敢與”不敢“作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的敢與”不敢“作文，歡迎閱讀與收藏。

敢與”不敢“作文1

　　面對(duì)挑戰(zhàn)，一些人敢于直面對(duì)抗，有些人則選擇積累經(jīng)驗(yàn)之后在去對(duì)抗，這就是敢與”不敢“。

　　孫中山先生提出了”敢為天下先“的口號(hào)，并以此投身推翻腐朽清王朝的事業(yè)為中華民國(guó)誕生出巨大貢獻(xiàn)。這就是敢，敢第一個(gè)站出來去推翻清王朝，那個(gè)腐朽的朝代。

　　讓我們?cè)O(shè)想一下，如果當(dāng)初沒有像孫中山那樣”敢為天下先“的人，恐怕就沒有現(xiàn)在這樣繁榮昌盛的中國(guó)了吧。

　　二十世紀(jì)時(shí)，又想孫中山先生那樣”敢為天下先“為人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀(jì)的我們中也有這樣的勇士。

　　馬云創(chuàng)立了阿里巴巴，為現(xiàn)代人的購(gòu)物形成了諸多的方便。他創(chuàng)建網(wǎng)上購(gòu)物，以為是一種”敢為天下先“的做法，在中國(guó)他是第一人。他的勇敢讓他走向成功，他的成功給人帶來了方便。 倘若，當(dāng)初沒有像馬云那樣”敢為天下先”的人，我們現(xiàn)在如此方便、實(shí)惠的網(wǎng)上購(gòu)物應(yīng)該就不會(huì)存在了吧。

　　所有的為人類造福的事，都要有“敢為天下先”的勇士去做。沒有這種精神就沒有人類的`福音。我想著就是所謂的敢吧。

　　“不敢”并不是只真正的沒有勇氣，而是另一種勇氣，一種淡定、沉著的勇氣。

　　老子曾說：“慈故能勇，儉故能廣，不敢為人先，故能成長(zhǎng)器�！崩献铀�說的不敢為人先是指不輕易地先于人。任何的成功都是基于一定的經(jīng)驗(yàn)的，在一次成功中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，你也許會(huì)更成功。

　　“不敢”不是一種懦弱，而是一種明智的抉擇。

　　當(dāng)三方作戰(zhàn)時(shí)，有一放在一旁觀戰(zhàn)，并不是因?yàn)樗麄儧]有勇氣去戰(zhàn)斗，而是因?yàn)樗麄冊(cè)谟^察作戰(zhàn)雙方的破綻。這樣以來，作戰(zhàn)時(shí)，他們就勇氣與謀略并存，勝利的的把握更大了。

　　綜上所訴，“不敢”不是畏畏縮縮；“不敢”不是膽小怯弱；“不敢”不是無勇�！安桓摇笔敲髦�，“不敢”是謀略；”不敢“時(shí)沉著。

　　敢與”不敢“都是一種勇氣，敢是直率的勇氣，”不敢“是沉著的勇氣�！备覟樘煜孪取坝凶鳛椋�”不敢為人先“成大器。

　　智勇雙全的人，才是最有可能成功的人。面對(duì)生活我們要學(xué)會(huì)如何”敢“作”敢“為。

敢與”不敢“作文2

　　一提到“勇敢”這個(gè)詞，人們的腦海中不由自主地會(huì)浮現(xiàn)出：士兵們?cè)趹?zhàn)鼓的鼓舞下，騎著戰(zhàn)馬奮勇殺敵這一類的場(chǎng)景。

　　一提到“不敢”這個(gè)詞，人們往往想到的卻是：戰(zhàn)鼓一打響，士兵們紛紛丟盔棄甲，害怕地連腿都因?yàn)椴煌５仡澏抖�站不穩(wěn)這一類場(chǎng)景。

　　為什么差了一個(gè)字造成的效果會(huì)截然不同呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，人們已經(jīng)下意識(shí)地認(rèn)為勇敢是好的表現(xiàn)，而“不敢”則不然。但真的`是這樣嗎？

