【精選】道德作文集合九篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的道德作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

道德作文 篇1

　　就昨天我們上的那個思想道德修養(yǎng)課嘛，然后那個老師他就是說其實(shí)這個社會是真的很邪惡的，就是有很多換人的存在，很多你身邊存在的那些人，其實(shí)他都是在上進(jìn)的，他都是會為了維護(hù)自己的利益，然后去犧牲你的利益的，然后這些當(dāng)時就我立馬的時候想到了這一個作文庫嘛，這就有想到說可能這一個管理員還有這一個負(fù)責(zé)人，那肯定就是一個特別像像人特別高大上的人嘛，畢竟他愿意去維護(hù)他們的利益，然后去給予他的這樣一個傾訴的空間，然后他去給予他們稿費(fèi)，這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺，然后當(dāng)時老師她在說這個社會是很險惡的時候，自己就覺得其實(shí)還是蠻感謝的吧，感謝自己身邊遇到的這些人，基本上都是很善良很溫柔，很高大上有品德的人。

　　就像可能就像老師說的那樣子，我們在校園時間里面遇到的這些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去為你付出的，但是等你踏出社會的話，這種情況就很少了，大家基本上都是爾虞我詐的，勾心斗角的，然后自己就覺得其實(shí)還是確實(shí)還是蠻有吸引力的，從小到大認(rèn)識到的'那一些朋友，但是很高大上的品質(zhì)的，雖然說有一些人他們的學(xué)習(xí)能力不是很強(qiáng)，他們的知識修養(yǎng)不是很高，但說自己就覺得他至少他的品質(zhì)都是好的，就是沒有受到社會的那種玷污，可能到時候到了社會上去，然后我們每一個人都會遭受社會的不一樣程度的毒打吧，到時候可能大家就會變了樣，但是希望說在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣，就希望說只要看到彼此就可以看到自己小時候，看到自己年輕的時候還是很淳樸很善良的那種模樣，然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。

　　可能到時候就真的是踏出社會我們這一些好朋友都會成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏，就是看到了對方就可以讓自己想到，其實(shí)當(dāng)初自己也是愿意去為對方付出，也是愿意為了維護(hù)對方的利益，然后去犧牲自己的利益的，就其實(shí)也沒有那么多的關(guān)于利益的問題，更多的只是維護(hù)友情，然后最近友情認(rèn)為友情就是高大上的這一種感覺吧，畢竟我們現(xiàn)在這樣子的相處狀況下就是這樣子的，就是愿意去呵護(hù)對方，然后愿意去為對方的問題著急愿意去著急對方的處境，這樣子真的就是很感謝，說遇到了這樣子的人，也希望說以后我們還是可以是好朋友。

道德作文 篇2

　　老師常對我們說：“要做一個有道德的人�！蔽覀円舶堰@句話深深的印在了心里。我實(shí)在無法想象一個人如果沒有道德會怎樣。一個人如果沒有道德他要如何對待自己的一生，如何面對社會：反之，一個人如果有道德，他將會受到大家的尊敬，受到人們的敬佩。所以，我們要做一個有道德人。

　　當(dāng)今社會穿插著許多有道德和沒道德的人，我們常常能看到一些人見義勇為去救他人，舍己為人的精神在他們身上發(fā)揚(yáng)光大；但許多人見死不救的事我們也不常聽到。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用到的去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識彌補(bǔ)。”是啊，道德不僅表現(xiàn)著個人的品質(zhì)，還反映了國家的文明程度。我們這一代正是祖國的棟梁之才，是祖國的明天，是祖國的`未來。如果我們不講道德了，那我們的國家還有文明嗎，這上下五千年的文明不能會在我們手中。如果大人不講道德了，那將會深深影響到我們，讓我們喪失道德。

　　有一次，我去買東西，遇到了一個青年人。他站在柜臺前，數(shù)著錢，突然他好像發(fā)現(xiàn)了什么，走上前去，問找錢的人：“你是不是把錢多找給我了？”那個著錢的人是個老人，他帶上老花鏡，看著賬本，這才恍然大悟：“哦，原來是我把錢找錯了，謝謝你了，小伙子�！蹦莻�年輕人在柜臺上放下五塊錢就匆匆離去了。只是五塊錢而已，連老年人也沒發(fā)現(xiàn)，而小伙子卻把錢還給了他。只是一件微不足道的小事，卻反映出了小伙子的道德品質(zhì)。我暗暗響到：如果所有人都能像剛才那個小伙子一樣，這個世界一定會更美好！

　　希望大家能遵守道德，其實(shí)道德誰都做得到。

道德作文 篇3

　　近日,一位老人因誣陷并訛詐三個扶起她的小學(xué)生而被判刑拘。這個消息初聽爽然，而后便沉淀的擔(dān)憂，什么時候社會上的骯臟事已經(jīng)涉及到小孩子了?

