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淡泊作文500字

時間:2024-02-03 08:27:40 作文500字 投訴 投稿
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淡泊作文500字

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的淡泊作文500字6篇,歡迎閱讀與收藏。

淡泊作文500字

淡泊作文500字 篇1

  眼神沉默在黃昏中,思緒被飄零的落花牽著,落地瞬間,停滯之時,濕潤了我的眼睛,勾起了我的憂傷。

  凋零。萎謝。黯淡。消逝。墜成一地黃花,一場凄清之祭禮。衰草連天的秋之殤,又有多少人傷感憂傷能埋沒住的太少,于是觸景生情,把這憂傷涂滿在秋風(fēng)中,秋雨中,秋月中。當(dāng)一曲凄段的笛聲響起,或者聽到有人在吟感傷之詞,心頭愁悶便宛若潮水,凄愴淚潸然這該何去何從。

  纏綿悱惻世事如煙,千古哀情悲秋絕唱!氨涨镏疄闅庖,蕭瑟兮草木搖落而變衰”,理想也成了冰冷的.幻象,隨后一地粉碎。這種失意的凄楚通過秋天的各種景物,出神入化地表現(xiàn)出來,觸動了人心最深處的敏感,又有著不可捉摸的傷痛。

  杜甫政治抱負(fù)不得施展,沉郁一生。蕭瑟之秋時,他傾訴“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的悲痛。秋雁聲聲九曲腸,卻是一首首鎮(zhèn)魂曲,只道那昔時的燦爛被歲月的巨輪碾得破碎,也只能見那凄愴掛在眼角。

  可我還是鐘情于秋天,敬佩它獨自承載天地間凋零的落寞與苦澀的無奈,謙讓了春的明媚、夏的燦爛,甘愿成為冬的前奏,面臨刺骨的嚴(yán)寒,歲月的輪回與交替中,它又經(jīng)歷著多少秋冬之交?

  壯秋之詩,壯秋之氣,綿延不絕的前行。傳唱千古,穿越亙古的史冊,難道不恩于秋的功績嗎?

  情系秋的一切,更迷情于它的沉默,它沒有喧囂的必要是因為它懂人。

  豈不悟于“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美。”縱使消逝都能保持一種淡泊的心態(tài),惟有秋了……

淡泊作文500字 篇2

  人生 在世,誰不想有所作為;蕓蕓眾生,誰不想成就 一翻事業(yè) ?世間的隱士高人視名利為糞土,對其之以鼻:佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢?

  老莊信奉“無為”人生哲學(xué),把世間的一切皆看作虛幻之物,對他們來說只不過是過眼云煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎?

  陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過著采菊東離下,悠然見南山的自在生活 ,成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說陶淵明他雖出世,但心卻入世。

  李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心 顏的脫俗心襟?墒墙K不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞 ,唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場,名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫 ,然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多,善待名利的智者少。

  姜太公八十歲垂釣于渭水河畔,直釣釣魚,漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚,釣上來的卻是智慧 眼識珠的文王。姜太公追求 名利,卻沒有委心倔從名利,他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。

  所以,對于那些懂得名利的'人來說,名利不是束縛心靈的網(wǎng),而是催人奮進(jìn)的帆:不是泯滅人性 的毒酒,而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚,充滿激情 。因此,我們每一人都應(yīng)正確的面對名利,給它一個公正的評價。

淡泊作文500字 篇3

  非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——題記

  世界上沒有不為名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能夠善待名利,是因為他們有著一種常人不及的品質(zhì)——淡泊。

  淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚,拋開名利的誘惑與腐蝕,只有做到這兩點,才能稱得上淡泊。一個人如果把名利當(dāng)目的去做事,他往往會事與原違,只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時,名譽(yù)自然會來。

  中國的博學(xué)鴻儒錢鐘書,他是一名踏踏實實的.學(xué)者,在他身上,有著不務(wù)虛名,落落自甘,淡泊自守,寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書研究,不好拜客訪友,也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門謝客,避之惟恐不及,有一次,一位英國女士慕錢先生之名來中國,在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說:“假使你吃了一個雞蛋覺得不錯,又何必認(rèn)識那下蛋母雞呢?”這些事例還有很多,錢老淡泊是學(xué)界榜樣,也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。

  身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎狀及各項榮譽(yù)稱號可謂不計其數(shù),但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心,從不以這些炫耀自己,在她生活的地方,人們看到的只是書籍,她自己撰寫的文稿,關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了?墒菑埡5先詧猿值,靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。

  時光匆匆,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,名利如過眼云煙,何必再苦苦追尋呢?不如淡泊一些,也做一個善待名利的智者吧!

