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巴蜀文化作文（精選31篇）
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的巴蜀文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴蜀文化作文 篇1
一帶一路成功開通了“現(xiàn)代絲綢之路”，打開了國與國之間的經(jīng)濟帶。南方絲綢之路就以巴蜀大地為中心，現(xiàn)在就請跟隨我來了解一下燦爛的巴蜀文化吧！
巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被稱為“四塞之國”。當(dāng)時地勢險峻，交通困難，就連李白都發(fā)出了“蜀道難，難于上青天”的感嘆。但是，巴蜀人民用自己的勤勞和智慧，打破了連綿起伏的山脈的隔絕，克服了大自然對巴蜀地區(qū)的封鎖，不斷激勵自己向外開拓，改善自己的生存環(huán)境。岷山上的竹鎖橋，秦嶺上的棧道，都江堰早期的珠浦橋……都是巴蜀先民向外部世界開發(fā)的智慧體現(xiàn)與精神所在。
其次便是茶文化了。巴蜀地區(qū)是世界種植、制作、飲用茶葉的最早起源地之一。俗話說“天下茶館數(shù)中國，中國茶館數(shù)四川”。成都茶館更被稱為“茶館冠天下”。遍布大街小巷的成都茶館已成為成都的一道景觀，也是巴蜀地區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。四川人特別愛喝茶，泡茶館。坐在茶館中，你可以享受一整天的休閑時光，茶客可以在茶館里觀看川劇、遛鳥、看書，甚至是打盹兒……要么就兩三個人湊在一起閑聊。不時還有許多商販游在其間，大家都悠閑自得，逍遙自在。這樣的環(huán)境可以讓你深深感受到巴蜀人民的熱情和好客，甚至沉浸在這濃濃的茶香中無法自拔。
再看一看名揚天下的川劇文化。它以獨特的風(fēng)格和文化底蘊為基礎(chǔ)，吸收并改編了其它地區(qū)的'曲調(diào)，備受巴蜀人民的喜愛。川劇傳承了幾百年，早已打破了時空的限制，演繹著豐富而又精彩的故事，充實著人們的精神。
巴蜀地區(qū)還有璀璨的人文文化。李冰父子講述著天府的富饒；青城山發(fā)揚著道家精神；諸葛亮描繪著蜀國的鼎盛……
了不起的巴蜀文化，你是東方的一顆珍珠，你應(yīng)當(dāng)面向全世界！
巴蜀文化作文 篇2
巴蜀，這是一個神秘的國度，它有許多令人著迷的特點與文化，但還有不少人根本沒有聽過巴蜀這兩個字，那是因為他們覺得這根本不用去花時間琢磨。那么，現(xiàn)在讓我來為大家揭開這神秘的面紗。
從古代講起，巴蜀是先秦時期地區(qū)名和地方政權(quán)名，東部為巴國，西部為蜀國。在今重慶和四川境內(nèi)，據(jù)《華陽國志》所記，先秦巴蜀地區(qū)的民族有濮、賨、苴、龔、奴、夷等族稱。再后來有人在屬于戰(zhàn)國時期的兵器及古璽上，發(fā)現(xiàn)了兩種與巴蜀無關(guān)，更與漢字不同的文字。
說起巴蜀，我們還會想到有關(guān)于它的傳說，在傳說中蜀人的祖先是“蠶從”和“魚鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶，蠶從“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶從、柏砱、魚鳧三代都有數(shù)百歲，神化不死。傳說中蜀人最崇奉的祖先杜寧，當(dāng)他部下鐅靈帶領(lǐng)人馬去治水之際，他卻和鐅靈的妻子私通，這也因此在后人的詩里才有“蜀魂千年尚怨誰”，“似向春風(fēng)訴國亡”之類的句子。
巴蜀除了歷史悠久，有很多民間傳說之外，還有習(xí)慣飲茶的特點。
所謂習(xí)慣飲茶，這一點始于戰(zhàn)國時期，飲茶是一種物質(zhì)享受，也是精神享受，我們大家習(xí)慣把飲茶和文明聯(lián)系在一起，巴人、蜀人和我國南方為什么不能在史前就發(fā)明以茶為飲呢？其實，巴蜀茶業(yè)的開始是最早的.，只是諸文字記載的時間較遲，直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。
而在現(xiàn)代，巴蜀一般被人稱為四川，那里有川劇、四川揚琴、四川清音、地道的川菜、小吃還有山水名勝等，如果你通過我的介紹已經(jīng)對巴蜀—四川，產(chǎn)生了興趣，那就趕緊去瞧一瞧吧！親自體驗?zāi)抢锏拿篮谩?/p>
巴蜀文化作文 篇3
從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。
一提到巴蜀文化各位第一反應(yīng)就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化�；疱伒膩碓从羞@樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補充營養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯�，每天去江邊找尋人們宰殺水牛后留下的牛肚等�?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋�；疱佋从谥貞c，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的.美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰是火鍋之王的爭議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國人愛辣，許多外國友人也愛上了這辣文化。
其次就是這名揚四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋�！闭敲枥L川劇。人們在有限的劇臺上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時不時念叨幾句，便鼓聲響起，臺下觀眾拍手叫好。川劇打破時空限制，在狹小的戲臺上演繹這豐富的故事。作為中國國粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來了解。
巴蜀還有許多璀璨文化。你聽，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚這道教文化；都江堰刻滿了李冰父子的偉績；樂山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
我們這了不起的巴蜀文化！應(yīng)當(dāng)走向世界！
巴蜀文化作文 篇4
居住在車水馬龍、高樓林立的大都市，我們對于“巴奴火鍋”應(yīng)該都不陌生，但你真正理解“巴奴”每個字的含義嗎？鮮香的巴奴湯背后有什么故事呢？就讓我來帶著大家在大飽口福時也大開眼界吧！
寒假里的`一個晚上，媽媽帶著我和一位朋友到新開的一家巴奴火鍋店吃飯。來的客人很多，還要等很長時間。好奇的我東看看，西看看，目光被吸引到一個擺在正廳的石牌上，上面寫著：“巴奴，川江纖夫，拉纖引舟于驚濤駭浪之中雖，彎下身軀，卻積蓄著身上的力量；雖徒手赤足卻踏實每一個腳印……”這有力的文字深深地吸引著我，聽店員姐姐介紹說，這是“巴奴辭”�！鞍团o”？“巴奴”這個名字又有何深意呢？吃火鍋時我也一直在想這個問題，回家后，一定要好好查查看。
匆匆回到家，我急忙打開電腦查詢。原來，“巴”指巴國蜀地，在重慶一帶，是火鍋文化的源頭；“奴”指奴者，奴仆�！鞍团卑纳钜饩褪仟q如川江纖夫，承載歷史厚重，天下之民生，殫精竭慮而無悔。
另外，關(guān)于巴奴湯還有個小故事呢。清朝末年，云南一辛姓漢子，入川拉纖，三年不歸，其妻尋夫入川，行前用千泉水加上數(shù)種野菌，家中土雞熬成湯。辛氏嘔血而亡，纖夫們將其埋葬并打開土甕，頓時香氣撲鼻，“巴奴湯”因此得名。
原來，每一滴湯都值得敬畏，火鍋來四川才是真能內(nèi)！
巴蜀文化作文 篇5
少不入蜀，老不出川。
——題記
巴蜀文化綿長悠遠(yuǎn)，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進；以釋，去川人彷徨進退之間，生死契闊。
川劇乃巴蜀文化之一，變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上，趁觀眾們一個不注意，將臉上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，臺下不知道其中的奧妙的觀眾，只被這剎那間的神奇所震撼，不由得驚喊出“好！好！這是怎么做到的？”戲院里掌聲雷動。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火，演員將松香粉噴在火把上，營造出一種浩大的氣勢。
蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的針法形成了獨特的韻味，豐富程度居四大名繡之首，蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強，常用暈針來表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線條繡”，在潔白的軟緞面料上運用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線代墨，繡出來的.花紋線條流暢，色調(diào)柔和，不僅增添了筆墨的濕潤感，還具光潔透明的質(zhì)感。
