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把握風(fēng)向，靜守己心
在如今隨風(fēng)而行的快餐時(shí)代，“跟風(fēng)”現(xiàn)象風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)甚至生活，隨著“風(fēng)潮”的引領(lǐng)，更多的人失去主見(jiàn)、盲目跟風(fēng)。這讓生活逐漸得單一化、群體化，也讓“跟風(fēng)者”失去了理性思考的機(jī)會(huì)。
無(wú)論是人云亦云的風(fēng)潮，還是擾亂心境的雜風(fēng)，都應(yīng)理性辨別，靜守己心。
當(dāng)未知的“風(fēng)”吹來(lái)時(shí)，有的人順風(fēng)而行、不加思索，卻有的人遵從己心、逆風(fēng)飛翔�！吧钪袥](méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置、自己的光源、自己的聲音。”正如余秋雨此言，在風(fēng)卷云涌中，我們亦可以找回自己。
“我思故我在。”自主思考與理性判斷是把握風(fēng)向的關(guān)鍵。當(dāng)我們獲得信息碎片時(shí)，是否思考過(guò)它的真相？還是選擇盲目地參與傳播？就像刻板印象正侵蝕著我們的思想，例如把“護(hù)士姐姐”“警察叔叔”作為固定性別搭配，或是僅通過(guò)一則簡(jiǎn)短的新聞，便為其中的人或物貼上“好”與“壞”的標(biāo)簽。若讓這順勢(shì)而下的“風(fēng)流”持續(xù)下去，將釀造更多的偏見(jiàn)與爭(zhēng)執(zhí)。
能準(zhǔn)確地把握風(fēng)向僅為前提，還應(yīng)學(xué)會(huì)在風(fēng)中靜守自我。俗話說(shuō)：“智慧的人往往是孤獨(dú)的。”司馬遷發(fā)憤著作《史記》時(shí)將自己禁足在家十三余年。他之所以能彪炳史冊(cè)，是由于他堅(jiān)守“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的本心，耐住了門外的繁華，方能成為“太史公”。即使窗外是狂風(fēng)席卷殘?jiān)疲惨鎏ь^看見(jiàn)月光者，而不是埋頭苦尋“六便士”。唯有靜守，方能花開(kāi)。
在這繁華的仕途中，身邊總能響起外界的千言萬(wàn)語(yǔ)，有時(shí)拒絕“跟風(fēng)”也成為了被群眾“孤立”的對(duì)象。余秋雨曾說(shuō)：“大智不群，大善無(wú)邦；何懼孤步，何懼毀謗�！蔽覀冇趾卧谝馔饨缳x予的評(píng)價(jià)與標(biāo)簽？像梵高一樣在漠視中付出，在逆風(fēng)的飛翔，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，不被風(fēng)定義，不乘風(fēng)而去，成就自我。
就如陳粒所言：“不趕什么浪潮，也不搭什么船，我自己有海�！苯䴘�(rùn)在渺茫的時(shí)代浪潮中，許多人被海風(fēng)吹得迷失了前進(jìn)的方向，其實(shí)每個(gè)人心中都有屬于自己的一片海，那里蘊(yùn)藏著內(nèi)心深處的聲音。
人云亦云者，將成為他人思想的跑馬場(chǎng)。不必行色匆匆，不必隨波逐流，唯有把握風(fēng)向，方能行之更遠(yuǎn)。
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