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實(shí)用的忠誠(chéng)的作文600字3篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的忠誠(chéng)的作文600字3篇，歡迎大家分享。
忠誠(chéng)的作文600字 篇1
信任，猶如一朵花，開(kāi)在別人毫無(wú)生機(jī)的心靈深處。
信任，猶如一棵竹，立在別人貧瘠干涸的心靈土壤。
信任，猶如一扁舟，飄在別人濁浪滔天的腦海深處。
信任別人，猶如給別人吃了一顆定心丸，別人自然就會(huì)忠誠(chéng)于你。
自古便有“用人不疑，疑人不用”的老話，說(shuō)的便是這個(gè)道理。
劉邦原來(lái)是個(gè)市井小卒，是眾人口中的小人。誰(shuí)都沒(méi)有想到就這樣一個(gè)人能夠打敗西楚霸王項(xiàng)羽，開(kāi)創(chuàng)漢朝的歷史。這是為什么呢？劉邦本來(lái)好女色，親錢(qián)財(cái)，而入關(guān)之后確是“財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”。這只是一方面而已，更重要的是他對(duì)部下的信任。而正因?yàn)樗男湃危艜?huì)吸引張良、韓信等大將甘愿為之出生入死地打天下。他們對(duì)劉邦的忠誠(chéng)幾乎可以全部歸功于劉邦對(duì)他們的信任。
相反的，項(xiàng)羽就沒(méi)有劉邦的.這種“魅力”。項(xiàng)羽設(shè)下有名的“鴻門(mén)宴”等著劉邦自投羅網(wǎng)，然后除掉以絕后患。但是最后的結(jié)局卻是“沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從驪山下，道芷陽(yáng)間行。”為什么呢？原來(lái)是項(xiàng)羽太自以為是，不信任謀士范增，導(dǎo)致計(jì)劃被打亂，才會(huì)放走劉邦。氣走了謀士范增，成就了沛公的千秋萬(wàn)世，也斷送了自家性命。看來(lái)信任無(wú)論是于人于己，都是非常重要的啊！
荊軻刺秦臨行前在等待一位朋友，以助己一臂之力。但“太子丹遲之，疑其有改悔”，使荊軻怒而離去，以致于準(zhǔn)備不夠充分而刺秦失敗，荊軻被殺不說(shuō)，還加速的燕的滅亡！
所以，古人一句“用人不疑，疑人不用”，早已道出了多少成就大事的人的關(guān)鍵所在。就像那位賣(mài)饅頭的老太太那樣，信任路人和買(mǎi)饃的人，換來(lái)的是他們對(duì)攤位的“忠誠(chéng)”。
就讓信任這朵花開(kāi)的嬌艷，讓信任這棵竹立得筆直，讓信任這扁舟飄得更遠(yuǎn)吧！給更多的人以信任，便會(huì)有更多的人忠誠(chéng)于你！
忠誠(chéng)的作文600字 篇2
忠誠(chéng)是人生的本色。
——題記
說(shuō)起忠誠(chéng)，我就想起前幾個(gè)星期看過(guò)的一部電影《忠犬八公的故事》。內(nèi)容大致是：教授帕克在小鎮(zhèn)的火車(chē)站撿到一只走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有著某種緣分，帕克一抱起這只小狗就再也放不下來(lái)，最終，帕克對(duì)小狗八公的疼愛(ài)感化了起初極力反對(duì)養(yǎng)狗的妻子卡特。八公在帕克的呵護(hù)下慢慢長(zhǎng)大，帕克上班時(shí)八公會(huì)一直把他送到車(chē)站，下班時(shí)八公也會(huì)早早便爬在車(chē)站等候，八公的忠誠(chéng)讓小鎮(zhèn)的人家對(duì)它更加疼愛(ài)。有一天，八公在帕克要上班時(shí)表現(xiàn)異常，居然玩起了以往從來(lái)不會(huì)的撿球游戲，八公的表現(xiàn)讓帕克非常滿(mǎn)意，可是就是在那天，帕克因病去世。帕克的妻子、女兒安迪及女婿邁克爾懷著無(wú)比沉痛的心情埋葬了帕克，可是不明就里的八公卻依然每天傍晚五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)守候在小站的門(mén)前，等待著主人歸來(lái)……這個(gè)故事講訴了一只狗對(duì)撿到它的主人樸實(shí)而又忠誠(chéng)的'愛(ài)。