火鍋，是四川的代表，因四川空氣濕潤，天氣悶熱，所以四川人濕氣重，就需要吃點辣的來祛濕氣，就需要吃點辣的來祛濕氣，在四川，吃火鍋也有講究，調(diào)料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油，這樣才能吃出火鍋的原汁原味，一頓火鍋加上幾瓶酒，才能體現(xiàn)出四川人的火辣熱情。
巴蜀文化，或熱辣奔放，或靜謐柔和，或充滿神迷……可無論怎樣的巴蜀文化，都值得我們好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真品味，傳播我大中華燦爛的文化！
巴蜀文化作文 篇6
我的祖國是一個偉大的文明古國，有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國從古時候就已經(jīng)同很多國家交朋友、做貿(mào)易，比較著名的有漢朝開始的陸上絲綢之路，以及唐宋時期的海上絲綢之路，讓許多國家的朋友們都了解和感受到了我們的中華文明。
現(xiàn)在我國政府提出一帶一路的偉大創(chuàng)舉，從政治、經(jīng)濟、教育等各領(lǐng)域與很多國家展開合作，而我美麗的家鄉(xiāng)天府之國四川，在一帶一路戰(zhàn)略中占到了非常重要的地位，現(xiàn)在，我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。
蜀學(xué)在隋唐時期蓬勃發(fā)展，重玄之盛，并在唐初。后多在蜀，形成了蜀學(xué)的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界，有世界最大的樂山大佛，也有農(nóng)安岳石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環(huán)境孕養(yǎng)出來的歷史名人也多不勝數(shù)，古有大禹、李冰等對華夏人類做出巨大貢獻的先祖，也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)巨匠，同時也有武則天、薛濤等女中豪杰，還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女，創(chuàng)造了輝煌燦爛的.思想文化，推動了巴蜀乃至中國社會歷史的巨大變革。
巴蜀的戲曲藝術(shù)也是非常了有名，其中的川劇是全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，其中變臉一個絕活，聞名于世界各地。錦城絲管日紛紛，唐代成都府管弦歌舞之盛超過揚州，是古代東方世界的音樂之都。
巴蜀之地是旅游的首選，這里既有道圣地青城山，也有佛教圣地峨嵋山；既有世界自然遺產(chǎn)九寨溝，也有人類智慧結(jié)晶都江堰；這里既有漢唐、三國時期的燦爛文化，也有彝族羌族等的特色文化；還有樂山大佛、閬中古城、錦里、貢嘎山、劍門關(guān)等等，數(shù)不勝數(shù)。
我生于巴蜀文化的氛圍，非常熱愛巴蜀大地，歡迎世界各國的朋友們來巴蜀做客！巴蜀歡迎您！
巴蜀文化作文 篇7
人們口中常說的巴蜀文化到底是怎么樣的呢？其實啊，“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化，它由巴文化與蜀文化結(jié)合而成，形成了自身的特點，有著許多具有象征的事物。
首先我們來說說我們可愛的大熊貓，大熊貓大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起來很可愛，有圓圓的臉頰，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字行走方式，也有刀般鋒利的爪子。它平時很喜歡吃竹子，但是“國寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱為“活化石”與“中國國寶”，也是巴蜀文化在一帶一路中的一個標(biāo)志性亮點呢！
下一個具有代表性的就是聞名天下的火鍋。火鍋是四川與重慶所有食物中最為出名的美食。古代時被稱為“古董羹”，因食物放入水中時發(fā)出“咕咚”的聲音面得名。火鍋不僅美味，而且老少皆宜，歷史悠久，是由我國獨創(chuàng)的特色美食。吃火鍋時，食物熱氣騰騰，湯物合一，美味絕倫。怎么樣？聽了過后是不是巴蜀文化更加有意思了？
我介紹的最后一個具有代表性的事物就是巴蜀的`“變臉”�！白兡槨笔前褪袢诉\用在川劇中一種塑造人物的特技，可以容易地揭示在劇中人物的心情與內(nèi)心思想感情，使川劇更有藝術(shù)感。“變臉”本是各種戲劇都有的，但四川將“變臉”搬上了舞臺，用絕妙的技藝讓它成為一門獨特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具，它可是所有川劇人共同創(chuàng)造，傳承下來的藝術(shù)瑰寶呢！
聽了我的介紹后，你對“巴蜀文化”有更多的了解了嗎？這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”！
巴蜀文化作文 篇8
巴蜀地區(qū)是我國文明的發(fā)源地之一，對中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱，巴文化以重慶為中心，蜀則由三個古族融合而成。巴文化與蜀文化有著各自的特點和明顯的'區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費著《歲華紀(jì)麗譜》曾說：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂”。巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時達(dá)到頂點。以成都而論，全年的固定的游樂活動就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂、體育競技、商貿(mào)活動結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
巴蜀山川，自古有雄險幽秀之稱。經(jīng)過當(dāng)代的開發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝的妙，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇等等。三峽風(fēng)光或雄奇壯麗，或清幽神秘，身臨其境，自會使人們充分體會到妙如仙境的峽中神韻。
巴蜀盆地在地形上為“四塞之國”，古代交通十分困難，故李白發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。但正是因為如此，又反過來激勵起巴蜀先民向外開拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開放、開放中有封閉的歷史個性。隨著時代的推移，開放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此，如此開放繁盛，如此雄險幽秀，如此豐富多彩！
巴蜀文化作文 篇9
提到巴蜀文化，我腦子里第一個想到的，那是火鍋，火鍋，我還是喜歡重慶火鍋無論走到哪里，都會飄來陣陣火鍋的香味，聞香望去，每一家火鍋店里都人山人海，而且經(jīng)常吃火鍋，怎么也不會膩。
在冬天是最合適吃火鍋的季節(jié)，因為火鍋能驅(qū)寒，夏天雖然很熱，但是你還會看見火鍋里的人還是很多很多，你還會看見那些人的衣服被汗水打濕了，有的人說吃火鍋既能增肥又能減肥，是因為你吃了大量的卡路里，但是你又出汗了，又把體內(nèi)的脂肪和臟東西有排了出來，火鍋是一個很奇妙的東西。
晚上剛剛放學(xué)，爸爸媽媽就帶我去吃火鍋，看見紅油油的鍋底，再加上那煮了吧小時的骨頭湯，光是看上去就特別的安逸，這個火鍋底料是有的自取也有點菜的，看著那沸騰的火鍋湯，我的口水都要流下來了，我知道自己的手已經(jīng)不能被我的大腦所控制，所以我就放任的讓他去碰能讓全世界的人都著迷的菜。
經(jīng)過時間的沉淀，那香味混著新鮮的空氣散發(fā)在我的口腔中，在美食城里，這火鍋的美味，能讓食者流連忘返。，讓我來為你們介紹一下它吧！它有很多種口味，是根據(jù)你自己的口味來定的，有麻辣的`鮮美的，有泰國風(fēng)味的。還有清湯的。吃火鍋一定不能少了錢，因為火鍋能讓人胃口大增，除了吃火鍋不能少了錢，還有就是菜啦。毛肚，千層肚，麻辣牛肉，鴨腸，鴨血，這是必定會有的。
火鍋里面的高湯是用那些大骨頭。煲了八個小時熬成的。因為這個湯才能讓火鍋。更加豐富。鴨血就是因為這個湯才能。更加美味。到了冬天，還有羊肉火鍋呢。羊肉湯冬天喝了比骨頭湯還好，因為羊肉湯喝了能讓人的身體變得更加熱呼！如果你想吃火鍋的話，那就到大街小巷都是火鍋的重慶吧！
巴蜀文化作文 篇10
