父母失信子女受限立意作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到書(shū)信，大家肯定都不陌生吧，書(shū)信是一種用文字來(lái)表情達(dá)意的應(yīng)用文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的書(shū)信呢？以下是小編幫大家整理的父母失信子女受限立意作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　古語(yǔ)有云：“人無(wú)信，則不立。”河北省衡水市人民法院的一紙司法建議書(shū)中言道：凡被列失信被執(zhí)行者，其子女一律不得錄取，對(duì)已招錄學(xué)生，有上述情形者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)責(zé)令退學(xué)。這是繼各項(xiàng)措施后，有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)信用社會(huì)建設(shè)的又一大招。但其中“父母失信，子女受限”的連帶性懲罰存在很大爭(zhēng)議。筆者以為，失信的“連坐之罰”并不可取。

　　誠(chéng)然，“父母失信，子女受限”這一創(chuàng)新之舉觸及失信人員的軟肋，其初衷在于最大限度地給失信被執(zhí)行人以警示，倒逼其盡快履行生效法律文書(shū)確定的義務(wù)，使社會(huì)公平正義得以維護(hù)，從而起到加強(qiáng)信用社會(huì)建設(shè)的作用。但其背后的殘酷性卻讓人難以茍同。因父母失信，子女為其買(mǎi)單，從而賠上了自己的“高校夢(mèng)”。奮斗三年的青春，甚至是自己夢(mèng)想的未來(lái)，都化為了泡影，這樣的結(jié)果不是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的。信用社會(huì)建設(shè)是為了維護(hù)社會(huì)公平，而這一張司法建議書(shū)的寥寥數(shù)語(yǔ)卻披著維護(hù)公平、懲罰失信者的外衣，冠冕堂皇地剝奪部分學(xué)子求學(xué)的權(quán)利。這種措施又怎能贏得民意支持呢？

　　相比較之前設(shè)置“老賴”專屬彩鈴，電影院公示“老賴”等懲罰失信者的組合拳，此項(xiàng)措施將承受懲罰者由“老賴”本人推及到子女。誠(chéng)然，誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。人們擁護(hù)“一處失信，處處受限”，但維護(hù)某一社會(huì)道德時(shí)并不意味著違背其他社會(huì)道德。數(shù)千年前秦法以輕罪重刑，細(xì)密?chē)?yán)茍聞?dòng)谑�，其中不乏大量慘絕人寰的酷刑，特別是株連九族，連坐的刑罰讓人深?lèi)和唇^，難以被后人認(rèn)同。難道今日我們將用失信的“連坐之罰”重蹈覆轍？“父母失信，子女受限”這一措施的威懾力基于血濃于水的親情，一紙法律建議書(shū)卻給親情帶上了厚重的伽鎖，幾行文字，毫無(wú)禁忌地試探著親情的底線。

　　重賞之下出英雄，重罰之下未必都是“良民”。失信的連坐之罰在一定程度上有助于信用社會(huì)的建設(shè)，但其對(duì)親情的消費(fèi)元素，對(duì)子女公平權(quán)利的損害值得人們警惕，要知道，從嚴(yán)執(zhí)法也要體現(xiàn)人文關(guān)懷。與其追究失信的責(zé)任，不如將失信的念頭扼殺在搖籃中。這就需要有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)誠(chéng)信美德的教化，倡導(dǎo)守信，給社會(huì)營(yíng)造“誠(chéng)信做人，幸福一生”的良好氛圍。而作為失信人員更要認(rèn)真反省，堅(jiān)守誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信，行而不遠(yuǎn)”，為自己重樹(shù)良好形象，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信，是每個(gè)公民基本的道德操守。

　　有專家表示，解決“老賴”問(wèn)題需要全社會(huì)的共同參與和努力。一紙司法建議書(shū)中“父母失信，子女受限”的連坐之罰難于取信于民，望慎思之，明辨之，不可取矣。

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