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人間味道作文

時(shí)間:2024-10-04 13:00:59 作文 投訴 投稿
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人間味道作文

  在我們平凡的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編為大家收集的人間味道作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

人間味道作文

人間味道作文1

  愛像雪花飄飄灑灑蒞臨人間,來也無聲,去也無息,但在每個(gè)人的內(nèi)心里它就像那把打開光明之門的鑰匙,那面照亮黑暗的鏡子,那根點(diǎn)亮生命之火的火柴……親朋好友間真摯的情誼,不知陌路卻又拔刀相助的熱忱,相互競爭卻又相互協(xié)助的關(guān)心,服務(wù)社會(huì),奉獻(xiàn)社會(huì)的決心把人間、把社會(huì)點(diǎn)綴得充滿陽光、朝氣和活力。

  21世紀(jì)以來,我國的綜合國力如雨后春筍般萌發(fā)長大,國民的生活水平也不斷越上了一階又一階,正是因?yàn)檫@樣,人民的素質(zhì)提高了,好人好事也像多年干枯的井涌現(xiàn)出的泉水那樣走近了人們的生活。

  2008年的四川汶川大地震,可以說是中國歷史上自然災(zāi)害嚴(yán)重的案例,當(dāng)時(shí)地震發(fā)生后,便引來了全國國民的關(guān)注,電視、廣播、收音機(jī)都播報(bào)著,我在我家那臺(tái)數(shù)碼電視上觀看著,我的家人也紛紛圍在電視機(jī)旁,在這里最耀眼、最感觸人心的便是穿著赤橙的軍人,在危險(xiǎn)當(dāng)前,沖在最前面,在每一片廢墟上無不倒映著視死如歸的英雄氣概,然而除了他們,還有工作在一線的醫(yī)護(hù)人員,不分晝夜的在病床前忙碌著,在車流人流中的物質(zhì)資助者,更多的是中國公民那顆充滿關(guān)愛、熱情的心,更表現(xiàn)一個(gè)國家、民族的凝聚力和心與心之間的火花。在廢墟中牽著生命線的軍人,在手術(shù)臺(tái)邊和死神抗?fàn)幍尼t(yī)護(hù)人員,帶來一批又一批物資的捐贈(zèng)者,與四川汶川人民緊緊相連的公民構(gòu)成了一道溫馨、美好而又莊嚴(yán)、神圣的亮麗社會(huì)風(fēng)景線。感恩他們的`默默付出,感恩他們的日夜堅(jiān)守。

  “人之初,性本善。”時(shí)代的變遷,生命的演變,歷史的發(fā)展,我們都應(yīng)該保存人最初的本性,不隨波逐流,而是揚(yáng)帆起航。這個(gè)社會(huì)雖然已奔向小康,但還有不少人也遭受不同程度的困苦,這時(shí)我們可以對他們說:“加油,陌生人,你一定能行!”讓我們?yōu)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)之人高歌,為人間至味喝彩,為人與人之間心靈的碰撞而祝福。為前線的軍人,醫(yī)護(hù)人員等心存感恩。

人間味道作文2

  “細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡!薄}記

  最近讀了林清玄的一本書,叫《人間最美是清歡》,里面能品味到林清玄高尚的情操,還有對清歡生活的向往,對現(xiàn)代人繁多雜念物欲的評判。

  不知不覺,把人代入到了一種沉靜的境界。

  清歡不是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!钡暮狼閴阎,也不是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的豁然開朗。

  何為清歡?書中這樣解釋道,在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風(fēng)中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林里穿行在松子掉落的深夜想起遠(yuǎn)方的朋友。在最高的山上突然思念著兄弟。在落下的一根白發(fā)里,浮出一生最愛的面容。在明月遍照的松崗,希望全世界的人都能欣賞同一輪明月。清歡就是剝?nèi)ナ浪孜镔|(zhì)的外衣。當(dāng)在小路邊細(xì)看一顆糙石頭,能看出它比鉆石要好,當(dāng)在亭間觀察黃落葉,比黃金還要重的時(shí)候,大概就是真正的清歡吧。