一代一路絲綢之路多么響亮，多么令人自豪！一代一路，那是國家經(jīng)濟與世界共同發(fā)展的橋梁！那是國家文化被撈印在世界的核心！那是中華巨龍騰飛在世界之空的翅膀！從“251三年行動計劃”倡議的提出，那令數(shù)萬萬中華兒女望而生畏�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！北闶亲鎳陌l(fā)展之勢！而聯(lián)通這一切的核心，便是絲綢之路的核心腹地�！拇ā�
巴蜀文化是中華傳統(tǒng)文化的'主要核心之一，是直轄市重慶的“巴”和四川省省會城市成都的“蜀”組成的。在成都，秦朝時期，李冰父子修筑了都江堰水利工程。它是我國古代勞動人民的結(jié)晶。從這時開始，成都也被當(dāng)時的人們稱為了“天府之國”！四川連接絲綢之路，成為一代一路的核心腹地和資歷強盛的二十個與四川省具有強大貿(mào)易優(yōu)勢的國家有著密不可分的經(jīng)濟文化交流。
巴蜀文化僅不止李冰父子修筑都江堰這一偉大工程，在巴蜀地區(qū)還出土了許多的文物。
例如深覆斗形器，高柄豆等。這些也僅是“冰山一角”。這些東西雖然具有巴蜀特點，但是他們也只是在歷史的長河中走過一道，巴蜀文化有三種因素：它接受了荊楚文化，把《楚辭》改成了漢賦；它接受了中原的文化而使蜀文化發(fā)展的更加迅速；它接受了秦朝文化，使蜀地工商業(yè)更加繁榮昌盛。
這三點足以使巴蜀文化的發(fā)展如同太陽一般欣欣向榮，蒸蒸日上。另外，巴蜀的現(xiàn)代文化也不愧為漫天繁星中最亮的一顆。
巴蜀文化的精髓，最討喜的，可要數(shù)川劇變臉，巴蜀火鍋等等。巴蜀文化有八大特征：無數(shù)在蜀、易學(xué)在蜀、儒學(xué)源蜀、文宗在蜀、才女在蜀、仙源在蜀、道源在蜀、菩薩在蜀。每一個都可以突顯出燦爛且熠熠生輝的巴蜀文化！一代一路正在運輸著這些名貴的物品到世界的各個地方，讓中華傳統(tǒng)文化名揚天下！關(guān)于巴蜀的詩句也有很多，他們讓巴蜀文化更加充滿傳奇色彩，是巴蜀文化中濃墨重彩的一筆。
例如：《寄行簡》、《蜀道難》等等無不描繪出波瀾壯闊的巴蜀風(fēng)光，詩人們的一筆一劃都成為了巴蜀的“財寶”，一帶一路也賦予了這些財寶最大的價值！
巴蜀難：蜀道之難，難于上青天。巴蜀麗峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險，九寨天下奇！天府之國，它縹緲恍若仙境，它的美麗令人陶醉！一代一路正在令這些文化如巨龍般騰飛，飛向全世界，照耀了巴蜀，更照耀了更加欣欣向榮的祖國母親！
巴蜀文化作文 篇11
巴蜀文化，是指四川省、重慶市的地域文化。巴蜀地區(qū)山清水秀，景色宜人。自古巴蜀先民就兼容了東南西北的地域文化，使巴蜀一帶成為了聲名遠(yuǎn)播的天府之國，農(nóng)耕文化的聚寶盆。
先不說我們的巴蜀文化特色，也不說我們巴蜀地區(qū)的民族風(fēng)俗。單是這里的山川水景，就有無限的風(fēng)光。巴蜀山川，自古便有雄險幽秀的特點。像巴蜀的四大名山，峨眉山、青城山、金佛山、縉云山，它們都各有各的特色，并且在整個國家中都相當(dāng)有名氣，每年更是有絡(luò)繹不絕的游客來玩賞。當(dāng)然，巴蜀地區(qū)的有名之處，不僅僅局限于山。像九寨溝，有山又有水，放眼望去，那景象簡直是人間天堂，令人流連忘返。看著這一切，別提有多美麗了；還有黃龍山水，那景象更是堪稱神奇，那里的山水都十分瑰麗。雖然，外有號稱“桂林山水甲天下”，但我更認(rèn)為巴蜀山水勝桂林。另外巴蜀地區(qū)還有劍門關(guān)、白鹿鎮(zhèn)、長江三峽等景點。所有巴蜀中的美景，就像那滿盆的珍珠，鑲嵌在巴蜀地區(qū)的每一寸土地上。
接下來說說巴蜀的文化特色。巴蜀文化源遠(yuǎn)流長，這里已經(jīng)有了5000余年的發(fā)展史了。首先，巴蜀地區(qū)是西南絲綢之路的出發(fā)地和主經(jīng)之地，自古便與西南各國保持密切交往。一些重要的考古發(fā)現(xiàn)中出土的文物，有許多物品都不是我國出產(chǎn)的，而是來自其他的國家。由此證明了，巴蜀先民與南方世界一直有溝通和交流。絲綢之路，經(jīng)證實是有兩條線路，這兩條線路都走到了很遠(yuǎn)的地方。其次，在巴蜀地區(qū)本土文化的代表，就是三星堆文化，在這里曾挖掘出許多古文物，它們都有非常高的文化與研究價值。同時，蜀繡，也是中國三大刺繡之一，聲名遠(yuǎn)播，技藝精湛，傳承上千年。再次，巴蜀地區(qū)還有中國的'國寶——大熊貓及恐龍化石博物館。最后，在巴蜀地區(qū)中，還有許多經(jīng)典的美食，尤其是川菜、火鍋、小吃。俗話說得好，不會吃麻、辣的人，不是巴蜀人。在巴蜀地區(qū)，到處都可以見到火鍋店，生意火爆，無論是本地人還是外鄉(xiāng)人，都被這美食深深的迷住了。川菜，作為中國八大菜系之一，以“形、色、香、味”俱全而天下聞名，如麻婆豆腐、夫妻肺片、魚香茄子、宮保雞丁等菜品。小吃就更多了，數(shù)不勝數(shù)，如麻辣燙、缽缽雞、各種面食、各種地域性燒烤等。
再來說下，我們的各民族構(gòu)成。巴蜀地區(qū)除了有漢族，還有藏族、黎族、土家族、回族、羌族、苗族等14個少數(shù)民族。這些少數(shù)民族，都還有各自的特點，這兒的古代文化內(nèi)涵也十分豐富。如劍門蜀道，那里具有豐富的三國蜀漢文化；梓潼文昌文化，以及女皇帝武則天的秘史。巴蜀先民自古就喜好喝茶，巴蜀地區(qū)自古就是盛產(chǎn)綠茶的重要地區(qū)，如竹葉青、毛峰、茉莉花茶等。
巴蜀地區(qū)，無論是山川水景，還是人文美食，都頗具特色，在中國的歷史上，占有非常重要的地位。也深深吸引了大量的中外游客，來觀山水、品美食、賞美女，這就是我們了不起的巴蜀文化。
巴蜀文化作文 篇12
說到巴蜀文化，大家都會想到巴蜀的特色小吃和很多風(fēng)景名勝，今天我就跟大家講一講這些特色的小吃吧。
在一個酷熱的暑假里，我和我的家人一起去重慶及重慶的周邊幾座城市玩，我們開著車出發(fā)，一天就到了重慶，疲憊不堪的我們被重慶的特色小吃給迷上了。于是，我們停了車，來到了一家餐廳吃飯。接過菜單，映入眼簾的是各種的吃的，我們隨便點了幾個菜便吃了。
第一個小吃是重慶小面。重慶小面對佐料是很講究的，紅辣椒、花椒、大蒜水、花生米、咸菜......一共要放十多種調(diào)料。五顏六色的調(diào)料天女散花般散落在碗里，師傅把面從鍋里撈出，放入碗中，整個過程行云流水，一氣呵成。這樣，一碗熱氣騰騰的小面就出爐了。勁道的面條，麻辣香，湯鮮而厚味。緊接著的第二道是重慶毛血旺。毛血旺是現(xiàn)在非常流行的小吃。將鴨脯肉、豬肚、豬心......的食物放炒鍋內(nèi)，再加上比較多的辣椒，辣椒必須要用干辣椒。再加入鮮湯，再放適量牛油、香油、味精、雞精，起鍋后再鋪上配料就大功告成了。看著眼前香氣誘人的毛血旺，我不禁垂涎三尺，用筷子捏起一塊血，放入嘴中，一股麻辣的味道便沖擊著我的味覺。第三道是重慶的辣子雞，辣子雞是一道大眾喜聞樂見的美味佳肴，一般以雞為主料，加上蔥、蒜、胡椒、辣椒、鹽、味精等等的多種材料相輔而成的，色香俱全，營養(yǎng)豐富。第四道菜便是涼拌鯽魚了。涼拌鯽魚的做法很簡單，只需要適量的'鹽、白糖、白酒、干辣椒即可。服務(wù)員解釋道。這些香味俱全的美食，我不顧形象的大吃起來，胃和舌頭都得到了極大的滿足，身體的疲倦也一掃而空。這些重慶小吃體現(xiàn)了巴蜀人民的源源不絕的智慧和創(chuàng)意。勞動者把智慧融入每一種食材，使得巴蜀小吃在文化界的地位獨樹一幟。
吃完飯后，我們來到了重慶有名的景點：豐都鬼城。我們走到豐都鬼城的介紹處�？吹缴厦鎸懼贺S都鬼城又稱為“幽城”、“鬼國京都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有天子殿、奈河橋、黃泉路、十八層地獄等建筑。剛走進豐都鬼城，不禁感覺有點發(fā)虛，看著眼前大多以冷色為主要色調(diào)的建筑，不禁感覺有點害怕，使我印象最深刻的便是奈河橋，導(dǎo)游說道：奈河橋傳說是座連接陰曹地府和陽界的橋，審視善良與罪惡、宣告生存與死亡的“試金橋”。民間還傳說奈河橋是人死后到陰間報到的必經(jīng)之路，橋頭有陰間厲鬼日游神和夜游神把守。橋上孟婆會贈你一碗“孟婆湯”，那碗渾濁“孟婆湯”可以使你忘記前塵往事，再也不留戀人世的浮華......鬼城文化的妙用在于利用佛教“地獄說”和“因果報應(yīng)說”的威懾發(fā)式將儒家倫理的道德植入民眾內(nèi)心，并以善有善報惡有惡報的鮮明對比方式加以呈現(xiàn)，體現(xiàn)了中國人民的創(chuàng)造力和想象力，凝聚著中華人民智慧的結(jié)晶。
巴蜀地區(qū)可真是一塊寶地��！不僅有很多的美食，還有許多的明川大山。
巴蜀文化作文 篇13
巴蜀，這個古國神秘的文化使我如癡如醉，我希望更多人了解巴蜀文化。很多古國都有過燦爛的文化，都有難解的秘密，都有燦爛的文明。那么巴蜀，這個不少人都沒聽說過的文明，憑什么讓人花時間去琢磨呢？
很多人都不知道“巴蜀”是什么東西，神秘的初學(xué)者甚至?xí)阉莆弧度龂尽分械氖駠�。確實，“巴蜀”在人類五千多年的歷史中對人類并沒有什么顯赫的功績，但沒有人會否認(rèn)他們的智慧。
巴人認(rèn)為他們最早的祖先是廩君。據(jù)說巴人有五個姓氏，居住在武落鐘離山。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他們決定選出一個首領(lǐng)，把五姓人統(tǒng)一起來，便于生存。怎么選法呢？先比賽投劍，誰能中穴，誰為首領(lǐng)。結(jié)果，巴人務(wù)相投中，其余不中；又比賽乘船，船是泥土做的，那四姓人上去都沉沒了，唯獨務(wù)相的漂浮水面。大家決議立巴人之子務(wù)相為首領(lǐng)，號曰“廩君”。