　　先來說說“勇敢”吧，大家都知道用勇敢來形容李逵可謂是恰到好處。但就是因?yàn)樗�太勇敢了，人們就賦予了一個(gè)新名詞給他——“魯莽”。而他的好兄弟宋江，在知道自己被下了毒酒離死不遠(yuǎn)之時(shí)，害怕李逵在自己死后過于魯莽，為了給自己報(bào)仇而領(lǐng)兵發(fā)動(dòng)起義，于是便給李逵的酒中也下了毒藥�？蓱z的李逵就因?yàn)樽约旱聂斆Ф�迎來了自己的死亡。因此，有勇氣是一件好事，但要是太過于勇敢造成的后果可能是自己無法承擔(dān)的。

　　再來看看“不敢”。想必不少人都對(duì)“臥薪嘗膽”的故事有所耳聞。越王給吳王做了三年的牛馬，不敢反抗。等到期滿回國(guó)后立刻開始強(qiáng)化國(guó)力，每天枕著兵器睡覺，把苦膽掛在自己的床邊用來警醒自己不要忘記那三年所受的屈辱。最后，越國(guó)大破吳國(guó)，旗開得勝。因此，不是什么時(shí)候都要勇敢，如若當(dāng)時(shí)越王不接受投降硬要與吳國(guó)拼個(gè)你死我活，也就不會(huì)有今天“臥薪嘗膽”的故事了�？偠�言之，真正的不敢不只是不作為，而是戰(zhàn)術(shù)上的一種屈服，等到時(shí)機(jī)成熟再力挽狂瀾。

　　俗話說的好：大丈夫，能屈能伸�！案摇迸c“不敢”兩者的關(guān)系就好比是給一個(gè)氣球打氣和放氣。如果一味只知道打氣，這個(gè)氣球到最后一定要爆炸；如果一味只知道放氣，到頭來這個(gè)氣球也都是干癟的。

　　由此看來，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在合適的場(chǎng)合“敢”，在合適的時(shí)機(jī)“不敢”。而不能只光理解其表層含義而妄下定論對(duì)另一者進(jìn)行否定。

敢與”不敢“作文3

　　泰山自古以來便是中華民族精神的象征，今天站在泰山腳下，心中更是激動(dòng)。

　　開始爬了，登泰山而小天下，我敢登上山頂，我終要登上山頂。一開始我力量充沛，三步并作兩步，一個(gè)勁兒地往上爬，一路上欣賞著文人墨客，偉大領(lǐng)袖的題字，像“五岳獨(dú)尊”這樣的字不在少數(shù)，足可以看出泰山之威望。就是這樣，我一定要敢于戰(zhàn)勝這隱于天上云霧中的高聳山頂。

　　漸漸地，我的體力開始不支，而通往山頂?shù)穆穮s還遙遙無期，尤其是那著名難爬的“緊十八，慢十八”還未到來。

　　這一次休息的時(shí)間格外長(zhǎng)，我心中的小人在阻止我那疲憊的雙腿再邁出一步，而若隱若現(xiàn)的山頂還遠(yuǎn)在天邊，似乎在嘲笑我這個(gè)半途而棄的人。接著爬吧，你應(yīng)該敢于戰(zhàn)勝這個(gè)困難，你應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)你的極限。我離開了倚靠著的大樹，迎難而上。

　　該來的`總是要來，不愧是緊十八，慢十八，一個(gè)個(gè)又窄又高又陡的石階連成一片，通往那隱于霧中的山頂，好似“天梯”，光是緊十八就有一千六百多個(gè)臺(tái)階，而且并沒有能讓你歇腳的地方。

　　我一鼓作氣往上爬，腳步十分沉重，在經(jīng)過前面的路程后，我已經(jīng)十分勞累，汗落如雨，主要是還頂著大太陽(yáng)！氣喘吁吁，背心已經(jīng)濕了又干，干了又濕。腿爬到“骨頭散架”的感覺。現(xiàn)在能靠的，只有意志：我敢去挑戰(zhàn)，我敢于突破極限！

　　一千六百三十，一千六百三十一，三十二，一千六百三十三！我心中輕輕數(shù)著，到了，終于到了！站在南天門下那一刻，我無比輕松�？粗�那些坐索道上來的人，雖然省了很多力氣，卻錯(cuò)失了一路風(fēng)景。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。白云為你擦汗，山風(fēng)為你清心。天地之悠悠，山峰之青翠，我疲勞頓失，情不自禁地想起李白的千古名句：“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來�！�

　　我敢，敢于迎難而上，敢于突破極限。

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