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假如文物會說話作文
在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的假如文物會說話作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
假如文物會說話作文 1
初具國家雛形的夏朝，動蕩的春秋戰(zhàn)國，繁榮的唐宋，還有大清帝國，在中華上下五千年的歷史中，我唯獨喜歡夏朝，因為在那個朝代里，有我最喜歡的文物——鼎。
風卷起塵囂，遠遠地看見，在廣場中央，一只鼎兀立�！皟啥�，三足鼎立，青銅所制”這應(yīng)該是對你最好的定義吧。
鼎盛千秋，余韻悠長
時光的指針倒轉(zhuǎn)回夏朝，你的故事開始了。
大家好！我是鼎，我在民眾的生活中是普遍的存在，我是由釜、陶支腳和灶組合而成的用于烹煮食物的食具。我以為我的命運只會如此，但屬于我的美好還是來了。
一位叫大禹的皇帝，因治水立下了赫赫功績，接受帝舜禪讓，建立夏朝。他把天下劃分為九州，為表示和九州民眾一起同吃同做、同甘共苦，他下令收集青銅，鑄造九鼎，每鼎代表一州，還派人把各州的山川名勝、奇異之物繪成圖，再叫能工巧匠把它們刻于九鼎之上。“緣分讓我們相遇，那是意外……”只因我們多對視了一眼，他便看上了我。
傳旨——
“把這個器具給朕造九個�！庇谑俏液托值芙忝镁投汲錾�。我們就像士兵一樣，無論何時，只要皇帝在皇位上，我們就會守著。沒錯，我們是貴族等級的劃分，顯示著夏王朝天下共主的局面。從此之后，九鼎成為了國家的象征，更是夏、商、周三朝帝王的定國之寶，代代相傳。
煮過熱淚英雄，留下悲情懷傷
我們在各個朝代擁有不同的造型和作用。商朝的我一般都是長方形或正方形，呈斗狀，有四條腿，大多給人一種厚重的感覺。圖案也比較粗獷簡潔，正因我最初是食具，所以大多數(shù)的圖案都是饕餮紋，也有不同的文字刻在我的身上，如辛，戊，戌，丁等字樣，有商代人的名字在上面。來自西周的我有了一個更好的聽的名字，叫大克鼎。我與我的兄弟毛公鼎和大盂鼎合稱為晚清“青銅器海內(nèi)三寶”。秦代以后，我們的王權(quán)象征意義逐漸失去，制作材料和使用也在不斷發(fā)生著變化。
有人說，舉過鼎的人都是英雄豪杰，排第一的當屬西楚霸王項羽，所謂“力拔山兮氣蓋世”，自然是由他舉鼎所來的。第二個人是李元霸，他是隋唐時期的天下第一勇士，縱觀古今所有的英雄，誰的兵器重量都不及他。一次，他和宇文成都在校場比試誰的力氣大，他只用了一只手便將鼎舉過頭頂，然后健步如飛的朝外走去，絲毫不感到吃力，正因此，他奪得了大將軍的稱號。我要說的第三個人是裴元慶。相信看過《隋唐英雄傳》的人都知道他，有一次在朝堂之上，有人向隋煬帝進言說裴元慶的力氣可以勝舉千斤，于是裴元慶便脫了鞋子和軍裝，朝殿外的銅獅子走起，默默鼓足了勁，把一個刻有一千一百四十斤重的鼎舉了起來，看著眼前裴元慶的舉鼎，瞬間驚住了在場的所有人。
遺憾的是這三人的下場都比較悲催，一人喪生火雷陣，一個自刎于烏江，一人死于天譴（雷劈）。從古止今，沸騰滾滾，鼎煮過多少熱淚英雄，留下多少悲情懷傷啊……
國之重器，禮之所存
很久很久以前，在新石器時代，一次地殼運動導致了一個鼎滾落到一個山洞里，忽然一片亮光打破這片森林的'寧靜�！澳闶钦l？”一聲疑問傳來一大片的疑問，大家都搞不清楚，原來是那束亮光把不同時期的鼎帶到了一起，有商朝的，西周的，有春秋時期的……
商朝的鼎說，“你們現(xiàn)在都是什么用途呀？”新石器時代的鼎說，我都是用來燒飯或盛米用的。西周的鼎大吃一驚，“��？你還在干這么重的活？我現(xiàn)在都是在皇宮的里面，供人們欣賞一下就行了，這就是我每天的工作，太無趣了�！吧坛亩σ舶l(fā)話，我也是這樣的。太無聊。新石器的鼎不甘的說，“我好想像你們這樣，我每天真的是累得要死不活的�！贝搜砸怀觯忠皇凉忾W過……