早期的巴人，以捕獵、捕魚為主，和猛獸打交道，居石穴，以虎為圖騰。他們的首領(lǐng)廩君，不僅武藝超強，而且不為聲色所惑。當(dāng)他帶領(lǐng)部落經(jīng)過鹽陽的時候，當(dāng)?shù)氐摹吧衽鼻Х桨儆嬒氚阉粝�，結(jié)為夫妻共同統(tǒng)治那個地區(qū)，他不為所動，射殺了愛他的神女，帶領(lǐng)部落繼續(xù)前進。廩君率領(lǐng)五姓人組成的部落，乘船歷經(jīng)艱險來到西南地區(qū)，以后，他們的子孫遍及重慶、川東、湖北西部及貴州東北一帶，春秋時期建立以江州為中心的`巴國。他和后來那個“割頭保主”的巴蔓了，都是巴人的民族英雄，反映了巴人標(biāo)悍好義的性格特征，
巴蜀文化的標(biāo)志——巴蜀符號。巴蜀符號指古巴蜀土著民族鑄印或刻劃在器物或印章上的一種定型化的象形文字，是古巴蜀文化體系的一種表現(xiàn)。巴蜀地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古文字可分為兩種：一種是圖像性的符號，以手掌、花蒂、水波、房屋、人頭和虎、鳥蟬等；另一種是文字性的符號，少數(shù)與中原文字一致，多數(shù)迄今未能釋讀。“巴蜀符號”即使指前者，而“巴蜀文字”則是在“巴蜀符號”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，所以，“巴蜀符號”比“巴蜀文字”更加古老。
它們是文字？是族徽？是圖畫？或是某種特定的標(biāo)志即地域性宗教符號？或者，其中某些部分具有文字意味？人們眾說紛紛，莫衷一是。
怎么樣，我喜愛的巴蜀文化是否引起你對巴蜀的好奇心呢？我所講的只是巴蜀的一部分，如果你想要更透徹地了解巴蜀，那么，歡迎你來找我。
巴蜀文化作文 篇14
在天府之國四川盆地。有一個歷史悠久，很受人們關(guān)注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分為辣文化、歷史文化、戲曲文化等。
辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化關(guān)系到四川的氣候，因為四川處于盆地比較濕潤，所以生活在四川盆地的人身上濕氣比較重，易引起很多疾病，為了防止這種情況，所以四川人愛吃辣，經(jīng)常吃辣可以除去人身上的濕氣，不易生病，所以這種愛吃辣的習(xí)慣和文化就傳承下來了。辣文化引發(fā)了四川的一個美食：特色—火鍋，四川人吃火鍋以麻為主，而重慶人吃火鍋以辣為主，但目的都是一樣的，火鍋是將辣椒、花椒等調(diào)味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮著吃，常用的食材有黃喉、海帶芽、羊肉、鵝腸等。反正四川人把各種食材都可以放到火鍋里煮，摻雜各種食材各種味道，令人回味無窮。
歷史文化：在三國時期，劉備建立的蜀國就是四川成都，后來武侯祠成了四川的著名景點，李冰父子治民江水的'經(jīng)典，讓后人傳為佳話，也成了四川著名的旅游景點。四川也有很多人才在此居住過，如唐代大詩人杜甫，而李白也在《渡荊門送別》這首詩中稱四川也就是蜀地為自己的故鄉(xiāng)。四川的名人還有三蘇(蘇澈、蘇軾、蘇洵)他們是宋朝的大文豪，為后人留下了許多千古名篇。
戲曲文化，四川最著名的是川劇，他是中國傳統(tǒng)戲曲的一種。川劇中的臉譜是川劇表演中的重要組成部分，川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。川劇分小生、須生、旦、花臉、丑角五個行當(dāng)，多行當(dāng)均有自成體系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇中最有名的技巧為變臉，它有拭、揉、抹、吹、畫、戴、憋、扯等技巧。
這就是博大精深的歷史悠久的四川文化——巴蜀文化。
巴蜀文化作文 篇15
從西漢張騫開辟絲綢之路到現(xiàn)在中國一帶一路的偉大創(chuàng)舉，中國人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長江流域的文明是中國文化的重要組成部分，而絢爛多姿的`巴蜀文化是長江流域文明的源頭。
一方水土養(yǎng)育一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。號稱天府之國的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。
《三國演義》中有這么一句話——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！”孔明就是三國時期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時，諸葛亮年僅27歲，著名的《隆中對》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說“君才十倍于曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”諸葛亮為國為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無古人，后無來者的智慧之星。
四川女子武則天是中國歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開元，治宏貞觀”，使唐朝穩(wěn)步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國封建思想中女子不如男的看法，印證了巾幗不讓須眉的佳話。
詩仙李白的“蜀道之難，難于上青天�！痹娛ザ鸥Φ摹鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。”蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钡榷汲鲎园褪翊蟮亍�
巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動人，變臉?biāo)囆g(shù)高超絕妙；蜀錦色調(diào)艷麗，花型飽滿，工藝精美；川菜麻辣鮮香著稱，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。
巴蜀文化作文 篇16
什么是巴蜀文化？相信大家對它有一定的了解。巴蜀是四川的別稱，所謂巴蜀文化，及巴文化與蜀文化的合稱。四川盆地雖為高山和高原所環(huán)抱，但山原之間的若干河谷卻成為巴蜀得天獨厚的對外交通走廊。正是依據(jù)這樣的地理條件，自古巴蜀先民就兼容了南北東西文化，這使四川盆地成為薈萃農(nóng)耕、游牧文化的聚寶。
巴蜀盆地在地形上為“四賽之國”，古代交通甚為困難，這一封閉的地形對巴蜀文化作為農(nóng)業(yè)文明所帶來的封閉性會有較大的影響。但又正因為如此，又反過來激勵起巴蜀先民向外開拓，努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。逢山必開道，遇水必造橋。古蜀先民為了突破封閉，不僅發(fā)明了棧道，還發(fā)明了笮橋。岷山上的竹索橋，攀枝花早期的鐵索橋，藏區(qū)的溜索和編網(wǎng)的藤橋，都是巴蜀先民向外部世界開放的智慧體現(xiàn)。
遠(yuǎn)在四千年，四川盆地就存在著幾條從南方通向沿海，通向今緬甸、印度地區(qū)的通道。這條道被稱為“南方絲綢之路”。南方絲綢之路主要有兩條線：一條為西道，即“旄牛道”，一條道為東道，即“五尺道”。
巴蜀文明不僅是在交通道路方面取得了卓越成就，還有在文化交流和特色上。
四川有個著名的'地方叫“武侯祠”，相信大家都不陌生。武侯祠是三國蜀漢文化的中心遺跡，是歷史積淀的況味。還有文化昌盛的高峰時代的見證——永陵。永陵是中國歷代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的陵墓。更有古蜀文化發(fā)源的岷山，岷山發(fā)源于岷山的岷江，自古成為“江源”，這是巴蜀文化最先發(fā)達(dá)起來的地方。這里還有人間仙境九寨、黃龍和大草原，還有巍峨的四姑娘山吧，有著名的臥龍熊貓自然保護區(qū)等等，可以說美不勝收！
巴文化、蜀文化已有5000余年發(fā)展歷程，在中國上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中華文明。世界幾大宗教唯一在我國土生土長的宗教是道教，道教創(chuàng)建之地就在巴蜀。四川有漢族、羌族、苗族、回族等14個少數(shù)民族，經(jīng)過幾千年的交流融合，相互依存也形成了屬于自己的特色。彝族火把節(jié)，苗家的傳統(tǒng)迎客，土家族的舞蹈，羌族的民俗……都讓我們身為巴蜀子民而自豪。
四川人民的熱情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客，每逢節(jié)日，親朋好友登門拜訪，主人總會做一桌子好菜招呼；四川人民真誠，在他們嘴里你聽到的一定會是一口流利的四川方言，看到的一定是最誠摯的笑容，吃到的一定是最鮮美的菜肴。要說到食物，來四川一定虧待不了你。成都的鐘水餃，綿陽的米粉，德陽的纏絲兔，廣安的鍋盔，廣元的女皇蒸涼面……怎么樣，來了說不定就不想走了呢！在吃美食的同時，看花燈，劃龍舟，秀蜀繡，了解川劇這些可都是四川的標(biāo)志！
