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家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文（通用8篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文，歡迎大家分享。
家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文 1
歸岷縣的當(dāng)歸，文縣的黨參，都很有名，而我的家鄉(xiāng)秦許就座落在岷縣的西南部，距縣城約八公里處。這里的人每年所種的農(nóng)作物中，主要就是當(dāng)歸。
當(dāng)歸的生長過程，總的來說，不簡單。但是當(dāng)歸成長的時侯，賣起來也值錢。因?yàn)楫?dāng)歸種時還是像筷子那樣粗，小的`則像麥桿那樣粗，一拃長。當(dāng)歸苗種進(jìn)去之后，等它長得稍稍大一點(diǎn)了，要鋤草、松土。說鋤草，也沒有太多的草，給當(dāng)歸松土，鋤草還要兩次，有些勤快的人還要鋤三四次。鋤完后還要除桿苗，因?yàn)闂U苗只莖干，不長根。到深秋，黃芪挖完就開始收當(dāng)歸了。先要把當(dāng)歸葉子割掉，再挖當(dāng)歸。當(dāng)歸長成的大小也與鋤草松土和施肥有關(guān)，像有的人連一次草沒鋤，肥也不施，所以當(dāng)歸長得也就自然小了。
當(dāng)歸的用途很廣，葉子曬干，便是很好的喂豬飼料。當(dāng)歸曬干后，農(nóng)民可得到一筆很可觀的收入。據(jù)說當(dāng)歸制成藥品后，能治很多疾病，可能活血化瘀。它的作用還不止這些呢，我一時還說不也來了。總之當(dāng)歸的用途很廣的。
當(dāng)歸馳名中外，我為家鄉(xiāng)能種也這樣棒的當(dāng)歸而感到驕傲。
家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文 2
莫如歸去耶，不如歸去耶。
港城的風(fēng)，是柔的，也是細(xì)如針毫的。
不似你，潑天的風(fēng)，呼嘯而來，去又呼嘯，看似有毀滅人心的冷，實(shí)則不過爾爾的寒涼。
當(dāng)連云港的風(fēng)以一種柔弱之姿攻城陷陣時，我們的感官便失去了一種力量，一種足以安定吾心的力量，在某種意義上，是你的獨(dú)家溫暖之所在。
在這片土地，有人在生活著，有花在生活著，有水在生活著，也有愛在生活著。這里的人，有自己的悲歡，這里的`花，有自己的生長與毀滅，這里的水，有自己的歡鬧與沉寂，這里的愛，也有自己的千般面孔和萬般顏色。人愛著花，愛著由水滋養(yǎng)的花，愛著由連云港固有的水所滋養(yǎng)的花，愛同樣如此，這是連云港這一個城市對其構(gòu)成元素所賜予的福氣，而與此同時，“禍福相依論”的不合理因素在這片土地上得到了凈化，福氣也可以結(jié)伴而至，禍?zhǔn)乱部梢噪p雙消解，不可不謂之可愛。
在港城，花，與水，脈脈溫情蘊(yùn)于其中，人們的愛也設(shè)網(wǎng)包裹這些普遍而又特別的生靈俊秀，這是天官賜福，也是福寄天官，天地合一的獨(dú)特之處。
但，此花非花，此水非水。
人看此花時，看得不是此花；人看此水時，看得不是此水。
他來看此水所養(yǎng)之花，心中端的是他水所養(yǎng)得他地之花，而愛亦在其中，吐絲結(jié)繭于他心他神之中。
港城與你，相隔不遠(yuǎn)，甚至是近得可憐，一線之阻礙，但卻生生攔歸人。
所愛隔遠(yuǎn)山，遠(yuǎn)山身難越；
所愛在深海，深海不可渡。
山的那邊，是你，山的這邊，是港城；海的外面，是你，海的里面，是港城。
在那片土地，心心所念之花在那里，心心所念之水在那里，念念不忘之人也在那里，念念不忘之愛也在那里。
何處有此“狐假虎威”的“冷”風(fēng)？何處有此與眾不同的“冷”風(fēng)？唯有此地，唯有這當(dāng)歸之人所居住過的地方，風(fēng)是假的冷，也是真的暖，暖的不是感覺，暖的是力量，這力量足以安慰一路仆仆風(fēng)塵，也足以安慰一顆動蕩的心。
從甲乙到丙戊，從春夏到秋冬，每一日，每一夜，這日夜總共十刻，水一滴一滴地流向花，花的氣一點(diǎn)一點(diǎn)地走向水，在你的冬天，外表的水不再流動，內(nèi)里的水不斷流，花亦如此生活著。
莫如歸去也，不如歸去也。
此之，謂一味當(dāng)歸，應(yīng)當(dāng)歸來，不應(yīng)離去。
家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文 3
我的家鄉(xiāng)在甘肅省岷縣。提起我家鄉(xiāng)的名字，知道的人并不多，可說起我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那知道的人就多了。
我的家鄉(xiāng)出產(chǎn)當(dāng)歸。當(dāng)歸是一種比較名貴的中藥材。公社衛(wèi)生院的老中醫(yī)常常說:“十藥九歸嘛!”這話說明中藥里用當(dāng)歸的地方一定很多很多!
