【必備】滿分作文集合四篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的滿分作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
滿分作文 篇1
在高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)，我們總能讀到一篇篇文質(zhì)兼美的佳作，有的大氣磅礴，有的細(xì)膩委婉，有的長(zhǎng)于說理，有的精于記敘，有的如出水芙蓉清新自然，有的似洛陽(yáng)牡丹典雅厚重……它們爭(zhēng)奇斗艷，盡顯風(fēng)流，它們搖曳多姿，風(fēng)格各異。下面，我們一同感受20xx年高考滿分作文的馥郁芬芳，揭示它們奪魁的秘訣。
秘訣一：針砭時(shí)弊，追根溯源
文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。好的文章，總能散發(fā)出濃郁的時(shí)代、生活氣息，給人以警醒與深思。寫議論文，如果能從社會(huì)現(xiàn)象入手，然后追根溯源，分析事物的本質(zhì)原因，那么，你的文章將綻放理性光芒。
秘訣二：領(lǐng)異標(biāo)新，獨(dú)樹一幟
千古文章意為高，高考作文最忌諱人云亦云，沒有個(gè)性特色�！皠h繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，立意不落窠臼，想別人之所未想，發(fā)別人之所未發(fā)，定能讓你的作文獨(dú)樹一幟，贏得高分。 秘訣三：因事悟理，以小見大
寫作來(lái)源于生活，當(dāng)我們空發(fā)感慨、胡編亂造故事時(shí)，不妨把筆伸向生活，從生活中尋找寫作的靈感，從親身經(jīng)歷的'事情中悟出人生的道理，因?yàn)樽约河H身感受，知道其中細(xì)節(jié)，所以容易寫得具體、細(xì)致、生動(dòng)、感人。因事悟理，從小處感受精彩的世界，感悟非凡人生，讓我們的文思如清泉般汩汩流動(dòng)。 秘訣四：融情于物，意切情真
記敘文寫作如果借助某一物體來(lái)反襯所描寫的主體，融情于物，會(huì)給人耳目一新之感。行文時(shí)，若借某一物體點(diǎn)明中心，既可以渲染氣氛又可以卒章顯志。
秘訣三：一字立骨，主旨凝聚
議論性散文中，若能巧妙地運(yùn)用一字或一詞貫穿全文，便可以把零散的材料組織成一個(gè)有機(jī)整體，把紛繁復(fù)雜的內(nèi)容集中到焦點(diǎn)上，從而使文章線索明晰、結(jié)構(gòu)縝密、主旨凝聚。
秘訣四：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘議結(jié)合
記敘文寫作獲得高分的必要條件，一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這也是其他體裁的作文獲得高分的重要條件;二是記敘、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，它可以增加文章靈動(dòng)的色彩，如果還能綜合運(yùn)用多種修辭手法，這樣的文章必定贏得閱卷老師的青睞。
秘訣五：巧設(shè)懸念，引人入勝
文似看山不喜平，好的記敘文往往有波瀾有起伏，如果作文能巧設(shè)懸念，埋下伏筆，定能吸引讀者的注意力，從而引人入勝，高考考場(chǎng)作文不妨一用。
秘訣六：展開聯(lián)想，放飛想象
梁實(shí)秋先生曾指出，聯(lián)想不快是造成文思不暢的重要原因之一，高考考場(chǎng)，如何才能“文如春華，思若泉涌”呢?這就要求我們學(xué)會(huì)聯(lián)想，要“精騖八極，心游萬(wàn)仞”，不妨從自然萬(wàn)物、歷史名人、現(xiàn)實(shí)生活等處展開你聯(lián)想的翅膀，“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，有了聯(lián)想的源頭，就不必為作文材料犯愁了。
滿分作文 篇2
絲瓜和肉豆長(zhǎng)到了一起，孩子卻要執(zhí)著于將其分開，這是看到了形式，而大人卻說菜是為了吃，這是看到了內(nèi)涵。再三思索后，其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是根本。
