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歷史典故的作文

時(shí)間:2022-07-22 16:03:52 作文 投訴 投稿

歷史典故的作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的歷史典故的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

歷史典故的作文

歷史典故的作文1

  越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事,已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說的是:傳說在春秋時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭中,吳國打敗了越國,吳軍把越王勾踐包圍在會(huì)稽山上,致使越王在走投無路的情況下忍辱求和。從那以后,越國成為吳國的臣國,并受控于吳國。越王勾踐像奴隸一般在吳國宮中服役3年,后來吳王免去了勾踐的罪,讓他回國去了。為了不忘亡國之痛、報(bào)仇雪恨,勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽,無論是出是進(jìn)、是坐是站,就連吃飯睡覺,也要嘗一嘗苦膽之味,用來激勵(lì)自己的斗志;他還既不用床,也不用被褥,累了,便睡在硬柴堆砌的“床”上,以此鍛煉自己的筋骨。越國最終滅了吳國,就是因?yàn)楣篡`這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。

  聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事,還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號(hào)楚國貴族墓的越王勾踐青銅劍。考古工作者在挖掘的'時(shí)候發(fā)現(xiàn)在墓主人身體的左手邊,有一柄裝在黑色漆木箱鞘內(nèi)的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘,寒光耀目,而且毫無銹蝕,刃薄鋒利。試之以紙,20余層一劃而破。劍全長為55、6厘米,其中劍身長45、6厘米,劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋,劍格正面和反面還分別用藍(lán)色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾,劍柄以絲繩纏縛,劍首向外形翻卷作圓箍,內(nèi)鑄有極其精細(xì)的11道同心圓。專家通過對(duì)劍身八個(gè)鳥篆銘文的解讀,證明此劍就是傳說中的越王勾踐劍。

  現(xiàn)代的擊劍運(yùn)動(dòng)用的劍則與中國古代的寶劍有很大區(qū)別,它比的不是劍的鋒利程度,而是用劍技巧。為了滿足人們對(duì)擊劍的愛好和需要,又不至于傷害生命,劍身一般較短,并且是呈菱形或長方形的鈍頭,分為重劍,花劍和佩劍三種。運(yùn)動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護(hù)具,在擊劍場(chǎng)上以一手持劍互相刺擊,被先擊中身體有效部位的一方,為被擊中一劍。

歷史典故的作文2

  春節(jié)降臨,萬象更新,象征著一年的開始;標(biāo)志著人生的另一個(gè)起點(diǎn)。其實(shí),關(guān)于中國的春節(jié),以及春節(jié)的各種習(xí)俗,都有很多奇妙動(dòng)人的.神話故事,快要過年了,爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關(guān)于壓歲錢的歷史典故

  壓歲錢的起源主要有以下兩種說法。

  1、古時(shí)候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來用手去摸熟睡孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來,接著頭疼發(fā)熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。

  有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕“祟”來害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。

  半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發(fā)道道閃光,嚇得“祟”逃跑了。

  第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學(xué)著做,孩子就太平無事了。

  原來八枚銅錢是八仙變的,暗中來保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音,之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。

  到了明清,“以彩繩穿錢編為龍形,謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者,亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩,寓意“長命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后,長輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”。

  2、源于古代“壓驚”。說是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”,隔365日后之夜,就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕,大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”,用食品安慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變?yōu)橐载泿糯澄,至宋便有“壓驚錢”。據(jù)史載,王韶子南陔,因被壞人背走,于途中驚呼,才被皇車所救,宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。

歷史典故的作文3

  生活中,我們常常打敗別人,卻很難戰(zhàn)勝自己,也就是說,自己的那顆心像一匹脫韁的野馬,去了不該去、不能去的草原。心丟了,“我”也就不復(fù)存在了,成了形同虛設(shè)的行尸走肉。

  那么,該怎樣讓自己擁有一顆積極、進(jìn)取、樂觀的心呢?最明智的做法就是為心靈設(shè)置一個(gè)節(jié)制的閘。有了它,欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外,人才會(huì)變得寧靜。只有心靜了,我們才能有正確的想法和愿望,才知道該做什么,不該做什么。