我在哪兒？新時器的鼎說。
西周的鼎和商朝的鼎原來傳送到了夏朝，而新石器的鼎則去了西周，噢，原來是他們的身份被互換了。西周的鼎和商周的鼎每天都在向新石器的鼎抱怨、訴苦，而新石器的鼎則舒舒服服的過著每天有客人來看他，就挺直腰板，讓皇帝愛不釋手的幸福生活。西周的鼎和商鼎則每天干著沉重的活，終于有一天，他們不堪重負倒下了，真應(yīng)了那一句，生于憂患，死于安樂啊。
其實，不管是哪個時代的鼎，都是國之重器。鼎立世界，文明數(shù)千年，創(chuàng)造出了燦爛的青銅文化藝術(shù)，青銅大鼎在當時更是被稱為國之重器，社稷象征；有銘文者，更用以稱揚先祖之美，明示后世之用。
今天，我們的日常生活中雖然已不再使用鼎，但其中所包含的文化信息已烙印在我們中華民族的血液和歷史典故中。愛你，沒有理由，只因你是國之重器。
假如文物會說話作文 2
深藍的夜幕低垂，地面上升騰的燈火將低空熏成了深紫，天光漸次濃重，星星像碎鉆綴在黑絲絨似的天幕上。長安慵懶繁華，略帶醉意。
這幅唐代的名畫，原本被收藏在圓明園里，自1860年“火燒圓明園”后便被掠奪并流失海外，1912年由美國波士頓美術(shù)館東方部部長岡蒼天心（日本人）從北京一位貴族手上購買，并于當年8月正式入藏美國波士頓美術(shù)館。
時光的記憶落在這件精美的仕女圖上，那工細遒勁的線條，那富麗的設(shè)色，那“豐肥體”的'任務(wù)造型，一一在眼前凝結(jié)，歷史仿佛從未遠去。打開畫卷，看到的是唐代貴族婦女搗練縫衣的工作場面，總共刻畫了十二個人物形象，按勞動工序分成搗練、織線、熨燙三組場面，畫中人物動作凝神自然、細節(jié)刻畫生動。
突然，波士頓美術(shù)博物館內(nèi)發(fā)出一陣陣捶搗聲，湊近一瞧，原來是四個仕女正雙手抱著木杵，搗著衣料……
“哎喲，累死了，天天在這兒做機械運動！”白衣仕女抱怨著。
紅頭繩仕女附和著說，“就是，這懂行的知道咱們是在搗生絲，搗軟了送去做衣服，這不知道的還以為咱們在搗年糕，準備過年呢�！敝車鷤鱽硪魂嚧笮�。
橘衣仕女也按捺不住內(nèi)心的憤懣，“可不是嘛，天天上夜班，也不知誰帶的頭，我真的吃不消了，我想換換！”
只有青衣仕女淡定地繼續(xù)著手中的活兒。你們有什么好抱怨的，張萱當初畫咱們的時候就已經(jīng)做了明確的分工了，搗練、織線、熨燙一個環(huán)節(jié)都不能少，要是把你們分在其他組，不也一樣嗎？別吵吵啦，繼續(xù)工作吧。
橘衣仕女不心甘，自言自語地說，“干啥不比搗練強啊”，我看隔壁那織線組的就很輕松啊，往那兒一坐，悠哉樂哉，又不用費多少勁兒，偶爾還可以休息，多好啊……
三個仕女心里始終揣著這個“梗”，想了一晚，都沒有悟明白。一陣商量后，他們決定在第二天去采訪織線組和熨燙組。
首先，他們來到熨燙組，認真的觀察著眼前的一切。四個仕女，一位孩童，有說有笑，不亦樂乎。兩位仕女各在布綢兩端牽布，一位熨燙，一位幫熨燙的仕女扯著布，布底下還有個孩童專門盯著褶皺。白衣仕女看著他們輕松自如的樣子，嘟著嘴說，你們熨燙組一天下來也燙不了幾塊布，還安排這么多人在這兒，這分明就是勞動力過剩嘛！熨布仕女辯解道，你得了吧，這哪是什么好活兒？要是稍不留神，燙焦了亦或是燙了個洞，老板一發(fā)火，一個月的俸祿便沒了，那才叫糟心吶。我們啊，也只是強顏歡笑罷了，沒人知道我們的苦衷的。聽了她們的吐槽，心中這才勉強平衡下來。
緊接著，他們來到了織線組。橘衣仕女看著織線組的兩位仕女正認真地捻著針線，手指優(yōu)雅地在布料上游走。不禁感慨，呀！這是神仙工作吧，一天到晚不用大幅度運動，坐著就能把錢掙到手，真羨慕你們。“哼，哪有你們想得這么好？”這織線和縫制是最勞
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