一個(gè)難懂的詞句，但它卻有著獨(dú)特的魅力。
中國(guó)，世界四大文明古國(guó)之一，擁有五千多年的悠久文化與文明史。人口約13億，是當(dāng)之無(wú)愧的大國(guó)。交織著現(xiàn)代氣息和古代文明，仿佛歷經(jīng)滄桑卻又重新煥發(fā)青春的蒼天古樹，屹立在世界東方。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就像是這棵參天大樹上一個(gè)主要的枝干。
初次認(rèn)識(shí)非物資文化是在家鄉(xiāng)的展覽會(huì)上。那時(shí)，一位年近九十的老奶奶引起了我的注意。滿頭的白發(fā)，滿臉的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜。可這些卻絲毫掩蓋不住她對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，一曲《高山流水》緩緩地流進(jìn)了我們的心田，時(shí)而急，時(shí)而緩。一會(huì)兒如高聳入云的泰山一樣雄偉壯觀。一會(huì)兒又似滾滾江水般寬廣浩蕩，細(xì)細(xì)的琴弦一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。
享受了聽覺(jué)的盛宴后，又迎來(lái)了視覺(jué)的沖擊。只見現(xiàn)場(chǎng)閃出一個(gè)紅臉關(guān)公。呵，那關(guān)公一轉(zhuǎn)頭竟變成張飛變成曹操變成諸葛亮了。搞得我眼花繚亂，應(yīng)接不暇
剪紙真奇妙！聽到路人的稱贊，我的好奇心又被勾了起來(lái)：真有那么好？不過(guò)一會(huì)我就不這么想了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，在藝人手里翻來(lái)折去，不大功夫，一幅喜鵲登枝圖就出現(xiàn)我們的眼前，呵！梅枝與喜鵲形象生動(dòng)，大小疏密無(wú)可挑剔
看了這些精彩的表演，奶奶仰望天穹，布滿皺紋的臉上漾出喜悅的神情，可是，沒(méi)幾分鐘，她似乎又想起了什么，陷入了沉思，只見她低下頭，輕輕地拍了拍我的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：孩子，好好珍惜這美好的一切吧。我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
在回家的路上，奶奶告訴我說(shuō)：？我國(guó)民間手工藝術(shù)有著繁多的.種類和悠久的歷史，它一直都是我們引以為豪的中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。然而，目前的民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)發(fā)展前景卻不容樂(lè)觀，它們中的許多甚至面臨著失傳的危險(xiǎn)。孩子，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任將由你們擔(dān)起，一定不要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流淚
說(shuō)完，只見她的眼角上閃爍著晶瑩的淚珠，她再一次仰望天空，臉上的笑容就像天邊的紅霞一樣的燦爛。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇22
綏寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長(zhǎng)廊在長(zhǎng)鋪?zhàn)影脒吔�，暑假的一天早晨，我�?lái)到這里晨練，美麗的景色讓我流連忘返。
我沿江順流而下，一邊散步一邊觀賞沿江的風(fēng)景。寬闊的路面鋪著乳白色的地板磚，路中央設(shè)計(jì)了黑白相間的鵝卵石人行道，人們走在上面，腳底可做免費(fèi)按摩，舒服極了。清早這里就有練太極拳的，有做操的，有跳舞的，有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳，供人們休息、聊天，河岸邊一根根石欄柱子，由粗大的鐵鏈串連起來(lái)，像一個(gè)個(gè)手拉手組成人墻的保安。路的左邊有一排排翠綠的柳樹，在微風(fēng)的吹拂下裊裊娜娜地舞蹈。
沿江路，路傍水，水依路。這里的水就是環(huán)城而過(guò)的巫水河，今天的巫水河水流潺潺，微波蕩漾，清澈見底，河邊有撿河螺的，河中有釣魚的，我還見到了幾個(gè)下水網(wǎng)魚的人，他們時(shí)而潛到水底，時(shí)而冒出水面。
要想了解我們神奇的綠洲——綏寧，還得好好的參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)廊用木刻畫的形式，展示了我們綏寧的風(fēng)景名勝。如長(zhǎng)苞鐵杉，寨市古鎮(zhèn)，大園古苗寨，苗家吊腳樓，高登山風(fēng)光，上堡古國(guó)，鄧小平征戰(zhàn)綏寧紅軍指揮所等。上堡古國(guó)的來(lái)歷：1436年苗民李天保揭竿而起，抗擊明王朝建都黃桑上堡，號(hào)稱武烈王，如今黃桑還流傳著“界溪省，巴流府，雪林州，赤板縣，上堡有個(gè)金鑾殿�！钡拿裰{。
家鄉(xiāng)綏寧是巫儺文化發(fā)源地，保留了數(shù)千年苗民風(fēng)俗及傳統(tǒng)文化，壁畫詳細(xì)的記錄了民間文體活動(dòng)，如敬狗、吃黑米飯、對(duì)山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四？八姑娘節(jié)等。綏寧人敬狗愛(ài)狗是有來(lái)歷的.，傳說(shuō)這里原來(lái)沒(méi)有稻谷，第一粒谷種是狗用尾巴帶來(lái)的，所以，每年秋收嘗新時(shí)，第一勺飯要給狗吃。
苗族的“四？八姑娘節(jié)”更是綏寧民族文化大觀園里的一朵奇葩。這個(gè)節(jié)日來(lái)源于宋代楊家將后代楊金花，用黑米飯救哥哥楊文廣的動(dòng)人故事，此后楊家就專門把農(nóng)歷四月初八定為“姑娘節(jié)”，節(jié)前，各家忙著采黑飯葉做黑飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回娘家過(guò)節(jié)。此習(xí)俗代代相傳沿襲至今。
