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說(shuō)話的藝術(shù)作文9篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的說(shuō)話的藝術(shù)作文，歡迎閱讀與收藏。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇1
最近，我愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集�？催^(guò)這一集，我的收獲很大，原來(lái)說(shuō)話還有這么大的竅門(mén)。
本集的主人翁是沸羊羊，請(qǐng)看鏡頭一：他看見(jiàn)美羊羊的新圍巾，張口評(píng)論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾��！”美羊羊聽(tīng)了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛。”
鏡頭二：沸羊羊來(lái)到村長(zhǎng)慢羊羊的實(shí)驗(yàn)室，看著正在做實(shí)驗(yàn)的慢羊羊，嘆著氣說(shuō)：“村長(zhǎng)，你怎么盡做這些無(wú)聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽(tīng)了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的'“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個(gè)人似的：“你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f(shuō)得喜笑顏開(kāi)，不好意思地?fù)现X門(mén)說(shuō)：“呵呵，是嗎？真的呀？”
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說(shuō)：“村長(zhǎng)你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的�！甭蜓蚵�(tīng)了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過(guò)喜羊羊座位時(shí)說(shuō)：“你今天真帥。”經(jīng)過(guò)懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不高興地說(shuō)：“為什么村長(zhǎng)批評(píng)我遲到，卻不批評(píng)你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說(shuō)：“那是因?yàn)槟愕陌l(fā)型太酷了，村長(zhǎng)嫉妒。”懶羊羊被說(shuō)得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來(lái)。沸羊羊回到座位又對(duì)美羊羊說(shuō)：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)。”美羊羊詫異地問(wèn)：“你昨天還說(shuō)我的圍巾老土來(lái)的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f(shuō)的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚�！比詢烧Z(yǔ)讓美羊羊臉上笑開(kāi)了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！闭Z(yǔ)言真是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如果我們會(huì)用欣賞的眼光去看待別人，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì)更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇2
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調(diào)料，但在不同人的手中做出來(lái)的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會(huì)說(shuō)的人就說(shuō)好了，不會(huì)說(shuō)的人，就說(shuō)壞了。
有個(gè)故事說(shuō)，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時(shí)的'一個(gè)伙伴來(lái)京求見(jiàn)。朱元璋很想見(jiàn)見(jiàn)他的老朋友，可又怕他講出一些以前不大光彩的事情，猶豫再三，還是把他傳了進(jìn)來(lái)。那人一進(jìn)大殿就大禮下拜，高呼萬(wàn)歲，說(shuō)：“我主萬(wàn)歲，當(dāng)年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當(dāng)兵，多虧蔡將軍。”朱元璋聽(tīng)完他的這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出，另一個(gè)當(dāng)年一塊放牛的伙伴也找上門(mén)來(lái)了，見(jiàn)到朱元璋，激動(dòng)萬(wàn)分，指手畫(huà)腳地在金殿上說(shuō)道：“萬(wàn)歲，你不記得嗎？那時(shí)候咱倆都給人放牛，有一次，我們?cè)谔J葦蕩里，把偷來(lái)的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒(méi)等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也撒在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進(jìn)肚子里�！碑�(dāng)著文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了
