當(dāng)老規(guī)矩遇上革命精神作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的當(dāng)老規(guī)矩遇上革命精神作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

當(dāng)老規(guī)矩遇上革命精神作文1

　　聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士�！边@句話出自我們的民族魂——魯迅先生。

　　為什么這句話如此著名？原因很簡(jiǎn)單，它表達(dá)了我們對(duì)于勇士的定義，而勇士，就是那些具備革命精神的人。在我們的周圍，有很多這樣的人，事實(shí)上，每個(gè)人都擁有著革命精神，正是這種精神推動(dòng)著我們不斷進(jìn)步，這也是政治哲學(xué)所謂的辯證否定觀——不斷否定自己，然后使自己進(jìn)步。正是因?yàn)槊總�(gè)人都有這種行為，才有了我們當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展。

　　年長(zhǎng)者常常說(shuō)：“你們這些年輕人，總是叛逆，不懂規(guī)矩�！鳖愃频闹肛�(zé)之言。我們這一代人或許出于孝道，或許出于中華民族傳統(tǒng)美德，大多都會(huì)坦然接受。但是我們真的不懂規(guī)矩嗎？并不是，正是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為以前的規(guī)矩已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的情況或者條件，所以我們按照我們自己的理解去行動(dòng)。否則，為什么我們要費(fèi)力去不遵守規(guī)矩，而不是老老實(shí)實(shí)地遵守規(guī)矩呢？這正是我們創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，是革命的血液！

　　革命的歷史也悠遠(yuǎn)而長(zhǎng)，可成功的確實(shí)是寥寥無(wú)幾，但是總得有人去試吧？事實(shí)上，魯迅的完整名言是這樣的：“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士�！倍�這里的“吃蜘蛛者”，正是失敗革命的人，他也不會(huì)被人們銘記為勇士。因此，創(chuàng)新革命警示不一定是好的，也可以說(shuō)，好的占少數(shù)，但總得有人去吃蜘蛛吧？

　　當(dāng)傳統(tǒng)與革新相遇，不同的人會(huì)有不同的選擇。我們的.本質(zhì)常常受到質(zhì)疑，但最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們之前堅(jiān)信的東西可能會(huì)被新事物推翻。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保留符合現(xiàn)實(shí)條件的傳統(tǒng)部分，并用革新的思想來(lái)替代其中不合理的部分。比如，古代女子裹腳、秦朝的酷刑以及六十年代的文革都應(yīng)該被廢除，而中華民族的傳統(tǒng)美德和堅(jiān)韌不拔的精神則應(yīng)該被傳承下去。

　　與我平日一同生活的同伴，都是21世紀(jì)的新一代青年。我們注重創(chuàng)新思維，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)和思想。然而，我們也時(shí)刻遵循傳統(tǒng)的規(guī)矩：我們尊重師長(zhǎng)，懂得禮儀，孝順父母。因此，我們的現(xiàn)在就是最好的自己，我們是傳統(tǒng)與革命精神的結(jié)合體。實(shí)際上，傳統(tǒng)與革命精神并不存在絕對(duì)的矛盾，而是相對(duì)的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)老規(guī)矩遇上革命精神作文2

　　聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士�！边@句話出自我們的民族魂——魯迅先生。

　　為什么這句話這么出名？很簡(jiǎn)單，它闡述了我們對(duì)勇士的定義，而勇士，就是是革命精神的富有者。在我們的身邊，這樣的富有者有很多，事實(shí)上，我們每個(gè)人都擁有革命精神，也正是這種精神使得我們得以不斷地進(jìn)步，就是政治哲學(xué)所說(shuō)的辯證否定觀——不斷地否定自己，然后使自己進(jìn)步。也正式這種人人皆有的行為，才有了我們當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展。

　　可老一輩的人卻經(jīng)常說(shuō)：“你們孩子啊，就是叛逆，不懂規(guī)矩�！鳖愃频呢�(zé)備語(yǔ)。我們晚輩或許出于孝道，或許出去中華民族傳統(tǒng)美德，大多都會(huì)坦然接受�？晌覀冋娴牟欢�規(guī)矩嗎？并不是，正是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為以前的規(guī)矩不符合現(xiàn)在的情況或者條件，我們才按自己所說(shuō)的做。不然我們?yōu)槭裁匆獜U力氣去不遵守規(guī)矩，而不是老老實(shí)實(shí)地遵守規(guī)矩呢？這正是我們創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，是革命的血液！

　　革命的歷史也悠遠(yuǎn)而長(zhǎng)，可成功的確實(shí)是寥寥無(wú)幾，但是總得有人去試吧？事實(shí)上，魯迅的完整名言是這樣的：“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士�！倍�這里的“吃蜘蛛者”，正是失敗革命的人，他也不會(huì)被人們銘記為勇士。因此，創(chuàng)新革命警示不一定是好的，也可以說(shuō)，好的占少數(shù)，但總得有人去吃蜘蛛吧？

　　當(dāng)老規(guī)矩遇上革命精神，不同的人會(huì)有不同的選擇。而我們的本質(zhì)，也經(jīng)常會(huì)遭到質(zhì)疑，可是最后的`最后，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以前所堅(jiān)信的東西都有可能會(huì)被新事物推翻。我們?cè)谄渲�，�?yīng)保護(hù)老規(guī)矩中符合當(dāng)下條件的部分，用革命的思想取代這些規(guī)矩中不合理的部分，就比如女子古時(shí)要裹腳，秦朝的酷刑，六十年代的文革就應(yīng)該廢除，而中華民族的傳統(tǒng)美德與不屈的精神就應(yīng)該被傳承。

　　與我平時(shí)生活在一起的同學(xué)，是二十一世紀(jì)的新青年，我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維，我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想�？晌覀円矡o(wú)時(shí)無(wú)刻不遵循老規(guī)矩：我們尊師重教，我們懂得禮儀，我們懂得孝順。因此，我們的現(xiàn)在就是最好的我們，我們是老規(guī)矩與革命精神的結(jié)合體。老規(guī)矩與革命精神事實(shí)上沒(méi)有絕對(duì)的矛盾，相對(duì)的認(rèn)識(shí)。

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