所以，每次我隨著爸爸到外地去，只要人們問起我是哪里人，我總是驕傲地回答:我的家在那美麗的當(dāng)歸之鄉(xiāng)!
人人都說家鄉(xiāng)美，可我的家鄉(xiāng)分外美!
在那巍巍的峨山上，到處是蒼松和翠柏，還有白樺、山杏、架梨……一叢叢，一簇簇，連成了一片。就在這片森林里，你可以采集到馳名中外的眠貝母、紅黃茂、蛤蟆和黨參等名貴藥材，獵獲到山雞、野兔、抱鹿等珍奇野味。
盛夏，蜿蜒的`挑河碧波蕩漾，木排、小船順流而下，槳聲伴著山歌，為祖國各地運(yùn)送著山區(qū)的寶藏。嚴(yán)冬，白浪翻騰，水流拍岸，戮起的水花立刻變成了顆穎水珠，滿河珠光閃閃，白煙繚繞，構(gòu)成了我們家鄉(xiāng)特有的景色—挑水流珠。就是這清澈的挑河水，悄悄地、悄悄地滲進(jìn)了兩岸的當(dāng)歸地。就在這氓山、挑水的懷抱里，勤勞的家鄉(xiāng)人民，用汗水澆灌出了漫山遍野的當(dāng)歸。雖然，當(dāng)歸是一年收籽，兩年育苗，三年才能收獲，但家鄉(xiāng)的人們，還是不怕多花功夫，舍近求遠(yuǎn)，爭取隔年的好收成。因?yàn)槿藗冎�，那一枝枝�?dāng)歸，將為多少病人解除痛苦，使他們早日恢復(fù)健康，那一箱箱貼著出口標(biāo)簽的當(dāng)歸，將要為祖國換回多少外匯，也就是那一枝枝、一箱箱當(dāng)歸，使家鄉(xiāng)每戶蓋起了新房……
心愛的故鄉(xiāng)，美麗的當(dāng)歸之鄉(xiāng)!無論我走到哪里，都會永遠(yuǎn)記住你的名字。
家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文 4
漂泊的靈魂當(dāng)歸何處，在你的那座城里淪陷，能否允許我有一場傾城之戀。
————題記
在《張愛玲傳》中第一次認(rèn)識這個悲情的文學(xué)大師。余秋雨說過，她死的很寂寞，就像她活得很寂寞。她的一生，很荒涼。
不久之后買了一本她寫的《傾城之戀》，整本書以悲劇為主，看得人很壓抑。傾城之戀，算是其中比較完美的一個結(jié)局了，盡管完美，但任能從中感受到無盡的悲涼。
在流蘇（女主）生命中，有三個對她來說很重要的男人，卻都先后背棄了她。于是，她不再相信愛情。但是渴望的心任在滋生，于是，展開了一場轟轟烈烈的傾城之戀。
在死亡邊緣活下來的人，比以往都想強(qiáng)烈的'意識到，沒有比一雙手更實(shí)在的東西了。不僅對流蘇來說，對張愛玲來說，更是這樣，只是，執(zhí)子之手，與子偕老，對流蘇來說是無奈的選擇，而對張愛玲來說，是奢侈的渴望。
張愛玲的作品取材于世俗，將中西文化融合，富麗堂皇又充滿想象力。她的一生，到處都是傳奇，可卻沒有一個圓滿的收場。晚年的她，獨(dú)自一人居于美國，于1955年月圓人團(tuán)圓的中秋節(jié)前夕悄然離世。
她選擇了靜寂封閉的生活，因?yàn)闊狒[對于她來說早已是過眼煙云。在她眼中，愛情是那么脆弱，禁得起風(fēng)雨，卻禁不起平凡，她一直在漂泊。浮華褪盡，人比黃花瘦。
胡琴咿咿呀呀地拉著，在萬盞燈的夜晚，說不盡蒼涼的故事。漂泊的靈魂當(dāng)歸何處。
家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文 5
“刺啦”，在裊裊的青煙中，白色的毛豆腐已經(jīng)下鍋，攤主嫻熟地用筷子翻邊，只消一會兒，色澤金黃，焦香四溢的毛豆腐就粉墨登場了。食客們圍坐在鍋旁，早已被香氣勾得迫不及待，攤主吆喝一聲，來嘞，將豆腐撥開，大家伙迫不及待，無需碗碟，蘸上辣椒醬，撒上小蔥，就著鍋開吃起來，再呷一口小酒，真是美極了。爸爸帶著我，出神地望著街邊一角，回憶年少時的美味。
