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有關(guān)淡泊名利的作文三篇
“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,多少年來(lái),這句話成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。下面小編為大家收集整理了有關(guān)淡泊名利的作文,歡迎閱讀與借鑒!
有關(guān)淡泊名利的作文篇一:
在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)里,人們變得現(xiàn)實(shí)起來(lái),有了錢不夠還要有利,有了權(quán)還不夠還要有名,有了名還不夠還要超過(guò)別人。我們正在被追名逐利的價(jià)值所感染。
我們?nèi)松^、價(jià)值觀受到金錢名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢名利,但是他們真的快樂(lè)嗎?他們不感到累嗎?生活真的`美好嗎?為此,我們要淡泊名利,讓生活更美好。
有一位千萬(wàn)富翁和一對(duì)夫婦,富翁整天悶悶不樂(lè),擔(dān)心哪一天自己的錢會(huì)變成別人的錢,于是終日奔波勞累,疲備不堪,那叫一個(gè)累。而夫婦整天有說(shuō)有笑,小日過(guò)得可舒坦,雖然沒(méi)錢,但簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活讓他們覺(jué)得很幸福,因?yàn)樗麄儞碛斜舜耍惶旄晃探o了夫婦一百萬(wàn)讓他們花,這對(duì)夫婦當(dāng)天整就忙起來(lái),一百萬(wàn)都不知道要放在哪兒最終他們把錢放在自己的視線中,也不笑了,煩惱來(lái)了,他們把錢還給富翁,他們又繼續(xù)在一起幸福美好的生活。
有了“金錢名利”有的人還是不高興,而有的人沒(méi)有“金錢名利”反例過(guò)得快樂(lè)、幸福、美好。
“淡泊名利,非寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑情逸志,有了陳子規(guī)的陶士,才有釣魚(yú)X的清幽高雅。淡泊名利,讓生活更美好。
生活其實(shí)很簡(jiǎn)單,我們只要少些爾虞我詐,多一些真誠(chéng)相待,少一些追名逐利,多一些淡泊名利,不要過(guò)以物質(zhì)的追求,只要夠用就可。
我們不需要過(guò)于物質(zhì)的享受,要讓自己過(guò)得開(kāi)心,快樂(lè),才是我們一直不變的追求,拋開(kāi)這些“金錢至上”的庸俗觀,確立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活更需要的是一份恬靜,一份舒心、一份滿足、一份真誠(chéng)。過(guò)自己開(kāi)心的生活方式,請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)淡泊名利,讓生活更美好。
有關(guān)淡泊名利的作文篇二:
世界上沒(méi)有不為名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能夠善待名利,是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚,拋開(kāi)名利的誘惑與腐蝕,只有做到這兩點(diǎn),才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事,他往往會(huì)事與原違,只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí),名譽(yù)自然會(huì)來(lái)。
中國(guó)的`博學(xué)鴻儒錢鐘書(shū),他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者,在他身上,有著不務(wù)虛名,落落自甘,淡泊自守,寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書(shū)研究,不好拜客訪友,也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門謝客,避之惟恐不及,有一次,一位英國(guó)女士慕錢先生之名來(lái)中國(guó),在電話里向錢鐘書(shū)表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說(shuō):“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢?”這些事例還有很多,錢老淡泊是學(xué)界榜樣,也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)可謂不計(jì)其數(shù),但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心,從不以這些炫耀自己,在她生活的地方,人們看到的只是書(shū)籍,她自己撰寫(xiě)的文稿,關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了?墒菑埡5先詧(jiān)持淡泊,靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,名利如過(guò)眼云煙,何必再苦苦追尋呢?不如淡泊一些,也做一個(gè)善待名利的智者吧!
有關(guān)淡泊名利的作文篇三:
人生在世,誰(shuí)不想有所作為;蕓蕓眾生,誰(shuí)不想成就一翻事業(yè)?世間的隱士高人視名利為糞土,對(duì)其之以鼻:佛家的得道高僧說(shuō)名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢?
老莊信奉“無(wú)為”人生哲學(xué),把世間的一切皆看作虛幻之物,對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是過(guò)眼云煙。可這些不真是沒(méi)落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無(wú)可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過(guò)著采菊東離下,悠然見(jiàn)南山的自在生活,成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說(shuō)陶淵明他雖出世,但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏的脫俗心襟?墒墙K不也發(fā)出了“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場(chǎng),名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫,然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多,善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔,直釣釣魚(yú),漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚(yú),釣上來(lái)的卻是智慧眼識(shí)珠的文王。姜太公追求名利,卻沒(méi)有委心倔從名利,他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。
所以,對(duì)于那些懂得名利的'人來(lái)說(shuō),名利不是束縛心靈的網(wǎng),而是催人奮進(jìn)的帆:不是泯滅人性的毒酒,而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng),充滿激情。因此,我們每一人都應(yīng)正確的面對(duì)名利,給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。
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