　　自從“彭宇案”，“許云鶴案”后，跌倒的老人似乎得到了一種特權(quán)：只要一口咬定被人撞倒，那個幫助他的人就一定會賠償自己高昂的醫(yī)藥費(fèi)。也因此導(dǎo)致老人摔倒無人敢扶的事件頻發(fā)。如今這樣的事又找上了天真的孩子。

　　而今，我們處于一個艱難的境地：于上，我們擔(dān)心自己長輩受傷而無人肯幫助；于己，我們恐懼自己扶老人被訛；于下，我們不知該如何教育年幼的孩子如何樂于助人，富有愛心。

　　到底在何時形成這種惡性循環(huán)？又是什么助長了這種不良風(fēng)氣。

　　我們怕熱心被訛，但摔倒的老人為又什么總能訛誣成功？中國的法律向來照顧弱者，交通事故哪怕行人全責(zé)也會得到司機(jī)的賠償；而這也就促使在各執(zhí)一詞的法庭上，老人總能無條件的得到補(bǔ)償，而熱心人則平白為巨額醫(yī)藥費(fèi)掏腰包。這樣的事發(fā)生一件兩件，有的老人學(xué)會了訛詐，有的成年人不敢攙扶摔倒的老人。法律在這樣的事上一次次無力，從而暴露出我國在這方面司法體系的空缺。

　　其次，為什么老人總要訛人？老年人身體不好，醫(yī)藥費(fèi)動輒上千上萬，而這又不是每個家庭都負(fù)擔(dān)得起的。老年人一心疼錢財(cái)，便索性賴上幫助他的熱心人。試想，若是我國有完善的醫(yī)療保障養(yǎng)老制度，老人們意外受傷的治療不再對一個家庭是沉重的負(fù)擔(dān)，老人們又何至于此？

　　司法體系和養(yǎng)老制度的.不健全，只不過是現(xiàn)在的問題，將來有解決的可能。而現(xiàn)在發(fā)生的事，則讓我們更加棘手：老人訛詐，路人冷漠，下一代的教育又該怎么辦？

　　孩子是國家、社會、民族的未來。當(dāng)他們處在一個好人無好報(bào)，惡人反得益的社會，我們又如何望著他們黑白分明的眼睛告訴他們：做人要正直善良、熱心勇敢？而這樣不良的社會風(fēng)氣的影響下，他們又如何能意識到自己應(yīng)該做一個善良熱心的人？長此以往，待這一代孩子長大，缺乏善良的教育，那時的社會又將如何的冷漠？到那時，不會再是完善司法體制，提高養(yǎng)老保障的問題。我們要面臨的，將是一個已形成的民族劣根性——冷漠。

　　那時，又何談國家、民族的未來？

　　若要根治，需要從源頭制止。我們需要褒獎美德，但也須嚴(yán)懲惡德，我們需要填補(bǔ)法律的空白。我們需要使老有所歸、老有所依，使老人不再為藥費(fèi)擔(dān)心，我們的養(yǎng)老制度需要完善。

　　所幸，孩子們依然天真無邪，趁他們還沒被冷漠污染是，趕快制止這種冷漠吧！即使這樣，我們依然要告訴他們：善良是對的；熱心是對的。

　　唯有這樣，我們的未來才有希望，不致一片冰冷。

　　跌倒的善良何時扶起，此時不做更待何時？

道德作文 篇4

　　在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進(jìn)入社會，貢獻(xiàn)社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。

　　持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個這樣的機(jī)構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。尊重，則是存在于人與人之間微妙的關(guān)系，擁有尊重他人的心，必然會受到他人的尊重，這是道德的結(jié)果。假如你看見一個老奶奶正準(zhǔn)備過馬路，你去扶她，這是道德。別人就會向你投來贊許的目光。假如你去尊重一個農(nóng)村的`窮人，別人就會尊重你。道德準(zhǔn)則是這樣說的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。