當(dāng)年，一個小販，用一根扁擔(dān)一頭挑著柴鍋，一頭挑著食材，也挑著一家人的生活。在江南，在這樣一個小鎮(zhèn)里，小街都是由青石鋪成，小街兩邊高高的青灰磚墻，以及墻縫里一抹苔蘚和幾株暗綠的小草，深邃的小街道讓你感受到，滄桑變化而生出的一種悠長浩渺的悵惘和感慨，這就是爸爸童年的故鄉(xiāng)---深渡。
新安江畔的深渡，當(dāng)年的徽商就是從這里踏上經(jīng)商的旅程。這是一個入畫的渡口，每天清晨，太陽熹微時，就能聽見從遠(yuǎn)方傳來的汽笛聲，“篤，篤，篤”，無意識地打破夜留下的最后一點(diǎn)靜謐。勞作的人們們草草地吃完早飯，來到渡口開始卸貨，喊著高亢的號子，額邊的汗水開始從額角滴落，滑落入衣領(lǐng)。周圍人家的煙囪冒出的薄煙與對岸山腰上最后一點(diǎn)水汽呼應(yīng)著，空氣中夾著點(diǎn)淡淡的草木灰的香味。孩子們帶著搪瓷碗，裝了些剛剛盛起的飯，斜背著有些發(fā)白的'小布包，三三兩兩的向?qū)W校跑去，還聊著昨夜的夢。
爸爸帶我爬上他小時候最愛摘枇杷的一座山，他笑著講起當(dāng)初與小伙伴們一起占山為王的故事。爸爸說，這樣一個古樸的小鎮(zhèn)，束縛了年少時他的理想，桎梏了他的思維，他逃離了這個小鎮(zhèn)，懷著雄心壯志南下，把故鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。我站在山頂上，向下望去，暖黃而微醺的陽光灑在黛瓦上，我閉著眼，想著墻頭斑駁的青苔也會有這樣溫暖的影子，深巷中，陽光漸行漸遠(yuǎn)，最終與黑暗融為一體，最后一艘船只也將離港�，F(xiàn)在的渡口就像這里的夕陽，昏黃，卻略帶凄清，如今的汽笛聲已被汽車的喇叭聲所替代，來這里的人也大都是些過客，愛這里都市中享受不到的山青水秀和甚至可以觸摸得到的鄉(xiāng)愁。年幼的孩子們也像我一樣從父輩的回憶中想象當(dāng)年集市興旺，人聲鼎沸之景。但是不知為什么，我對這里的山水有著別樣的眷戀�？墒侨藗円�?yàn)閼阎鴮γ篮蒙畹淖非螅h(yuǎn)離了這個古樸的渡口，躋身于繁忙的城市中。
當(dāng)年父輩奮勇出走，本來義無反顧。后來反省了，懷鄉(xiāng)是反省的一種方式，對當(dāng)初盲目地追逐有了一絲絲懺悔之意，流失了許多美好的過往。
故鄉(xiāng)，溫柔而有情味，她是老祖母手中牽著的一根繡線，到哪都連著你的心，只有虔誠地守著它，在另一個城市，故鄉(xiāng)依然會輕輕地走進(jìn)你的夢鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文 6
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”文天祥一首《正氣歌》起句便是蒼茫大氣，耿耿赤子魂，悠悠操勞心，便成就了這綿延千年的震撼。我們在現(xiàn)世行走中，這浩然正氣是否仍存心間？不要是鋤強(qiáng)扶弱早已忘卻，熱血悲心早已蕩然無存才好。
有言“俠濟(jì)民于水火，儒濟(jì)世于亂政。”陳正宏也曾撰聯(lián)：“莫忘曾經(jīng)是書生�！币l(fā)國民共鳴，書生意氣是我們長談的，而俠士精神卻被漸漸沖淡。而古往今來，我中華似乎從不缺少關(guān)于俠士的文化與佳話�！妒酚洝び蝹b列傳》曾記載：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄，即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”了了幾句，一個目觸鋒芒，肝膽堂堂，扛玄劍走四方，寄碧心于清風(fēng)朗月的俠士便屹立于眼前。