我愛我的家鄉(xiāng)作文600字15篇[精華]

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的我愛我的家鄉(xiāng)作文600字，希望能夠幫助到大家。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字1

　　《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基，兒童是“人類之父”，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來。《童年的秘密》一書揭開了兒童成長的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書中詳細(xì)闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和快樂、社會性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的生動著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下幾個方面簡單談一下我的體會和認(rèn)識。

　　首先，應(yīng)加強(qiáng)對孩子的理解。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因?yàn)槌扇酥皇菑乃�的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。

　　其次，應(yīng)給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期以往將對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。成人認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的.，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。孩子會自己沉迷于一些完全在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺得浪費(fèi)時間，最終完全由家長代勞，勒殺了孩子探索發(fā)現(xiàn)的興趣。

　　第三，應(yīng)保護(hù)好孩子的好奇心。好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，家長不應(yīng)該限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇，這樣兒童就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。

　　最后，應(yīng)正確對待孩子的成長。作為家長，我們無疑是深愛著自己的孩子的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費(fèi)力，但換不回孩子的理解響應(yīng)，甚至往往孩子對此無動于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛過于武斷、過于包辦、過于專制。對孩子，愛是立場，但愛更需要智慧。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字2

　　世上有一些人認(rèn)為，自己的一生至少要把自己的孩子培養(yǎng)成一個有所作為的人；還有一些人認(rèn)為，為我們的民族和人類培養(yǎng)一個有所作為的人勝過千萬個庸庸碌碌的人。每個人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個方面。孩子是我們民族未來的希望，他們創(chuàng)造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會和民族犯下的'罪過。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育對孩子的影響是深遠(yuǎn)并伴隨其一生的。

　　《童年的秘密》一書，系統(tǒng)而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學(xué)的知識內(nèi)容。每個父母都愛自己的孩子，但愛是有區(qū)別的，如何科學(xué)地去愛，做好孩子愛的導(dǎo)師，這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結(jié)盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的兒童教育觀念與方法。她認(rèn)為，教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在生命力”的發(fā)揮，使其按照自身規(guī)律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它有無窮無盡的力量。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，愛孩子并尊重孩子的個性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體和個性自然發(fā)展。

　　在這本書中，讓我印象最深刻的是它所倡導(dǎo)的教育方法。蒙臺梭利女士倡導(dǎo)的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。要用科學(xué)的方法來觀察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進(jìn)其自發(fā)性地表現(xiàn)自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。

　　“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨�。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則。”自由卻不放任。

　　讀完這本書，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學(xué)生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強(qiáng)加給他們。保持一份兒童視角，自覺樹立童年意識，謹(jǐn)記，沒有童年，我們的人生就不完整，沒有對童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師，蹲下來，和學(xué)生一起童年吧。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字3

　　兒童的世界里是多姿多彩的，同時在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動之余，我有幸讀到了意大利著名教育改革家，蒙臺梭利的著作《童年的秘密》。讀過這本書后，對作為一個教師的我有很大的啟發(fā)。

　　《童年的秘密》從不同角度，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。作者有依據(jù)兒童生理學(xué)、兒童心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們揭示了兒童童年的秘密，讓我們得以全面的了解和理解孩子們。

　　在閱讀本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)有一種理念貫穿全書：成人和兒童之間的溝通�！敖逃�和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ�本能地�?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達(dá)到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一�！背扇苏驹诤⒆咏嵌壤斫鉃槭裁此麄儗Ω信d趣事物的熱愛，成人對一切都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，甚至于對于工作不再熱愛，開始得過且過，兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

　　成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母和老師的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的.，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣紐扣、系繩子的工具。

　　《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

　　作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

　　蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

　　以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動力！作文

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字4

　　《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

　　蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，·完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的`效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！

　　所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

　　那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？

　　首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！

　　其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

　　最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動；從而使他們聚精會神，精力集中，兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)，即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

　　關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹�識與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識。在今后的實(shí)踐中我將不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字5

　　《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

　　成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

　　經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌�而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。