巴蜀文化綿久長源，神秘而燦爛，美麗而輝煌，寶貴而源遠(yuǎn)流長！
我們的巴蜀文化，中國的輝煌。巴蜀文明，我們因您而驕傲自豪！
巴蜀文化作文 篇17
中國，歷史悠遠(yuǎn)，延綿五千年，深深不息；文化厚重，是世界四大文明中唯一沒有中斷的文化。而巴蜀文化，在其中占據(jù)著不可或缺的重要地位。
巴蜀文化最具代表性的遺產(chǎn)是廣漢的三星堆文化。早在1929年，三星堆就已被發(fā)現(xiàn)，通過幾十年考古的發(fā)掘，證明了古蜀國的存在，距今約有四千八百年。而在三星堆文化中最引人注目的是青銅大面具。它以其獨特的外形夸張的表現(xiàn)手法引起了全世界的轟動。眼睛往外突出有幾十厘米長，巨大的耳朵形似鳥兒的翅膀，堅挺的大鼻子如鷹嘴一般，嘴角上揚的容貌給人詭異之感。除此之外，還有令人神往的青銅神樹和青銅大立人也極具特色，與同時期中原地區(qū)的青銅器有著非常大的不同，造成有很多學(xué)者都誤認(rèn)為這是來自“外星”的文化。其實在夏商時期，我國歷史上已經(jīng)有了青銅器，而這是我們古蜀的先民通過學(xué)習(xí)和傳承所造就的巴蜀獨特文明。
可不久后，三星堆文化突然神秘地消失了，若干年后通過考古發(fā)現(xiàn)它遷徙到了成都的金沙附近，還有了新的發(fā)展。提起金沙文化，又不得不說有著中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志的—“四鳥朝陽”。
雖然它只有巴掌大小，零點幾毫米厚。但古蜀人們卻在上面雕刻出令人震撼炫目的圖案。中間是成螺旋形向外散發(fā)的.十二道形似太陽的光芒，周圍環(huán)繞著四只展翅的神鳥，整個造型形象生動。標(biāo)志了我們古蜀的先人們對太陽的崇拜與敬仰，體現(xiàn)出蜀人自強不息、昂揚向上的精神。
唐朝大詩人李白曾用：“蜀道難，難于上青天”來形容巴蜀的交通不便，但正因為山高林密植被好，而巴蜀又處在很多江河的上游，水道縱橫，水質(zhì)優(yōu)洌。而廣茂的成都平原又使巴蜀自古古來就是農(nóng)業(yè)大省，糧食作物十分充足富裕，有著“天府之國”的美譽。種種優(yōu)越的條件造就了巴蜀源遠(yuǎn)流暢的“酒文化”。四川人愛喝酒，幾乎到了“無酒不成席”的地步，高興會喝，憂傷也會喝，興奮會喝，疲倦的時候也會喝。而四川人也更會釀酒，如馳名中外的五糧液、瀘州老窖、劍南春……不勝枚舉。我們的“酒文化”也如我們釀的酒一樣綿長、醇厚，令人回味無窮。
中國很多地區(qū)喜歡吃辣，而巴蜀地處盆地，氣候濕潤。這就使我們不僅愛吃辣，還好麻。這也是巴蜀區(qū)別于中國其他地方獨特的飲食文化。我們重慶有的火鍋、樂山的麻辣燙、牛華的豆腐腦……所有的食品基本能都離不開“麻辣”二字，讓很多品嘗過的“好吃嘴”們在“嘶嘶”抽涼氣之余又欲罷不能，大呼過癮。而我們的“川菜”更是名列中國四大菜系之一，各色菜品總是令人垂涎欲滴，食后讓人流連忘返。
這些都是我們巴蜀獨特的文化，它們是歷史長河中璀璨的明星，是中國的國粹，巴蜀的瑰寶。而我們巴蜀的兒女們必將通過勤奮的學(xué)習(xí)，勤勞的雙手讓它散發(fā)出熠熠光輝。
巴蜀文化作文 篇18
提起川菜，人們想到的便是那數(shù)不勝數(shù)的美味，經(jīng)過了數(shù)千年的沉淀，巴蜀的味道也變得愈加厚重。
四川的美食是數(shù)不過來的�；劐伻�、麻婆豆腐、燈影牛肉、太安魚美食對于四川人來說，就是生活的一部分。
數(shù)量多，質(zhì)量也不會差。這些菜基本圍繞著“麻辣”展開。提到麻辣，定會讓人想到青油油的藤椒、紅彤彤的花椒；也會讓人想到清香的二荊條，熱情的朝天椒人們常對紅和綠的搭配有排斥，但這在川菜上并不適用。相反，這樣的搭配在四川頓頓皆有，四川人如同這滋味，熱情而好客。
當(dāng)然，四川人的口味絕不止這么局限。麻辣是主要的，可一點點輔料讓川味更有精髓，這輔料便是糖。在吃川菜最后的時候，你總能感受到麻辣后的回甘，這便是川菜的微妙。辣得激烈，甜得舒心，而麻，讓人在菜后回味無窮。
如果說麻辣是川菜的精髓，那么郫縣豆瓣就是川菜的靈魂。香味醇厚，卻不加任何香料；色澤油亮，四川獨特的地理環(huán)境，四川人的探索，加上歲月的磨礪，共同鑄造了這一種神奇的調(diào)味料。
川菜的特色，在那盤鮮香麻辣的回鍋肉上。東坡先生提倡豬肉以后，這種肉類就迅速傳播開來�；劐伻�，經(jīng)過一代又一代的改良：雙椒的色，調(diào)料的味，炒制的香，五花肉、姜蒜、豆瓣、豆豉混合在一起，那濃郁復(fù)合的味道，肥而不膩，瘦而不柴，讓人垂涎欲滴。這道菜，承載著四川的'樸實，四川的歷史，四川的魅力，是名副其實的四川滋味代表。
四川味道，是一條時間線，是歷史的見證，是人民的智慧的結(jié)晶，更是一方水土的精華體現(xiàn)。共同成就了聞名天下的川菜，川菜是巴蜀一帶文化最直接的體現(xiàn)。
巴蜀文化作文 篇19
巴蜀原本就是我國文明的發(fā)源地，這里有著了不起的巴蜀文化，它以成都為中心向外伸展。古往今來四川已經(jīng)通過“一帶一路”在各個領(lǐng)域向著各國開展合作，一帶一路”沿線國家，隨著四川企業(yè)“走出去”，“中國制造”和“中國建造”帶去的“中國標(biāo)準(zhǔn)”也逐步被市場接受。
了不起的巴蜀文化！巍峨的高山，浩蕩的流水，高樹蔥郁，猿鳴凄厲。所有的一切都可以給予人們馳騁飄逸的想象。巴蜀幾乎具備了所有產(chǎn)生神秘奇幻想象的條件？，在這里的神話故事中誕生了無數(shù)高人一籌的神人。《山海經(jīng)》以奇詭、怪誕、夸張的筆調(diào)、淋漓盡致的展開想象和幻想？，表現(xiàn)了巴蜀先民渴望超越人類生理極限的焦灼。巴蜀山川，自古有雄險幽秀之稱：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，夔門天下雄。經(jīng)過當(dāng)代的開發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色。巴蜀旅游線最大的特色是雄險幽秀的自然景觀，往往包含著人杰文昌的深厚的文化內(nèi)涵。如：劍門蜀道具有豐富的三國蜀漢文化和梓潼文昌文化以及女皇武則天故里的文化內(nèi)涵；九寨黃龍一線，具有羌族石碉文化、夏禹文化、古蜀岷山文化、三國蜀漢文化的內(nèi)涵；瀘沽湖具有“母系王國”的文化內(nèi)涵；三峽一線則更是一個古代文化的寶庫。這是巴蜀旅游具有經(jīng)久不衰的魅力之所在。
了不起的巴蜀風(fēng)景！都江堰、劍門蜀道則是人工改造自然的輝煌成果。樂山大佛（位于四川樂山東面凌云山西壁），是世界最大的石刻佛像，"山是一尊佛，佛是一座山"。我獨愛九寨溝，九寨溝之美在水。這里湖泊很多，當(dāng)?shù)厝私泻Ｗ�，�?jù)說大大小小的海子共有108個，最小的面積不到半畝，最長的長海長7公里斗，長海的`景色最為動人。近處綠水，清澈見底；遠(yuǎn)方蔚藍(lán)，平靜無波；兩岸山樹，映入海中。以綠為主調(diào)的色彩和周圍寧靜的環(huán)境，使游人恍如踏入仙境。
了不起的巴蜀戲��！在這之中我獨愛變臉。變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳變臉是古代人類在面對兇猛野獸的時候，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸。川劇把變臉搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術(shù)。
了不起的巴蜀！了不起的文化！直到深夜我腦海里都是巴蜀，它們在我腦海中旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)
巴蜀文化作文 篇20
“巴山蜀水毓靈秀，西川佳釀醉萬家�！痹跂|方這片廣闊的土地上屹立著一顆熠熠生輝的明珠巴蜀。這顆明珠汲取了無數(shù)悠遠(yuǎn)歷史文化，默默的在祖國閃耀著屬于自己的光芒。
回溯過去，巴蜀在祖國的歷史長河之中已存在了近3000年，有著我國許多勞動人民的智慧結(jié)晶和眾多輝煌的建筑。從成都市武侯區(qū)的武侯祠，可以感受到三國時期豪杰的英雄氣概。諸葛亮就是三國時期的一個眾所周知的人物，是中華人民智慧的化身。走進武侯祠的大門，沿著劉備入蜀的路線，一路上，我們不僅可以領(lǐng)略三國時期千百位名將豪杰的'魅力，還可以體會古人的智慧，看他們是如何是非成敗轉(zhuǎn)頭空�？此麄兊某源┳⌒�，領(lǐng)略三國時期的獨特魅力。
巴蜀除了有記載三國時期的武侯祠，還有記錄前后蜀時期繁榮富庶文化昌盛的高峰時代王建墓。也是目前中國唯一一座地上皇陵。永陵博物館是專題性博物館，園林環(huán)境優(yōu)雅，鳥語花香也成為反映了中華文明的盛世輝煌的重要代表遺存之一。
而岷山則是古蜀文化發(fā)源地之一。人間仙境九寨溝，黃龍和大草原這些眾所周知的景色都在岷山。而岷山也可以幫助我們更加領(lǐng)略古蜀文化的千姿百態(tài)。
巴蜀的景色不僅讓人流連忘返，還有專屬巴蜀地區(qū)的語言四川話。