　　持有道德的身份證，才能獲得成功�，F(xiàn)在社會上競爭激烈，想在社會上生存下來，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士說過，在社會中樹立道德，就會獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云就是這樣，他經(jīng)歷了冬天一樣的創(chuàng)業(yè)過程，這不是僥幸，而是他以自身的道德來感染著每一個人，他誠信，他光明，這是他成功的保證。他做事光明磊落，堅(jiān)強(qiáng)不屈的信念貫徹著職業(yè)道德，在外面做了多次演講，為公司樹立良好的道德形象。他憑借著他的為人，本應(yīng)花一個多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬美元的融資，這是什么？這是道德的影響。道德就是對一個人認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)，是一個人取得成功的保證。

　　持有道德的身份證，就能得到社會的贊揚(yáng)。我清楚地記得一句話，這句話是幾個月前的飛車砸搶劫犯的英雄說的。當(dāng)時他聽到“搶劫了”的聲音，便停下單車向后望，恰好看到搶劫犯騎著摩托車朝自己飛來。他二話不說，拎著單車，在搶劫犯路過之時“飛車”扔向搶劫犯，最后劫犯被附近經(jīng)過的***和酒店保安抓獲。事后采訪中，他說了一句：“是我的道德和良心驅(qū)使我這樣做的。”這句話看似平凡，卻非常偉大。社會上都紛紛表示贊揚(yáng)。

　　道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。

道德作文 篇5

　　道德，你到哪里去了?曾經(jīng)有這樣一件實(shí)事，南京某商場為推銷產(chǎn)品,當(dāng)場對前來的顧客說:“今天的五百件保暖內(nèi)衣發(fā)給前來的顧客試用，如果試用十天后，決定購買，再來付款。

　　如不滿意，可以送加來，不收任何費(fèi)用。”可十天之后，五百件保暖內(nèi)衣，僅有十件送了回來，其余的四百九十件，既沒有人來付款，又沒人送回來。這足以反應(yīng)出人們的道德水準(zhǔn)。

　　道德，你到哪里去了？現(xiàn)在，社會上，制假，賣假的氣焰越來越囂張。

　　就拿前幾個月“齊齊哈爾市第二制藥廠生產(chǎn)的‘亮菌甲素注射液’造成患者急性腎衰竭一事“來說吧，那次事件，使本來無辜的生命離開了人世。還有，前一段日子銷聲匿跡的“蘇丹紅4號”再一次出現(xiàn)�？蛇@次出現(xiàn)，使所有人都心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)檫@次出現(xiàn)在超市里一種名為“洞庭湖”牌的鮮雞里。

　　雖然目前只查出這一種鮮雞蛋里含有，可它不代表我們?nèi)粘５?鮮蛋里沒有，況且這種“蘇丹紅4號”竟存在于我們?nèi)粘Ｗ钇毡槭秤玫碾u蛋里，這不能不叫人害怕。

　　道德，你到哪里去了？你走在大街上，隨處可以看到人們隨手扔的碎約屑，果皮和一些其它的垃圾，而且在國外的許多公共場所都用漢語標(biāo)著“不準(zhǔn)隨地吐痰，不準(zhǔn)隨地亂扔果皮紙屑”。這不難看了，原來被譽(yù)為“禮儀之邦”的中國，今天人民的道德水準(zhǔn)。

　　道德，你到哪里去了？

道德作文 篇6

　　道德底線 “我不知道，查理今天的緘默是對還是錯，但我可以告訴你，他決不會出賣別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件！”

　　這段話，是美國電影《聞香識女人》中的一段臺詞。片中，查理無意間目睹了幾個學(xué)生對校長的惡作劇，校長逼查理交代誰是主謀，否則將開除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽證會上譴責(zé)校方正在毀滅這個孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。

　　“不出賣別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個人辯護(hù)，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護(hù)。

　　一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時常作祟。據(jù)報(bào)道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認(rèn)為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)。考題一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。

　　可以設(shè)想，那些寫出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分;拒絕寫出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵學(xué)生們相互揭發(fā)嗎?