上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道：林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈?duì)�，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
點(diǎn)評(píng)：
可深可前，靈活中尋求穩(wěn)妥。
今年的山東卷作文圍繞絲瓜藤和肉豆角的材料展開，考生須根據(jù)材料自主命題。
這道題材料的導(dǎo)向性相對(duì)明顯，多角度立意的`發(fā)揮余地不大，可以從正面(父親的角度)注重內(nèi)涵，無(wú)關(guān)形式或順其自然不強(qiáng)行改變?nèi)胧�，也可以反其意而行�?孩子的角度)做事要條理清晰，層次分明或及早發(fā)現(xiàn)問題解決問題入手。
而正面立意的思路相對(duì)穩(wěn)妥，易于理解，相關(guān)論據(jù)也較為好找，反面立意相對(duì)較為新穎，論據(jù)搜集相對(duì)有難度，較往年的題目來(lái)看，有趨于“新”、“活”的特點(diǎn)，對(duì)考生立意思維上的要求越來(lái)越高。
滿分作文 篇3
我的夢(mèng)想是當(dāng)一位老師，一位真正盡職盡責(zé)的老師。 我想做老師的念頭源于一年級(jí)老師改作業(yè)的時(shí)候。那幾個(gè)大組長(zhǎng)站在老師身邊，很牛氣地說：“啊，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，你過來(lái)一下�！薄澳莻�(gè)誰(shuí)，你怎么錯(cuò)那么多啊，快過來(lái)訂正！”所以我就暗暗下定決心，我一定要做老師，看他們?cè)趺磁獾钠饋?lái)！現(xiàn)在想起來(lái)那時(shí)的我還真是天真，因?yàn)槲以絹?lái)越體會(huì)到老師的艱辛：假期不能休息，得拼命改作業(yè)；得花好多精力，去管教學(xué)生；還得為了家長(zhǎng)會(huì)，任勞任怨，日夜操勞。
但是這個(gè)夢(mèng)想在我心中，不但沒有動(dòng)搖，反而要我更加堅(jiān)定的去完成。一 像我們班的班主任林老師，就是個(gè)好老師的典范。林老師關(guān)心同學(xué)。如果有一些涉及同學(xué)愿不愿意的問題，她一定會(huì)親自問個(gè)清楚再做決定，如果有哪個(gè)同學(xué)生病了，她一定會(huì)打電話送去溫暖和祝福。林老師善待同學(xué)，她經(jīng)常說該玩的時(shí)候就該玩，不能太緊繃了，這樣對(duì)身體無(wú)利。
林老師既不會(huì)過于嚴(yán)厲，又不會(huì)過于寬松與放任，還會(huì)顧及同學(xué)的感受就說上次的班干部競(jìng)選吧！每一個(gè)職位都是老師仔細(xì)問過之后再選出來(lái)的，所以大家都很滿意自己的職位，都很努力的.干。整個(gè)班級(jí)的秩序在林老師的管理下井井有條。林老師說我們懂事了許多，其實(shí)如果沒有林老師這樣的好老師，我們?cè)趺磿?huì)成長(zhǎng)那么快呢？ 我也一定要做像林老師一樣的好老師。
為祖國(guó)爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)光。
滿分作文 篇4
這個(gè)世界包容了太多，佛家說眾生平等，道家說眾生輪回，然從未人有說過眾生等同，因?yàn)楸娚袆e。學(xué)則普遍適應(yīng)眾生，惑則屬于人類特有，因?yàn)榛笫撬枷肱c思想的矛盾集合。惑而知之，至難至善。
——題記
世間惑·師賢
吾多惑，不解，思退之《師說》所云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。惑而不從師，其為惑也，終不解矣”，乃循丘“三人行，則必有我?guī)煛敝�，尋解惑之師，以期可解�?/p>
久之，時(shí)不復(fù)始，所覓之師，凡精論于庠序者，誠(chéng)謂數(shù)業(yè)有專攻者眾，長(zhǎng)于一目，薄于吾求，可解吾惑不善。更久之，依舊不得，惑終為惑。時(shí)下更聞?dòng)袨閹熣�，不以先賢為循，修身若恥，喪風(fēng)敗德，甘為流氓，如是，更添新惑。