不知不覺(jué)穿過(guò)橋洞，來(lái)到了壁畫長(zhǎng)廊的尾端，只見大型浮雕“日月同輝”展現(xiàn)在我的眼前，浮雕寓意綏寧人民向往美好生活，建設(shè)幸福綏寧的理想。
我深信：綏寧的明天會(huì)更好！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇23
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”這可是一個(gè)新興的節(jié)日，來(lái)到家鄉(xiāng)亦不過(guò)只是短短五個(gè)年頭。可就是這個(gè)新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對(duì)古樸古韻的無(wú)限情感。
“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊(duì)，好像真的把我們帶回了許多年前的那個(gè)大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個(gè)不停“我們以前啊——”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰(shuí)還能回憶起那快被遺忘的老時(shí)光？沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂�？粗鴱�(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。]。沒(méi)有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜�？伤堑珱](méi)被無(wú)情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個(gè)木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實(shí)實(shí)用的布�？稍诶夏棠痰氖种�，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運(yùn)而生[注： 應(yīng)：順應(yīng)；運(yùn)：原指天命，泛指時(shí)機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生�，F(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的'歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。
老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個(gè)地方搜尋來(lái)的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無(wú)不精美細(xì)致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過(guò)海中八個(gè)人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡(jiǎn)直要把這八位仙風(fēng)道骨[注： 骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長(zhǎng)的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。
“以前的人可真聰明！”我發(fā)出由衷的贊嘆。“那現(xiàn)代的人就不聰明了嗎？”媽媽反問(wèn)，我啞口無(wú)言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說(shuō)不出話來(lái)。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認(rèn)識(shí)的叔叔卻開口說(shuō)話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們?cè)谧儜�！�?/p>
我們?cè)谧儜袉幔看_實(shí)，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索�？蛇@些真的能代替一切嗎？現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動(dòng)；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無(wú)法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費(fèi)了制作者多少的時(shí)間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會(huì)有人這么“慢”的去做一件事了。
如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財(cái)富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇24
常聽說(shuō)非遺，今天我才零距離的領(lǐng)略了我們東臺(tái)的非遺文化。下午，老師帶我們到百盛廣場(chǎng)，只見那里擺放了很多攤位，有安豐麥秸畫、東臺(tái)陳皮酒、許河豬頭肉等等，品種繁多，琳瑯滿目。
老師告訴我們，東臺(tái)雖然不是上海、北京那樣的國(guó)際大都市，但它歷史悠久，文化深厚。有很多的民間藝術(shù)高手，自創(chuàng)或者傳承了藝術(shù)佳品，也正是他們的堅(jiān)持，我們才可以在多少年后的現(xiàn)在，仍然可以欣賞到這些精美的.藝術(shù)。
