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精選壯族作文300字九篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的壯族作文300字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
壯族作文300字 篇1
有一次，我和爺爺奶奶一起去桂林游玩，我看見商店里有許多的刺繡制作品，像桌布、床單、工藝包、地毯等，花樣各異，美麗極了。我好想擁有一個精美的工藝包�？墒菋寢層植辉谶@兒，奶奶看出了我的心思，就往商店里奔。出來后，手中還多了一樣東西——繡花工藝包。奶奶說：“想要這個了吧？唔，的確很漂亮，有眼光，送給你吧！”我高興得連蹦帶跳，可開心了！直呼到：“耶，奶奶萬歲，繡花包萬歲！”
回到家，我把去桂林的這幾天的開心事告訴了爸爸媽媽，而且重點地說了奶奶給我買壯族工藝包的這件事。爸爸給我說了有關壯族刺繡的資料�！皦炎宓拇汤C非常出名，壯族刺繡用的布多為藍色，在布上繡上花草等。常見的刺繡成品有床單、桌布、工藝包、地毯等物品。
“像我手中的'這個工藝包，藍色的襯布，上面繡著一些栩栩如生的動植物以及美麗風光，有的會繡上一些文字。那些漂亮的圖案是壯族人們用手一針一線慢慢地、仔細地繡上去的。所以成品顯得非常的精致。“
聽了爸爸的這番話，我更加珍惜這個工藝包了。因為它代表著奶奶對我的愛，代表著壯族人們精細的手工。到現(xiàn)在，那個工藝包仍被我保管得好好的。完整無缺。
壯族作文300字 篇2
七月十四至十六是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節(jié)，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋尋夫，反而離開夫家回到母親的懷抱。
初七過后，人們便為中元節(jié)辦貨，忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節(jié)日氣氛。有的.地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進餐，供桌下撂著一個很大的紙包袱，里面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。
壯族作文300字 篇3
壯族是由古代百越的一支發(fā)展而形成的，是我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族，主要聚居在文山州、紅河、曲靖也有一部分。在20xx年統(tǒng)一族稱以前，壯族自稱和他稱較多，僅云南就有40多種，主要“儂人”、“沙人”、“土僚”等。
云南壯族和廣西壯族同源，是我國歷史較悠久的`一個民族，早在公元前三世紀，居住在今廣西、云南的壯族就和當時中原人民有了較為密切的交住。
壯族春節(jié)習俗：從正月初一前兩天開始，第一天稱大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽老人講故事，守歲到天亮。節(jié)日期間吃“紅曲魚”，以象征富富有余，還吃大鍋燴菜，稱合菜。初三舉行“擺手舞”會，參加者達萬人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會、戲劇、武術等活動。
壯族作文300字 篇4
“五十六個民族，五十六朵花，五十六個民族是一家……”俗話說，十里不同風，百里不同俗。今天，我就來給大家介紹我的民族——壯族的風俗。
壯族是一個勤勞善良，豁達樂觀，十分有特色的民族，它也是我國少數(shù)民族之一。先來介紹壯族的`服飾吧。壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為藍黑色，褲腳稍寬，頭上包提花頭巾，腰間系精致的圍裙。壯族小伙子多穿對襟上衣，腰間系一條腰帶，顏色十分艷麗。
對壯族的服飾做了介紹，那么，有沒有關于壯族的節(jié)日呢？有的�！叭氯备韫�(jié)就是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。壯族人民能歌善舞，喜歡唱山歌，會定期舉行山歌會，稱為歌圩。歌圩，在農(nóng)歷三月初三最為隆重，壯族人民會在這一天對歌。這就是“三月三”。在三月三這一天，人們還會吃五色糯米飯。三月三的前一天，家家都會準備五色糯米飯，這是用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃，分別浸泡糯米，做成白、黑、紅、紫、黃五種顏色的糯米飯，色彩鮮明，就為明天的三月三準備吃食。除此之外，在三月三，還有碰彩蛋、叫竹竿、拋繡球等活動。怎么樣？壯族的風俗活動是不是很豐富呢？
壯鄉(xiāng)之美，源于壯鄉(xiāng)之特點。這就是我的民族——壯族的風俗。你的民族呢？
壯族作文300字 篇5
農(nóng)歷三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年農(nóng)歷三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總忍不住伸手抓起一團放到嘴里。
農(nóng)歷三月三是登高看風景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風光美極了。
農(nóng)歷三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的.大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅!左江兩岸好風光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢!
