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從心作文
愿你出走半生,歸來仍是少年。——題記
在如今的社會中,人們似乎多被些條條框框所束縛,多被他人的指點所影響。其實,人一生最大的挑戰(zhàn),就是擺脫別人的影響,遵從自己內(nèi)心的呼喚,做實實在在的自己。
“目送歸鴻,手揮五弦。”竹林七賢之首嵇康主張釋放天性,回歸自然。他愛好打鐵,便在自家后院一棵柳樹下做了個打鐵鋪子,還引來山泉做了個游泳池;蚴窃谛苄芰一鹋c錚錚鐵聲中尋求解脫;或是于清冽山泉中似魚兒般暢游;或是與數(shù)名好友吟詩作對;或是醉心書畫,一氣呵成造就書法大作。在洛陽城邊的隱居生活使他擺脫了官場的烏煙瘴氣和爾虞我詐;擺脫了教條禮法的呆愣古板;也擺脫了奸臣小人的同流合污。正是因為他遵從自己的內(nèi)心,才是他如蓮一般出淤泥而不染,濯清漣而不妖。才使他那閑云野鶴般的生活至今令人艷羨。
“樽前作劇莫相笑,我死諸君思我狂!痹诶畎降囊簧,他批過的人、事可謂是不計其數(shù),不管是政壇還是文壇,他可是都有“涉獵”。他從不怕得罪人,直言不諱,不畏權(quán)貴,在這方面倒頗似唐朝時的魏征。只不過,他的語言,是化為利刃破開人們的惺惺作態(tài);破開人們的層層偽裝,毫不留情地將那些心知肚明而又不可言說的都暴露出來,又隱隱呈現(xiàn)出整個社會的投影。正是他遵從自己的內(nèi)心,將心中所思所想一并拋出,才能將社會時政和國家走勢都剖析地鮮血淋漓又真實透明。
“花生米和豆腐干同嚼,有火腿味!惫聿沤鹗@先生年少科舉時,有一次題目為《如此則安之動心否乎》,他“大刀闊斧”地在自己的考卷上寫下了39個“動”字,只因為孟子曾說過“四十不動心”。這可使得考官哭笑不得,自然是賞了個大大的零鴨蛋。還有一次,題目為《西子來矣》,金圣嘆先生又是不按套路出牌,考官干脆就取消了他的好幾年的考試資格。再后來,他又改名金人瑞,這次安安分分的考了次科舉,立馬就考了個第一名。金圣嘆他生在明清時期,那時八股文盛行,文人思想都遭受禁錮,都只是為了考取功名,而他卻能打破思維的局限可不正是因為他那真性情嗎?正是因為他能時刻遵從自己內(nèi)心的想法,才不至于使他,這么一位偉大的文學(xué)大師就此埋沒,就此被麻木的思想所同化。后來,他因抗糧哭廟案而入獄,坐在陰冷潮濕的牢房中;看著幾只臟兮兮的老鼠來回穿梭;聽著獄卒們大聲談笑的聲音;他默默地吃著眼前的一盤花生和豆腐干,他內(nèi)心想必是沒有悲涼和滄桑的,倒是苦中作樂般的發(fā)現(xiàn)花生和豆干同吃會有火腿味,從此便留下了這么個前無古人后無來者的說法。正是因為他遵從自己的內(nèi)心,才使得一代文人風(fēng)骨得此彰顯并留存于世。
聆聽自己內(nèi)心的呼喚,不為世事紛擾所束縛,活出自己想要的樣子,方能生活貧賤也瀟灑,縱觀世事也通透,文人風(fēng)骨也流芳。
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