四川話流行于四川省和重慶市，約有1億6000萬的使用證，是由各地移民方言逐漸演變?nèi)诤隙傻�。同時由于四川話內(nèi)部互通度較高，各方言區(qū)交流也無障礙，因而沒有標(biāo)準(zhǔn)音。正是因為這樣，巴蜀的人情味兒也顯得更濃了。
巴蜀的語言不僅有特色，民族也是十分豐富多樣。
彝族文化有自身特色，住房多為土木結(jié)構(gòu)，一般房屋低矮無窗。男子多穿黑色窄袖斜襟的上身和多拓寬長褲，女子多穿長裙。而且彝族有自己的文化與語言和許多重要的文學(xué)著作。
羌族的民俗也非常有特色，至今還保存著白石崇拜習(xí)俗。羌笛傳自遠(yuǎn)古，各種歌舞歡快多情，自身的服飾也有獨特魅力，還有自己的專屬節(jié)日，如：羌?xì)v年、祭山會、牛王會
巴蜀這顆明珠今日閃耀著的光芒，但我相信，明日的光芒會更加璀璨！讓我們賞巴蜀之景，說巴蜀之話，感巴蜀之情，欣賞巴蜀的獨特魅力！
巴蜀文化作文 篇21
一帶一路是現(xiàn)在最熱門的話題。張騫出使西域開鑿了絲綢之路，今天的絲綢之路是各國之間經(jīng)濟交流的樞紐。而南方絲綢之路又以巴蜀為中心，接下來讓我們一起走進巴蜀文化吧！
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長，最具代表的要蜀三星堆文化了。青銅面具可以說是三星堆文化的代表，青銅面具是從事巫術(shù)活動的道具，它的大量發(fā)現(xiàn)，是商代重巫風(fēng)氣的具體體現(xiàn)。如果你看到一個青銅面具：“眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈柱狀向前縱凸身伸長十六厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開，短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀，向上內(nèi)卷，口闊而深，口縫深長上揚，微露舌尖，做神秘微笑。”的話，那它就是著名的大型青銅縱目面具，“千里眼，順風(fēng)耳”是也。
其次是辣文化。說到辣，人們一想到的便是火鍋，火鍋，古稱古董羹，因食物投入沸水時發(fā)出的咕咚聲而得名，它是中國獨創(chuàng)的美食，歷史悠久，是一種老少皆宜的食物�；疱伂F(xiàn)吃現(xiàn)燙，辣咸鮮，油而不膩，暴汗淋漓，酣暢至極，適于山川之氣候。今發(fā)展為鴛鴦鍋，麻辣鍋等。各取所需，老少咸宜，冬至之佳品。
再來看看名揚四海的川劇文化。它距今已經(jīng)有200多年的歷史了，它以獨特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色備受巴蜀人民的喜愛�！叭宀阶弑樘煜�，七八人百萬雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋。”正是描繪川劇。川劇中最受老百姓喜愛的要屬變臉了。川劇臉譜是變臉的特點之一。川劇臉譜并不是死譜，而是活譜，多以紅色來表示忠肝義膽的人物，如關(guān)羽；黑色用來表現(xiàn)剛正不阿、鐵面無私的人物，如包公；白色多表現(xiàn)冷酷無情、陰險狡詐的.人物，如曹操。綠色和藍(lán)色多用來表現(xiàn)草莽英雄、綠林好漢或好勇斗狠而又兇殘的人物。而金、銀、灰三色具有虛幻神秘的感覺。用來表現(xiàn)佛、神、仙、鬼怪等角色。從臉譜色彩中就能看出出場人物的道德品質(zhì)和角色。
巴蜀文化在歷史長河中是最耀眼的一顆明星，它在巴蜀悄然崛起，經(jīng)過漫長時間的孕育，成為了這樣一個了不起的文化，沒有一個人不為他的璀璨而折服。厲害了，我的巴蜀文化！你應(yīng)當(dāng)走向世界。
巴蜀文化作文 篇22
在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。
芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。
還記得那一次，我一個人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著人們提著自己的勞動成果心滿意足的走出來時，心里便油然而生了一種喜悅感。
但是，那一次，卻讓我感受到了無盡的自責(zé)感。
那天，我懷著喜悅的心情又來到了果園。沒過一會兒，便看見一個小女孩走了進去。我感到很疑惑，一個小女孩怎么會獨自一人來果園呢？我跟著小女孩走了進去。小女孩在這棵樹下望望，又在那棵樹下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的`芒果樹，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來，她臉都漲紅了，卻仍然沒有放棄。最后，經(jīng)過她的奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個又大又黃的芒果。小女孩開心的放下網(wǎng)，把兩個芒果放進了包里，轉(zhuǎn)身便走了。直到走到了果園門口，小女孩都還沒有付錢。
我氣憤地沖過去，抓住小女孩，說：等等，你還沒有付錢呢！小女孩愣了愣，說：我沒有錢。我一下子怒氣達(dá)到了頂峰，沖小女孩吼道：沒有錢！沒有錢你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著說：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說她想看一看芒果。我就想帶兩個芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來。
我愣了愣，被小女孩天真爛漫的想法，以及對媽媽的孝心給打動了。我征求了外婆的意見后，把兩個芒果送給了小女孩。
我看著小女孩的背影漸行漸遠(yuǎn)，眼淚早已模糊了視線。
這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。
巴蜀文化作文 篇23
談起巴蜀文化，當(dāng)然要數(shù)天府之國了。成都是古蜀文明發(fā)祥地，錦江乃文化的搖籃。如今自然而然地?fù)碛?600萬人口的特大成都，蓋碗茶是成都人休閑娛樂的方式，反映了巴蜀人悠久的文明和禮儀。每當(dāng)夜幕降臨，一家老小和親朋好友走上大街，飽經(jīng)火鍋的麻辣鮮香。要是周末，一家人自駕車到周邊的農(nóng)家樂游玩，品嘗回鍋肉、辣子雞、酸菜魚、麻婆豆腐、宮保雞丁等家常菜。
成都的車廂文化頗具特色。古成都就有999條大街，老人們也喜歡城中旅游觀光，公交車上擠滿了人，人們樂意傾聽老奶奶們拉家常。閑暇之余，一家老少來到天府廣場，沐浴明媚的陽光，觀賞那珍珠般的噴泉，在龍騰燈柱和太陽神鳥下合影留念。再去看看川劇長廓上一幅幅生動有趣的臉譜畫卷；要么索性購一張川劇戲票，欣賞一場妙趣橫生的川劇。
春熙路是成都最繁華的商業(yè)中心。寬闊的.大街上人山人海，張飛一定叫你買閬中牛肉，熊貓歡迎光臨名品店，步行街的鮮花與雕像成了照相的好去處，人們排隊購買成都名小吃：鐘水餃、賴湯圓、龍抄手、麻辣燒烤和串串香讓你大飽口福，你可以到成都人自創(chuàng)的“一畝園”皮具店購買皮夾、公文包、皮鞋呢！
每年春節(jié)，成都武侯祠大廟會張燈結(jié)彩、喜氣洋洋。彩燈展現(xiàn)蜀國劉備成都稱帝的歷史，可以游三國博物館，錦里是西蜀最古老的商業(yè)街，你可以目睹蠶繭煮絲織成小錦繡，古玩古飾更具巴蜀風(fēng)味。我在這里看到了朝鮮、巴西美女的舞蹈、新疆小伙兒走鋼絲的絕活、河南兒童的獅子搶寶、空中飛人的雜技、鐵籠五人騎摩托的狂野、外國老虎做體操、巴蜀笑星王寶器的小品。這里也成了游客過年的美食天堂，擔(dān)擔(dān)面、狗不理包子、三打炮、珍珠丸子、竹燒雞讓你吃個夠。塔子山公園的燈會也勾住游人的腳步，海棠花開得十分嬌艷，登樓遙望天府之國，石人像的形態(tài)逼真可以想見到巴蜀古人的勤勞和智慧，一進鳥語林大門，孔雀翩翩起舞，可以騎著馬兒、牦牛、鴕鳥溜達(dá)幾圈，體驗一下大自然美妙的樂趣。
金沙遺址、杜甫草堂、永陵博物館也有更有趣的探索，暑假里的張大千博物館、美術(shù)館、圖書館還會對外開放呢！小朋友別忘了去動物園、夢幻島、海洋公園游玩！我談的不足之處，請多多包涵，這就是了不起的巴蜀文化吧！
巴蜀文化作文 篇24
成都可以算是為數(shù)不多的“好脾氣”的城市了，終年溫和，四季如春，那些一年四季都郁郁蔥蔥的植物有時不得不讓你懷疑此時的季節(jié)。就連風(fēng)都是柔柔的，如低聲絮語一般，輕卷起一片落葉，和著風(fēng)舞著，旋著，悠悠飄下，心頭涌起一股靜謐的美好。成都的生活是悠閑，令人舒心的，不比北京那些城市的快節(jié)奏生活，人們行色匆匆，這里的人們基本上都是很閑適放松的，小區(qū)里常有獨自靜坐的人，也有鍛煉身體，散步的，當(dāng)然，尋一靜謐之處品茶談天之人也不在少數(shù)。
初來成都，這里的慢生活會讓你沉醉，那慵懶的氣息總會讓人不由自主地坐下，閉上眼，仔細(xì)感受身邊的一切，聆聽每一聲鳥鳴，觀察每一片葉子的飄落。而在這淡然的背后，還隱藏著一片火熱。提起成都，最先想到的就是吃，而四川人又喜歡吃辣，自然缺不了辣椒，火紅的一片。于是，成都給人的第一印象就是一片火辣。川味的風(fēng)情濃烈迷人，一把串串香，一杯五糧液，入肚，激起一陣熱情與火辣，暢談人生的豪情；一杯竹葉青，清冽的茶香幽幽飄出，隨著尾部輕卷的茶葉輕輕打著旋，陪伴你從清晨到黃昏。這是成都，亦是四川。
