描寫(xiě)秋天的寫(xiě)景作文

　　泰山腳下的秋色，雖然沒(méi)有香山的壯觀；卻依然顯現(xiàn)出自己威嚴(yán)而獨(dú)特的神韻。閑暇，約三兩好友從天外村的天地廣場(chǎng)出發(fā)，過(guò)建岱橋，到龍?zhí)端畮?kù)。環(huán)顧群山，那如火如畫(huà)一樣點(diǎn)綴在山嶺中的、以紅色為主調(diào)，摻雜著黃橙綠色的樹(shù)木，布滿山巒；倒映在水里又是異樣地壯觀。微風(fēng)佛面，深吸一口散發(fā)著野草氣味地空氣，如飲甘泉。

　　沿修建不久的盤(pán)山路從黒龍?zhí)�、過(guò)長(zhǎng)壽橋，經(jīng)無(wú)極廟就到了“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，銀杏雙挺”，“晨鐘晚磬，另一凄清”之地。不過(guò)，這是對(duì)昔日“竹林寺”地美譽(yù)，后來(lái)遇火燒毀。現(xiàn)如今在原址按舊貌把“竹林寺”復(fù)原。碧綠金黃的玉竹從中，憑添幾許肅穆，幾分莊嚴(yán)。蹬上附近一個(gè)不知名的峰頂，一座座山峰，似一把把寶劍，高聳入云。滿山遍野的松柏在輕紗般的薄霧中若隱若現(xiàn)。仙境是什么樣子，想來(lái)也比不過(guò)泰山西溪的豐滿、偉岸。然而，山再美，如果沒(méi)有了水，就同盲人的眼睛，缺少了靈性，也少了風(fēng)韻，怎不讓人遺憾。

　　泰山不僅有水，且清澈甘甜，常年流淌不斷。正應(yīng)了山多高，水多高的俗語(yǔ)。大雨滂沱時(shí)著名的黒龍?zhí)镀俨加谢�嘯龍吟之勢(shì)；秋初冬深時(shí)淙淙的流水汨汨的流向山下，撩動(dòng)著游人的心弦。游興正濃，有朋友提議該到徂徠山去一游。此話引起了大家的共鳴。傳說(shuō)碧霞元君先到徂徠坐了坐，山矮了三尺，后到泰山坐了坐，泰山長(zhǎng)了三尺，因此她在泰山住了下來(lái)。

　　當(dāng)我們來(lái)到泰山東南方的徂徠山時(shí)，面對(duì)深秋時(shí)節(jié)的山，滿目的松柏、間或夾雜著許多銀杏，地下鋪滿了紅黃的葉片，似乎要把秋天的韻味都聚集在一起。游人到此，在風(fēng)濤中也許能聽(tīng)到“石鼓”、“ 石鑼”、“ 石咣咣” 的音律；能看到 “神茶桌” 上“ 鮮果盤(pán)” 里帶露的水果，或沿當(dāng)年石家“豆腐店”漿水流淌的遺址，到“ 發(fā)面石 ”、“ 東鍋貼 、”“ 大小羅圈 ”、“ 立石劍”〔 菜刀〕 等處看看，好像碧霞元君就在眼前。當(dāng)年傳說(shuō)中的元君游徂徠的壯景已過(guò)去幾千年。今天的徂徠，已經(jīng)是國(guó)家森林公園。如果有機(jī)會(huì)沿元君當(dāng)年的路線游一趟徂徠，體會(huì)一下元君吃 長(zhǎng)壽面 的感覺(jué)，聞一下 “花朵山 ”花蕊的芬芳，一睹徂徠夕照的盛景，沉浸在泰山自然與文化的海洋里，則是別有一番風(fēng)味。

　　不管怎么說(shuō)，從儒家文化的師祖孔子登臨，到歷代帝王 政要民間的朝拜，泰山承載著中華民族文化的深厚底蘊(yùn)。在這美麗的秋色里，人們欣賞的不僅僅是大自然的神奇風(fēng)光，更能體驗(yàn)到源源流長(zhǎng)的文明古國(guó)文化的內(nèi)涵。

　　年年賞秋，歲歲景致不同；歲歲賞秋，年年景致依舊。即使期盼著能夠重現(xiàn)往日的風(fēng)光，來(lái)年的景觀也不是往日的那個(gè)畫(huà)面了。也許只能從心里記住她，記住她昔日的悲壯與喜悅。祝福她在浩大的宇宙中，在未來(lái)的歲月里能夠更加繁榮昌盛。

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