淡泊作文500字 篇4

  在這個日益物質(zhì)化的社會里,人們變得現(xiàn)實起來,有了錢不夠還要有利,有了權(quán)還不夠還要有名,有了名還不夠還要超過別人。我們正在被追名逐利的價值所感染。

  我們?nèi)松^、價值觀受到金錢名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢名利,但是他們真的快樂嗎?他們不感到累嗎?生活真的美好嗎?為此,我們要淡泊名利,讓生活更美好。

  有一位千萬富翁和一對夫婦,富翁整天悶悶不樂,擔(dān)心哪一天自己的錢會變成別人的錢,于是終日奔波勞累,疲備不堪,那叫一個累。而夫婦整天有說有笑,小日過得可舒坦,雖然沒錢,但簡簡單單的生活讓他們覺得很幸福,因為他們擁有彼此,一天富翁給了夫婦一百萬讓他們花,這對夫婦當(dāng)天整就忙起來,一百萬都不知道要放在哪兒最終他們把錢放在自己的.視線中,也不笑了,煩惱來了,他們把錢還給富翁,他們又繼續(xù)在一起幸福美好的生活。

  有了“金錢名利”有的人還是不高興,而有的人沒有“金錢名利”反例過得快樂、幸福、美好。淡泊名利作文600字

  “淡泊名利,非寧靜而致遠(yuǎn)”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸志,有了陳子規(guī)的陶士。淡泊名利,讓生活更美好。

  生活其實很簡單,我們只要少些爾虞我詐,多一些真誠相待,少一些追名逐利,多一些淡泊名利,不要過以物質(zhì)的追求,只要夠用就可。

  我們不需要過于物質(zhì)的享受,要讓自己過得開心,快樂,才是我們一直不變的追求,拋開這些“金錢至上”的庸俗觀,確立正確的人生觀、價值觀、生活更需要的是一份恬靜,一份舒心、一份滿足、一份真誠。過自己開心的生活方式,請認(rèn)準(zhǔn)淡泊名利,讓生活更美好。

淡泊作文500字 篇5

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。歷史的演繹如滔滔江水,古今多少奇丈夫,為了尋求心靈的淡泊去奮斗,使生命迸發(fā)出耀眼的光芒。

  屈原投江

  汩羅江畔徘徊著一位愛國者——屈原!笆廊私宰砦要毿眩e世皆濁而我獨清”,你的才華、智慧、忠誠被小人們排擠,庸君聽信了小人的讒言,你被貶了。你一襲青衫,衣袂飄飄。站在汩羅江畔,眺望遠(yuǎn)方。江邊漁夫勸你:“何不隨其流而揚其波?”你搖了搖了頭,為了心靈的淡泊,你豈能隨波逐流,“安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎!睘榱诵撵`的淡泊,你望了一眼西天凄涼的殘陽如血,縱身一躍,跳入江中。

  這一躍,是為了心靈的淡泊。

  陶潛隱居

  潯陽柴桑有一位追尋心中桃花源的隱士——陶淵明!拔嶝M能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?”你本著“安天下、濟(jì)蒼生”的遠(yuǎn)大抱負(fù),卻發(fā)現(xiàn)官場如此之殘酷黑暗,仕途是多么庸俗與污濁。于是,你脫去繁華與喧鬧,歸隱田園,縱情山水。在大自然面前,烏紗帽算得了什么。你憤然離開官場,開始了“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活,追尋著“芳草鮮美、落英繽紛”的桃花源。你選擇了清貧,也選擇了心靈的淡泊。

  這一隱,是為了心靈的淡泊。

  青蓮居士為了心靈的淡泊,浪跡天涯;東坡為了心中的'淡泊,寄情山水……而我們,生活在這個日益浮躁的社會,難道不應(yīng)該為了心靈的淡泊而堅守自我嗎?紙醉金迷,燈紅酒綠,浮躁充斥著每一處,我們應(yīng)為了心靈的淡泊,而努力學(xué)習(xí)、努力工作,堅守心靈的一方凈土。

  在成長的路上,你我皆當(dāng)堅守自我,為了心中的淡泊。

淡泊作文500字 篇6

  “聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身!边@句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛,即是淡泊。

  淡泊,是潔身自好,不慕榮利的表現(xiàn)。如今,它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號,它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐,圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德,卻不可刻意追逐,若著意求賢便成偽果,自嘆虛生。

  淡泊不是口號,不是時尚,而是一種超脫的心態(tài)。古人云:“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)!笨梢姷磁c寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下,悠然見南山”覓得了自己的桃花源,得以流傳千古;漢代陳繼儒“竹窗下,惟有蟬吟鵲噪,方知靜里乾坤”的`吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

  陶翁感嘆:“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年。”陳眉公唏噓:“澹泊之守,須從濃艷場上試來!边@“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘?

  若真是如此,諸葛亮為何舍棄清雅茅舍,而隨劉備出山?周敦頤為何能在社會中如一枝白荷,潔身自好、獨立不移?所謂“小隱隱于野,大隱隱于市”,可見奇人異士未必都在山澤草野之間。

  陳眉公語云:“放下仙佛之心,方名為得道。”陶翁在世人眼里,是名隱士,是位世外高人,是個神仙,但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。

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