  沒有節(jié)制,心往往盛了不該盛的東西,比如忌妒、貪婪、仇恨等,而這些正是噩運(yùn)的`種子。秦國的太醫(yī)李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲,于是派人殺了他。可是到現(xiàn)在,天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。其實(shí)忌妒之心人人都有,如果李醯能化忌妒為動(dòng)力,發(fā)憤提高自己,那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人,從而真正地改變命運(yùn)。

  沒有節(jié)制,常常丟了自己。晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國,荀息建議晉獻(xiàn)公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主,向他要求借路。晉獻(xiàn)公說:“假如他接受我的禮物又不借路,怎么辦?”荀息說:“他不借路,必不敢接受我們的禮物!睍x獻(xiàn)公說:“好吧。”就讓荀息帶著兩樣寶貝去賄賂虞公,向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮,大喜之余,就打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說:“不能答應(yīng)。虞有虢,好比車兩邊有護(hù)木,護(hù)木依靠車子,車子也依靠護(hù)木,虞虢兩國的地理形勢(shì)正是這樣。假如借路給他們,那么虢國早上滅亡,虞國晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽,堅(jiān)持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利,三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見,虞公心里沒有設(shè)置節(jié)制這個(gè)閘,因此丟了自己和江山。

  淺水大魚不游,淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制,就離不開很高的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、良好的習(xí)慣,只有具備這些條件,我們才能很好地為心靈設(shè)置這個(gè)閘,讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情,裝滿人間美好。

歷史典故的作文4

  明朝萬歷年間,有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學(xué)多才,滿腹文章,經(jīng)常在同僚面前賣弄自己,因此得罪不少人,皇帝對(duì)他的所作所為也時(shí)有耳聞。

  這天,皇上把馬紹良召進(jìn)后殿,閑聊幾句后拿出一首詩對(duì)他說:“聽說愛卿才學(xué)出眾,且看這首詩寫得怎樣?”

  馬紹良不知道這是皇上的詩作,只草草看了一眼,見其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說:“這詩不通!明月怎么會(huì)上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

  “那么,以愛卿高見,這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。

  馬紹良說:“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’!

  皇上聽了,微微一笑,說:“愛卿才學(xué)疏淺,不配在京為官!庇谑牵R紹良被貶三級(jí),發(fā)落到福建漳州做太守去了。

  馬紹良自認(rèn)晦氣,但也滿肚子不服氣,無奈圣命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。

  一天,他來到閩南一座山嶺下休息,忽然看見山道旁野花團(tuán)簇,爭奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動(dòng),便問身邊的`轎夫:“這是什么蟲子?”

  轎夫一瞧,笑著說:“它叫黃犬蟲,專愛往花蕊中鉆!瘪R紹良一聽,一下子目瞪口呆,半天說不出話來。

  天很快黑了,馬紹良心事重重,無心趕路,便找了一個(gè)小店歇了下來,回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見一輪明月照著在晚風(fēng)中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當(dāng)月兒掛在半空的時(shí)候,不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲,他聽了好長時(shí)間,似有所悟,叫來店主,問道:“這是什么鳥在叫?”店主回答說:“這是明月鳥,這只有在月亮當(dāng)空時(shí)才叫,所以人們叫它‘明月鳥’!

  馬紹良聽了,心里慚愧萬分,這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

  馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉(xiāng),他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄,便時(shí)常對(duì)人們說:“不讀哪家書,不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過錯(cuò),莫過于自以為是啊!”