  清歡是一種最高的`境界之一。許多的文人雅士也未必能達(dá)到如此境地,如果你能真正仔細(xì)品味每個(gè)詩人的詩詞大概就明白了。林清玄提起蘇東坡時(shí),是能聯(lián)想到清歡兩個(gè)字的,蘇東坡一生清廉,晚年無欲無求,除了小時(shí)候享受過一段時(shí)間的富裕,其余時(shí)間都在貧困中度過,異常貧困。而蘇東坡卻沒有擔(dān)憂,每天讀讀寫寫,與親朋聊天,生活甚是洽意。翻開東坡的一本詩集,里面竟有三千多首詩,幾百多首詞。只是有很多不被廣為流傳罷了。

  我們都應(yīng)該觀察這個(gè)世界,很多東西比物質(zhì)更加地重要,更加地值得我們在乎。

人間味道作文3

  說到人間美味,那就不得不說苦瓜了。

  說到苦瓜,大家的第一印象總是“苦”,長相也不好看,外表上像座山,凹凸起伏。用手摸上去,感覺硬硬的,刺刺的;蛟S,指壓板的來源可能與它有關(guān)系吧……

  苦角大部分是綠的,幾乎在每個(gè)季節(jié)會(huì)有人吃,可以說是四季皆宜。

  炒苦瓜就沒有什么技巧了,等油起鍋后,將洗凈的苦瓜切好,放在鍋上爆炒,當(dāng)然,時(shí)間不可過長,不然你可會(huì)吃到焦炭苦瓜,這樣簡單的食物,會(huì)好吃嗎?當(dāng)然會(huì)!炒苦瓜可好吃了!

  我相信,在座的各位可能都不是很喜歡苦瓜吧!苦瓜的內(nèi)部也不是很好看,是淺綠色的,聞起來并無什么味道,當(dāng)然,吃起來就有了,而且是不一樣的。當(dāng)你用筷子夾住那片苦瓜時(shí),并用牙齒輕輕的咬一小口時(shí),你會(huì)感到無比的苦,你或許會(huì)將他吐出來,不!千萬不要這么做!你可以用牙齒慢慢咀嚼這一小口苦瓜。也許,你可能還是認(rèn)為他是苦的。不,它是甜的,用你的舌頭,喉嚨,胃,還有你的心去體會(huì),那苦中,竟會(huì)帶有一絲甜,或許沒有什么人會(huì)相信,不過,苦瓜真的是甜的。這就是先苦后甜嗎?

  我對苦瓜是有感情的',每次吃他總會(huì)讓我想起我的爺爺,我的爺爺大半輩子都去經(jīng)商了,回來所只想安安穩(wěn)穩(wěn)的種個(gè)地。于是,他便去種了許多苦瓜,他日夜不停的澆水,小半年后,竟然有長出來了,這苦瓜不僅是一道食物,更有他人在為這道食物背后付出的努力。

  細(xì)細(xì)品味炒苦瓜,原來吃炒苦瓜就是在品人生,苦瓜的苦,苦瓜的甜,使苦瓜的味道升華了。從中,我感悟到了一種堅(jiān)持不懈(吃苦瓜),迎難而上(慢慢咀嚼苦瓜)的積極向上的人生態(tài)度。

人間味道作文4

  初學(xué)認(rèn)字的小孩子,會(huì)出門辦公了的大孩子,頭上白花花的老孩子,一提到紅燒魚,誰不是嘴中頓生一種又鮮又香的感覺呢?看那魚在鍋內(nèi)噼啪作響,反射出一種油亮亮的光澤——先別說吃,光是看著就能讓人垂涎三尺了。

  住林邊山寨的勝兒,今天喜得要要發(fā)瘋了。一個(gè)人在屋內(nèi)院外進(jìn)進(jìn)出出,一會(huì)兒踢飛大門口的幾顆石子,一會(huì)兒心不在焉地去摸貓狗,一會(huì)兒又到廚房兜圈子。

  勝兒打開冰箱,踮起腳,扒著冰箱兒,目不轉(zhuǎn)睛地盯著盆中宰好的生魚,想象著它燒好的樣子。過一會(huì)兒,勝兒問在背后切菜的媽媽:“媽,魚要多久才開始燒?”

  刀“嚓”的應(yīng)聲而下:“午后去了!

