境由心生作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的境由心生作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

境由心生作文1

　　一個人心境好壞與否，和他的心態(tài)有直接的關聯(lián)，欲望決定著需求，需求決定著貪心，貪心決定著心境，心境來自于心態(tài)，心境影響著人際環(huán)境，環(huán)境跟心境本沒有直接的的關系，在于不同的人是用常態(tài)的或非常態(tài)的心去撲捉去感受的。

　　人之所以活的累，有揮之不去的煩惱，與自己執(zhí)拗脫不了干系。試想，當你衣食無憂的時候，還有人在嚴寒酷暑下為生計拼命奔波，當你面臨窮困潦倒一無所有的時候，你還有健康的體魄，在為你等待時機東山再起。也有人住著偌大的別墅，開著豪華名車，他的心境也不一定很寬敞，生活往往是這樣，當你得到很多的時候，其實，你是用另一種失去作為代價的。

　　曾一度有過一段醫(yī)院的經歷，在重癥病房外要么是大喜要么是大悲，在病人命懸一線時，有了生的希望時，親人是欣喜若狂的，他們覺得親人活著，就已經是老天在眷顧他們了，只要有生命，已經是別無所求，與生死較量過的'人，還有什么苦不能吃什么難不能過呢。見證過與死神做較量的殘酷，你會覺得什么都是過眼煙云。

　　還有一對農村的夫妻因無錢看病，在醫(yī)院呆了好長時間，醫(yī)生天天催做手術，他每天給醫(yī)院說好話，一張病床對他是奢侈的，是感激涕零的，以至于忘了自己重病在身的傷痛，現(xiàn)實是殘酷的，誰也抗拒不了命運。

　　一個健康心態(tài)的人是快樂的知足的，一本好的書，一句話，一個善意的微笑。一件廉價的物品，一份簡單的生活，都能給她帶來不一樣的感動，她帶給你是禪意的心境。

　　生活中我們有很多的不如意，也有很多的無奈，我們能做的是，站在最好的角度用最理智的方法去處理最糟糕的事情，以平和的心態(tài)去傾聽這個世界的浮躁，以你悠然而優(yōu)雅的姿態(tài)補缺生活中的殘缺美，用你的綿延細語溫潤那些千瘡百孔的靈魂，用你的馨香如蘭渲染這個平淡如水的生活，心靜自然清，悠然自然得。

境由心生作文2

　　也許不是每一個生命都“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”；也許不是每一個生命都“生當作人杰，死亦為鬼雄”。但也許，生命可以是“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”的恣意與淡泊。

　　不必在意走過的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞臺下是否有掌聲震耳。無人欣賞，無人歡唱，或許會有最初的傷心與無奈，但在隨后的適應與感知中，你會發(fā)現(xiàn)因為沒有欣喜，所以不會有失落與痛苦；因為沒有開始，所以不會結束。

　　不必在意別人曾擁有過曇花一現(xiàn)的幸福；也不必在意別人曾經歷過轟轟烈烈的生活。夜深人靜，月明風清，也許會有孤寂與凄冷，但注定摻有雜質的一切都不能長久的保存，短暫或看似長久的牽掛終究抵不過歲月的'風化，平靜而純潔的生活才是永恒的命題。

　　因為心靜，所以即使草盛豆苗稀，王摩詰依然“采菊東籬下，悠然見南山”。

　　因為淡泊，所以陶元亮將夢想寄托于文字——“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之書”。

　　因為恣意，所以李白寧愿棄官長嘆“天生我材必有用，千金散盡還復來”，也不愿身在官場，隨波逐流。

　　我是極羨慕水的品性的。“水利萬物而不爭”，一路行走，一路奉獻，它看透風景，用如明鏡般透明的心，看夢回鶯囀，流年似錦；看青山隱隱，綠水迢迢。任自己身處何處，一花一世界，一葉一如來；任自己棲于何時，一草一天堂，一沙一極樂。

　　行走于塵世，請踮起腳尖，小心拿捏行走的步伐，畢竟腳上的泥易除去，而心上的你卻難以清除。若境由心生，那么心有污點的人的世界定不會是煙柳畫橋；而心有明鏡者的世界定會是鳥語花香，春和景明。

　　心。

　　菩提，明鏡。

　　賞摩詰，羨元亮。

　　行思流水，頓步生花。

　　境是由心生，魂為夢牽縈。

　　浮游塵埃之外，踮步泥塵之上。

　　蓮出污泥而不染，心離塵世而不亂。

境由心生作文3

　　智慧是一種心鏡，境由心生。

　　心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。

　　民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

　　我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。

　　誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

　　再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。

　　我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的.魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……

　　如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

　　李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

　　通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”，于大自然中，領略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

　　生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。

境由心生作文4

　　每次回鄉(xiāng)，總會經過那條盤山小路。這路，十幾年不變。

　　路是上世紀末流行的路；泥沙路，時代日新月異。這種路在大城市早已絕跡，但卻由于地勢險峻，別說泊油路，就連換成水泥路，也可能是數(shù)年后的事了。因此每次走過這路時，車便顛的和最老式的拖拉機差不多。你換啥車都無濟于事。

　　這段路每次要走十多分鐘，但對于不同時期的我來說，我的感受是不同的�！熬秤尚纳�”嘛，不同時“心”不同，“意境”也就不同了。

　　最小時，不知幾歲，反正那時父親抱我十分輕松，一只手就能把我提起來，那時我們沒有車，便搭了輛便車。用母親的.話說，一開進小路就像過山車一樣，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎騰空，年幼的我不像表妹，一點兒都不暈車，還高興的“哇哇”大叫，可憐了小表妹，臉上不是汗和淚就是哇出的飯。

　　小時的我沒啥意境，“好玩”唄！那時覺得路很短。“飛”幾下就到鄉(xiāng)下老家了。

　　八歲時，我的一位太婆病種。山里基本無信號，智能手機“報了廢”，沒辦法，父親只能自己開車送醫(yī)院。

　　時近黃昏，父親的車飛速的飛馳著，和死神做時間賽跑，我滿頭大汗，一邊照顧著呻吟的太婆，一邊讓父親快點，小時候認為很短的路，一下子變得似乎永遠到不了頭，只見樹葉繁密，遮住了陽光，路上十分陰暗，父親左突右搶，一會兒左拐，一會兒右拐，在這似乎永恒的左右拐中，時間在流逝，終于拐完了彎，車終于行駛在了大道上。我長呼一口氣。

　　兩年前，老家突發(fā)泥石流。山洪爆發(fā)，山上不時落下石塊，路一邊突扎入泥石流中，接著斷了。另一邊落滿了石塊。

　　災后回鄉(xiāng)上觸目驚心的。不是因為路被沖塌了一半，而是路實在太窄了。

　　不同的情境，不同的感覺。

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