我一邊看，一邊品嘗，哇，富安酥兒餅香甜可口，豬頭肉入口即化，真是人間美味。突然，一個(gè)老奶奶正在展示的作品深深的吸引了我，是麥秸畫。這么細(xì)、這么小的東西怎么拼湊起來(lái)，變成活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的畫呢，我?guī)е蓡?wèn)仔細(xì)觀察。只見老奶奶用一把小刀和尺子，將細(xì)細(xì)的麥秸小心剖開，用剪刀剪成需要的形狀，用膠水粘在紙上，這里一片，那里一片，片刻之后，就畫出一張美麗的圖案。真的讓我嘆為觀止！我心想，這么耐心細(xì)致的活兒，我可弄不起來(lái)。
突然聽見一陣掌聲和歡呼，我趕緊來(lái)到了這個(gè)哨子糖的攤位前，只見一個(gè)爺爺雙手靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)著，一個(gè)不起眼的糖塊在棍子上翻滾著，一會(huì)兒他吹了一口氣，一個(gè)栩栩如生的豬八戒就出現(xiàn)在我面前。我要個(gè)孫悟空，我要個(gè)刀，小伙伴們嘰嘰喳喳的叫著，爺爺都如愿的送給了我們，心里的那個(gè)樂(lè)啊，就別提了。
我想，東臺(tái)的非遺來(lái)源于熱愛(ài)生活，創(chuàng)造美的勞動(dòng)人民，更要靠我們這些年輕一代繼續(xù)將他們發(fā)揚(yáng)光大！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇25
荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個(gè)形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負(fù)盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。
小時(shí)候我經(jīng)�？吹酱謇锏氖迨宀畟兪掷镂罩惧N和鑿子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭，不一會(huì)兒，幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來(lái)加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié)，媽媽和奶奶總會(huì)用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來(lái)制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會(huì)找來(lái)一根紅繩，把它們串成項(xiàng)鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說(shuō)吃了巧果子，孩子會(huì)心靈手巧。小時(shí)候，我每次興奮地戴著“巧果項(xiàng)鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個(gè)和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評(píng)比著誰(shuí)的更漂亮，心里甭提有多高興了。
對(duì)于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強(qiáng)烈的好奇心，時(shí)常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動(dòng)動(dòng)那里。爸爸見我實(shí)在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來(lái)，我們“葛村榼子”有超過(guò)200年的歷史了，做一個(gè)榼子要經(jīng)過(guò)選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成，既具有實(shí)用性，又富有裝飾性……聽著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來(lái)我只看到了榼子的可愛(ài)和漂亮，沒(méi)看到它背后要下這么大的功夫。“咱們‘葛村榼子’在2012年就入選青島市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢，祖祖輩輩傳下來(lái)的技藝，到現(xiàn)在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了�！卑职謱�(duì)我說(shuō)。
在我們村，還有不少人從事榼子制作，2004年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”�！案鸫鍢}子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化價(jià)值也逐漸被越來(lái)越多的人認(rèn)可。“現(xiàn)在，不少人來(lái)買榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個(gè)客戶，凡是出了新花樣，他都要買一個(gè)，前前后后從我這里買了將近100個(gè)榼子了�！蓖醪院赖卣f(shuō)�！安止ぷ鲆粋�(gè)榼子要費(fèi)那么多功夫，為什么一定要堅(jiān)持呢？”我問(wèn)他。伯伯的目光將整個(gè)作坊掃了一遍說(shuō)：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來(lái)的手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責(zé)任�！�
聽了伯伯的話，我默默拿起一個(gè)榼子，觸摸著上面的`紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識(shí)到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時(shí)代如何發(fā)展，這門傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅(jiān)守。