《史記》《漢書》之后再沒有官吏為俠立傳，直至魏晉，在習(xí)武任俠逐漸淪為五陵年少生命場上的時髦風(fēng)尚時，仍誕生了嵇康這般真名士，他重諾守信，任信自由，視死如歸的氣節(jié)操守都真正體現(xiàn)了俠的內(nèi)涵。而當(dāng)代學(xué)者普遍將俠文化的淵源考究分為“士起源”“刺客起源”“諸子起源”如此三類。也正是《英雄志》中所寫：“俠就是夾，左邊是仁，右邊是義，頭頂灰天，腳踩泥地。只因存愛，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王敗寇，所以濟(jì)弱扶傾，只因天下無道，所以以武犯禁�！�
還記得前些年，金庸先生在深圳演講時談及“當(dāng)代人最需要繼承和提高的是什么”時，他說：“現(xiàn)在最缺乏的是俠義二字。”此語一出，褒貶不一。有人坦言，俠義是時代產(chǎn)物，早已過時，現(xiàn)如今應(yīng)按正常的道德規(guī)范和法律辦事。對于這樣的聲音，我們是不會陌生的，他們片面地將俠義理解為劫富濟(jì)貧，打打殺殺，替天行道。而從中國封建歷史上看來，法律制度并不健全，社會上很多弱勢群體被強(qiáng)惡勢力打壓，俠客這種人物便應(yīng)運(yùn)而生，他們打抱不平，救危解困，而這種在制度空白期出現(xiàn)的民間力量深受人民愛戴。從個體來看，這種力量惠及一方；從歷史的長河來看，他們則吶喊著對人民對國家的責(zé)任和態(tài)度。
在中國社會里，俠是一個很神圣的字眼，20世紀(jì)來的一代人，多少受過金谷黃粱的著作熏陶。《神雕俠侶》中用了“為國為民，俠之大者”這么一句來論述。千百年前，俠心中裝著天下人，文弱書生如杜甫，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，是俠；位高權(quán)重如范仲淹，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是俠。錚錚雄風(fēng)如大釗先生，鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，是俠。人言亂世造英雄，今承平盛世仍需要挺身為俠的.勇氣。唐山十三農(nóng)民千里馳援，是俠；大學(xué)生跳入湖中救兒童，是俠。
俠是化作了塵埃也應(yīng)聽見的呼喚，俠是訣別遠(yuǎn)去難以重返的家園。長歌當(dāng)哭，用緬懷的姿態(tài)轉(zhuǎn)過身來，我們應(yīng)明白俠的精神并非供世人祭拜的一件雕像，何來絕滅香火，斷卻傳承之說呢？我們?nèi)允赝髠b，便正如守望那份俠肝義膽，傲骨俠風(fēng)。
家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文 7
當(dāng)歸，花白橢圓，羽狀復(fù)葉，入藥微涼。母親盼他當(dāng)歸，卻終盼不歸。
——題記
很小的時候，我就經(jīng)�？吹綃寢屚低档乇持�，在角落里翻出零星的舊照，用指腹反復(fù)摩挲。那照片上，是一個年輕的男子，陽光而精神，可是，他是誰?媽媽從不言語，只是漸漸地紅了眼圈，低聲埋頭，雙肩不住地抖動，像是在隱忍極大的痛苦。我不敢上前，朦朧中，我意識到：有些事，是現(xiàn)在的我所不知道也不會懂的。暗暗地關(guān)上門離開，媽媽毫無察覺，一個人的身影在背光的角落逐漸模糊、消失……
那時的媽媽，目光始終停留在舊照上，一動不動，緊咬的雙唇哆哆嗦嗦。周遭的空氣寒冷而靜默，沒有絲毫的人氣，風(fēng)，也靜悄悄的。媽媽久久地不肯松開照片，入了神似的抓著，卻又害怕?lián)p傷，小心翼翼地?fù)崮χ�，仿佛一旦松開，就會永遠(yuǎn)失去。時間，定格在那一瞬。媽媽不知道躲藏著的我正如那時的我不明白媽媽的痛。一次又一次，我唯一能做的只是輕掩房門，靜靜地聽著媽媽哭泣得像個小孩卻又不知所措。無能為力的感覺席卷了全身，寒而疼的.感覺一點(diǎn)點(diǎn)漫了上來，原來，心疼的感覺一點(diǎn)也不好受。