　　也許是因?yàn)閺氖陆逃�的關(guān)系，經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計了母親自認(rèn)為的'正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。

　　《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。

　　蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字6

　　《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。

　　讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實(shí)體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和用心性來發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過主

　　動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時教師就應(yīng)作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動（蒙臺梭利稱之為“工作”）時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的'年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之因此強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事

　　物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會有幫忙的�？傊�，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問

　　題，同時要及時的運(yùn)用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識和實(shí)踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不期望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

　　以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字7

　　"為兒童提供利于發(fā)展、成長的環(huán)境，把阻礙發(fā)展的障礙減少到最低限度，這樣的環(huán)境能夠讓兒童積聚力量，為它提供開展活動必不可缺的手段。"可見環(huán)境對于兒童的成長起著至關(guān)重要的作用，在教育中，環(huán)境不僅僅是課室的準(zhǔn)備，還有教師的準(zhǔn)備。

　　"某些整潔明亮的教室、低矮的窗戶、窗臺上擺滿盆花、袖珍型的現(xiàn)代家庭家具（小桌、安樂椅、學(xué)童小手可及的低矮櫥柜、放置在櫥柜內(nèi)學(xué)童可以隨意取出的物品），這一切似乎在兒童生活方面做出實(shí)際意義的真正的改善。"這可以看出課室環(huán)境需要適合孩子的身體比例，創(chuàng)設(shè)屬于孩子的小社會環(huán)境，使之更獨(dú)立、更自信。

　　就好像我們螢火蟲班，之前我們班的環(huán)境是為3—6歲的孩子準(zhǔn)備的，從上學(xué)期開始我們班變?yōu)樾“唷��?。5—3歲的孩子就讀。因?yàn)橛?歲多的.孩子，身高也相對矮小，我們發(fā)現(xiàn)孩子和環(huán)境產(chǎn)生不了連接，對教具也不怎么感興趣。因而我們及時調(diào)整，重新布置了課室，把四層的教具柜全部換成三層柜子，在生活區(qū)和感官區(qū)都擺放了矮桌子，在洗手臺下邊放置墊腳凳。改變之后，孩子不僅工作時有狀態(tài)，還更獨(dú)立了。就好像我們班的源寶，剛?cè)雸@才一歲三個月，多多剛?cè)雸@才一歲五個月，年齡都比較小，個子相對教具架來說有點(diǎn)矮，洗手時都夠不著水龍頭，之前都需要老師協(xié)助才能洗手，放置墊腳凳后，可以獨(dú)立地洗手，以致更適應(yīng)兒童之家的生活。

　　除了課室的大環(huán)境，課室的教具也要符合他們年齡，還要符合他們的個體需求。而且教具的擺放都是有遞進(jìn)的順序的。"兒童在不斷地成長，所有利于發(fā)展的手段，都令他們著迷，他們對懶散的活動不感興趣。"從簡單到難地擺放教具，以致孩子能實(shí)現(xiàn)從低級階段向高級階段過渡。因而在選擇教具的時候需要根據(jù)班里不同年齡段的孩子來選擇，還有擺放教具有固定位置且要遞進(jìn)的方式擺放。我們班是根據(jù)班里現(xiàn)有年齡層來選擇教具，在感官過渡區(qū)會擺放吸引1歲多孩子的工作，同樣擺放與2歲多孩子相符的工作。有一次，工作時間，樂樂在課室來回走動，偶爾會取一些投擲石頭、大勺子舀等對于他來說簡單的工作，還時不時打擾別的孩子做工作，老師觀察后做出引導(dǎo)，最后他與開鎖的工作產(chǎn)生連接，不斷地在探索開鎖的工作，好像找到自己心靈的需要一樣。