  “哦——”勝兒失落地應(yīng)到,但眼睛還是沒有離開鯽魚分毫。

  媽媽走向冰箱:“來,勝兒,讓一下。”

  勝兒又依依不舍地看了一眼,極不情愿地挪著步子走開了。

  勝兒在自己屋中搗鼓了一陣,便搬了個(gè)小凳子,抱起本書賴在廚房門口去了。勝兒草草地翻著書,一邊時(shí)不時(shí)地瞟一眼冰箱,又瞟一眼媽媽。媽媽察覺到他的目光了,也只對他笑笑,嚇得勝兒趕忙將視線移向書本,假裝出一副認(rèn)真看書的.樣兒。

  “滋啦——”伴著油的一聲哼唱,媽媽把鍋中幾條鯽魚翻了個(gè)面兒。勝兒即使是怕油炸到臉上,也還是忍不住將頭探了過來。

  “哇!好香……”他不禁一聲贊嘆。油“啪啪”地炸著花兒,魚皮油亮亮的,讓勝兒想到了芒果。蔥和姜也同油一起噼啪作響了!皠賰,先去準(zhǔn)備下,過一會(huì)兒你大舅一家要來呢!”“啊,好……”

  在舅舅舅媽的贊嘆聲中,魚終于上了桌。一家人圍坐一起,在筷子碗盞碰撞中,紅燒魚很快便只剩零落的魚骨殘骸了。

  勝兒趴在涼亭中睡著了。他身旁是也吃飽了的狗。他手邊是同樣吃飽了的貓。大家都酣睡著。下午的太陽,似乎又比中午還更亮了幾分。

人間味道作文5

  也許,很多人都和我一樣,身在“愛”中不知愛。

  每天早晨起來,我家的餐桌上,都可以看到擺著一盤核桃仁。

  是的,媽媽每次都打著愛我的旗號(hào),幻想讓我變得聰明,總是逼著我吃下我并不喜歡吃的核桃仁。

  媽媽坐在一旁虎視眈眈地盯著我坐下,又虎視眈眈地盯著我吃完,眼睛瞪得就像核桃。不就是一盤核桃仁嗎,干嘛非要吃!再說,吃這又變不聰明!山西盛產(chǎn)核桃,可又有誰看到山西人因此聰明絕頂了呢?真是迷信!

  也許媽媽看出我的不滿,等我吃完后抬起頭,媽媽的眼中又增加了一種情緒——憤怒:讓你吃你就吃,哪來那么多廢話!

  我心里很不滿。這種不滿的情緒持續(xù)了好幾天。但是之后的事情,卻讓我對媽媽改變不了看法。

  那幾天我一直在鬧肚子,肚子里就像有許多蟲子在咬。我深知媽媽的德性,便一直忍著,沒有告訴她。

  過了幾天,媽媽覺得我不對勁兒,就趕緊讓爸爸開車送我去了醫(yī)院。

  經(jīng)過一番檢查,醫(yī)生說我就是著涼了,回去多喝一點(diǎn)兒熱水就好了?墒菋寢屵是不放心,又問了好幾遍醫(yī)生,最后才不放心地帶著我回到家。

  到家后,我吃了藥,感覺好多了,便睡了一覺。

  可沒想到,到了半夜,我居然又發(fā)起燒來了,高燒40多度,媽媽又嚇壞了,又連夜把我送到了醫(yī)院。又一番檢查后,醫(yī)生說我應(yīng)該是肚子疼得時(shí)間太長,有些勞累了。于是又給我開了一些藥,就又讓我回去了。一路上,媽媽那焦急的.面孔,一直在我眼前晃。

  在媽媽的悉心照顧下,我的病終于好了!

  當(dāng)我和媽媽那不再虎視眈眈,而是柔情似水的目光相對時(shí),我似乎明白了,愛,也許就是這樣,可以為了你而焦頭爛額,也可以為了你而虎視眈眈,更可以為了你而粉身碎骨,就像餐桌上的那一盤核桃仁。

人間味道作文6

  說到人間美味,那就不得不提端午的粽子了。粽子是用糯米制成的,但中間的餡兒卻有多種口味。如果你喜歡吃甜的,可以嘗嘗豆沙餡的甜味粽子,最好蘸著白糖或紅糖吃。當(dāng)然,如果你喜歡吃咸的`粽子,也可以嘗嘗肉粽和蛋黃粽。粽子的外面由一層粽葉包裹著,用細(xì)繩纏繞在粽葉上。包好的粽子的形狀像縮小版的金字塔,還有清淡的粽葉香和糯米香。

  小時(shí)候很喜歡吃蛋黃粽,卻又不會(huì)做,每次都纏著奶奶讓她做粽子。記憶中,奶奶的粽子是熱乎乎的,軟軟糯糯的,蛋黃和肉都是酥酥的,不硬也不軟,恰到好處。

