有關(guān)寫(xiě)端午的作文4篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的寫(xiě)端午的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫(xiě)端午的作文 篇1
中國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)……我最喜歡的就是農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)日里，我可以嘗到香甜的粽子，看到精彩的龍舟競(jìng)渡。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥的，還有吳月民族圖騰祭等等，其中流傳最廣泛的是紀(jì)念屈原的說(shuō)法。春秋時(shí)期楚懷王的大臣屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到強(qiáng)烈反對(duì)，被趕出都城。公元前278年的農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，抱石投汩羅江身死。傳說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)民眾紛紛爭(zhēng)先恐后劃著船去拯救，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡；為避免江里的魚(yú)蝦蟹咬食屈原的身體，人們就拿出準(zhǔn)備好的飯團(tuán)、雞蛋等食物投入江里。慢慢就演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。
今年端午節(jié)的早上，外婆和母親在家里包粽子，我看見(jiàn)了跑過(guò)去說(shuō)：“母親教我包粽子好嗎？”母親說(shuō)：“好啊�！蹦赣H手把手教我，我拿來(lái)一片竹葉把它卷成牛角狀，挖一勺米放進(jìn)去，再把葉子卷起來(lái)，用繩子把粽子綁緊，一個(gè)粽子就包好了。看著自己包的粽子，雖然不漂亮，但我甜甜地笑了�，F(xiàn)在粽子的.口味很多，有綠豆餡的，有肉餡的，還有板栗餡的……讓人聽(tīng)了口水直流。
原來(lái)，我們的端午節(jié)有這個(gè)悠久有趣的傳說(shuō)��！我喜歡端午節(jié)。
寫(xiě)端午的作文 篇2
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原因愛(ài)國(guó)深切，作詩(shī)一首。后楚國(guó)郢都被秦軍攻破，投入汨羅江自盡，就此出現(xiàn)了端午節(jié)。
看！那個(gè)綠色的東西，足足有四個(gè)腳伸了出來(lái)，外面還纏繞著一根根繩子。脫下它的外衣，里面是香甜可口的糯米，還可能會(huì)有肉呀，蛋黃呀
沒(méi)錯(cuò)！這就是端午節(jié)的標(biāo)志食物粽子。相傳屈原投江之后，百姓為了紀(jì)念他，就在他的忌日將粽子投下河去喂給魚(yú)吃，這樣它們就不會(huì)啃咬屈原的尸體了。
長(zhǎng)長(zhǎng)的身體，一個(gè)龍頭高高地蹺起，器宇軒昂在水中如履平地，飛快地游著，要是哪個(gè)不知道的人從遠(yuǎn)處看，想必會(huì)認(rèn)為是天龍下凡，吉星高照呀！
對(duì)！這就是端午節(jié)的另外一個(gè)標(biāo)志龍舟。據(jù)說(shuō)在屈原死之后，當(dāng)?shù)氐陌傩找驗(yàn)閷?duì)他非常敬佩并且也十分不舍，于是就坐著船去打撈他的尸體，但是一直到了洞庭湖還是沒(méi)有找到，漸漸地，就演變成了用賽龍舟的.方式來(lái)紀(jì)念屈原。
就像陸游在《卜算子·詠梅》中寫(xiě)到零落成泥碾作塵，只有香如故。就算屈原已經(jīng)逝世那么久，他留下的那一縷清香依舊影響著我們，我們應(yīng)當(dāng)傳承他的偉大愛(ài)國(guó)精神并將端午節(jié)飛揚(yáng)光大。
寫(xiě)端午的作文 篇3
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽與涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香與家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原地。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民地遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生地社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽地滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)地那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)�，他�?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己地理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣地環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”地嘆息。他只能將他地滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)地縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂民地胸懷情操，卻隨著端午地習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈地精神品格，照耀著湘楚大地地巍峨群山，照耀著楚江地驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子地清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥與愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年地時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定地神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈地方式飲恨楚江吧！
假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人與，處處與諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等地發(fā)展出謀劃策地。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼�，那么我們不妨尊重他地意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗地龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜地八角林，來(lái)到山腳下我地家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做地肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨地場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的`可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好！
寫(xiě)端午的作文 篇4
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
端午節(jié)是我國(guó)古老的民俗節(jié)日，關(guān)于它的由來(lái)流傳最廣的是屈原投江。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫由于懷才不遇在公元前278年農(nóng)歷五月初五這天投汩羅江自盡。百姓們知道了以后就在江里投下竹葉包的.米食并競(jìng)相劃船尋找屈原的尸體。
如今，每逢端午節(jié)，家家戶戶都在門(mén)口懸掛菖蒲、艾草以驅(qū)邪避惡。再熬一大鍋艾草及菖蒲的藥水給全家洗澡，以清潔身體，使百病不侵。小朋友會(huì)將香包掛在胸前避邪，大人則忙著洗粽葉，包粽子，祭祀鬼神祖先，以祈求平安，大家也熱鬧地舉辦龍舟競(jìng)賽，以示全民歡慶佳節(jié)。
奶奶給我講了端午節(jié)的由來(lái)，奶奶準(zhǔn)備好子五彩的線，紅豆制作的餡，還有紅棗、江米、粽葉。
奶奶把粽葉拿在手中開(kāi)始包，米和棗被奶奶包在里面，我?guī)湍棠逃镁�捆好，一會(huì)兒就包了許多粽子，奶奶把粽子放進(jìn)鍋里，一會(huì)兒就煮熟了，我們?nèi)胰俗谝黄鸪贼兆�，過(guò)著快樂(lè)的節(jié)日。
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