　　如果說環(huán)境的準(zhǔn)備是基礎(chǔ)，那教師的準(zhǔn)備就是必需品。"首先要求教師確定正確的道德立場"，最重要的還是心，對孩子有心，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)提醒自己，愛孩子。特別是蒙特梭利教師，對孩子沒有愛是很痛苦的。雖然我是教育專業(yè)出身的，但是真正接觸蒙特梭利教育，還是加入從化自然樹兒童之家之后。而對于孩子，由于自己沒有做過媽媽，只是覺得孩子都好可愛，很好玩，但是在這里工作后，覺得孩子很神奇，他感受到了你對他的愛之后，往往給到你出乎意外的結(jié)果。就像凱凱，有一段時間，每天中午睡覺都會說："鄺媽媽，鄺媽媽，我要鄺媽媽陪我睡覺，聽著心里真是溫暖啊，布布每天睡醒午覺，都會精氣十足地來一句"鄺老師，布布睡醒了。"是吧，孩子就是那么單純，那么簡單，你真心地愛著他，他心里就想著你。

　　看著他們長大，自己也慢慢地長大，心也不是簡單的愛，而是發(fā)自內(nèi)心地喜歡，慢慢學(xué)習(xí)從他們的角度想問題和方法。即使累看到孩子們就自然快樂起來。還有"教師應(yīng)當(dāng)做好精神上的準(zhǔn)備，持之以恒地研究自身，以便清除自己根深蒂固的缺陷，認(rèn)識構(gòu)成自己和兒童之間關(guān)系的障礙的東西。為了發(fā)現(xiàn)隱藏在自己意識中的缺陷，我們需要外在的幫助、某種指示；不可或缺的是，有人指出我們應(yīng)當(dāng)在自身發(fā)現(xiàn)東西。"是的作為一名蒙特梭利教師，就應(yīng)該是一張白紙，或者把自己盡可能漂白，重新學(xué)習(xí)新的教育理念。慶幸我畢業(yè)就來到這里，也慶幸在我沒有孩子就接觸蒙特梭利教育。

　　"先去掉自己眼中的梁木，才會去掉兒童眼中的刺"。只有教師自己意識到自己的缺點(diǎn)，并且改正，才能幫助孩子成長。而在這一點(diǎn)上我不斷地改正中。一位有準(zhǔn)備的教師必須具備觀察能力，而這里所說的觀察，不是普通的觀察，而是從事情的表象看到本質(zhì)的東西。從孩子的行為挖掘他們行為背后的原因。這常常是我們忽視的，很多時候，大人就喜歡看到行為表象立馬下結(jié)論，給孩子亂貼標(biāo)簽。

　　只有我們的課室準(zhǔn)備好，教師準(zhǔn)備好，孩子才能根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的工作，并且重復(fù)的練習(xí)，從而更專注更自信，同時也能獨(dú)立自律。這樣孩子逐漸趨向正�；�。前面是光明的，道路是曲折，孩子們在不斷的成長，仍需繼續(xù)努力。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字8

　　《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的壓制了孩子自發(fā)性的活動？

　　蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強(qiáng)個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。第二、蒙臺索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六、蒙臺索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比失聰?shù)娜撕兔と顺惺艿耐纯喔�悲慘也更嚴(yán)重。第七、蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的.一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

　　看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。

　　1、有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；

　　2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利；

　　3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利；

　　4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴(yán)的原則；尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則；無歧視原則。

　　給我的啟示：面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字9

　　蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”對此，我也深有同感。

　　在我們的日常生活中，經(jīng)常會看到一些家長阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費(fèi)時間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來生活。當(dāng)他們看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時候，這時他們就會按捺不住自己地想去幫助這個兒童。

　　早上起床時，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服，父母看見了，非但沒有給予表揚(yáng)、鼓勵，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會耽誤自己的上班時間，于是一把奪過孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當(dāng)一個成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動著步子時，他就開始擔(dān)心孩子會不會摔倒。內(nèi)心的種種擔(dān)憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來，不讓孩子自己端杯子。

　　另外，迫于現(xiàn)代社會競爭的激烈，有些家長為了不讓自己的`孩子輸在起跑線上，于是，給孩子報這報那的輔導(dǎo)班，雙休日時，家長帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班，小小孩子沒有了游戲時間、沒有了童年的歡樂。這樣的例子很多很多，仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。