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的農(nóng)歷三月三。
壯族作文300字 篇6
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起，經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節(jié)有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的`天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。
壯族作文300字 篇7
三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，這就是用紅藍草染成的；黃色，這就是用密蒙花染成的'；黑色，這就是用楓葉染成的；紫色，這就是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總忍不住伸手抓起一團放到嘴里。
三月三是登高看風景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學的逐羊景區(qū)與游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風光美極了。
三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅！左江兩岸好風光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢！
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的三月三。
壯族作文300字 篇8
我們的大中華啊，好大的一個家！盛開著五十六朵鮮花——五十六個民族。壯族，在55個少數(shù)民族中，盛開地尤其鮮艷。
“壯族”為什么叫“壯族”呢？是因為壯族人的語言中大部分詞語都有“壯”這個讀音，所以叫“zhuang”族，原先叫“幢族”，后來周總理提議改為“壯族”。寓意強盛，壯麗，秀美。
壯族的房居很有特色，分前廳、后庭與兩邊廂房。前廳是舉行活動用的，而后庭才是人們的主要生活區(qū)，一家人吃飯，要圍著一個火塘。這是老祖先留下的習俗。有時，人們鍛煉身體或干一些什么事也都在后廳舉行。兩邊的`廂房則是人們居住的地方，分為兩層或是三層，井然有序，有條不紊。一家人和和美美，有時有客人來了也住廂房。
另外，壯族還有一種奇特的風俗——踩高蹺出、進村。人們出村干活，先在自家門口才上高蹺，等到村口時脫下，掛在村口。下地回來后，再踩上高蹺，回到家后脫下，掛在門口，第二天再出時，再換上。為什么呢？因為壯族地處亞熱帶地區(qū)，氣候潮濕，路上非常泥濘，踩上高蹺比較干凈，就發(fā)明了這項習俗。怎樣？很有趣吧？
不僅壯族，其他少數(shù)民族也有很多有趣的習俗，壯族只是其中之一。
祝愿我們的大中華更加繁榮、富強�。�！
壯族作文300字 篇9
壯族人一直認為五彩繽紛，鮮艷誘人的5色糯米飯是“吉祥”“幸�！钡娘垺D女們以能制作顏色鮮艷純正的5色飯為傲。
三月三，壯族村寨到處可聞到5色糯米飯的芳香。屋前房后，孩子們手拿5色糯米飯，邊吃邊玩;村頭樹下，婦女們互相品嘗“杰作”，交流蒸飯經(jīng)驗。有的年輕男女，則揣著用荷葉包著5色糯米飯去趕歌圩，他們要把自家的'“杰作”送給心上人品嘗。下午2時左右，人們就要帶上5色糯米飯和其他供品，到祖宗墳前祭掃了。
傍晚，許多壯族村寨還有夜歌圩，歌手們正通宵達旦地對歌，吸引了眾多村民，場面非常熱烈。5色糯米這種民族風味食品，與祭祖娛神活動融在一起后，更充滿情趣。
斗轉星移，時間過了數(shù)千年。壯族的5色糯米飯，雖從古而來，但并不因時間的流逝而被人“拋棄”，散發(fā)的芳香卻越來越誘人。自從南寧國際民歌藝術節(jié)開始舉辦后，壯族的5色糯米飯更成了“寵兒”。一些東南亞友人還專程帶5色糯米飯回國給家人品嘗。
壯族5色糯米飯，是壯族祖先留給后人的無形財富。我們相信，壯族5色糯米飯永遠不會“褪色”，流傳萬代。
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