朱元璋的兩個(gè)朋友說(shuō)的是他們放牛娃時(shí)期的一段共同經(jīng)歷。第一個(gè)說(shuō)的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對(duì)自己的舊情，又讓不明就里的群臣，聽(tīng)起來(lái)像是在述說(shuō)皇帝曾經(jīng)的豐功偉績(jī)，可謂“一舉兩得”。第二個(gè)伙伴則說(shuō)的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失， 在大臣們面前如坐針氈�？芍^“傷人害己”。
這就啟示我們平時(shí)說(shuō)話，一定要看場(chǎng)合，分時(shí)機(jī)，權(quán)衡利弊，千萬(wàn)不能不假思索，信口開(kāi)河。害人的舌頭有時(shí)比魔鬼還要厲害！
說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)， 只用心去想，才能說(shuō)好。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇3
說(shuō)話是一種藝術(shù)，所以這話可不能隨便說(shuō)，可得三思而后行。所以，說(shuō)是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說(shuō)話者，言談如金，醍醐灌頂。
這話說(shuō)出來(lái)，有的時(shí)候效果并不好。著實(shí)令人苦惱。只是對(duì)那些老生常談的話，心里倒是有了些把握。我說(shuō)出來(lái)不會(huì)惹事兒，不會(huì)傷人，不會(huì)壞事兒。
說(shuō)話是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結(jié)果。說(shuō)話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽(tīng)話的人的心情，決定選擇什么樣的表達(dá)方式。不但是讓聽(tīng)的人高興，也要讓自己表達(dá)的愜意，這才是說(shuō)話的極高境界。
我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說(shuō)自己的話，走自己的路。存好心，做好人，說(shuō)好話。并不是只挑好的話說(shuō)，而是指有些話說(shuō)出口了對(duì)自己就是一種不好的影響，不好的話說(shuō)多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。
所以說(shuō)，說(shuō)話其實(shí)是一種控制力。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達(dá)。這種控制欲來(lái)源于，自我的要求，就是“不逾矩”。這個(gè)三個(gè)字可以說(shuō)是我們一切行為的準(zhǔn)繩。當(dāng)你如此克制的時(shí)候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了，你沒(méi)有怒發(fā)沖冠，沒(méi)有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會(huì)表達(dá)完全的憤怒的，他只會(huì)壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來(lái)。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個(gè)人修為的體現(xiàn)。
一個(gè)人說(shuō)好了話才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因?yàn)樗f(shuō)話的方式?jīng)Q定了他處理事物的'角度和思路。習(xí)慣于還有耐心的說(shuō)話，很有條理的表達(dá)，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個(gè)非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點(diǎn)是好的，他做出來(lái)的事兒基本上不會(huì)出大偏差，人品靠得住。如果一個(gè)人逞口頭之快，肆意的表達(dá)自己主觀的見(jiàn)解，不計(jì)后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當(dāng)然也有可能是說(shuō)話很好，但壓抑過(guò)頭了，做事極端。
所以做到言行一致也是很重要的。我們說(shuō)做什么，說(shuō)什么說(shuō)什么做什么，就不累了。有些話當(dāng)時(shí)無(wú)從說(shuō)起，那是因?yàn)檎f(shuō)了反會(huì)造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時(shí)地利人和。這是順勢(shì)而為，才能夠做成事。
每天我們都要說(shuō)很多話，你說(shuō)得開(kāi)心快樂(lè)嗎？
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇4
言語(yǔ)的表達(dá)是人們交流溝通的有效途徑，所以會(huì)說(shuō)話顯得特別的重要也特別的必要。實(shí)際上說(shuō)話是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，也是一種特殊的藝術(shù)，這種考驗(yàn)人智慧和情商的言語(yǔ)表達(dá)對(duì)生活有著很大的影響。正所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！�，一句好聽(tīng)貼心的話可以拉近人與人之間的距離，也可以讓聽(tīng)話者覺(jué)得舒服，讓傾聽(tīng)者覺(jué)得歡喜，讓失意者覺(jué)得亢奮；而一句傷人的話語(yǔ)卻可以徹底傷透一個(gè)人的真心，可以直接擊退一個(gè)人的好意，可以徹底擊垮一個(gè)人的意志，因此，為了開(kāi)心生活，為了舒心交友，學(xué)會(huì)好好說(shuō)話是我們?nèi)松飞弦环N必不可少的修行。
