關(guān)于家庭教育作文[精選]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于家庭教育作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　咱們中國的家庭自古以來注重“耕讀”，而今無需耕作，教育自然成了每個家庭的頭等大事，古語云：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當(dāng)今社會教育的主體應(yīng)當(dāng)是孩子，無論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用。

　　家庭教育中，“養(yǎng)不教，父之過”，當(dāng)今社會，物資生活富足，自是不會出現(xiàn)“路有饑婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”，那么家庭對孩子的“教”便愈發(fā)重要。當(dāng)今社會萬物互聯(lián)，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒有人能再像隱士一般斷絕與社會的聯(lián)系。所以培養(yǎng)孩子的“社會性”，對孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書》中開篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見品行對一個人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長以身作則，像新聞中報道的“為等孩子父親上火車，而堵門影響列車啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子成為了理性的、有教養(yǎng)的人，只有真正成為了一個人，孩子才可能去投身社會，發(fā)光發(fā)熱。

　　當(dāng)孩子在良好的家庭教育中成為了一個文明理性的現(xiàn)代人，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己。

　　嚴(yán)師出高徒，仿佛是中國人對學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎？嚴(yán)，固然是對的，但嚴(yán)的目的在于引導(dǎo)孩子專心學(xué)知識——壽鏡吾先生會打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展，那么無論嚴(yán)或松都是起積極作用的。更為重要的，是在學(xué)校教育中，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力，為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說：“角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。若其道術(shù)，則尊個性而張精神�！蔽蚁脒@便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹人，尊重個性。那么在這個標(biāo)準(zhǔn)下，嚴(yán)不是準(zhǔn)則，而在于“導(dǎo)”，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”、“藝術(shù)團”等新興課程應(yīng)運而生，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”，引導(dǎo)孩子去探索世界，發(fā)現(xiàn)自己，尋求理想。而非像過去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才。

　　這種“幼者本位”式的教育理念，在當(dāng)今社會正如火如荼地發(fā)展著，潤物無聲，靜待花開，想必在如此教育理論下成長的新一輩年輕人，在花開之時，定能成為中華民族新的“脊梁”。

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