  從此,“不讀哪家書,不知哪家理”便在人們中間流傳開了。

歷史典故的作文5

  趙氏孤兒

  有一出古戲叫《趙氏孤兒》,演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候,趙國有個(gè)忠臣趙奢,遭到奸臣屠岸賈的誣陷,被殺了。臨刑前,趙奢對(duì)他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說:“我死后,你們一定想辦法保住我的兒子,日后讓他為我報(bào)仇,除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋!眱扇肃嵵氐卮饝(yīng)了。

  趙奢被害后,他們兩人就歷盡千辛萬苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒,帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害,但趙奢的兒子有可能保不住,就設(shè)法把他從宮里偷出來。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子,就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是,很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中,就到處搜查,查了個(gè)把月,沒有查到。這家伙惱羞成怒,一定要斬草除根,命令全國搜查;若查不出來,就把全國三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

  程嬰、杵臼看到這種情況,于心不忍,就商量出一個(gè)既要保住全國的孩子,又要保全趙氏孤兒的辦法,拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒,獻(xiàn)出去。由誰來獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的.要受到正直之士的譴責(zé),保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說:“讓我去死吧。我年紀(jì)大些,今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重,時(shí)間也長,再說你能文能武,留下來也比我有用些。”于是杵臼把程嬰的兒子藏在自己家里,而程嬰去“告密”,并帶人到杵臼家里去搜,果然搜出個(gè)孩子,當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

  大家想想,雖然是瞞哄了屠岸賈,但眼看著自己的親生兒子被摔死,心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn),要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說:“您多賞點(diǎn)錢,我不做官,我出賣了朋友,人家會(huì)罵我,不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開京城,找個(gè)地方隱居起來!蓖腊顿Z誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒,沒有多想就同意了,給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年,不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了,而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經(jīng)過,趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下,報(bào)了仇,把屠岸賈一伙全殺了,把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”,是古代講信用的典型。

歷史典故的作文6

  公元前496年,越王允常去世,其子勾踐繼位。吳王闔閭乘越國喪亂之際發(fā)兵攻越,越國軍民痛恨吳國乘人之危的行徑,同仇敵愾,奮力抵抗,大敗吳軍,吳王闔閭負(fù)傷死在歸途中。

  吳王夫差繼位,三年潛心備戰(zhàn),公元前494年,率復(fù)仇大軍殺向越國。越國水軍幾乎全軍覆沒,越王勾踐逃到會(huì)稽山,越國向吳國屈辱求和。

  按照吳國的要求,越王勾踐帶著夫人和大臣范蠡去吳國服苦役。越王給闔閭看墳,給夫差喂馬,還給夫差脫鞋,服侍夫差上廁所。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱。為圖復(fù)國大計(jì),勾踐頑強(qiáng)地忍耐著吳國對(duì)他的精神和肉體折磨,對(duì)吳王夫差更加恭敬馴服。

  夫差生病,勾踐觀其糞便察看病情令夫差十分感動(dòng)。三年苦役期滿,吳王放勾踐回國。勾踐君臣相見,抱頭痛哭,立志雪恥復(fù)仇。

  勾踐回國后,時(shí)刻不忘吳國受辱的情景。他睡覺時(shí),躺在亂柴草之上,夜夜不得安眠,睜眼便是勵(lì)精圖志,早日?qǐng)?bào)仇!勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽,每頓飯都要嘗嘗苦味,提醒自己時(shí)時(shí)不忘在吳國的苦難和恥辱經(jīng)歷。他身著粗布,頓頓糲食,跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領(lǐng)婦女養(yǎng)蠶織布,發(fā)展生產(chǎn)。勾踐夫妻與百姓同甘共苦,激勵(lì)了全國上下齊心努力,奮發(fā)圖強(qiáng),早日滅吳雪恥。

  勾踐又采用大臣文種建議,賄賂吳王,麻痹對(duì)方;收購吳國糧食,使之糧庫空虛;贈(zèng)送木料,耗費(fèi)吳國人力物力興建宮殿;散布謠言,離間吳國軍臣,殺害伍子胥;施用美人計(jì),消磨夫差精力,不問正事,加速吳亡。勾踐施行的.美人計(jì)最厲害。夫差在美人西施的美色迷惑下,按照越國的心愿和設(shè)想的步驟,一步步走向滅亡。公元前???年,越王乘夫差去黃池會(huì)盟,偷襲吳國成功,吳國只好求和。后來越國再次起兵,滅掉吳國,夫差自殺身亡。

  勾踐臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,最終雪恥滅吳的故事一直在流傳,然而有人提出疑問:歷史上真有“臥薪和嘗膽”這回事嗎?

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