  家鄉(xiāng)是有過端午節(jié)的,奶奶常帶我去買菜。端午節(jié)那天就不一樣,奶奶會(huì)神秘地拿出幾個(gè)包好的小粽子。具體有多小呢,大概一口就可以吞下。小時(shí)候胃口小,吃幾個(gè)便撐了。奶奶便笑著牽著我去看劃龍舟。江邊一圈都圍滿了人,還高聲喊著加油,熱鬧極了。

  直到現(xiàn)在,每次吃它,總感覺少了些什么。對啊,是奶奶的味道。

  “楚鄉(xiāng)遺俗迄今在,屈子冤魂亙古持!毕氡厍蠹叶贾腊桑课矣X得他就像我逝去的奶奶,都讓我很難過。我才發(fā)現(xiàn),原來不止我一個(gè)人喜歡吃粽子,也不止我一個(gè)人有不舍和想念的人。

  我多次想再吃粽子,卻覺得沒有小時(shí)候那般快樂了,粽子里,沒有了奶奶的味道,沒有了家鄉(xiāng)的味道,只剩,商店里賣的冰冷冷的包裝粽子。劃龍舟比賽,也只是看看就走,提不起興趣了。

  這粽子里,少了人情味。

  每每想起奶奶,那縷粽子的清香又會(huì)勾回思緒。是啊,人走了,就不會(huì)回來了。

  細(xì)細(xì)品味,原來吃這道菜就像是品人生,從中,我感悟到了一種從未有過的感受,我們要學(xué)會(huì)告別,像告別屈原,告別過去一樣,不總是執(zhí)著于回憶。現(xiàn)在我一樣愛吃蛋黃粽,只是那軟糯糯的粽子沒那么細(xì)膩美味了。

人間味道作文7

  狄更斯曾說:“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。”在這個(gè)物欲橫流、混亂喧囂的時(shí)代,人們內(nèi)心充斥著貪婪、嫉妒、欲望……不少人興發(fā)感嘆:“活著真累!”人們受盡了現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶給自己的痛苦,早已疲憊不堪。與其像這樣渾渾噩噩地度過此生,不如轉(zhuǎn)過身來,去品嘗清歡的滋味。

  清歡是什么?

  清歡是一種生活方式。它要求人們活得簡單、樸素、自由,在清貧的生活中尋求歡樂。例如孔子之徒顏回,只一簞食,一瓢飲,深居防止室之中,人們不能忍受這種清貧窮苦的日子,而他卻沉醉其中。又例如唐代詩人劉禹錫,居陋室之中卻大呼:“何陋之有?”享受與鴻儒之樂,無絲竹亂耳、案牘勞形的自在生活。清貧的生活已不再是他們這一類人的負(fù)擔(dān),而成為了他們領(lǐng)悟人生真諦的磨刀石。

  清歡是一種雅趣。在清貧的日子里,人們常常會(huì)有所感觸,則會(huì)用作詩、彈琴等方式來表達(dá)自已心中所想之事。例如蘇軾蘇東坡,經(jīng)歷烏臺(tái)詩案后被貶至黃州的`他,日子是過得相當(dāng)艱苦只能“雪沫乳花浮午盞,寥茸蒿筍試春盤。”別看這詩寫得清新淡雅,其實(shí)說白了就是吃野菜,但蘇軾卻發(fā)出感慨:“人間有味是清歡!彼c朋友做小舟二游赤壁,把酒言歡,任憑這小舟隨江漂流,如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚,享受著江上的縷縷清風(fēng),山間的幽幽月光,好不快活!清歡,是多么令人沉醉與流連!

  與蘇軾不同,林清玄先生從清歡中悟出的,是心境。它是不講求物質(zhì)的條件,只講究心靈的品味的一種心境,它不同于李白“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐,不同于杜甫“吾廠獨(dú)破受凍死矣足”的家國情懷,不同于李煜“問君能有幾多愁?洽似一江春水向東流”的延綿愁緒。它可以使人身處鬧市而心無煩躁之氣,身處紅塵而心在遠(yuǎn)方,如架盛開的白蓮,圣潔、清新、脫俗。借清玄先生一句話:“當(dāng)一個(gè)人濁為歡的時(shí)候,就很難體會(huì)到生命清明的滋味,而在歡樂已盡,濁心再起的時(shí)候,人間就越來越無味了!比绱丝磥恚碎g至味是清歡。

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