我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對(duì)傳統(tǒng)技藝的熱愛(ài)和堅(jiān)守，主動(dòng)守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇26
今天一早我們班假日小分隊(duì)拉開了序幕。
當(dāng)我們來(lái)到鄞州非物質(zhì)文化保護(hù)中心門口，展現(xiàn)在我們眼前的都是古老的建筑。我們走進(jìn)石牌坊，跨過(guò)拱橋，走過(guò)長(zhǎng)廊，來(lái)到了一間又一間的展示廳，里面展示著各種各樣的民間手工技藝。我們體驗(yàn)了繡花的樂(lè)趣，還看到了藝人現(xiàn)場(chǎng)制作木雕、草帽編織和彩燈扎制。
最讓我喜歡的還是“我的家”陸號(hào)館/里面展示的都是民間傳人捏的京劇花旦、花、小動(dòng)物、孫悟空、龍。各各都栩栩如生。參觀完我們坐下來(lái)接受老師的指導(dǎo)。老師給我們自己選擇做什么，我選擇公雞。按老師的步驟，先拿了一團(tuán)黃色的泥，老師說(shuō)：“這泥不能直接捏，捏了做好以后會(huì)有裂紋的，一定要用二個(gè)手心反復(fù)按軟了才能做�！蔽矣昧司排６⒅Σ攀顾浟似饋�(lái)，看來(lái)有些事看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上也很難。軟后要把黃泥搓成水滴狀，尖的一端是雞頭后面粗圓的`是雞的身體。但是我覺(jué)得不太像。我心想：要是可以像老師一樣心靈手巧就好了。老師似乎看出了我的心思，對(duì)我說(shuō)：“這種手工是靠練出來(lái)的，是越練越好的�！苯酉聛�(lái)老師教我怎么做尾巴和翅膀。先分別把橙、藍(lán)、白三種顏色都搓成中間粗兩頭細(xì)的形狀，之后把三種顏色疊起來(lái)搓，也是搓成中間粗兩頭細(xì)的樣子中間對(duì)折，再搓出一樣的兩個(gè)來(lái)，這樣就形成了公雞那美麗的尾巴。我按照剛才的樣子又做出了一雙翅膀，接著我拿了一團(tuán)小黃泥也將它壓扁，貼在棍子上，這樣整只公雞就差不多都在棍子上了，咦？怎么覺(jué)得少了些什么呢？原來(lái)是公雞那竹子似的小肢丫。我用工具刀在上面劃了三刀，整只公雞就完成了�？纯催@公雞正在昂著頭“喔喔喔”的大叫似乎在對(duì)我們說(shuō)：“大家都給我聽好了，你們下次要叫我公總，你們都得聽我的，我可是老大哦！誰(shuí)不聽我就將重重地懲罰他�！�
這個(gè)屋里洋溢著我們的歡聲笑語(yǔ)，一聲比一聲高，一聲比一聲響亮，這里的每一樣事物都其樂(lè)無(wú)窮，讓人念念不忘。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇27
廣東人對(duì)涼茶可是情有獨(dú)鐘。廣東涼茶種類繁多，常見的就有加多寶、和其正、王老吉、黃振龍、廿四味、徐其修等。電視廣告經(jīng)常這么說(shuō)：怕上火，就喝加多寶；熬夜傷神，和其正養(yǎng)元?dú)�；清爽甘�?rùn)不上火，廿四味涼茶……
小時(shí)候，我總因?yàn)轲挘持笕顺粤嗽S多油炸食品，導(dǎo)致喉嚨不舒服。舅舅立馬就不知從哪拿出了涼茶遞給我，這和我以往所見的甚是不同，渾濁的顏色，上面飄著些許殘?jiān)�有一股怪異的味道，讓人聞著就知道難以下咽�！鞍ィ笾亲�，一口氣吞了它，誰(shuí)讓你嘴饞�！蔽冶槐频冒欀碱^喝了下去，咦，這真是比苦瓜還苦。老板確實(shí)挺細(xì)心，還配了幾片陳皮干，淡化了苦味�！傲妓幙嗫诶诓 贝_實(shí)沒(méi)錯(cuò)，第二天醒來(lái)，喉嚨忽然就好了許多。
因?yàn)閺V東的地理位置、氣候條件和飲食習(xí)慣，所以需要偶爾喝喝涼茶，調(diào)節(jié)一下身體，以消除夏季體內(nèi)的暑氣，或治療冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。所以平時(shí)了解一些常見的涼茶種類和功效，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是很有必要的.。例如長(zhǎng)輩常說(shuō)的金銀花可以清熱解毒，燈芯草清心降火利小便，木棉花清熱利濕解毒，車前草消腫止瀉退熱……
在我的家鄉(xiāng)，徐其修涼茶很是常見，也受到人們的喜愛(ài)。今天我和小伙伴便壯著膽子去了解它。只見“徐其修涼茶”的招牌下，匯攏著好些人。走前一看，店里的涼茶讓人眼花繚亂。正好是老板煮涼茶的時(shí)間，廚房里，放著形形色色的草藥：金銀花、桑葉、以崗梅、金櫻根、布楂葉、白術(shù)等，那里抓一把稱稱，這兒拿一些量量，將配好的中藥放入水中翻滾著，縷縷蒸氣下，濃濃的草藥味撲面而來(lái)，甘苦與共，每味中藥都發(fā)揮著各自的作用，形成了我們廣東特有的涼茶。
老板知道我們的來(lái)意后，很熱情地招呼我們，他說(shuō)涼茶對(duì)于廣東人，可以說(shuō)是“生命源于水，健康源于涼茶”。天氣燥熱時(shí)，喝杯三花茶，清涼舒爽；上火時(shí)候，飲杯金銀花茶，清熱降火；要排毒時(shí)，苦味的癍痧涼茶也不錯(cuò)。聽著老板娓娓道來(lái)，我不禁感嘆，廣東涼茶與我們的生活竟如此息息相關(guān)，而且歷史久遠(yuǎn)，其中徐其修字號(hào)從一八九五年開始使用，至今有百年歷史，被國(guó)家認(rèn)定為“中華老字號(hào)”，屬于首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列。
“老板，給我來(lái)杯清熱解毒的涼茶”。如今，涼茶在廣東仍然比比皆是。就好像我國(guó)的草藥有幾千年歷史，正因?yàn)橹腥A人民將它傳承，發(fā)揚(yáng)，才有現(xiàn)在豐富多彩的文化遺產(chǎn)，“留住歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年”，讓我們好好將文化鐫刻起來(lái)，讓廣東涼茶也代代相傳，歷久彌新。
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