背上行囊，走進自然，蜀山俊秀，蜀水多情，大自然在這里灑下神奇和靈秀。心懷一份虔誠，踏上青城山的階梯，一步步，探索“道”的真諦；登上劍門關(guān)，感受古代兵家必爭之地，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢；游一游九寨溝，看人間仙境，流連忘返。蜀地文明，星河燦爛，長江文明之源三星堆；造福人類的都江堰水利工程。窮工極巧的蜀繡，一針一線，繡出的是生命；腔調(diào)悠長的川劇，一字一句，唱出的是熱情。“大江東逝水，萬古競風(fēng)流。巴蜀多驕子，一脈耀千秋。”三國時期，蜀國丞相諸葛亮為蜀盡忠“鞠躬盡瘁，死而后已”；唐代最負(fù)盛名的詩人，李白和杜甫，亦與蜀地結(jié)下不解之緣。
這里，是大熊貓的故鄉(xiāng)，這里，是一帶一路的重要節(jié)點，這里，有著鮮紅深刻的革命記憶。這里，是四川。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的.爭取民族解放的斗爭中，四川數(shù)千黨員獻身革命。中共中央和紅軍三大主力在四川的戰(zhàn)斗歷程，以及全國著名的川藉革命家，積淀了深厚的文化底蘊，構(gòu)成了川中紅色文化的四大特點。感悟紅色文化的無限氣魄，是鞭策今人、激勵后人的強大精神動力�！按ㄈ双I身革命路,青山綠水慰忠魂；浩蕩嘉陵譜新曲,巍峨巴山石上魂；紅軍征程萬里長,巴山蜀水留英跡；地靈人杰贊巴蜀,千秋萬代頌英名�！�
這是一個風(fēng)情萬種的城市，蜀地萬里不重樣，總有一種生活哲理適合你。蜀地的文化豐富多樣，是恬淡，亦是火熱。而在我看來，蜀地的文化，就是尋個寧靜的小巷坐下，品一碗蓋碗茶，瓷白的茶蓋與茶杯碰撞，聲音清脆，輕拂過水面，泛起點點水暈。幾片茶葉飄在水面，尾部還略帶一絲枯卷，輕輕一吹，如小船般蕩漾，香醇而帶清冽的茶香幽幽升起，如云般被風(fēng)吹散，深遠(yuǎn)綿長，夾著閑適，夾著一顆火熱的心，夾著人們口中所述的蜀地文化，傳遞著，傳承著……
巴蜀文化作文 篇25
居住在車水馬龍、高樓林立的大都市，我們對于“巴奴火鍋”應(yīng)該都不陌生，但你真正理解“巴奴”每個字的含義嗎？鮮香的巴奴湯背后有什么故事呢？就讓我來帶著大家在大飽口福時也大開眼界吧！
寒假里的一個晚上，媽媽帶著我和一位朋友到新開的`一家巴奴火鍋店吃飯。來的客人很多，還要等很長時間。好奇的我東看看，西看看，目光被吸引到一個擺在正廳的石牌上，上面寫著：“巴奴，川江纖夫，拉纖引舟于驚濤駭浪之中雖，彎下身軀，卻積蓄著身上的力量；雖徒手赤足卻踏實每一個腳印……”這有力的文字深深地吸引著我，聽店員姐姐介紹說，這是“巴奴辭”。“巴奴辭”？“巴奴”這個名字又有何深意呢？吃火鍋時我也一直在想這個問題，回家后，一定要好好查查看。
匆匆回到家，我急忙打開電腦查詢。原來，“巴”指巴國蜀地，在重慶一帶，是火鍋文化的源頭；“奴”指奴者，奴仆。“巴奴”包含的深意就是猶如川江纖夫，承載歷史厚重，天下之民生，殫精竭慮而無悔。
另外，關(guān)于巴奴湯還有個小故事呢。清朝末年，云南一辛姓漢子，入川拉纖，三年不歸，其妻尋夫入川，行前用千泉水加上數(shù)種野菌，家中土雞熬成湯。辛氏嘔血而亡，纖夫們將其埋葬并打開土甕，頓時香氣撲鼻，“巴奴湯”因此得名。
原來，每一滴湯都值得敬畏，火鍋來四川才是真能內(nèi)！
巴蜀文化作文 篇26
坐在長滿青苔的石板上，看清風(fēng)搖動竹葉，斜陽從縫隙透過；走在翠竹掩映的小道上，享受安靜溫暖的午后，聽鳥兒歡快的歌唱；走在巴蜀文化的長河中，感受歷史的變遷，聆聽巴蜀文化的脈搏。
午后，走在成都的街頭，不難看見精美的瓷碗放在古樸的茶桌上，周圍放著寬大的藤椅，人們坐在椅上，手持一碗，碗中有翠綠的茶葉，散發(fā)出清苦的'味道，或順勢一躺，任由陽光灑在臉上，就這樣度過一個下午，好不閑適。
燈火闌珊時，走在成都的街頭，聞到最多的是麻椒、辣椒的味道。不麻不辣則不歡，漸漸成了巴蜀的飲食特點之一。
清苦與麻辣，看似相對，確在巴蜀之地融合，你中有我，而又各具其色，這是巴蜀的包容。
走在人物長河之中，廣為流傳的是司馬相如與卓文君的《鳳求凰》，蘇軾的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，由此也就成就了杜甫草堂；薛濤的傳奇一生；花蕊夫人的亡國沉痛；李冰父子主持修建的都江堰水利工程……。出生于巴蜀之地的十大元帥之首朱德，“中國人民的兒子”鄧小平，人民作家巴金老先生更是我們的驕傲。
酸甜苦辣咸的五味生活是巴蜀的蘊味。
走在巴蜀的土地上，所見的是“碧玉一般澄澈”的岷江；蒼翠巍峨的青城山；奔流而去的大渡河……�！笆窠淌裆角唷敝半S處可見。最為有名的不過“涴花溪”。鐘惺為其寫《涴花溪記》，無不傳神，用細(xì)膩的筆觸寫了碗花溪“水木清華，神膚洞達(dá)”的景色。杜甫對巴蜀亦有“曉看紅濕處，花重錦官城”的喜悅之情。
自然的風(fēng)景送來清新的氣息，這是巴蜀的魅力。
走在巴蜀的特色之中，不可錯過的是川劇。美妙的唱腔，優(yōu)美的步伐，活靈活現(xiàn)的表演，不愧“蜀劇冠天下”的說法；亦不可錯過“蜀繡”，獨特的刺繡技法，每一幅蜀繡都是一幅藝術(shù)品，美容美奐。而以上兩者，哪一個不是付出了幾年甚至幾十年才得來的收獲呢？
一路走下去，越走越光明。這是巴蜀的堅守。
走在巴蜀文化的長河里，我聽到她對我說她又將開啟新的征程。
巴蜀文化作文 篇27
“天府秋深自暢游，峰巒疊翠細(xì)涓流。從來川蜀稱福地，放眼民居處處樓�！边@首詩是對川蜀文化和美景最好的詮釋。
巴蜀地區(qū)是中華民族的重要起源地之一，是長江上游的古代文明中心，巴蜀文化是中華文化不可分割的重要組成部分。
遠(yuǎn)在距今4500年左右，在成都平原就已經(jīng)產(chǎn)生了作為蜀文化源頭的新石器時代晚期文化——寶墩文化，它是文明孕育時期的考古文化。寶墩遺址既是這一時期成都平原時代最早的古遺址典型，也是四川即將跨進文明門檻的歷史見證。
四川這塊巴蜀之地已在歲月的長河中流淌了兩千多年。走在四川的大街小巷，就連那飄飛的樹葉都有歷史的沉淀，杜甫草堂那散發(fā)著詩香的紅墻，或是那大慈寺滄桑的青瓦，或是武侯祠那站立了千年的照壁……那眾多的石壁、臺階和青瓦，都在向世人昭示悠長的歷史和故事。
巴蜀四川，自古有雄、險、幽、秀之稱。峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，夔門天下雄。經(jīng)過當(dāng)代的開發(fā)，今天更是增添了“神奇瑰麗”的壯觀：九寨溝山水的綺麗，熊貓基地的神秘，是如今旅游者領(lǐng)略的感受。
每至深秋，更有那金色鋪滿山巒，灑落街頭。踩上去厚厚的.銀杏葉，就能感受秋意濃濃。這是巴蜀特有的韻味……而這些，都是巴蜀旅游經(jīng)久不衰的魅力所在。
巴蜀樂器來由甚古，早在商代就有陶塤、石馨，春秋戰(zhàn)國時期有青銅編鐘……琴瑟共奏，鐘鼓齊鳴，余音繞梁，久久不息。
巴蜀也是古典戲劇之鄉(xiāng)。作為戲劇淵源之一的說唱藝術(shù)最早見于漢代的巴蜀，成都平原上不少東漢墓內(nèi)出土過各種類型神態(tài)的說唱陶俑。
在鑼鼓喧天的戲臺上，一種絕活讓中外游客神往，那就是蘊藏奧妙的“變臉”。一搖一晃，川蜀人的聰明智慧盡在其中。
悠悠歲月，歷史的鏡頭聚焦21世紀(jì)今天的中國。而中國西南的主陣地四川，將與“一帶一路”同行。
回首過去，遙望未來。川蜀文化還將托起時代的重任，與時俱進，將在“一帶一路”的照耀下，放射出萬丈光芒，為人類留下寶貴的文化財富。
巴蜀文化作文 篇28
相傳在戰(zhàn)國時期，就有了古蜀國。古蜀國的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來，古蜀國被強大的秦國吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬萬個春天的到來。
這是巴蜀的第一個春天，從這個春天開始，巴蜀就表現(xiàn)出無與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩情。他在一次又一次，走進了中國歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國五千年的盛世之春。
唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點露，浣花箋紙一溪春”這樣一個充滿詩意的春天。五代的后蜀國主孟昶，癡情萬種，偏愛芙蓉。為花蕊夫人，種下樹樹繁花，滿城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書院，為巴蜀喚醒了一個個希望的春天。
也許，在兩千多個春天里，最讓每個巴蜀人族自豪的對外交往的歷史，莫過于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點，中國歷史上唯一一個與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個代表了巴蜀實力，一直到今年都沒有消失的春天。
這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個世界，意義都不同了�！敖z綢之路經(jīng)濟帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國家，源源不斷分享著來自于巴蜀和全中國的永恒之春，以及經(jīng)濟共榮。