在我心目中，馬云就是一個(gè)口才很好的典范，而作為一個(gè)高情商的企業(yè)家和演說(shuō)家，馬云絕對(duì)是一個(gè)專(zhuān)修語(yǔ)言藝術(shù)的行家，因此在很多說(shuō)話的場(chǎng)合中，馬云也受到了自己該有的尊重和贊美，真正是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和效仿的好榜樣。其實(shí)要想真正感受馬云說(shuō)話的藝術(shù)和智慧，那就不得不提那次的采訪名場(chǎng)面。
記得在一次外國(guó)交流會(huì)上，西方一些對(duì)中國(guó)帶有偏見(jiàn)和誤解的記者一直在詆毀中國(guó)的文化和形象，面對(duì)這一情況，馬云僅僅用一個(gè)巧妙的問(wèn)答就讓西方媒體啞口無(wú)言了。馬云鏗鏘有力的問(wèn)在場(chǎng)的人員，問(wèn)他們誰(shuí)曾經(jīng)讀過(guò)儒釋道三家其中的一篇文章，面對(duì)滿場(chǎng)的.靜默和無(wú)聲，馬云擲地有聲地說(shuō)自己讀了五遍的圣經(jīng)，這種深層次的解讀讓他懂得了一個(gè)道理，那就在你不懂一個(gè)國(guó)家的文化時(shí)，請(qǐng)你不要隨意的評(píng)判和詆毀它，相反你一定要尊重每一個(gè)國(guó)家的文化和發(fā)展，只有這樣才不失為一個(gè)君子之風(fēng)，不失為一個(gè)強(qiáng)國(guó)之度。就是這樣，馬云用自己高情商的話語(yǔ)挽回了自己的面子，也用自己高智慧的言語(yǔ)維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，著實(shí)讓人覺(jué)得佩服和敬仰。
其實(shí)一直強(qiáng)調(diào)說(shuō)講話是一門(mén)講究章法、原則，智商和情商的藝術(shù)，那也就是告訴我們說(shuō)話的時(shí)候一定要再三考慮，考慮別人的感受，考慮別人的處境。與此同時(shí)，我們說(shuō)話的時(shí)候一定要顧及別人的自尊和顏面，也一定要注重說(shuō)話的對(duì)象和場(chǎng)合，更要講究說(shuō)話的分寸和尺度，只有這樣才不會(huì)在無(wú)形中傷害了別人，也不會(huì)在無(wú)知魯莽中毀了自己。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇5
俗話說(shuō)的好：好話一句三冬暖;惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話也很將就方法技巧的，說(shuō)得好能把死馬說(shuō)活，說(shuō)得不好那就讓人聽(tīng)了生不如死，所以這些說(shuō)話技巧你不得不學(xué)。
第一，一定要有稱(chēng)呼。這是最對(duì)話的基礎(chǔ)，總不能有事情要對(duì)別人說(shuō)就叫喂吧，不管是認(rèn)識(shí)的人還是陌生的人，一定都要帶有稱(chēng)謂。這也能反映出我們的禮貌問(wèn)題，如果是不熟悉的人更要注意，沒(méi)有稱(chēng)謂一般都不會(huì)給人留下好的印象。
第二，不是所有的意見(jiàn)都應(yīng)該講出來(lái)。成事不說(shuō)、遂事不諫、既往不咎。也就是話你那在地方的上級(jí)已經(jīng)做了確定就不要再給出建議了，即使自己的建議再好。還有就是別人已經(jīng)再做的事情也不要去指指點(diǎn)點(diǎn)，既然別人已經(jīng)在做了，那就證明他自己心里有一把稱(chēng)，知道自己在做什么。發(fā)生過(guò)的事情也沒(méi)必然在多做評(píng)論，畢竟已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)，如果一直糾結(jié)就會(huì)給人一種優(yōu)柔寡斷的錯(cuò)覺(jué)。
第三，不要否定他人的觀點(diǎn)。一千個(gè)人，就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人都有自己的想法，每個(gè)人都認(rèn)為自己的.觀點(diǎn)是好的，即使你認(rèn)為別人的想法是錯(cuò)誤的也不要用言語(yǔ)去否定，因?yàn)槊考虑槎紱](méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只是我們站在什么角度去看待這件事情而已，所以當(dāng)別人提出想法我們就傾聽(tīng)，不要去否定。
第四，不要打斷別人說(shuō)話。打斷別人說(shuō)話時(shí)一個(gè)很沒(méi)有素質(zhì)的表現(xiàn)，我們絕大多數(shù)的人都不希望自己說(shuō)話時(shí)被打斷，所以自己不想別人打斷自己說(shuō)話的話，自己也不要去打斷別人說(shuō)話，更何況你說(shuō)的話不一定比正在說(shuō)話者所講的更有價(jià)值。
第五，不要吹牛，說(shuō)實(shí)話。很多人不管是在職場(chǎng)還是家里以及其他地方，都是大話連篇。說(shuō)的話很不靠譜，剛開(kāi)始可能會(huì)有人相信你，但久而久之，他們很可能連聽(tīng)都不再想聽(tīng)到你說(shuō)話了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的，裝作自己很高貴很有文化的樣子，可是你在現(xiàn)實(shí)中不是那個(gè)樣子的話是很容易被識(shí)破的，如果是這種情況，首先不是別人會(huì)怎么看你，那就是你自己的面子也是掛不住的，所以不要說(shuō)太離譜的話。
總之，說(shuō)話也是一門(mén)藝術(shù)，也是需要我們花時(shí)間和精力去專(zhuān)研的學(xué)科，好好學(xué)習(xí)怎樣去說(shuō)好話。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇6
