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開(kāi)卷的好處作文3篇
開(kāi)卷的好處一：
開(kāi)卷好呢還是閉卷好呢?這個(gè)問(wèn)題值得深究，我個(gè)人認(rèn)為開(kāi)卷比較好。
宋太祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開(kāi)卷讀書總會(huì)有好處。”從此，開(kāi)卷有益就成了一個(gè)成語(yǔ)。
開(kāi)卷有益，不是開(kāi)卷無(wú)害。
世上有許多的人因開(kāi)卷讀書而成名。
宋太宗就是其中一個(gè)。
宋太宗趙匡義的政事十分繁忙，可他每天還要閱書三卷，有時(shí)因?yàn)樘o(wú)法讀書，她也會(huì)抽空補(bǔ)上，結(jié)果天下昌盛。
文學(xué)大師曹雪芹更是如此。“披閱十載”“增刪五次”方成《紅樓》巨著。
一代名臣紀(jì)曉嵐博覽群書更是家喻戶曉。
由于他飽讀詩(shī)書，徜徉書海，方得“天下第一才子”的美稱。
手捧一冊(cè)書，讀史五千載。你無(wú)需走馬塞上，可看楚漢交兵;無(wú)需程門立雪，可聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)諄諄教誨。莘莘學(xué)子看書時(shí)懸梁刺股在所不拒，負(fù)薪掛角亦努力，瑩囊映雪也要讀，他們?yōu)槭裁?不是充實(shí)自己?jiǎn)?知識(shí)從何而來(lái)?開(kāi)卷!
開(kāi)卷，可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生境界。一紙豪邁，高唱“大江東去，浪淘盡”的蘇軾開(kāi)創(chuàng)豪放派的先河，是當(dāng)之無(wú)愧的“精神富人”。他不是因?yàn)樾r(shí)被嘲笑而后努力讀書才成功的嗎?
開(kāi)卷有益，不論什么書。至于有些人認(rèn)為的壞書，只是我們利用不當(dāng)，每本書都是有好處的!
書的好處，大則使人大變，小則認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，至少是好。
閉卷可能讓大家只是盲目的去死讀硬背，而開(kāi)卷則好處多多，提倡開(kāi)卷。
開(kāi)卷的好處二：
人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益�！钡屑�(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感興趣，那“開(kāi)卷有益”就未必有益。現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說(shuō)書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆�。為什么“開(kāi)卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書，這樣才叫真正的“開(kāi)卷有益”!菲爾丁說(shuō)過(guò)：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了�！钡拇_，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂!由此看出，“開(kāi)卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開(kāi)卷有益”的本意，終身受益無(wú)窮!在這個(gè)信息化的世界里，讀書是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)日后的說(shuō)和寫都有很大的幫助。我們的知識(shí)就像水庫(kù)，大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富，而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。世事無(wú)絕對(duì)的，關(guān)鍵在開(kāi)卷人的心了。
“開(kāi)卷有益”是出自宋太宗的一句話。因?yàn)樗x的《太平御覽》是當(dāng)時(shí)飽學(xué)之士歷經(jīng)七年，精選多種書籍匯編而成的，經(jīng)過(guò)了慎而又慎的選擇，書中的內(nèi)容當(dāng)然是有益的，因此稱為“開(kāi)卷有益”。
開(kāi)卷的好處三：
前一階段同學(xué)們掀起了一股看武俠小說(shuō)的熱潮�？纯茨承翱小蔽鋫b小說(shuō)“啃”得津津有味的人，筆者甚為奇怪。問(wèn)其中一人“讀之何益?”答曰：“開(kāi)卷有益，你難道不知道嗎?古人尚知之，況于吾輩乎?”我聽(tīng)了不禁啼笑皆非。
“開(kāi)卷有益”中的“卷”，并未注明何書，好書還是壞書，這就給某些人鉆了空子。實(shí)際上，看壞書根本無(wú)益，譬如牛頓，由于受唯心主義思想的影響，后半生中讀了大量神學(xué)方面的書，結(jié)果一事無(wú)成，殊為可惜。其實(shí)，讀壞書不僅無(wú)益，而且有害。試想：宋太宗當(dāng)年讀的若不是《太平御覽》，而是艷情詩(shī)的話，恐怕他在歷史上的地位只能同隋煬帝“并駕齊驅(qū)”了。在當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)樽x壞書而走向犯罪深淵的青少年難道還少嗎?看來(lái)，只有讀好書，才能開(kāi)卷有益。歌德說(shuō)：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話�！绷蟹�?托爾斯泰說(shuō)：“理想的書籍是智慧的鑰匙�！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。那么讀好書是否就一定開(kāi)卷有益呢?也不是。《微積分》絕對(duì)可以算作好書，但若逼著小學(xué)生讀，能得到多少益處呢?《史記》的歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值都是很高的，但是若讓略識(shí)“之乎”者去讀，恐怕效果也只是對(duì)牛彈琴。所以讀書還要選擇合適自己讀的書。
讀書不光要注意讀好書，讀適合自己讀的書，而且要注意不可貪多，否則，結(jié)果只可能是“嚼不爛”，和無(wú)益也差不多。宋朝陳正文，涉獵群書，但邊讀邊忘，一事無(wú)成。一天，他向朱熹請(qǐng)教，朱熹告訴他：“你以后讀書，每次只讀五百字，一連讀上二三十遍�！标愓恼沾宿k理，日子久了，知識(shí)果然與日俱增�？梢�(jiàn)，讀書只有專心讀適合自己一類的書，才能做到開(kāi)卷有益。
讀書具有了以上幾條，已經(jīng)很不錯(cuò)了，但是還不夠。必須用正確的思想去指導(dǎo)讀書。馬克思讀費(fèi)爾巴哈、黑格爾等人的著作時(shí)，具體分析，吸取其精華，從而創(chuàng)立了嶄新的辯證唯物主義學(xué)說(shuō)。與此相反，不久前社會(huì)上時(shí)興讀薩特、弗洛伊德、尼采的著作，誠(chéng)然，這些書具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，然而我們的相當(dāng)一部分讀者卻不作一點(diǎn)分析，如同海綿吸水一般，連毒素帶養(yǎng)料，一古腦兒吸進(jìn)去，養(yǎng)料沒(méi)有吸收，毒素蔓延滋長(zhǎng)，待到吐出來(lái)時(shí)，反而更臟了些。這樣的教訓(xùn)難道還不值得我們牢記嗎?其實(shí)如果這些讀者能夠以馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)為指導(dǎo)，進(jìn)行正確的鑒賞、研究，“取其精華，去其糟粕”，那么是完全可以“洋為中用”的。
所以，讀書，必須讀好書，讀合適于自己讀的書，且精讀某一類書，而更重要的是用正確的思想去指導(dǎo)讀書。這樣，才能做到“開(kāi)卷有益”。否則，不但無(wú)益，有時(shí)還貽害無(wú)窮。
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