　　出題者辯解說，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績效考核”中的“同事相互評價”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀(jì)律管束;學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績評定。即便學(xué)生間相互評價，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對面鼓，積極公開的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。

　　無獨(dú)有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的`一個班級出臺了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說，開展這項(xiàng)活動是為了加強(qiáng)學(xué)生間的友誼和互動，也是為了加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)。這樣的“溫情關(guān)懷”，簡直讓人不寒而栗。

　　心理學(xué)專家認(rèn)為，不確定性會使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個經(jīng)常有人“打小報(bào)告”的班級，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠(yuǎn)而戒備。學(xué)生時代播下的不信任的種子，會影響他的一生。

　　不告密、不揭發(fā)，與其說是一種可貴品質(zhì)，不如說是一條道德底線。告密成風(fēng)的社會，是人人自危的社會，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價值判斷，毀掉社會的道德基礎(chǔ)。

　　這條底線，在大學(xué)里首先應(yīng)該明確、清晰起來。大學(xué)，應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神，讓學(xué)生成為一個陽光磊落的大寫的“人”，而不應(yīng)該是心理幽暗、出賣他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應(yīng)有之義。

道德作文 篇7

　　德是一位小天使，它飛往每一個人的心靈，它能使社會擁有和平以及健康。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)�！背缟械赖率俏覀冎腥A民族歷來的傳統(tǒng)美德。

　　記得20xx年秋天的某天，‘道德’這位小天使也同樣飛到了我們家....

　　那天晚上，我寫晚作業(yè)，隨便翻看了當(dāng)天的烏魯木齊晚報(bào)，看到了一篇有關(guān)“給小樹掛牌，為小鳥安家”活動的.報(bào)道，報(bào)道稱我們紅廟子社區(qū)為暢想此次活動在社區(qū)內(nèi)安裝了12個嶄新的鳥窩，分別釘在了社區(qū)內(nèi)的樹上，供小鳥們吃食和休息�？吹竭@里，我受到了觸動，突發(fā)奇想，也想在我家院子里的樹上掛上一個鳥窩。我把想法告訴了爸爸，沒料到，爸爸欣然同意并鼓勵贊揚(yáng)了我。

　　第二天，在爸爸的幫助下，我們共同用廢棄的榆木板做了一個結(jié)實(shí)的小房子，并且用顏料涂上了美麗的顏色，一個黃綠相間的小鳥窩就做好了。我們在窩里絮了一層棉絮，并放了一些鳥食。我們來到了院子里，爸爸發(fā)現(xiàn)院子里有十來只鳥兒，它們在樓房單元頂角筑了幾個巢，都很簡陋。這些鳥兒的嘴是黃色的，羽毛是藍(lán)白相間的，它們在院子里一邊飛一邊‘啾、啾’地叫著，聲音很好聽。它們圍著院子飛來飛去并飛不遠(yuǎn)。爸爸說，有次他清掃房頂上的積雪，無意中碰了那幾個巢，鳥兒們就發(fā)出了激烈的鳴叫聲，用嘴啄爸爸。爸爸嚇壞了，要是啄上眼睛那可不得了！我和爸爸在院子里挑選了一棵最高大最結(jié)實(shí)的楊樹，把我們的鳥窩掛了上去。我興奮地喊到“小鳥和我一樣有真正的家了！”

　　過了幾天，我和爸爸看了看鳥窩，發(fā)現(xiàn)鳥食變少了，我們都和開心，又往里添了些食物。后來，據(jù)華凌市場賣食的商戶說我們院子里的鳥是花鳥，屬于國家二級保護(hù)動物，而藍(lán)白相間的花鳥更為少見。

　　經(jīng)過這件有意義的事情，使我更加明白要做一個有道德的人，必須在家是一個好孩子，在學(xué)校是一個好學(xué)生，在社會上更要是一個有愛心、有責(zé)任心、關(guān)心愛護(hù)他人、保護(hù)動物、保護(hù)大自然等等的好‘天使’。

道德作文 篇8

　　道德的抉擇

　　每當(dāng)我走在大街上，滿地垃圾總會引起我的反感：怎么會有人亂丟垃圾如此惡劣呢？沒有社會公德心，素質(zhì)差！然后是掩鼻加快腳步逃開。學(xué)了這篇文章后，再回過頭想想，我又做的如何呢？除了不快、發(fā)牢騷、佯裝視而不見，再不就是躲開，從沒有想過要彎腰拾一下更不敢去阻止。這不就是對這些不文明行為的默許和縱容嗎？！ 誰都知道要自覺地遵守規(guī)則，可是在很多時候，很多人為了自己一時的很小的便利而去違反規(guī)則，也許，他們并不是故意要這樣做，但是面對誘惑的時候，總是心存僥幸，不能管住自己。其實(shí)，規(guī)則的制定就是為了讓我們的生活更有秩序、更安全、更方便，但是，要想真正達(dá)到制定規(guī)則的目的，需要靠每個人的自覺遵守和執(zhí)行。好多人在違反規(guī)則的時候，總是想：“就這一次，沒關(guān)系�！�、“下次注意就行了”、“反正沒人知道”如果大家都這樣想，都這樣做，那規(guī)則的`存在還有什么意義呢？遵守規(guī)則，要靠每個人的自覺性，怎樣才能有這種自覺性呢，這就是一個道德問題、一個品質(zhì)問題。這種道德和品質(zhì)的培養(yǎng)要從小時候、從小事情上做起。

