心要在焉作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的心要在焉作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　孤身于沙漠，周遭是波瀾起伏的沙海，漫天黃沙抹平來訪者的足跡，你是日夜兼程還是亦步亦躊躇？人容于世界，置身于喧囂浮躁的社會中，你是漸行漸遠(yuǎn)，還是不忘初衷，朝著目標(biāo)振策疾馳？

　　不在沙漠中迷失方向，不在人生中漸行漸遠(yuǎn)，這就需要我們心要在焉，用“咬定青山不放松”的堅定朝目標(biāo)前進(jìn)�？鬃右阅拒嚨募で榇┰缴衬�，他不是不知道亂世春秋當(dāng)官為政，可得一生風(fēng)光，但他仍以崇高儒學(xué)為目標(biāo)勇往直前；老子以老牛的散淡穿越沙漠，他深知無法喚醒甜寐于月光流轉(zhuǎn)的蒼生，便以牧笛吹起晚嵐。這便是“心要在焉”，不被現(xiàn)世利益所驅(qū)動，不為榮耀名聲所折腰，用自己最初的姿態(tài)朝目標(biāo)前行。

　　然而，再看看我們刻奇的社會，人們聚集、評論、模仿、感動，聚集在哪里，哪里就會燃?xì)鉄霟岬那楦畜艋�，人們放下自己專注的事，隨大流行走，所有的節(jié)目都在展示“真實(shí)的自我”；所有的人從小就有音樂夢想；所有的外出都是說走就走的旅行。人們不在專心做自己，容易被環(huán)境，被社會所影響，其責(zé)任在社會，更在個人。

　　要想心在焉，首先要“定心”，這也正如你在荒漠逃生需朝綠洲行，倘若方向錯了，一切只是徒勞。魯迅從小便想醫(yī)治百姓，使人們免于疾苦，當(dāng)了醫(yī)生卻發(fā)現(xiàn)人們的心要被治，于是棄醫(yī)從文，執(zhí)筆為劍，為了敲醒在黑屋中沉睡的國人，自己蟄居于小黑屋數(shù)十載，這一切都與他的“初心”有關(guān)。魯迅寫作是以醫(yī)治人心為目標(biāo)，而郭敬明、韓寒等現(xiàn)當(dāng)代許多80后作家卻以利益、銷量為目標(biāo)，前者文人，后者則變成了商人。

　　“定心”而后“初心”。佛曰“保持初學(xué)者心態(tài)”，當(dāng)你朝目標(biāo)前行時，需不忘自己始終為初學(xué)者，謙恭進(jìn)取。這個社會有太多大師，又缺少太多大師。在哪個領(lǐng)域略有心得的人成了大師，對一切略知皮毛的人也自稱大師，社會中有太多偽大師而缺少真正為自己所追求的目標(biāo)而會忘我的真正大師。放眼過去，世界科學(xué)之初四大發(fā)明均在中國，而如今的中國被打上了“制造者”的標(biāo)簽，這就是因為現(xiàn)在人們急于求成，而忘了保持“初學(xué)者心態(tài)”。

　　心浮氣躁，急于求成的社會，就需要“初學(xué)者”的態(tài)度，“心要在焉”的堅定去執(zhí)著自己的目標(biāo)，如同荒漠中的一涓細(xì)流，看似微小，聚則成湖泊。

　　心要在焉，才能有陶淵明撐一只長篙泛舟于粼粼流水的詩意；才能使文化不成為市場的奴隸；才能將“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。

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