　　由此我想，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭�或以不科學(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現(xiàn)和成長。還有，從另一個角度來說，我覺得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。

　　在《童年的秘密》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對兒童的關(guān)愛看作是成人的自私自利，當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)：成人在照看及教育孩子的過程中有時會走彎路，或出現(xiàn)一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我覺得，父母對孩子的愛都是無私的。

　　試想，如果沒有成人組成的人類社會，一個嬰兒怎么會憑自己的能力而成長為一個真正的人？成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會并能夠生存的人，在這個過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現(xiàn)在社會的發(fā)展，總體來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的。

　　現(xiàn)在，部分家長還缺乏正確的引導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字10

　　炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，靜靜品讀，忽然發(fā)現(xiàn)這是一種不錯的休閑方式，仿佛在品嘗一份精神大餐，余味無窮！

　　這本《童年的秘密》真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。

　　書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎�他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的.，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

　　兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當(dāng)孩子停下來的時候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會因?yàn)樽约翰辉傅却�，不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)�兒童的尊重，我們�(nèi)诉�是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待�？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。

　　我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。

　　看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己也成長了不少。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字11

　　以前沒當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實(shí)話，剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實(shí)是我們作為班級老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

　　文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒班級老師。成人總是認(rèn)為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時間和我們大人的金錢，其實(shí)他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以后的`成長和發(fā)展造成一定的影響。

　　我有個相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級第一名，班級老師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富而且有很強(qiáng)的生存能力。

　　通過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們班級老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭�或以不科學(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活。

　　《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字12

　　《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否利用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動？

　　剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。

　　在后面的講述中，蒙臺梭利講到的有關(guān)對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識的提升！

　　試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？

　　因此作為一個孩子的.教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！

　　相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！

　　因此作為教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？

　　而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字13

　　假期，在飛往香港的飛機(jī)上，我翻開《童年的秘密》這本書，讀起來如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當(dāng)放下手中的這本書時，內(nèi)心感到無比羞愧，自認(rèn)為很了解自身的孩子，很了解自身的學(xué)生，可是讀過書后我卻發(fā)現(xiàn)，自身對兒童的心理活動和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個觀點(diǎn)引發(fā)了我對自身教育方式的反思，蒙臺梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動的壓抑，……”這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自身的日常教育教學(xué)中是否利用教師的壓制了自身孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動？

　　她在書中批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自身獨(dú)立完成的活動。同時指出，成人用自身的行動取代兒童的行動不但表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自身的意識滲透到兒童的意識中，把自身的意志強(qiáng)加給兒童。由此我想，面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的'過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。

　　在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自身的主動性和積極性來發(fā)展自身，但，在實(shí)際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包含教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自身的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。

　　在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自身在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放到其所處的任意自然環(huán)境中，因?yàn)槊恳粋�環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體明確提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時教師應(yīng)該作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以保持和加強(qiáng)及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自身能憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能發(fā)展的各種智力。

　　實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自身。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自身的孩子和學(xué)生，而應(yīng)遵循教育科學(xué)，沿著兒童成長的規(guī)律和精神世界的需求順勢而教。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字14