他，是我的親哥哥。
他，已經(jīng)走了。而我，卻來了。我本不應(yīng)該到來這世上，只因?yàn)椋绺珉x開了。終歸，我們無緣相見。從一開始就知道，我們兄妹倆永不相遇。從一開始就知道，哥哥是一個遠(yuǎn)比我懂事、乖巧、有擔(dān)當(dāng)、有能力而又孝順的孩子。舊照上的哥哥，高大陽光又燦爛微笑，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地觸動了我的心。昔人已逝，存者長思。十二歲的我，突然明白了很多。
我也想念哥哥，同媽媽一樣想念哥哥的笑容與溫暖。我也期待，現(xiàn)實(shí)中的哥哥是怎樣的。潛意識里，如果我有一個哥哥，他一定會疼我、呵護(hù)我。對媽媽而言，哥哥是她的避風(fēng)港;對我而言，哥哥是我的向往。我同樣明白，媽媽看似放下了，其實(shí)只是將內(nèi)心深處滴血的傷口用砂土掩藏;我明白，哥哥，永遠(yuǎn)不會回來了……
那一年的火焚燒著，它帶走了哥哥的照片，卻沒帶走我們的思念。
彼岸花，三途河畔接引之花�；ㄈ~不相存，永不相見。
媽媽盼的當(dāng)歸終究不歸。不歸的哥哥啊，你在那邊可好?
家鄉(xiāng)的當(dāng)歸作文 8
我的家鄉(xiāng)在甘肅省氓縣。提起我家鄉(xiāng)的名字，知道的人并不多，可說起我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那知道的人就多了。我的家鄉(xiāng)出產(chǎn)當(dāng)歸當(dāng)歸是一種比較名貴的中藥材。公社衛(wèi)生院的一老中醫(yī)常常說：“十藥九歸嘛！”，這話說明中藥里用當(dāng)歸的地方一定很多很多！所以，每次我隨著爸爸到外地去，只要人們問起我是哪里人，我總是驕傲地日咋：我的家在那美麗的'當(dāng)歸之鄉(xiāng)！人人都說家鄉(xiāng)美，可我的家鄉(xiāng)分外美！在那巍巍的眠山上，到處是蒼松和翠柏，還有白樺、山杏、棠梨·····
一叢叢，一簇簇，連成了一片。就在這片森林里，你可以采集到馳名中外的眠貝母、紅黃茂、蛤蟆和黨參等名貴藥材；可以獵獲到山雞。野免、鹿等珍奇野味盛夏，蜿蜓的挑河碧波蕩漾，木排、小船順流而下，槳聲伴著山歌。為祖國各地運(yùn)送著山區(qū)的寶藏。嚴(yán)冬，白浪翻騰，水流拍岸。濺起的水花變成了顆顆水珠，滿河珠光閃閃，白煙繚繞，構(gòu)成了我們家鄉(xiāng)特有的景色一挑水流珠。
就是這清澈的挑河水，悄悄地滲進(jìn)一兩岸的當(dāng)歸地。就在這泥山、挑水的懷抱里，勤勞的家鄉(xiāng)人民。用汗水澆灌出了漫山遍野的當(dāng)歸。雖然，當(dāng)歸是一年收籽，兩年育苗，三年才能收獲，但家鄉(xiāng)的人們。還是不怕多花功夫，舍近求遠(yuǎn)。爭取隔年的好收成因?yàn)槿藗冎�，那一枝枝�?dāng)歸，將為多少病人解除痛苦，使他們早日恢復(fù)健康；那一箱箱貼著出口標(biāo)簽的當(dāng)歸，將要為祖國換回多少外匯；也就是那一枝枝、一箱箱當(dāng)歸，使家鄉(xiāng)每戶蓋起新房……心愛的故鄉(xiāng)，美麗的當(dāng)歸之鄉(xiāng)！無淪。我走到哪里，都會永遠(yuǎn)記住你的名字！
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