我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度，的是忘言，但如禪宗"教"人"將嘴掛在墻上"，也還免不了說(shuō)話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別:慎言是小心說(shuō)話，小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)兒;寡言是說(shuō)話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說(shuō)不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗;他用不著多說(shuō)話，說(shuō)話也無(wú)須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人;他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話。這兒沒(méi)有力，只有機(jī)智;真正的力不是修飾可得的。
現(xiàn)在有人提倡"農(nóng)工大眾用語(yǔ)";因?yàn)椴皇煜�，恕不說(shuō)什么了。新時(shí)代的人物，自有去研究的或者竟認(rèn)為無(wú)須研究，也未可知。反正我是只會(huì)說(shuō)我們自己的:要說(shuō)得巧，要說(shuō)得少;"言多必失"，"語(yǔ)多必?cái)?。
當(dāng)別人找你辦事時(shí),多聽(tīng)他開(kāi)口,但自己也不能總悶著,這樣會(huì)讓別人尷尬,不好意思應(yīng)適當(dāng)應(yīng)和兩句.自己不愿做的話,不要一口回決(萬(wàn)一你以后找他辦事就有點(diǎn)怎么著),也不要找一大堆借口不然讓別人一聽(tīng)就知道著是假的,應(yīng)該順著在場(chǎng)的氣氛,面露真誠(chéng),一點(diǎn)一點(diǎn)的'推脫,但千萬(wàn)要記住,不讓別人先開(kāi)口說(shuō)出他的難處。
會(huì)說(shuō)話的人，都要懂得創(chuàng)造高潮。他先在前面慢慢營(yíng)造氣氛，把聽(tīng)眾一點(diǎn)點(diǎn)帶進(jìn)去，再在大家情緒的高潮，把最精彩的呈現(xiàn)。說(shuō)話最重要的是要把握重點(diǎn)。對(duì)于需要引人入勝的題材，譬如形容你去旅游的經(jīng)過(guò)，你可以按部就班、娓娓道來(lái)，但是對(duì)于急迫的事，則要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。而所謂的"實(shí)話虛說(shuō)",就是虛說(shuō)的實(shí)話，基本上還是實(shí)話，只是說(shuō)得不夠精確，或者說(shuō)得松散。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇7
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，在日常生活中人和人之間的交流主要以說(shuō)話為主，學(xué)會(huì)說(shuō)話是每個(gè)人人生的一門(mén)必修課。
在我們的日常生活中不會(huì)說(shuō)話的人屢見(jiàn)不鮮，這樣的人往往會(huì)給自己帶來(lái)許多麻煩。記得媽媽曾給我講過(guò)一個(gè)故事：在北京的某個(gè)公交站牌發(fā)生了一起爭(zhēng)吵，有兩位男子喝多了，把車(chē)停在了站牌旁，旁邊一位推著嬰兒車(chē)的媽媽卻堅(jiān)持不讓他在這停車(chē)，兩人交涉過(guò)程女子言語(yǔ)過(guò)激。三個(gè)人爭(zhēng)吵了起來(lái)兩個(gè)男子就與那位媽媽撕打起來(lái)，而其中一男子則抱起嬰兒車(chē)?yán)锏膵雰褐刂氐乃ぴ诹说厣�，�?dǎo)致孩子死亡。這件事的起因很小，但承受的結(jié)果卻很大，那個(gè)嬰兒是最無(wú)辜的，如果當(dāng)時(shí)那位媽媽比較理智，沒(méi)有言語(yǔ)過(guò)激而是好好說(shuō)話，也許就不會(huì)發(fā)生這起慘案了。
我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)人為了慶祝自己的生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友在家中吃飯慶祝。三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一人，不知什么緣故，遲遲沒(méi)有來(lái)。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來(lái)的怎么還沒(méi)來(lái)呢？”其中有一人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你說(shuō)該來(lái)的還沒(méi)來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)！”說(shuō)完就氣沖沖地走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人情急之下又冒出了一句：“真是的，不該走的卻走了�！笔Ｏ碌膬蓚�(gè)人，其中有一個(gè)人生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦！好，我走�！闭f(shuō)完，扭頭就走了。又把一個(gè)人氣走了。主人急得如熱鍋上的`螞蟻，不知所措。最后剩下的這一個(gè)朋友與之交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話應(yīng)該留意一下�！敝魅撕軣o(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們。”最后這朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么！你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦！”說(shuō)完，鐵青著臉走了。這個(gè)故事也告訴我們好好說(shuō)話真的是一門(mén)藝術(shù)。
法國(guó)的思想家蒙田曾說(shuō)：語(yǔ)言只是一種工具，通過(guò)它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋。