　　雖說道德的抉擇有時很難，而道德缺失則會喪失一切，如果每個人都能關(guān)注身邊事關(guān)心身邊人，從我做起，時刻反省自己，在各種誘惑下就一定能夠明辨是非、保持清醒。像作者一樣，才能成為最終的勝利者！

　　這篇文章讓我明白了很多。

　　《釣魚的啟示》主要告訴我們，在面對道德問題抉擇時，要站在道德這一面想問題，不能只顧自己，而不為他人著想。所以面對道德問題，不能只顧自己的利益，而忘記了其他人。

道德作文 篇9

　　媒體肩負(fù)著社會的良心，道德的責(zé)任，像航標(biāo)一樣任重而道遠(yuǎn)。

　　當(dāng)面對社會頭條或個人命運(yùn)不公時，媒體又充當(dāng)了什么角色呢？是一位跟隨大眾職責(zé)謾罵，還是提出自己的觀點(diǎn)正確分析呢？我認(rèn)為后者才是不經(jīng)沉淪，應(yīng)昂首挺立在我們中間的楷模。

　　一組北大校長周其鳳回湖南瀏陽老家給母親下跪祝壽的照片曾在網(wǎng)上傳播，并引起了不小的爭議。有人認(rèn)為這一跪體現(xiàn)了赤子深情，還有人表示，北大校長的下跪和眼淚，就是一場表演，拿母親當(dāng)?shù)谰�，就算老淚再飚，演技再強(qiáng)，也不過是炒作。

　　我認(rèn)為在這種情況下，媒體應(yīng)在拿起鞭子鞭打世間丑惡一面的同時，豎起道德的旗幟，對百姓有正確的引導(dǎo)，讓大家的思想不總停滯丑陋的一面，應(yīng)看到世間的真善美，如果一切真相都以丑陋一面暴露在陽光下，那么何人還能重塑生命的`希望。

　　我想媒體應(yīng)對周其鳳回家盡孝也好，道歉也罷給予肯定，并不認(rèn)為是逢場作秀，動作夸張只是情不自禁把多年積聚在心底的感情集中表現(xiàn)了出來。這畢竟是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的體現(xiàn)，還要像坦蕩蕩的君子一樣為大家樹榜樣，常回家看看。

　　然而面對輿論折磨，精神受到打擾的北大校長以及他年邁90歲的老母親，媒體又是以高姿態(tài)以追求真相為由要一遍遍重復(fù)質(zhì)問，不斷傷害，難道這就是道德的力量迫使他們有如此作為嗎？我想著并不是整個社會前進(jìn)的推動力，他們感性勝過理想，炒作變成了真正的目的，媒體打著接近真理的旗號，用最真誠的態(tài)度，把話筒當(dāng)做最鋒利的刀鋒，以最關(guān)愛社會的名義在受害者身上深深惡惡的劃上一道，卻看著造成的社會轟動面帶微笑，好像要告訴全社會他們把道德推向風(fēng)口浪尖，對于給別人造成的傷害，他們選擇置身不理，冷漠麻木。就像讓北大校長走不出作秀的尷尬，讓傷害名人真情難露等，都是媒體帶來的負(fù)能量。

　　我們學(xué)校也有校園電視臺，報(bào)道學(xué)校中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。記得有一次記錄了隨手撿拾垃圾的身邊榜樣，但電視臺小伙伴們始終沒有把焦點(diǎn)聚集在那對垃圾視而不見的同學(xué)身上，更沒有把他們罵的狗血噴頭，沒有偏離教育呼吁大家的目的。

　　媒體作為歷史的論述者，就應(yīng)肩負(fù)起道德的責(zé)任，在丑陋的現(xiàn)實(shí)面前給人以指引，在追求真相的過程中報(bào)以仁慈，豎起道德的航標(biāo)，給人希望與力量，溫暖與關(guān)懷。

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