看完這個(gè)電影，我一次又一次地思考：為什么狗與人之間有著這么忠誠(chéng)的愛(ài)，而人與人卻做不到？一個(gè)人花重金結(jié)交而來(lái)的朋友會(huì)離他而去，一個(gè)人一手栽培的下屬也會(huì)離他而去......對(duì)人們唯一絕對(duì)忠誠(chéng)的只有狗。難道，人類(lèi)在忠誠(chéng)這方面遠(yuǎn)不如狗？做一個(gè)對(duì)他人忠誠(chéng)的人，才能成為一個(gè)被他人所信賴(lài)的人。要是連忠誠(chéng)都做不到，別人怎么能相信你？雖然，人類(lèi)的文明、智慧大大超過(guò)了狗，但人類(lèi)在忠誠(chéng)這方面是絕對(duì)不如狗狗們的。
清代的黃宗羲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“忠誠(chéng)是人生的本色。”是的，一個(gè)人，如果沒(méi)有了忠誠(chéng)，就等于沒(méi)有了別人的信任。而忠誠(chéng)，又為何不是人生的本色？我們只有對(duì)人忠誠(chéng)，才能得到別人的信賴(lài)，才能在社會(huì)上發(fā)揮自己最大的價(jià)值。
忠誠(chéng)的作文600字 篇3
如果給我一片草原，我愿做一頭飛翔的藏獒！——題記
它還是犬，但又不是一般的犬。它立著生，生時(shí)內(nèi)斂而又無(wú)所畏懼；它站著死，死時(shí)高傲而又果斷堅(jiān)決。它不是草原上最高大的物種，但它終生昂著頭，俯視著草原眾生。
茫茫的草原上只有三種動(dòng)物：羊、狼、犬。羊是這游牧體系上的農(nóng)耕者，溫和而懦弱，缺少血性。狼則是游牧者，出沒(méi)于丘陵淺草之地，掠奪于眾羊哀號(hào)之間。藏獒立于兩者之間，行為農(nóng)耕而精神游牧。
是的，狼很機(jī)智；狼很團(tuán)結(jié)；狼很堅(jiān)強(qiáng)；狼很勇敢。但狼的機(jī)智卻用于凌弱而成了狡詐；狼的`團(tuán)結(jié)卻用于壓迫而成了猥瑣；狼的堅(jiān)強(qiáng)卻用于掠奪而成了不義；狼的勇敢卻用于獵殺而成了嗜血。狼不僅是個(gè)擅長(zhǎng)落井下石的“優(yōu)秀”的小人，同時(shí)是個(gè)極高明的騙子。它用自己看似不經(jīng)意的行為，騙得無(wú)數(shù)人以它為部落的圖騰或者精神上的圖騰。
藏獒永遠(yuǎn)的靜靜的旁觀。它不會(huì)像狼那樣利用自己天生的強(qiáng)壯與勇敢，去欺凌弱小以換得人們對(duì)自己的崇拜，也不會(huì)像其它的犬類(lèi)那樣靠獻(xiàn)媚來(lái)博得人們的歡心。相反，它經(jīng)常因自己桀驁的個(gè)性和不屈的本能而在人們的心中留下兇暴的惡名。但它不在意這些。它生而為犬，終生只為了守護(hù)。守護(hù)自己的職責(zé)，也守護(hù)自己的尊嚴(yán)。如果沒(méi)有挑釁，它就旁觀著自己的世界，靜靜地為世界充當(dāng)一個(gè)智者。一旦有人入侵了這片領(lǐng)地，它的熱血就會(huì)被點(diǎn)燃。作為唯一面對(duì)群狼而毫無(wú)畏懼的動(dòng)物，它會(huì)與入侵者戰(zhàn)斗的其中一方倒下為止。
作為犬，藏獒永遠(yuǎn)沒(méi)有主人。它和人類(lèi)，永遠(yuǎn)保持著最原始的伙伴關(guān)系，而不像其它犬類(lèi)一樣進(jìn)化成主仆關(guān)系。因此，藏獒是獨(dú)立的，從精神到身體。它永遠(yuǎn)不會(huì)與人類(lèi)親昵如其它犬類(lèi)，但它絕對(duì)是忠誠(chéng)的。不僅僅是忠誠(chéng)于人類(lèi)，而更是忠誠(chéng)于所有物種間所共通的行為準(zhǔn)則。
當(dāng)狼橫行于世界時(shí)，藏獒永遠(yuǎn)在冷眼旁觀，同時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備維護(hù)自己的忠誠(chéng)與尊嚴(yán)。
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