　　《童年的秘密》這本書斷斷續(xù)續(xù)讀了將近兩個月，可能是因?yàn)檫@本書多少有些難度，另外就是時間很緊，一時靜不下心來閱讀。本月決定一定要讀完這本書。在回程的火車上將這本書看完。很奇妙的是，就在我閱讀這本書的時候，一個11個月的小嬰兒對它也產(chǎn)生了興趣，給她把玩，同時，通過對這個嬰兒的種種行為和舉動將書上說到的內(nèi)容做了實(shí)踐。我想蒙臺梭利也是出于對幼小生命的好奇和愛，才能有這樣杰出的貢獻(xiàn)吧!在書中我看到了蒙臺梭利對成人的控訴和不滿，成人雖然是兒童的“子嗣”卻不了解兒童生命的內(nèi)在本質(zhì)，卻在現(xiàn)實(shí)社會的名利照耀下以愛之名加之傷害。蒙臺梭利以西方世界的基本哲學(xué)理念或者說是理念為基本出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為人是這個世界獨(dú)一無二的，人是理智崇高的。與動物相比，“人就像手工制作的物品，每個人都不相同。每個人都有他自己創(chuàng)造性的精神，這使他成為一件藝術(shù)品。但這里需要大量的勞苦和努力。在任何結(jié)果外顯之前，必須完成內(nèi)在的工作，它不是現(xiàn)成的、簡單的復(fù)制品，而是新型的、積極的創(chuàng)造物。當(dāng)這個產(chǎn)品最終出現(xiàn)時，它結(jié)果就成為一件令人驚嘆和不可思議的產(chǎn)品。它就像一幅杰作，傾注了藝術(shù)家的思想感情，并且在向公眾展出之前，它一直秘藏在藝術(shù)家的畫室中�！痹诿膳_梭利看來，我們在這一點(diǎn)認(rèn)知上，忽略了兒童。

　　在第一部分，蒙氏強(qiáng)調(diào)了兒童是精神的胚胎，有著獨(dú)特的心理發(fā)展過程。沒一個兒童誕生，不僅僅意味著只有肉體，同時其內(nèi)在的精神更是我們不能忽略的。這中精神會經(jīng)歷一個實(shí)體化的過程，即兒童心理的和生理的發(fā)展。黑柳徹子著的《窗邊的小豆豆》這本書，之所以能夠風(fēng)靡世界，或許也有這樣的一個亮點(diǎn)，她最了解孩子的心理。

　　心理發(fā)展這一章節(jié)主要針對敏感期這一主題展開，同事建議我好好閱讀一下，這是與公司的倡導(dǎo)的理念是一致的。

　　敏感期里兒童學(xué)會自我調(diào)節(jié)和掌控某些東西。他在用自己的內(nèi)在生命力進(jìn)行征服工作，在穩(wěn)定的節(jié)律中，他感到幸福和快樂;當(dāng)收到阻撓的時候，他會悲哀，心理會變的絮亂，甚至乖戾�！叭藗儗�兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的�！泵墒先缡钦f。接下來蒙臺梭利通過具體的案例來明兒童在具體方面的表現(xiàn)。

　　本書的第二部分是兒童教育，其中包括有對兒童的觀察與發(fā)現(xiàn)，教育的，以及對教師的要求等內(nèi)容。本書第三部分是兒童與成人之間的關(guān)系以及兒童的權(quán)力。

　　對本書的內(nèi)容作了大致的回顧，也算印象的加深。看完蒙氏的這本書，最大的.感觸是似曾相識。在大學(xué)四年，閱讀了很多西方的經(jīng)典著作：文學(xué)的，哲學(xué)的，歷史的，詩歌的，的。蒙氏的幼兒教育理念與這些書籍闡發(fā)的是相通的，所以理解起來困惑也就少一些。但是，最大的困惑在于，中國人思想，當(dāng)然包括教育思想和理念，應(yīng)該走向哪里，怎么走?通過公司提供的珍貴的機(jī)會，我接觸著幼兒園和小學(xué)的教育實(shí)際，我希望我能夠在實(shí)際中發(fā)現(xiàn)更多，就像蒙氏，用一顆熱愛著的心，去創(chuàng)造更多的價值。

我愛我的家鄉(xiāng)作文600字15

　　“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總�人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

　　“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動？

　　蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

　　首先：成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強(qiáng)個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。

　　第二：蒙臺索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

　　第三：蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。

　　第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動。

　　第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。

　　第六：蒙臺索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

　　第七：蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的'能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

　　其實(shí)有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點(diǎn)成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。？°一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

　　讓我最后抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭�他們。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望，也應(yīng)該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個性，成人必須控制自己，領(lǐng)會兒童的表示，而且成人必須把這當(dāng)作特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。

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