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邊城作文600字

時間:2022-04-08 10:04:15 作文600字 投訴 投稿
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精選邊城作文600字3篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家整理的邊城作文600字3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

精選邊城作文600字3篇

邊城作文600字 篇1

  《邊城》曾經(jīng)讀過多遍,它象抒情詩一樣精致而凄美,象印象派的畫一樣朦朧,每每說到《邊城》,就很容易聯(lián)想到沈從文后來寫的《長河》。如果他在寫《長河》的心境下寫《邊城》,小說主題就會大相徑庭,在被毀壞的田園生活中,翠翠不一定會逢著大老、二老,可能會跟一個普通的、多情的水手戀愛,那樣的感情沒有太大的戲劇沖突,沒有太大的波瀾,但也可能很真摯。

  然后事實(shí)并非如我的假想那么令人嘆惋。沈從文寫這篇小說的目的,據(jù)他在《邊城》題記中講是為了寫出“世界一小角隅的農(nóng)村”,為了讓人“知道當(dāng)前農(nóng)村是什么,過去農(nóng)村是什么”。被沈從文修改了一百多遍的《邊城》,在中國人心中筑下了一座無磚的城池,上面插滿理想的旗幟。

  小說的特征可以用“凄美”二字概括,“凄”是就人物命運(yùn)而言的,“美”則小說中處處可見,第一是語言的美,比如下面這樣的句子:“月光如銀子,無處不可照及,山上篁竹在月光下皆成為黑色,身邊草叢中蟲聲繁密如落雨”,何等質(zhì)樸,又是何等抒情;第二個是象征之美,如虎耳草象征愛情的幸福與飄渺。第三是寫夢的美,翠翠因?yàn)槁犃硕铣母瑁瑝舻阶约旱撵`魂浮了起來,到懸崖半腰去采虎耳草,這個夢形象地寫出了天真可愛的翠翠對愛情的.甜蜜向往和無限憧憬。

  可是最終美麗的夢還是灰飛煙滅了。夢碎腸斷了,難以復(fù)合。小說的夢破碎了,我們讀者的夢卻變得堅(jiān)固了。這也許就是多讀《邊城》的好處。它讓我們的夢新鮮如花,活潑如水;小說常讀常新,夢呢,當(dāng)然是越做越美氣。沈從文曾說過“照我思索,能理解‘我’。照我思索,可以認(rèn)識‘人’”,要在沈從文用抒情的語言虛構(gòu)的夢里游歷幾回,才能認(rèn)識到這話蘊(yùn)含的深意呢?

邊城作文600字 篇2

  閑來無事,總愛捧著一本書來看。書無大小,捧之欣然。然而最愛的,還是沈從文先生的《邊城》。有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,是一幅用水墨繪就的水彩畫,散發(fā)著人情純樸之美,自然風(fēng)景之美。這本書向我們講述了一個動人的、凄美的愛情故事,有淳樸摯人的翠翠,憨厚無比的天保,幽默可愛的儺送。他們之間那純潔的愛情令人向往。禁不住就想一問:愛情是什么?是荷花,還是藍(lán)色妖姬,抑或兩者皆然?喜歡像荷花一樣的愛情——純潔、高尚。就像《邊城》中,呈獻(xiàn)給讀者的便是那像荷花一樣的愛情,天保對翠翠的愛——無怨無悔,翠翠的儺送的愛——癡癡的等待,亦是儺送對翠翠的'愛——深深地埋藏在心底,都是那么的真摯、純潔、毫無雜質(zhì),像荷花一般“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”給人留下深刻的印象,使人神往。

  喜歡像單枝的藍(lán)色妖姬一樣的愛情——相守是一種承諾。如:司馬相如與卓文君的愛情。第一次相見,一見傾心,司馬相如以一首《鳳求凰》贏得卓文君的芳心,無論生活多么的艱難困苦,他們依舊不離不棄,堅(jiān)守愛的諾言,終于守得云開見月明,司馬相如得以重用,在之后的生活中,卓文君以一首《白頭吟》喚回司馬相如的真心,得到最后的相守,正如《白頭吟>;;中所寫的那樣”愿得一心人,白頭不相離“那般,相守到老。

  我想最美的愛情不過是到了老年時,依舊很相愛的人在一起。在那夕陽西下時,相互依偎著欣賞那夕陽的美景,一生一世一雙人。愛情是什么?我想我的心中已有答案了。

  《邊城》里的愛情是無色的,就像流淌過邊城的湘西水脈,澄澈得見底;《邊城》里的愛情是有聲的,是輕揚(yáng)在扶疏的竹林間、掛在梢頭的歌聲;《邊城》里愛情又是懵懂的,是情竇的初開,因而格外輕靈。在《邊城》中我感悟到了愛情的真諦,純潔、高尚的愛情,令我神往,使我久久不能從書中出來。

邊城作文600字 篇3

  看慣了現(xiàn)代都市的喧囂與繁華,沈從文的《邊城》就像是夜幕之下鉛華褪去的星空,直達(dá)每個人心靈的最深處。

  《邊城》講述的是一個關(guān)于錯過與等待的故事。翠翠、大佬、二佬,這三個本不相干的人因一條渡船被緊密的聯(lián)系在一起,他們的命運(yùn)也因此走上了不同的道路。后來的故事發(fā)展便奠定了這部作品永恒的憂郁基調(diào):大佬溺水身亡、船夫潸然離世,還有翠翠永遠(yuǎn)的等待。一切都這樣自然而然地發(fā)生了,在這樣一個如詩的邊城。

  我們一定會感動于湘西的塔樓、河流、雨露陽光、一草一木,甚至相信那里的空氣也一定彌漫著詩的氣息。在作者的筆下,邊城已不再是一座邊陲小城那么簡單,作者把自己全部的理想與期盼傾注其中,喚醒我們這個民族田園詩的記憶。

  而就我們生活的世界來看,這是現(xiàn)實(shí)與理想的沖突,丑惡與良知的相遇。我們無法改變什么,我們無法祈求什么,當(dāng)我們一再地尋找世外桃源式的樂園,一再地摸索邊城的入口時,我們是否真正審視過自己?真正思考過?或許,不是我們生活的世界不對,是因?yàn)槲覀儽旧砭褪清e的。我們的身軀可能依然流淌變成人的血液,但我們的心變了。我們的周圍可能依然有渡船停泊,但情趣變了。

  是的.,一切都變了。狄更斯在《雙城記》的開篇這樣寫道:這是最好的時代,這是最壞的時代;這是信仰的時代,這是懷疑的時代。用這句話來形容我們的世界再貼切不過。如此看來,美與丑、善與惡,這看似對立的詞匯是辯證而客觀地存在的,對立是相對的,而存在則是絕對的。

  《邊城》里的人性絕對完美,但正因?yàn)樘^完美,反而顯得不再真實(shí)。我想,我們可以把邊城式的生活當(dāng)做一個理想、一種信念、一次追求,但不可強(qiáng)求。所以,人沒有錯,需要改變的是思維。所以,請對我們的時代多一點(diǎn)信心和希望吧。

  就像在船邊等待的翠翠,他不知二老何時歸來,“也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來”,縱使望穿秋水也依然無悔,演繹著自己的詩意人生。

  擁有希望的等待,又何嘗不是一種美。

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