語(yǔ)言的魅力，同向世界各地，所以說(shuō)，說(shuō)話也是一種藝術(shù)。
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇8
急事，慢慢地說(shuō)。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
小事，幽默地說(shuō)。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)增強(qiáng)彼此的親密感。
沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎地說(shuō)。對(duì)那些自己沒(méi)有把握的事情，如果你不說(shuō)，別人會(huì)覺(jué)得你虛偽；如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，會(huì)讓人感到你是個(gè)值得信任的人。
沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。人們最討厭無(wú)事生非的人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
做不到的事，別亂說(shuō)。俗話說(shuō)“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說(shuō)。不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
傷心的`事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。人在傷心時(shí)，都有傾訴的欲望，但如果見(jiàn)人就說(shuō)，很容易使聽(tīng)者心理壓力過(guò)大，對(duì)你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時(shí)，你還會(huì)給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
別人的事，小心地說(shuō)。人與人之間都需要安全距離，不輕易評(píng)論和傳播別人的事，會(huì)給人交往的安全感。
自己的事，聽(tīng)別人怎么說(shuō)。自己的事情要多聽(tīng)聽(tīng)局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會(huì)讓人覺(jué)得你是個(gè)明事理的人。
尊長(zhǎng)的事，多聽(tīng)少說(shuō)。年長(zhǎng)的人往往不喜歡年輕人對(duì)自己的事發(fā)表太多的評(píng)論，如果年輕人說(shuō)得過(guò)多，他們就覺(jué)得你不是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩、謙虛好學(xué)的人。
媽媽說(shuō)要能學(xué)好以上10條說(shuō)話藝術(shù)，必須認(rèn)真的用心學(xué)！實(shí)實(shí)在在的做！
說(shuō)話的藝術(shù)作文 篇9
我的小學(xué)老師對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話：“說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)�！蔽也灰詾槿�，只是點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)了一句：“我知道了�！�
一直以來(lái)，我極其自負(fù)地認(rèn)為我懂了這句話，我將自己的聲音練得字正腔圓，朗誦時(shí)聲情并茂。我一直以為我到了藝術(shù)的境界。
但事實(shí)并非如此。一次與朋友談話，本正開(kāi)心地交談，但我聽(tīng)出一個(gè)同學(xué)的發(fā)聲并不標(biāo)準(zhǔn)，便習(xí)慣性地加了一句：“是”是第四聲。他愣了許久，明白意思后，不告而別。我很奇怪，向別人詢問(wèn)，才得知他并非是從小就像我一樣練過(guò)說(shuō)話的。因?yàn)檫@一句話，當(dāng)時(shí)還是二年級(jí)的我們便再也沒(méi)說(shuō)過(guò)話。這頗傷他的自尊與我的自信。
我心知自己的這一習(xí)慣，在短暫的很委屈后，還是改變了說(shuō)話的習(xí)慣。于是我又以為我登上了藝術(shù)的階梯。因?yàn)槲乙呀邮芰藙e人的說(shuō)話方式。
在一次寫(xiě)作課上，我寫(xiě)了一篇有關(guān)同學(xué)相處的，極長(zhǎng)，其中詳盡地描寫(xiě)了一個(gè)虛構(gòu)人物對(duì)友誼的背叛。寫(xiě)得很好，便被拿來(lái)當(dāng)范文。結(jié)果第二天，有人問(wèn)我是不是含沙射影，我卻說(shuō)了一句讓這位與我關(guān)系頗好的同學(xué)一度心寒的`話：“又沒(méi)寫(xiě)名字，怎么知道是你？”本一句玩笑，我希望聽(tīng)到她笑著回復(fù)�？傻玫降闹皇菚�(shū)本的掉落和一陣陣哭泣聲。我忽然想起自己這位眾不生氣，風(fēng)度翩翩的朋友最怕被朋友討厭與不理解。
可惜話已出口，我只得眼睜睜地看她離去。最終和解，可總隔著一道心結(jié)。就像碎了的瓷器，一點(diǎn)點(diǎn)拼回，縱是美麗可仍有裂紋。
我第一次覺(jué)得自己對(duì)不起一個(gè)人。回頭想來(lái)心緒只因我的一句話，我想起小學(xué)老師說(shuō)的那句話：“說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)�！庇窒肫鹱约阂淮斡忠淮握J(rèn)為自己懂了，認(rèn)為自己已經(jīng)到了藝術(shù)的境界，只覺(jué)得自己太過(guò)天真了。
如此想來(lái)，其實(shí)我不懂。
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)。
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