通過一帶一路，為正值春天的.巴蜀，再一次帶來了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭郏旄聟^(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動著科技磅礴的力量。進步！進步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！
這是一個巴蜀的春天，一個科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實兼容之春，夢想之春，這更是一個比以往任何時期都了不起的盛世春天。
“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。
聽——那是杜鵑鳴春。
一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國他鄉(xiāng)。
巴蜀文化作文 篇29
天府之國，人杰地靈，演繹了多少浮華滄桑，又融入了幾多情懷夢想。這片四面圍山的土地，像一顆璀璨的明珠，汲取了文化的精華之氣，靜靜地閃耀著歷史的光芒。
巴蜀的蒼穹見證了他的出生，巴蜀的草木孕育了他的生長。山川草木渲染著他的視野，硯池書臺陪伴著他揮筆吟唱。
李白，就是在這樣的環(huán)境中吸收書墨，陶冶情操。融在了巴蜀的山水，融在了巴蜀的氛圍，也就融進了博大精深的文學(xué)殿堂，融進了豪邁瀟灑的浪漫氣味。
一壺酒，點綴詩仙放蕩不羈的雄心。踏遍巴蜀的山水，一汪熱淚澎湃著對故土的滿腔熱愛，留下了《蜀道難》的千古名篇。
路雖艱辛，巴蜀的雄山駿水卻融成了李白心中永恒的畫卷，融成了青蓮居士筆下文采飛揚的詩篇，鼓舞著他云游祖國更廣闊的河山，實現(xiàn)胸中更遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
巴蜀不僅雄壯，也有柔美的一面。她不僅是起始站，也是停泊的港灣。
十年長安的辛酸屈辱，三年從政的'艱難曲折，兩年求生的顛沛流離，隨著杜甫的包袱來到巴蜀，一切都煙消云散。
在成都的田園草堂里，詩圣告別流亡，融入安謐平祥的生活，融入清麗美好的自然風(fēng)光，體會朋友的珍貴情誼，關(guān)心天下寒士的命運。繪出了“曉看紅濕處，花重錦官城”的巴蜀美景，道出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”愿望，發(fā)出了”出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的感慨。
巴蜀，既是杜工部暫時的棲身之地，也成為了他千錘百煉之后最絢麗的創(chuàng)作舞臺。感受著巴蜀的溫馨綺麗，浸潤著巴蜀的人文氣息，杜甫融進了深厚的情感，他的靈魂融進了這片土地特有的質(zhì)樸與靈氣，他的生命也就融進了真正的精彩與價值。
聳立著方正高挑的子云亭，坐落著落葉分飛的三蘇祠，隱藏?zé)熿F繚繞的諸葛廬。巴山蜀水中融入了太多太多歷史的足跡，文人的情懷。
從古到今，海峽內(nèi)外，慕名踏進巴蜀盆地的人數(shù)不勝數(shù)�；蚴潜恍忝赖那嗌骄G水所陶醉，或是被悠然深厚的文化氛圍所感染，或是被靈動清新的人文特色所迷戀，他們神往于巴蜀，同時也為巴蜀文化的富饒淵遠(yuǎn)點上了自己的色彩。
融在巴蜀的賢人名將擁有的精神是千古不朽的，融在巴蜀的古跡風(fēng)光散發(fā)的魅力是獨一無二的，這方水土融合著這方文化，年年代代，鑄成精華。
融在巴蜀，融出出一種精神，一種境界！
巴蜀文化作文 篇30
“嘟——嘟——嘟”一輛“布加迪”汽車停在巴蜀書院的門口，車的后座門打開了，下來了一位西裝革履、頭上戴著一頂黑色禮帽的人。這么有錢，這么帥的這個人是誰呢？哈哈！告訴你們吧！這就是二十年后的我，我現(xiàn)在已是哈佛大學(xué)的教授，并且得了諾貝爾獎中的物理學(xué)獎、化學(xué)獎、文學(xué)獎、經(jīng)濟學(xué)獎等�，F(xiàn)在回到重慶可以說是衣錦還鄉(xiāng)了。我能有如此的成就，離不開我母�！褪駮旱脑耘唷�
我抬頭看了看四周，當(dāng)今的重慶和以前的重慶可是大大不同：大大小小的房屋都已經(jīng)改成了高科技機器房子了，同學(xué)們要是寫作業(yè)時，想拿東西時，只需要朝屋里大喊：“我要……”機器手就會按照你的旨意去完成。
我走到門口，舉出身份證，憑空一掃，就走了進去。有的人可能認(rèn)為我這是多此一舉，面前又沒有門，直接走進去就行了嗎！但是，已經(jīng)過了二十年，科學(xué)家和發(fā)明家們經(jīng)歷了三年的探索，發(fā)明出了隱形門，早已代替了那古老的電動門。隱形門的用途廣泛：可以防盜（小偷看不見有門，就會直沖進去，一撞到門，門就會發(fā)出報警聲）、可以確認(rèn)身份（進來的.人必須登記，登記的人要照身份證，是學(xué)生就要用校徽進入）、可以……我看到這個隱形門，就想起原來的電動門，二十年前，我還和同學(xué)們一起進校、出校。每次都由那忠實的電動門來把守，現(xiàn)在換了一種門，我還有點不習(xí)慣了。
我走進校門，再一次張望了一下，校園里的一花一草還是沒有變化。我看著看著，發(fā)現(xiàn)了歡樂樹，那上面有我小時候可愛的照片。望著那張張可愛又熟悉的面孔，我笑了。
不知不覺，我來到了餐廳。呵呵，這里可有我一想起來就想發(fā)笑的回憶：我在這里待了兩年，最最有趣的就是我曾經(jīng)戲弄了張鵬。那一次，我們正在吃飯，我突然說：“張鵬，從前有一個傻子，別人問他什么，他都說沒有，這個故事你聽過嗎？”“沒有�！薄肮�，瞧，你又說沒有了……”說完，我端起盤子飛也似地逃跑了。我坐在飯桌前回憶著，不禁笑出聲來。這時，從我上方傳來了“吱——吱——吱”的聲音，不用說，這一定是“簡易吃飯器”�！昂喴壮燥埰鳌笔鞘裁礀|西呢？如今，發(fā)明家們通過“吃音玻璃”的啟示，發(fā)明了這樣?xùn)|西：全封閉時，四十分貝傳來時就只剩下十二分貝了，能讓學(xué)生在一個安靜的環(huán)境下吃飯。這還不算，里面還有一臺點餐電腦，飯類有“蛋炒飯、白米飯……”菜類有“宮爆雞丁、醬炒藕丁……”。
天啊，才短短二十年的時間，校園就發(fā)生了這么大的變化。變了，變了，一切都變得那么不可思議了。
巴蜀文化作文 篇31
生活中，要做到忘記和銘記都是件不容易的事情。這就像要愛一個人不容易，恨一個人也不容易一樣。有的人把金光閃閃的功德箱成天背在身上，到處游說；有的人把五顏六色的愛和慈悲，掛在巧舌如簧的嘴巴上，甚至大寫在草紙上，以示摯愛火熱的程度一點就燃，絲毫不踩假水。他們厚著臉皮，高舉著善意的把戲，顯示自己對朋友是多么的忠誠和偉大。有這種行為方式的人，世面上還真的多得像螞蟻搬家，像蒼蠅狂舞，像野狗迷途，單飛的和不是單飛卻假冒單飛的，邀功請賞的，心懷鬼胎和各有所圖的，只要你愿意成為多管閑事的人，伸手一抓就是一大把。奇怪的是，這種盡彈高調(diào)，而高呼口號與高舉博愛大旗的人，自然能夠博得更多人的歡心，容易迷惑人的心智，蒙蔽人的雙眼，甚至討得異性的歡愛。但是美麗之下，往往必有陷阱。很多人愿意為美麗獻身，走進無數(shù)的陷阱之中，還從沒有受傷的感覺。
與此同時，生活中還有一些人，顯得有些落寞，甚至與眾不同，對于朋友的友誼或者關(guān)愛，看起來沒有啥子動作，甚至也沒有一點取悅和討好的意思，可是他們把朋友間的這種愛，深深地埋在心里。如果朋友真的需要援助，需要幫忙，他們會悄悄地出現(xiàn)在你的面前，一句暖語，一個祝福，甚至一個踏實的眼色，對你也是一種莫大的安慰。然而生活中，這種不露聲色的關(guān)愛，卻被少有見識的人忽略，甚至遺忘。
在我們迷離多變以及色彩豐富的生活中，像發(fā)生在甲、乙這對好朋友身上的事情，也經(jīng)常而且時時發(fā)生在我們身上，但是很多人容易記住被乙打甲的那一巴掌。記住挨打，對那些只記住邪惡的人而言，也就記住了仇恨，記住了“我的好朋友打了我一拳”，而不是“我的好朋友救了我”。
而乙的好朋友甲，卻把挨打的那一巴掌寫在了沙灘上，是一種暫時的怨氣和發(fā)泄，但決不是刻骨銘心的恨，就像老漢打了娃娃一巴掌，雖然疼痛，但沒有惡意。那一巴掌是無緣無故的，真的挨得有些莫名其妙，而甲卻沒有以牙還牙，還以同樣顏色。其實，甲寫在沙灘上的挨打的標(biāo)志等于沒寫，但不等于沒發(fā)生甲挨打的事情，而甲卻愿意把這件不光榮的事忘記，甚至忘得一干二凈。忘記“恥辱”是痛苦的，也是不容易的'，而甲并不覺得有辱人格，甲很坦然地面對朋友。在這件事上，可見甲之胸懷以及對朋友的真誠與真愛。之所以這樣說，當(dāng)乙把甲從水中救起來的時候，甲依然寫上了“我的好朋友救了我”，但這一次甲沒有把字寫在沙灘上，而是刻記在石頭上。這樣的刻寫是真誠的，是永遠(yuǎn)地記住朋友的救命之恩，是不能輕易、也不該忘記的。
但是乙不聰明，也不愚昧，可是乙卻不懂得更多的道理。我們生活中的好多人，或許像乙一樣，是不懂得人間真愛的，朋友間的情誼的，記住的往往是仇恨而不是恩情。所以才會有乙問甲：為什么把兩種不同的事件寫在兩種不同的地方！而甲回答：寫在沙灘上的是因為沙灘可以幫助我忘記挨打的事件，而刻寫在石頭上，是因為我們生活中需要更多的銘記。
生活中也許還有更多可以使我們忘記，或者銘記的東西，但是我們該如何選擇呢？
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