思之復(fù)思之，昌黎之“師”，仲尼之“師”同為師，此師即彼師。世之大理：時(shí)分古今，師論千秋；古今時(shí)異，師以類同。然吾所遇，師分古今，時(shí)論千秋；古今師異，師以類統(tǒng)�；笾唤猓杂诖�。
昔師非今師，昔師今師誰(shuí)為賢？
世間惑·民智
余聞民間有大智，天下秀慧于民。
民之所為，皆為生，生而后賢，賢而大智，自古皆然。民之智慧，蘊(yùn)于其中。
古民為生，植槡以蠶，耕田以食，以期賢達(dá)。然吾惑：植槡以蠶，彼身錦秀，己身襤褸；耕田以食，朱門酒肉，寒家糠麩。勞而不獲，無(wú)以為生，難于賢達(dá)；不勞而獲，無(wú)為以生，亦難于賢達(dá)。失賢無(wú)大智，智緣于何？
鑿壁偷光，囊螢以學(xué)，懸梁刺股……皆貧寒以賢，修身為要。賢而不迫于生，生而不困于物，謂之大智。
今民為生，入學(xué)以資，謀職以薪，以望顯達(dá)。然吾惑：童而習(xí)之，眾科歷歷，及冠而畢，重憑輕識(shí)；謀職擇業(yè)，僅重所得，得有所失，棄舊就新。前者不智，后者失義，豈今民生不如昔人者乎？
今民于市，遇行人唾，一人觀，眾人亦觀，蔚為壯觀；遇行人走，一人走，眾人亦走，不敢不走，無(wú)究其因者，是為無(wú)惑？遇困者求，不屑于施，謂恐之欺，或本不欲為施？與人陌路，與物為親，無(wú)視修身，古賢無(wú)能？
忙于作，急于行，慎于欺，困于物，休于思，失于賢，今人之通病，大惑之源也。久之，倫以為奴，失萬(wàn)物之靈氣。禍為不惑，實(shí)不知惑，是為無(wú)智。
古人多賢，今人無(wú)惑，賢者多惑，無(wú)惑多智？
世間惑·財(cái)惡
財(cái)者，勞而以價(jià)于形也。古人云：君子愛財(cái)，取之有道，如是也。
初，勞而獲物，人不識(shí)財(cái)而以其據(jù)，與人互易，生可足矣。久之，以物易物，有所不便，于是以等價(jià)之物代之，財(cái)之雛形也。及許，勞而產(chǎn)物以生有余，人便以余為裕，財(cái)遂為富之意，令人爭(zhēng)相取之。
迫于生、困于物、癡于念，人取財(cái)之因。以生而取之，為本；以物而取之，為侈；以念而取之，為貪。
時(shí)論古今，凡人以財(cái)為先者多，以它為先者鮮。人皆勞作，勞而生價(jià)，作而產(chǎn)值，價(jià)值以財(cái)于形。眾以財(cái)為先，初以價(jià)于身也，久，視價(jià)于身之外，置值于財(cái)之上，繼而不思勞作，生財(cái)可通神之念。凡人力可為之事，智慧而生之物，皆謂神佑。悲夫，人以己之功，助神之長(zhǎng)，猶念神德，感恩歌頌。及此，財(cái)之所義，價(jià)值不已，諂媚無(wú)度，神明臨侮。
淵淵歷史，涓涓流水，就百般人品，秀萬(wàn)千姿彩。……昔工部寒，結(jié)廬而居，雖茅飛渡江，屋漏無(wú)干，仍思廣夏千萬(wàn)，大庇天下寒士，其廬獨(dú)破，受凍以死亦足矣。生而茅居，逝而草堂浩然以立，民或有所不解。以財(cái)為準(zhǔn)，當(dāng)不解，解之反以為惑！財(cái)之福兮，財(cái)之禍兮？太白雖不勝工部寒，亦視財(cái)如常，道千金散盡，存復(fù)來(lái)之時(shí)。視財(cái)以輕，而貴妃捧硯，力士脫靴，獨(dú)享美譽(yù)，后無(wú)來(lái)者。天下可有使貴妃捧硯、力士脫靴之財(cái)？然有其才。……
財(cái)有所及，亦有所不及，世人皆以為及，遂以此為任，蒙而不覺，貪而無(wú)厭，庸而難賢，貽人害己。以居財(cái)而視其重，以施財(cái)而美其名，非善焉。
財(cái)不具人之智慧，而勝人之謀，趨人以行。人惑而不覺，皆謂財(cái)惡。如是焉？
【評(píng)析】
作者以純熟的'文言行文，詞匯豐富，語(yǔ)言流暢，情感真摯飽滿，具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)作精神：一是板塊式結(jié)構(gòu)，三個(gè)小標(biāo)題“世間惑·師賢”“世間惑·民智”“世間惑·財(cái)惡”使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，一目了然；二是構(gòu)思獨(dú)特、含蓄深刻，針砭時(shí)弊，令人沉思、回味無(wú)窮。三是見解獨(dú)特，富有哲理，字里行間透視著理性的光輝。
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